刺權(quán)第九

第九：指責(zé)權(quán)貴

大夫曰：“今夫越之具區(qū)，楚之云夢，宋之鉅野，齊之孟諸，有國之富而霸王之資也。人君統(tǒng)而守之則強(qiáng)，不禁則亡。齊以其腸胃予人，家強(qiáng)而不制，枝大而折干，以專巨海之富而擅魚鹽之利也。勢足以使眾，恩足以恤下，是以齊國內(nèi)倍而外附。權(quán)移于臣，政墜于家，公室卑而田宗強(qiáng)，轉(zhuǎn)轂（gǔ）游海者蓋三千乘，失之于本而末不可救。今山川海澤之原，非獨(dú)云夢、孟諸也。鼓鑄煮鹽，其勢必深居幽谷，而人民所罕至。奸猾交通山海之際，恐生大奸。乘利驕溢，散樸滋偽，則人之貴本者寡。大農(nóng)鹽鐵丞咸陽、孔僅等上請：‘愿募民自給費(fèi)，因縣官器，煮鹽予用，以杜浮偽之路。’由此觀之：令意所禁微，有司之慮亦遠(yuǎn)矣。”

政府官員：越之具區(qū)，楚之云夢，宋之鉅野，齊之孟諸，有富國稱霸的資源。統(tǒng)一管理，國家就會強(qiáng)盛；不然，國家就會滅亡。過去齊國把資源交民間開發(fā)，大臣勢強(qiáng)而不加限制，樹枝過大而折斷主干。大臣壟斷了大海資源，獨(dú)占了魚鹽利益，勢之大，足以奴役眾人；恩之深，足以收買人心。使得齊國分崩離析，權(quán)力被大臣控制，政事被大夫掌握，君弱臣強(qiáng)。他們用于運(yùn)輸魚鹽的車輛多達(dá)幾千，使國家丟掉了農(nóng)業(yè)，又不能控制工商業(yè)?，F(xiàn)在山川湖泊的資源很多，不單是云夢、孟諸這些地方了。煉鐵、煮鹽勢必在偏遠(yuǎn)的山谷，人跡罕至。作奸犯科的人來往于山海之間，恐怕有大的禍害。他們憑借財(cái)力雄厚，驕橫不可一世，使社會喪失了樸質(zhì)的風(fēng)俗，滋長了虛偽的習(xí)氣，使重視農(nóng)業(yè)的人少了。大農(nóng)鹽鐵丞咸陽、孔僅向朝廷上書：“希望招募百姓，自帶費(fèi)用，由國家供給生產(chǎn)工具來煮鹽，再由國家收購，以杜絕浮偽。”由此看來，朝廷的本意是禁止浮躁，官吏的考慮是長遠(yuǎn)打算。

文學(xué)曰：“有司之慮遠(yuǎn)，而權(quán)家之利近；令意所禁微，而僭奢之道著。自利害之設(shè)，三業(yè)之起，貴人之家，云行于涂，轂（gǔ）擊于道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執(zhí)國家之柄，以行海內(nèi)，非特田常之勢、陪臣之權(quán)也；威重于六卿，富累于陶、衛(wèi)，輿服僭于王公，宮室溢于制度，并兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯(cuò)連，足以游觀，鑿池曲道，足以騁騖，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠斗雞，中山素女撫流征于堂上，鳴鼓巴俞作于堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺（chī）纻（zhù），子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。是以耕者釋耒而不勤，百姓冰釋而懈怠。何者？己為之而彼取之，僭侈相效，上升而不息，此百姓所以滋偽而罕歸本也。”

人大代表：官吏的考慮是長遠(yuǎn)打算，但權(quán)勢容易得私利；朝廷的本意是禁止浮躁，可奢侈風(fēng)氣已蔓延。自從實(shí)行鹽鐵官營、酒類專賣和貨物均輸，在謀利的路上，權(quán)勢人家熙熙攘攘，來往車輛擁擠碰撞。他們損公肥私，跨越山澤，壟斷市場，這不僅僅是謀取大海的魚鹽之利；他們還掌握國家權(quán)力，橫行海內(nèi)，已不是當(dāng)年田成子和大夫所能比擬。他們的威風(fēng)蓋過晉國六卿，財(cái)富勝于陶公、子貢，服飾車輛超過皇族，房屋住宅僭越標(biāo)準(zhǔn)；兼并土地連成一片阻斷交通，飛閣棧道，縱橫交錯(cuò)，足可游覽觀賞；挖水池，修曲道，足可馳騁跑馬；河邊釣魚，放狗捉兔，斗獸舉鼎，踢球斗雞；中山美女彈琴奏樂于堂上，伴著鼓聲跳著舞蹈于堂下，婦女披羅紈，婢妾拖葛衣；子孫車連車，騎并騎，進(jìn)進(jìn)出出，來來往往，獵走獸，射飛鳥。種地的放下農(nóng)具不愿勞動，百姓像冰消雪化般意志渙散，消極怠慢。為什么？因?yàn)閯趧佑梢眩晒麣w彼。人們于是效仿奢侈，歪風(fēng)邪氣上升不止，這就是百姓滋長虛偽之風(fēng)，很少從事農(nóng)業(yè)的原因。

大夫曰：“官尊者祿厚，本美者枝茂。故文王德而子孫封，周公相而伯禽富。水廣者魚大，父尊者子貴。傳曰：‘河、海潤千里。’盛德及四海，況之妻子乎？故夫貴于朝，妻貴于室，富曰茍美，古之道也。孟子曰：‘王者與人同，而如彼者，居使然也。’居編戶之列，而望卿相之子孫，是以跛夫之欲及樓季也，無錢而欲千金之寶，不亦虛望哉！”

政府官員：高官者厚祿，樹壯者枝盛。文王有德，子孫也領(lǐng)地封侯；周公為相，兒子伯禽也富可敵國。水深魚大，父尊子貴?！豆騻鳌飞险f：“河海之水滋潤千里土地。”盛德遍布四海，更何況妻子兒女？所以，丈夫朝中做官，妻子家里享福；家里富足，就是美好。從古以來就是這樣的道理。孟子說：“國王和普通人一樣，然而他那樣氣派，就是因?yàn)樗幍牡匚弧?/strong>”身為平民百姓，卻向往卿相子孫，如同瘸子向往樓季登高眺遠(yuǎn)。沒錢的人想得到千金財(cái)寶，這不是幻想嗎？