勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)與知識(shí)點(diǎn)歸納

【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否總有些困惑？有人說(shuō),我整天冥思苦想，埋頭看書(shū)，但是效果不佳；有人說(shuō)，我上課真的是認(rèn)真聽(tīng)講了，也覺(jué)得聽(tīng)懂了，但是一做題就不會(huì)了；有人說(shuō)，我認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績(jī)平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、解題
勸，勸勉，鼓勵(lì)。學(xué)，學(xué)習(xí)。
三、分析課文
（一）分析第一段：
1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？（生答：學(xué)不可以已，學(xué)習(xí)是不能夠停止的。）
2.從這篇文章的中心論點(diǎn)看，這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章，讓我們很容易想到古代的老學(xué)究，穿著灰色長(zhǎng)袍，正襟危坐，拖著長(zhǎng)腔，講著一堆枯燥、乏味、單調(diào)的大道理時(shí)的情形。這篇文章是這樣嗎？
（二）讓我們分析第二段（學(xué)生齊讀，老師糾正讀音）。
1.大家思考：本段一共有幾個(gè)比喻句？（學(xué)生回答：五個(gè)）請(qǐng)讀出并翻譯前兩個(gè)。（青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。靛青是從蓼藍(lán)中提取，卻比蓼藍(lán)的顏色更深；冰是由水凝結(jié)成的，卻比水溫度低得多）經(jīng)過(guò)提取的過(guò)程，靛青不再是蓼藍(lán)的顏色，經(jīng)過(guò)凝結(jié)的過(guò)程，冰的寒冷也不同于水，說(shuō)明經(jīng)過(guò)某種人為或自然的變化過(guò)程，事物可以改變?cè)械男再|(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語(yǔ)。（學(xué)生回答：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)）這里是說(shuō)明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個(gè)比喻說(shuō)明什么嗎？（答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。）那么就此看來(lái)，這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢？（答：因?yàn)檐髯犹岢龅?#8220;性惡論”，說(shuō)明人經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)，本性就會(huì)發(fā)生變化，知識(shí)就會(huì)豐富，能力就會(huì)提高。）
2.那么通過(guò)學(xué)習(xí)改變了的本性是否又可以回復(fù)到過(guò)去的特性呢？作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問(wèn)題,那個(gè)比喻是什么？（答：木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使為然也。并翻譯：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。）已經(jīng)改變的本性，是很難恢復(fù)到原來(lái)的特性的，學(xué)習(xí)對(duì)于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。
3.略講：木受繩則直，金就礪則利，說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘?，使之向好的方面發(fā)展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過(guò)廣泛地學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德，有學(xué)問(wèn)的人。
4.請(qǐng)同學(xué)們概括本段所講的內(nèi)容。（答：學(xué)習(xí)的意義）學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。
（三）朗讀第三段。(老師正音)
1.第一句話的前半部分講到了思和學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是什么？（答：學(xué)習(xí)。）后半部分，用了哪個(gè)比喻句？（答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。用這個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用可以開(kāi)闊人的視野。）
2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；（登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn)）②順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?；（順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚）③假輿馬者，非利足也，而致千里；（利，使…..快；致，達(dá)到。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外）④假舟楫者，非能水也，而絕江河。（絕，橫渡。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。）這些比喻都是日常生活中常見(jiàn)的，淺顯的，易懂的，好似信手拈來(lái)的，但它卻是作者細(xì)心安排的，是為了說(shuō)明一定道理的。我們思考：“見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒谩⒅虑Ю?、絕江河”這種效果的獲得，是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎？（答：不是。）從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，（臂非加長(zhǎng)，聲非加疾，非利足，非能水。）那到底是什么原因才有這種效果呢？（答：是善于借助外物“登高，順風(fēng)，假輿馬，假舟楫”的緣故，憑借外界條件,無(wú)論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補(bǔ)不足。）自然導(dǎo)出本段最后一句“君子生非異也，善假于物也”。（生通性），根據(jù)這個(gè)道理可以推出，君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有不同，而君子之所以能成為君子，是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足罷了。
請(qǐng)一位同學(xué)概括本段的內(nèi)容：學(xué)習(xí)的作用是彌補(bǔ)不足。
（四）導(dǎo)入下一段：學(xué)習(xí)能夠改變、提高自己，能夠彌補(bǔ)不足，那我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢？下面我們來(lái)學(xué)習(xí)第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句（共10個(gè)）。
1.先分析前四個(gè)比喻句。（學(xué)生：積土成山，風(fēng)雨興焉。由土到山，是一個(gè)由少到多的積累過(guò)程。）這是哲學(xué)上的一個(gè)量變過(guò)程，堆積成高山，那里的氣候條件就發(fā)生了變化，請(qǐng)大家用地理知識(shí)來(lái)解釋這一現(xiàn)象；（答：迎風(fēng)坡降雨等），是哲學(xué)上講的質(zhì)變，是一個(gè)飛躍。（用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉”。）相反“用不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海”說(shuō)明不積累就將一事無(wú)成。找一位同學(xué)概括這四句話所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是什么。（生答：學(xué)習(xí)要善于積累。讓學(xué)生聯(lián)系生活說(shuō)說(shuō)積累的好處，學(xué)生說(shuō)及：我們的讀書(shū)筆記，成語(yǔ)，名言警句等的積累是一種量變過(guò)程，伴著積累，伴著成長(zhǎng)，氣質(zhì)就發(fā)生了變化，是質(zhì)變過(guò)程。）
2.要想做到長(zhǎng)期積累，我們?cè)撊绾巫瞿?？讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬對(duì)比，說(shuō)明客觀條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件，只要堅(jiān)持就能取得成功，（為了活躍氣氛，更易于理解，舉龜兔賽跑的故事。）第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”（生舉鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實(shí)，說(shuō)明做事要堅(jiān)持不懈。）
3.做到堅(jiān)持不懈還不夠，我們還必須做什么呢，請(qǐng)看最后一組比喻句:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;（學(xué)生譯出兩個(gè)定語(yǔ)后置的句子，說(shuō)出“上”與“下”的用法以及實(shí)詞“強(qiáng)”的用法）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（學(xué)生說(shuō)出“寄托”的古今異義）通過(guò)蚓與蟹對(duì)比，說(shuō)明學(xué)習(xí)要專心。
四、略析論證方法
比喻論證，對(duì)比論證。
五、分析語(yǔ)言特色
本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白，具體，生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受，并不是開(kāi)始我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說(shuō)教。
六、總結(jié)
千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個(gè)社會(huì)、每個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予它新的內(nèi)涵，我們推想荀子寫(xiě)此文的初衷，是針對(duì)自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施，要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)，來(lái)增強(qiáng)自身的修養(yǎng)，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成為有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的謙謙君子。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，應(yīng)該超越古人，上升到我們這個(gè)時(shí)代的高度：我們要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)能開(kāi)闊人的視野，學(xué)習(xí)能增長(zhǎng)人的學(xué)識(shí)，學(xué)習(xí)能改善人的生活，學(xué)習(xí)能提高人的品位,學(xué)習(xí)能改變?nèi)说拿\(yùn)。請(qǐng)學(xué)生舉例子（張海迪、海倫•凱勒……）
七、作業(yè)
1.寫(xiě)一篇一二百字勸學(xué)文字。
2.背誦課文。

《勸學(xué)》文白對(duì)照

【原文】
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

【翻譯】

君子說(shuō)：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青（是）從藍(lán)草中提取的，但（它的顏色）比藍(lán)草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，（假如）用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫(huà)的圓圈）。即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是由于）人力加工使它（變成）這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過(guò)（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過(guò)）就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查省察，就能智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

我曾整天空想，（結(jié)果）不如片刻學(xué)習(xí)所得（的收獲大）；我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，（結(jié)果）不如登上高處能夠見(jiàn)得廣。登上高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但是人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)有加強(qiáng)，但是聽(tīng)的人（卻）聽(tīng)得（特別）清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是會(huì)游泳，但是（能）橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒(méi)有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物（進(jìn)行學(xué)習(xí)）啊。

積土成為山，風(fēng)雨（就會(huì)）從那里興起；積水成為深潭，蛟龍（就會(huì)）在那里生長(zhǎng)；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。所以不積累小步，（就）沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的（辦法）；不匯聚細(xì)流，（就）沒(méi)有借以成為江海的（辦法）。駿馬跳躍一次，不能（有）十步（遠(yuǎn)）；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），（它的）成功在于走個(gè)不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木頭（也）不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。螃蟹（有）六只腳，兩只蟹鉗，（可是）沒(méi)有蛇和鱔魚(yú)洞（就）沒(méi)有（地方）可以寄托（身體），（這是）用心浮躁（不專一的緣故）。

【字詞歸納】

一、字音

木直中（zhòng)繩 輮（róu） 槁（gǎo)暴(pù) 就礪（lì） 參（cān)省(xǐng) 須臾（yú) 跂（qì） 生（xìng)非異 跬（kuǐ)步 騏驥（jì) 駑（nú)馬十駕 鍥（qiè)而舍之 金石可鏤（lòu) 鰲（aó)

二、字義
2、君子：這里指有學(xué)問(wèn)修養(yǎng)的人。
3、青取之于藍(lán)：靛青，從藍(lán)草中取得。青，靛青，一種染料。藍(lán)，草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料。
4、青于藍(lán)：比蓼藍(lán)（更）深。
5、中繩：（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來(lái)取直。
6、輮 ：通“火柔”，用火熨木使彎曲。
7、規(guī)：測(cè)圓的工具。
8、雖有槁暴：即使又干了。有，通“又”。 槁，枯。暴，曬。槁暴，枯干。
9、挺：直。
10、受繩：經(jīng)墨線量過(guò)。
11、金：指金屬制的刀劍等。
12、就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動(dòng)詞，接近，靠近。
13、參省乎己：對(duì)自己檢查、省察。參，驗(yàn)，檢查。省，省察。乎，介詞，于。
14、須臾：片刻。
15、跂：提起腳后跟。
16、博見(jiàn)：見(jiàn)得廣。
17、見(jiàn)者遠(yuǎn)：意思是人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)。
18、疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大。
19、假：借助，利用。
20、輿：車。
21、利足：腳步快。
22、致：達(dá)到。
23、水：指游水。名詞。用如動(dòng)詞。
24、絕：橫渡。
25、生非異：本性（同一般人）沒(méi)有差別。生，通“性”。
26、物：外物，指各種客觀條件。
27、興：興，起。
28、淵：深水。
29、蛟：一種龍。
30、積善成德，而神明自得，圣心備焉：積累善行而養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界，通明的思想（也就）具備了。得，獲得。
31、跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。
32、無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的（辦法）
33、騏驥：駿馬。
34、駑馬十駕：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)。）駑馬，劣馬。架，馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。
35、功在不舍：（它的）成功在于不停的走。舍，停。
36、鍥：刻。
37、鏤：雕刻。
38、用心一也：（這是）因?yàn)橛眯膶Ｒ唬ǖ木壒剩?。用，以，因?yàn)椤?
39、六跪：六條腿，蟹實(shí)際上是八條腿。跪，蟹腳。一說(shuō)，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來(lái)走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里。
40、鰲：蟹鉗。
41、躁：浮躁，不專心。

《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)指要

一、文學(xué)及文體常識(shí)：
　　《勸學(xué)》作者是____ ，也叫____ ，后世尊稱他為_(kāi)___ ，戰(zhàn)國(guó)后期____ 人，著名思想家、文學(xué)家，屬于_____學(xué)派。在《勸學(xué)》這篇文章里，作者較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法，課文從中選取了三段，著重論述了學(xué)習(xí)的____ 和學(xué)習(xí)應(yīng)持的____ 。文章緊扣____________ 這一中心論點(diǎn)來(lái)論證，反復(fù)闡明了人的____ 、____ 、____ 
不是天生就有的，而是由學(xué)習(xí)和積累取得的。課文三個(gè)段落從各自不同的角度論證中心論點(diǎn)：第一段從____ ；第二段從____ ；第三段從____ ，提出了三點(diǎn)：要____ 、要____ 、要 ____。文章善用比喻，____ 、____ 是這篇文章的特點(diǎn)。

二、寫(xiě)出本文的二個(gè)成語(yǔ)：
________和________ 

三、寫(xiě)出下列加【 】?jī)?nèi)的字詞的拼音：
1．木直【中】繩 （ ） 2．金就【礪】則利 （ ）
3．須【臾】之所學(xué) （ ） 4．而聞?wù)摺菊谩?（ ）
5．假舟【楫】者 （ ） 6．君子【生】非異也 （ ）
7．聲非加【疾】也 （ ） 8．故不積【跬】步 （ ）
9．【騏驥】一躍 （ ）（ ） 10．【駑】馬十駕 （ ）
11．功在不【舍】 （ ） 12．【鍥】而舍之 （ ）
13．金石可【鏤】 （ ） 14．用心【躁】也 （ ）
15．【假輿】馬者 （ ）（ ） 16．【】而望矣 （ ）
17．雖有【槁】【暴】 （ ）（ ） 18．蟹六跪而二【螯】 （ ）
19．日【參】【省】乎已（ ）（ ） 20．【】以為輪 （ ）
21．【靛】青【蓼】藍(lán) （ ）（ ）

四、古今異義詞：
1．學(xué)不可以已 可以：古義 ________今義________ 
2．蚓夫爪牙之利 爪牙：古義 ________今義________ 
3．金就礪則利 金 ：古義 ________今義 ________
4．輮以為輪 以為：古義________ 今義________ 
5．故木受繩則直 繩 ：古義________ 今義________ 

五、找出下列通假字并釋義：
1．雖有槁暴 ________通 ________意為_(kāi)_______ 
2．君子生非異也________ 通________ 意為_(kāi)_______ 
3．則知明而行無(wú)過(guò)矣 ________通 ________意為_(kāi)_______ 

六、解釋下列黑體字的意思：
1．冰，水為之，而寒于水 2．木直中繩
3．輮以為輪 4．其曲中規(guī)
5．雖有槁暴 6．金就礪則利
7．君子博學(xué)而日參省乎已 8．不如須臾之所學(xué)也
9．吾嘗而望矣 10．聲非加疾也
11．而聞?wù)哒?12．假輿馬者
13．而絕江河 14．而神明自得
15．故不積跬步 16．駑馬十駕
16．駑馬十駕 17．功在不舍
18．鍥而舍之 19．金石可鏤
20．下飲黃泉 21．用心一也
22．蟹六跪而二螯 23．用心躁也

七、活用情況：
1．輮以為輪 ________用法，意為 ________
2．非利足也 ________作________，意為_(kāi)_______ 3．非能水也 ________作 ________，意為 ________
4．上食埃土 ________作________，意為_(kāi)_______ 5．下飲黃泉________ 作 ________，意為_(kāi)_______ 

八、定語(yǔ)后置句：
蚓無(wú)〖爪牙〗之【利】，〖筋骨〗之【強(qiáng)】 "中心詞+之+定語(yǔ)"模式

九、一字多義：
于：
　　青，取之于藍(lán) ，而青于藍(lán) 
　　冰，水為之，而寒于水
　　善假于物也
之：
　　鍥而舍之
　　筋骨之強(qiáng)
　　青，取之于藍(lán)
　　蚓無(wú)爪牙之利
　　不如須臾之所學(xué)也
　　非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者
　　使之然也
　　不如登高之博見(jiàn)也
而：
　　順風(fēng)而呼
　　而青于藍(lán) 而聞?wù)哒?
　　而寒于水 而致千里
　　君子博學(xué)而日參省乎已 
　　而絕江河
　　則知明而行無(wú)過(guò)矣
　　而神明自得
　　吾嘗終日而思矣
　　鍥而不舍
　　吾嘗而望矣 
　　蟹六跪而二螯
　　登高而招
　　而見(jiàn)者遠(yuǎn)

《勸學(xué)》基礎(chǔ)知識(shí)歸納　 

文學(xué)及文體常識(shí)：

　 《勸學(xué)》作者是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦儒家學(xué)派的最后代表。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家學(xué)派，樸素唯物主義思想集大成者?！盾髯印范恚瑸檐髯蛹捌溟T(mén)人所著。

拼音：

須臾 yú     舟楫jí     跬步kuǐ    駑馬nú

騏驥 jì    鍥而不舍 qiè       金石可鏤 lòu    

古今異義詞：

蚓無(wú)爪牙之利             古義：爪子和牙齒； 今義：幫兇、走狗。

用心一也            古義：用，因?yàn)?；心，心思。今義：讀書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。

君子博學(xué)而日參省乎己     古義：廣泛地學(xué)習(xí)；  今義：學(xué)問(wèn)淵博。

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者     古義：藏身；  今義：

通假字：

輮以為輪                  “輮”通“煣”， 以火烘木，使其彎曲。

雖有槁暴                  “有”通“又”；“暴”通“曝”，曬干。

則知明而行無(wú)過(guò)矣          “知”通“智”，智慧。

君子生非異也              “生”通“性”，天賦，資質(zhì)。

詞類活用：

木直中繩， 輮以為輪。       輮，使動(dòng)用法，用煣的工藝。

君子博學(xué)而日參省乎己　      日，名詞作狀語(yǔ)，每天。

上食埃土，下飲黃泉          上，向上；下，向下；名詞作狀語(yǔ)。

非利足也                    足，名詞作動(dòng)詞，用腳走。

非能水也                    水，名詞作動(dòng)詞，游泳。

重點(diǎn)實(shí)詞：

學(xué)不可以已

木直中繩

金就礪則利

假輿馬者

而聞?wù)哒?/strong>