梅花易數(shù)預測中，出現(xiàn)山火賁卦，很多時候直接預測被預測人家里長輩有在三個月或者三年內(nèi)去世的信息，往往很準確，使求測者感到驚訝。其實這個卦本身在易經(jīng)里就是講，人去世了，要入土為安，要埋入墳墓，這個墳墓就用賁卦來表示。

    賁由上山和下火來表示。山代表靜止，火表示文明，代表大靈的英氣，葬于山狀的土堆之下，表示這個人安息了。

    人的一生很不容易，死了要蓋棺定論，所謂定論，就是要加以文飾，總結(jié)這個人一生的好處和功勞。

    賁卦辭曰：賁，亨。小，利有攸往。

    這句話的意思是，蓋棺定論并加以文飾是對的，正確的。這里的“賁”，代表裝飾，文飾和修飾。“亨”，表示是對的，正確的，可行的。“賁，亨”合起來，意思是把蓋上的這堆山土加以修飾，是對的，應該的，他雖然離開了人世間，但在另外一個世界里，我們給他創(chuàng)造點條件是應該的。“小”這個字在這里十分重要。“小”的意思是，文飾也好，裝飾，修飾也好，不要太過了，既不要言過其實，也不要鋪張浪費。應該文而不過，修而不華。“利有攸往”是說，如果能這樣恰到好處的為這位逝去的人做裝飾，文飾和修飾，那對活著的人和逝去的人都有好處。

    賁卦又曰：“文明以止，人文也”。

    “文明以止”有兩個含義。其一，“文明”代表大靈的英氣，能量。“文明以止”，被靜止了，表示人已經(jīng)死去了，在這個時空層被限止了。“人文也”，意思是說，這個就是人道，有生就有死，這完全屬于正常規(guī)律。所以說啊，什么是“人文”？就是人生生死死的現(xiàn)象。

    其二，“文明”，又代表蓋棺定論，加以文飾，給此人的一生打上個句號，使他無牽無掛，無怨無恨的離開人世，這也是人道，“人文也”。

    賁卦又曰：“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下”。

    “天文”，是指卦符卦象。卜筮時，所顯示的卦象被稱之為“天文”。因為卜筮時所得之卦象，乃“天人”所給予人類的啟示。但不是一般人隨隨便便卜筮就可以行“天文”，而是要有一定的程序。但最最重要的是心與天相應，相感，才可以得到“天文”。

“人文”，是指人的生生死死的現(xiàn)象。“觀乎人文”，是告訴人類，人不但要知道生，更要知道死，早晚都要入土為安。那么，人生著的時候，精力旺盛，年富力強的時候，應該多做一些對國家，民族和眾生有益的事情，為自己和自己的后人多積陰德。以“化成天下”。意思是告訴人類，以知生死這個現(xiàn)象教化天下人。不要只知其生，不知其死。這樣，在死亡來臨時，人們才可以從容面對。

賁卦的第五爻為全卦的主爻，第六爻是最終的結(jié)果。

“六五，賁于丘園”。

人死后，要安葬在郊外的丘園之內(nèi)。從而遠離鬧市。

“上九，白賁”。

意思是喪事應該無色，以素白為飾。這種習俗一直沿用到今天。

在我們具體的預測應用里還有，這個人空有一生抱負，但沒有機會施展的意思。

這里的“墳”字，旁邊的“土”代表巫或者陰陽先生，過去，即使是現(xiàn)在一些地方，人去世時都要找道士或者陰陽先生來幫助看墳地，定出殯的時間，以及安排家人在喪事期間具體做什么。并對死者進行超度。文，代表遠古時期的文人，他們的工作就是為死者寫悼文，唱頌詞。隨著時間的推移，巫演化成了宗教，文人成了后來的儒家學者。