天官-00-人，源流

[2010.09.25] 開始回鍋，從天官書開始。大致上應(yīng)該是幾個(gè)部份：源流-人體系-由《史記/天官書》、《漢書/天文志》、《淮南子/天文訓(xùn)》，約略整理【天官】之內(nèi)容及相關(guān)事項(xiàng)。

筆記：

「昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地?！埂妒酚?/span>/太史公自序》

「唐虞之際，紹重黎之後，使復(fù)典之」《史記/太史公自序》

「至於夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其後也?！埂妒酚?/span>/太史公自序》

「太史公學(xué)天官於唐都，受易於楊何，習(xí)道論於黃子?！埂妒酚?/span>/太史公自序》

「太史公曰：自初生民以來，世主曷嘗不歷日月星辰？及至五家，三代，紹而明之，內(nèi)冠帶，外夷狄，分中國為十有二州，仰則觀象於天，俯則法類於地。天則有日月，地則有陰陽。天有五星，地有五行。天則有列宿，地則有州域。三光者，陰陽之精，氣本在地，而聖人統(tǒng)理之。

」《史記/天官書》

「幽，厲以往，尚矣。所見天變，皆國殊窟穴，家占物怪，以合時(shí)應(yīng)，其文圖籍，禨祥不法。是以孔子論六經(jīng)，紀(jì)異而說不書。至天道命，不傳；傳其人，不待告；告非其人，雖言不著?！?/span>

「昔之傳天數(shù)者：高辛之前，重，黎；於唐虞，羲，和；有夏，昆吾；殷商，巫咸；周室，史佚，萇弘；於宋，子韋；鄭則禆灶；在齊，甘公；楚，唐昧；趙，尹皋；魏，石申?！?/span>

「夫天運(yùn)，三十歲一小變，百年中變，五百載大變；三大變一紀(jì)，三紀(jì)而大備：此其大數(shù)也。為國者必貴三五。上下各千歲，然後天人之際續(xù)備?！?/span>

「太史公推古天變，未有可考於今者。蓋略以春秋二百四十二年之間，日蝕三十六，彗星三見，宋襄公時(shí)星隕如雨。天子微，諸侯力政，五伯代興，更為主命。自是之後，眾暴寡，大并小。秦，楚，吳，越，夷狄也，為彊伯。田氏篡齊，三家分晉，並為戰(zhàn)國。爭於攻取，兵革更起，城邑?cái)?shù)屠，因以饑饉疾疫焦苦，臣主共憂患，其察禨祥，候星氣尤急?！?/span>

「近世十二諸侯七國相王，言從衡者繼踵，而皋，唐，甘，石因時(shí)務(wù)論其書傳，故其占驗(yàn)，凌雜米鹽。二十八舍，主十二州，斗秉兼之，所從來久矣。秦之疆也，候在太白，占於狼弧。吳楚之疆，候在熒惑，占於鳥衡。燕齊之疆，候在辰星，占於虛危。宋鄭之疆，候在歲星，占於房心。晉之疆，亦候在辰星，占於參罰?！?/span>

「及秦并吞三晉，燕，代，自河，山以南者中國。中國於四海內(nèi)，則在東南，為陽；陽則日，歲星，熒惑，填星；占於街南，畢主之。其西北則胡，貉，月氏諸衣旃裘引弓之民，為陰；陰則月，太白，辰星；占於街北，昴主之。故中國山川東北流，其維，首在隴，蜀，尾沒於勃，碣。是以秦，晉好用兵，復(fù)占太白，太白主中國；而胡，貉數(shù)侵掠，獨(dú)占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄。其大經(jīng)也。此更為客主人。熒惑為孛，外則理兵，內(nèi)則理政。故曰雖有明天子，必視熒惑所在。諸侯更彊，時(shí)菑異記，無可錄者?！?/span>

「秦始皇之時(shí)，十五年彗星四見，久者八十日，長或竟天。其後秦遂以兵滅六王，并中國，外攘四夷，死人如亂麻。因以張楚并起，三十年之間，兵相駘藉。不可勝數(shù)。自蚩尤以來，未嘗若斯也?！?/span>

「項(xiàng)羽救鉅鹿，枉矢西流，山東遂合從諸侯，西坑秦人，誅屠咸陽?！?/span>

「漢之興，五星聚於東井。平城之圍，月暈參，畢七重。諸呂作亂，日蝕，晝晦。吳楚七國叛逆，彗星數(shù)丈，天狗過梁野；及兵起，遂伏屍流血其下。元光，元狩，蚩尤之旗再見，長則半天。其後京師，師四出，誅夷狄者數(shù)十年，而伐胡尤甚。越之亡，熒惑守斗；朝鮮之拔，星茀於河戒；兵征大宛，星茀招搖：此其犖犖大者。若至委曲小變，不可勝道。由是觀之，未有不先形見而應(yīng)隨之者也?！?/span>

「夫自漢之為天數(shù)者，星則唐都，氣則王朔，占?xì)q則魏鮮。故甘，石歷五星法，唯獨(dú)熒惑有反逆行；逆行所守，及他星逆行，日月薄蝕，皆以為占?！?/span>

「余觀史記，考行事，百年之中，五星無出而不反逆行，反逆行，嘗盛大而變色；日月薄蝕，行南北有時(shí)；此其大度也。故紫宮，房心，權(quán)衡，咸池，虛危列宿部星，此天之五官坐位也，為經(jīng)，不移徙，大小有差，闊狹有常。水，火，金，木，填星，此五星者，天之五佐，為經(jīng)緯，見伏有時(shí)，所過行贏縮有度。日變修德，月變省刑，星變結(jié)和。凡天變，過度乃占。國君彊大，有德者昌；弱小，飾詐者亡。大上修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下無之?！?/span>

「夫常星之變希見，而三光之占亟用。日月暈適，雲(yún)風(fēng)，此天之客氣，其發(fā)見亦有大運(yùn)。然其與政事俯仰，最近大人之符。此五者，天之感動。為天數(shù)者，必通三五。終始古今，深觀時(shí)變，察其精粗，則天官備矣?！　∩n帝行德，天門為之開。赤帝行德，天牢為之空。黃帝行德，天矢為之起。風(fēng)從西北來，必以庚，辛。一秋中五至，大赦；三至，小赦。白帝行德，以正月二十日，二十一日，月暈圍，常大赦載，謂有太陽也?！　∫辉唬喊椎坌械?，畢，昴為之圍。圍三暮，德乃成；不三暮，及圍不合，德不成。二曰：以辰圍，不出其旬?！　『诘坌械?，天關(guān)為之動。天行德，天子更立年；不德，風(fēng)雨破石。三能，三衡者，天廷也。客星出天廷，有奇令。」

討論：

1. 《史記/天官書》的內(nèi)容，此書一開始便從中宮開始說星行運(yùn)度之休咎徵祥，直到「太史公曰」，這全書的一大半，殆為太史記天官事之總整理。但在本書，在「太史公曰」之後，又略述了古天官的傳承或源流。這些天官事之順序大致上由記錄【斗垣】及其眾星開始，後及於四方(四宮)及二十八宿之纏度、三光五星等，並記錄事徵休咎。這佔(zhàn)了88%篇幅的內(nèi)容，我極不懂，待加強(qiáng)了。古人對【史/太史/國史/家史】的訓(xùn)練，單只觀星一項(xiàng)就頂難的。

2. 後段則是敍及各個(gè)時(shí)代裡的星氣之學(xué)的驗(yàn)徵及重要性。

文獻(xiàn)：

《史記/天官書》

《史記/太史公自序》

《漢書/天文志》

《淮南子/天文訓(xùn)》

《甘石星經(jīng)》

[2010.09.24] 維基的說法與北宋晁公武的說法相抵牾。而相關(guān)的討論在《維基百科/石申》的條目裡有更多的闡發(fā)。

北宋 晁公武《郡齋讀書誌/卷十三/天文類》：

「《甘石星經(jīng)》一卷。右漢甘公、石申撰。以日月、五星、三垣、二十八宿恒星圖象次舍，有占訣以候休咎。」

《維基百科/《甘石星經(jīng)》》說法：

「其中齊國的天文學(xué)家甘德著有《天文星占》八卷，魏國的天文學(xué)家石申著有《天文》八卷，後人將這兩部著作合為一部，取名為《甘石星經(jīng)》，是世界上最早的天文學(xué)著作；原著已散佚，現(xiàn)只能在同期之相關(guān)史籍中零碎抄錄，如《開元占經(jīng)》中。」

《維基百科/石申》裡關(guān)於《甘石星經(jīng)》的說法：

「西漢以後《天文》被尊為《石氏星經(jīng)》?！妒闲墙?jīng)》原著已失傳，《史記·天官書》、《漢書·天文志》中引有《石氏星經(jīng)》有關(guān)五星運(yùn)動、交食、恆星等方面的一些片斷，並且在唐代天文學(xué)家瞿曇悉達(dá)編撰的《大唐開元占經(jīng)》[3]中有大量節(jié)錄?！?/span>

「石申與甘德的成就在戰(zhàn)國秦漢時(shí)影響很大，逐漸形成並列的兩大學(xué)派，石氏學(xué)派和甘氏學(xué)派?！?/span>

「三國時(shí)吳太史令陳卓，總合石氏、甘氏和巫咸三家星圖，整理出了一份標(biāo)準(zhǔn)的恆星表，並繪製了一套標(biāo)準(zhǔn)星圖，並以各種形式流傳下來，其中以敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的檔號為P2512的一卷唐初寫本中的三家星經(jīng)最為著名。陳卓整合三家星官之後，出現(xiàn)了綜合三家星宮的占星著作，其中有一部重要著作稱為《星經(jīng)》，又稱為《通佔(zhàn)大象歷星經(jīng)》，曾收入《道藏》，在宋代稱《甘石星經(jīng)》?！?/span>

討論：

1. 關(guān)於史記、漢書、晉書裡對石氏或是甘氏的說法，實(shí)在沒有注意到 (上列只有漢書有引用字句)，不是很清楚維基撰寫人的實(shí)際看法，又如何知道其實(shí)引自甘、石之書？

2. 關(guān)於當(dāng)時(shí)的甘、石星學(xué)學(xué)派，出處？

3. 【恒星】一辭是何時(shí)出現(xiàn)？若為《開元占經(jīng)》，晁公武竟然沒有這一本？

郡齋讀書誌/卷十三

[2010.09.24] 原本是查《甘石星經(jīng)》的始末，結(jié)果查到北宋 晁公武《郡齋讀書誌/卷十三》，其中提到宋朝太平興國中( 976年—984年)的一件殺戮。這引發(fā)我想記錄自秦火以來的各種滅跡事。

又，這裡提到的甘公、石申為漢人，這與維基百科相抵牾，需再確認(rèn)。

天文類

△《司天考占星通玄寶鏡》一卷

右題曰巫咸氏?；食脚d國中，詔天下知星者詣京師，未幾，至者百許人，坐私習(xí)天文，或誅，或配隸海島，由是星曆之學(xué)殆絕。故予所藏書中亦無幾，姑裒數(shù)種以備數(shù)雲(yún)。

△《甘石星經(jīng)》一卷

右漢甘公、石申撰。以日月、五星、三垣、二十八宿恒星圖象次舍，有占訣以候休咎。

△《景乾象新書》三卷

右《崇文目》有三十卷。置之天文類。

△《步天歌》一卷

右未祥撰人。二十八舍歌也?！度灐?、《五星淩犯賦》附於後?；螂?yún)唐王希明撰，自號丹元子。

△《列宿圖》一卷，《天象分野圖》一卷

右未祥撰人。

星歷類

△《合元萬分歷》一卷

右唐曹氏撰，未知其名。歷元起唐高宗顯慶五年庚申，蓋民間所行小歷也。本《天竺歷》為法，李獻(xiàn)臣雲(yún)。

△《歷法》一卷

右未詳撰人，歷草也。

△《刻漏圖》一卷

右皇朝燕肅撰。肅有巧思，上《蓮花漏法》。嘗知潼川，有石刻存焉。洛陽宋君者增損肅之法，為此圖。

△《百中經(jīng)》三卷

右自紹興二十一年以上百二十年歷日節(jié)文也。

△《集聖歷》四卷

右皇朝楊可集?？蔀樗咎於僬?，輯古今陰陽書，橐為四時(shí)，以涓擇日辰雲(yún)。