【原】“天文”和“人文”的最早出處《每天學(xué)一點(diǎn)周易》之（179）
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“天文”和“人文”的最早出處 我們常說(shuō)“天文”和“人文”，那么這兩個(gè)詞語(yǔ)的最早出處在哪里？可以追溯到古老的周易。周易的第22卦叫“賁卦”，“賁”讀(bi)，說(shuō)的是賁飾文飾裝飾，天地人三材都有賁飾之道，日月星辰的天道賁飾叫“天文”，人的文飾叫“人文”，“天文”和“人文”這兩個(gè)詞同時(shí)出現(xiàn)在賁卦的《彖傳》中。孔子賁卦《彖傳》的全文如下“賁亨，柔來(lái)而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下”?？鬃觽?cè)重于人性和社會(huì)國(guó)家的角度闡述哲理，從天地的文飾引申到個(gè)人的文飾和國(guó)家政策的美化。什么是“天文”？就是天地自然的文飾。在賁卦的卦形中包含了幾個(gè)卦象，下離卦為“日”，下互坎卦為“月”，上互震卦為運(yùn)動(dòng)的“行星”，上艮卦為靜止的“恒星”。伏羲氏創(chuàng)立八卦時(shí)“仰觀天象”，易經(jīng)的最初起源就是從天象上來(lái)的，古人早就認(rèn)識(shí)了二十八星宿，靜止不動(dòng)的恒星，作為方位坐標(biāo)的“北極星”，轉(zhuǎn)動(dòng)的行星還有流星，太陽(yáng)白天出來(lái)照耀萬(wàn)物，晚上有月亮給我們指路，天空布滿日月星辰色彩斑斕，這就是天之“文飾”。相對(duì)應(yīng)，大地也有了文飾，下離卦為“夏、熱”，下互坎卦為“冬、冷”，上互震卦為“春耕”，上艮卦為“收藏”，隨著天體自強(qiáng)不息的循環(huán)往復(fù)，大地上也出現(xiàn)了四季交替，寒來(lái)暑往，春生夏長(zhǎng)秋收冬藏，一派生機(jī)勃勃的景象。什么是“人文”？下離卦為太陽(yáng)為文明，上艮卦為高山止步，象征人類文明禮儀要適可而止，這是人的文采，故稱“文明以止，人文也”。那么“天文”和“人文”有什么用？孔圣人接著闡述。觀察天文可以察覺(jué)知曉時(shí)序節(jié)氣的變化，觀察人文可以洞悉人情世故的變通，圣人以此教化指導(dǎo)天下人的行為，故稱“觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下”。
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