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一卦可定一乾坤 先三后四不差池 在六爻預(yù)測中，不論搖的卦還是別的方式起的卦，一卦都是可以來判斷一個人的所有信息，因為一卦中蘊含了一個人的所有信息，只不過是能不能發(fā)現(xiàn)而已。 沒有發(fā)現(xiàn)是因為在判斷分析的時候，所運用的方法有可能沒有很好地把握住卦中的信息，卦不欺人，卦蘊乾坤！一卦應(yīng)該多斷，討論到底是一卦一斷還是一卦多斷，其實沒有任何的必要，應(yīng)該把討論的時間多用于研究上。 在一卦多斷之前，應(yīng)該具有最基本的三個常識：正確的理解用神、關(guān)于十二長生和十二宮的用法、學(xué)會運限的使用。 在一卦多斷時，應(yīng)該具有四個最基本的知識：能夠正確的轉(zhuǎn)化太極點、能夠正確的解剖卦中的特殊格局、能夠正確的取象、恰當(dāng)?shù)倪\用外應(yīng)。 以上就是所說的“前三后四”，如果你已經(jīng)掌握了以上的內(nèi)容，你就可以步入一卦多斷的殿堂了，并且下的斷語基本上不會有差次、毛病了。 正確的理解用神 關(guān)于用神的理解，我總結(jié)了16個字“一事多用、一爻多用、卦無大小、縱橫全面。” “一事多用”理法釋義 “一事多用”是指在預(yù)測中，一事一物一人等等，我們不應(yīng)該只取一個用神來判斷，而是應(yīng)該取多個用神來分析，因為只有多方位的來取用，才有可能全面的把握住所要預(yù)測的人事物，才有可能一語中的，才能給人家一個全面具體的分析指導(dǎo)。 究竟如何來取用神呢？具體的操作方法如下： 1、卦宮取用 這就是傳統(tǒng)的取用方法，只適合于一卦一斷，比如測父母取父母爻，測子孫取子孫爻，測工作取官鬼爻等。 2、爻上取用 依據(jù)一個爻為太極點來取六親，叫活變六親，也叫爻上取用。是以用神為太極點，依據(jù)五行生克的原理，來取用神。通常是以生我者為父母性質(zhì)，克我者為官鬼性質(zhì)，與我比和的為兄弟性質(zhì)，我生者為子孫性質(zhì)，我克者為妻財性質(zhì)。爻上取用不但可以用到一卦一斷中，更是一卦多斷中必不可少的一個因素。 通常卦宮取用和爻上取用的六親關(guān)系的理解是：二者是現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系。原六親是一種現(xiàn)象，表示的是一種人和人之間的表面關(guān)系，而飛宮所取的用神則是帶有實質(zhì)性質(zhì)的關(guān)系。在一卦一斷中，只有用神是兄弟爻時才不需要變化，其他六親時均須變化。 當(dāng)然，在一卦多斷時，當(dāng)太極點一變化，就需要依據(jù)爻上取用的方法來選取用神。此為一卦多斷的必經(jīng)之路。 3、爻位取用 作為一名合格的預(yù)測師，必須得明白卦無大小的道理，因為卦是依據(jù)比類取象的規(guī)律來預(yù)測的，所以當(dāng)一個卦來預(yù)測宇宙時，那這個卦就宇宙那么大；當(dāng)預(yù)測一只螞蟻時，那么這個卦就螞蟻那么大。 所以在爻位取用時，首先需要清楚你所預(yù)測的是什么，然后可以六等分這個物體來細化分析。古人為了使后人更好的來把握爻位，把一些事物一一細化，作了具體的劃分。爻位的運用，對把握卦中的象可以起到清晰可感的程度。 在傳統(tǒng)的六爻中，有對爻位的使用方法作介紹，但是似乎并不完整，有的只是星星點點的一小部分，其實爻位在六爻預(yù)測中的作用是不可低估的。 當(dāng)明白了卦無大小的道理以后，就可以運用爻位的方法。爻位是對人事物空間上的模擬。要想預(yù)測的水平達到高層次，必須能準(zhǔn)確的運用時空的元素。 下面，就讓我們具體的來了解一下爻位的具體使用方法。 爻位的物象代表 天時 六爻 天 五爻 雨 四爻 雷 三爻 風(fēng) 二爻 露 一爻 云 家宅 六爻 墻壁 五爻 路 四爻 大門 三爻 門床 二爻 灶 一爻 井宅基 行商 六爻 地頭 五爻 店舍 四爻 中途 三爻 伙伴 二爻 己身 一爻 足云 盜賊 六爻 外省邊界 五爻 省市 四爻 縣市 三爻 鎮(zhèn)、本縣 二爻集市鄰居 一爻家賊 人體外形 六爻 頭、頭發(fā)、面部、臉頰 五爻 五官、脖子、臂、肱、背、手 四爻 胸、背、乳房、心口 三爻 腰、肚臍、腹部、股部、生殖器 二爻 腿、膝、肛門、生殖器 一爻 腳、拇指 人體內(nèi)臟 六爻 大腦、腦神經(jīng)、頭顱、頭骨 五爻 肺、咽喉、心臟、氣管、食道、胸腔 四爻 心臟、脾胃、肺 三爻 脾胃、肝膽、腎、膀胱、女性生殖系統(tǒng) 二爻 膀胱、大小直腸、子宮、男性生殖系統(tǒng) 一爻 腿 神經(jīng) 死亡 六爻 黃泉、牌位、靈堂、廟宇 五爻 福德、報應(yīng) 四爻 棺材、骨灰盒、隨葬品、紙錢、花圈 三爻 哭聲、悲痛、哀樂、悲鳴 二爻 吊客、追悼會、吊唁人 一爻 喪門、咽氣、喪事 六爻 人災(zāi)、人體老化、自然死亡 五爻 日曬、雨淋、中暑、車禍 四爻 雷擊、觸電 三爻 煙霧、干渴、燒傷、中毒 二爻 風(fēng)濕、燒傷、外傷、關(guān)節(jié)炎、受潮 一爻 風(fēng)寒、中風(fēng)、腳氣 人體服飾 六爻 頭巾、帽子、蓋頭、頭飾、發(fā)卡 五爻 外衣、圍巾、乳罩、眼鏡、口罩、項鏈 四爻 上衣、內(nèi)衣、服飾、服裝、胸飾 三爻 內(nèi)褲、裙子、腰帶 二爻 褲子、護膝 一爻 鞋、襪子 六爻 宗廟、祠堂、棟梁墻垣屋頂、鄰居 五爻 住戶、家主、樓梯、走廊 四爻 大門、窗戶、廁所、客廳 三爻 里門、過廳、床、桌子 二爻 宅、屋內(nèi)、正屋 一爻 地基、水井、下水道河流橋、鄰居 病人與醫(yī)院 六爻 醫(yī)院、太平間 五爻 院長、專家、高級主治醫(yī)師、通道 四爻 主任、主治醫(yī)師、護士長、衛(wèi)生間 三爻 醫(yī)師、護士、麻醉師 二爻 護士、醫(yī)護人員、住院部、藥房 一爻 實習(xí)醫(yī)生、見習(xí)生、后勤人員 婦女產(chǎn)育 六爻 長輩、產(chǎn)婦、父母 五爻 助產(chǎn)婦、大夫 四爻 丈夫、嬰兒的父親 三爻 陪護、護士 二爻 胎兒、嬰兒 一爻 孕婦、產(chǎn)婦 是非與爻位 六爻 官司致病、受處分、降職、受刺激 五爻 持刀致傷、兇傷、外出血 四爻 持杖、木器致傷 三爻 打架斗毆、拳打、內(nèi)傷 二爻 唇罵、詛咒 一爻 口舌、生悶氣、發(fā)怒、寵物受傷 爻位之運用：爻位是一個物體或一種事物在六爻中所處的位置，通常它的作用是在判斷物體或事物的時候，確定象、事物的運行軌跡、物體的位置等信息時的作用是很大的，他的作用不可忽視，并且也是判斷信息的一個重要依據(jù)，如果缺少了它，有可能就不能那么準(zhǔn)確了。爻位的具體分屬，如果是三爻卦，一爻為地爻，二爻為人爻，三爻為天爻；如果是六爻卦，一二爻就為地爻，三四爻就為人爻，五六爻就為天爻。此是一種三分法，即把物體或事物分成三分，天爻是第一份，人爻第二份，地爻第三份。另外當(dāng)然最常用的是六等份法，就是把一個物體六分。天爻，顧名思義，表示的是天，比如表示的天意、天災(zāi)、天時等；表示的是高處，比如高地、高層領(lǐng)導(dǎo)，高貴等；表示的是外部，比如外國、外省、外地等；人爻，顧名思義，表示的是人，比如表示的人和、人事、人禍等；表示的是中間，比如中點、中間、不遠不近處等。地爻，顧名思義，表示的是地，比如表示的本地、近地、家里、低處、下邊等；表示的是低賤，比如表示的官位卑微、身份低微等；表示的是內(nèi)部、暗處，比如表示地墓、地基、暗地等。 在具體的預(yù)測過程中，首先應(yīng)該清楚預(yù)測的物體或事物如果分成三部分，天地人的具體所屬，就可以結(jié)合六親、六神、干支等內(nèi)部元素以及四建（年、月、日、時）、外應(yīng)等外部元素來進行具體細致的預(yù)測分析。 在分析爻位時，有一些方法與經(jīng)驗，寫出來供大家參考。 二爻為母親，五爻為父親，分析二、五爻的旺衰，察看其動靜如何，臨鬼、化絕、化墓、化克，則父母不在，從二、五爻的關(guān)系中可以分析父母的關(guān)系。當(dāng)然，這只是斷父母的一個因素而已。三爻為兄弟姐妹之位，從旺衰的角度來分析多少，從陰陽的角度來分析男女，從內(nèi)外環(huán)境來分析兄弟姐妹的狀態(tài)，從與世爻的關(guān)系來分析與自己的親疏。四爻為妻子的位置，可以直接取用。根據(jù)旺衰和所臨的六親以及內(nèi)外環(huán)境來分析判斷妻子的具體情況。五爻位丈夫的位置，初爻為子女的位置，都可以根據(jù)旺衰和所臨的六親以及內(nèi)外環(huán)境來分析判斷他們的集體情況。但是必須清楚，這只是來判斷六親的一個方面，預(yù)測的時候一定要靈活。 |
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