回家過(guò)年——這是中國(guó)老百姓千百年來(lái)形成社會(huì)習(xí)俗。

但在近日，有 41%的受訪者表示不回家過(guò)年：“在外發(fā)展不佳，回家感覺(jué)壓力大”、“過(guò)年回家成本太高”，“請(qǐng)不到足夠假期”、“害怕親友安排相親”、“春節(jié)要加班”等。

孔德強(qiáng)調(diào)，人類行為是受情感 “支配”與“決定”的。情感可以區(qū)分為利己主義和利他主義，它決定著社會(huì)的起源與性質(zhì)。利己主義，即為自己打算，使自己個(gè)人利益和欲望得到滿足。利他主義有三種稟性：敬慕（人與人之間的平等），崇敬（兒子對(duì)父親、學(xué)生對(duì)老師、下級(jí)對(duì)上級(jí)），仁愛(ài)（愛(ài)戴與崇敬行為的擴(kuò)展），即在人類行為中發(fā)揚(yáng)光大的“仁慈之愛(ài)”。

人性的這些稟性維持著社會(huì)秩序。可見(jiàn)，中國(guó)人回家過(guò)年，是注重人與人之間情感、敬仰父母、利他主義的一種表現(xiàn)。由此，中國(guó)春節(jié)的基本模式是“個(gè)人－他人”，這一模式乃是基于傳統(tǒng)中國(guó)血緣性關(guān)系發(fā)展而來(lái)。在這一模式之下，人們圍繞“團(tuán)圓”這一核心主題，重新尋求和確證自我與他人、社會(huì)的親緣關(guān)系。

那么，是什么原因阻擋了異地勞動(dòng)者回家過(guò)年的步伐呢？

不難推斷：“在外發(fā)展不佳，回家感覺(jué)壓力大”、“過(guò)年回家成本太高”是經(jīng)濟(jì)原因，“請(qǐng)不到足夠假期”、“害怕親友安排相親”、“春節(jié)要加班”是社會(huì)原因。它們皆屬于外在原因，形成了個(gè)人的行為選擇。

孔德認(rèn)為，人首先是利己的，其次是利他的，進(jìn)而發(fā)展成無(wú)私和友愛(ài)。他說(shuō)，人類早期是利己心超過(guò)利他心，因而野蠻人要互相殘殺。資本家之所以要拼命剝削，工人之所以要罷工，社會(huì)之所以動(dòng)亂，其原因就是利己思想超過(guò)利他的思想。

隨著文化的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，利他的思想逐漸有了發(fā)展，達(dá)到利己心和利他心的一致和諧，才能維持人類社會(huì)的共存與秩序。

誠(chéng)然，家庭關(guān)系是靠家長(zhǎng)調(diào)節(jié)，社會(huì)關(guān)系則是由政府調(diào)節(jié)。社會(huì)在本質(zhì)上是建立在社會(huì)分工基礎(chǔ)上的愛(ài)好群居人們的合作。人們的“合作”們是在共同的愿望、信仰、情感、意識(shí)、道德規(guī)范和社會(huì)分工的基礎(chǔ)上進(jìn)行 “社會(huì)合作”的。

所以，家庭關(guān)系形成良好的社會(huì)關(guān)系基本條件。

人們不得不相信，這種社會(huì)習(xí)俗的變遷，進(jìn)而由經(jīng)濟(jì)利益主導(dǎo)的社會(huì)秩序，正在改變著人們天生的秉性：

由于不能回家，人們失去了“普遍的愛(ài)”，失去曾經(jīng)那份依賴過(guò)的親緣和情感的支撐，社會(huì)秩序按其內(nèi)容、形式，都發(fā)生變化。

由于不能回家，個(gè)們的思想意識(shí)、他的性情和良知都在發(fā)生變遷，難以回到人與人之間那種敬慕、崇敬、仁愛(ài)的情感當(dāng)中。

因此，政府要倡導(dǎo)社會(huì)成員在家庭關(guān)系中充分履行自己的職責(zé)：在思想方面，要防止社會(huì)內(nèi)部思想、感情和利益的分化傾向；在物質(zhì)方面，要保障人們的財(cái)產(chǎn)和人身安全；在秩序方面，人們應(yīng)當(dāng)安于自己的職業(yè)，相互合作、相互友愛(ài)、相互同情、才能形成很好的社會(huì)風(fēng)氣。

只有這樣，才能有普遍幸福的社會(huì)。一切社會(huì)問(wèn)題的解決都應(yīng)從“普遍的愛(ài)”“普遍的同情”的原則出發(fā)，而絕不應(yīng)從破壞現(xiàn)有社會(huì)秩序和違反現(xiàn)有的社會(huì)道德出發(fā)。