一、青銅器作偽的幾種表現(xiàn) 
　　 青銅器作偽由來已很久了，偽作的青銅器作偽方法，歷來情況很復(fù)雜，是多種多樣的，這給今天辨別銅器真?zhèn)螏砹撕芏嗬щy。作假銅器的人許多都有各自的高超技能，作偽方法十分保密而不外傳。他們不惜采用種種的惡劣手法，真可謂無所不用其極，目的就是為了牟取暴利。這些古董商人的作法，給我們今天研究古代文化造成了一定的麻煩和困難，一定程度上破壞了古代文化。但從追求古代鑄造技術(shù)，盡善盡美地保持古代青銅器的風(fēng)格特點上看，對于古老的技術(shù)不失傳而有所繼承上看，它又有著一定的積極意義。我們今天了解青銅器作偽的種種情況，無疑對辨?zhèn)斡兄艽蟮囊饬x，對提高辨?zhèn)文芰退揭灿泻艽髱椭?。下面我們將偽作青銅器的偽作方法的主要內(nèi)容進行闡述。 
　　 第一種，青銅器物整體是偽鑄的，包括器體、其上的花紋和<銘文>，等等。偽作者常利用真銅器翻模來鑄造新銅器，如清末山東濰縣賈人作偽銅器時，常仿收藏家陳簋齋所收藏的銅器，北京故宮博物院收藏的春秋時代的偽陳侯鼎，推測即濰縣造的。有的偽作者以某件器物的圖形為藍本來作偽器，舊時常仿《博古圖》一書內(nèi)的鳥獸尊，以投國外人所好，故以往流傳至國外的一些青銅鳥獸尊，其中有的是假器。筆者近日在給北京市文物商店鑒定銅器時，曾見到一件明代仿商周時的一件銅<簋>，器內(nèi)底還有“齊侯作”字樣，也是偽銘。假的青銅器造好后，外表的銅地與銹色很重要，這方面處理得好更易騙人。作假銹斑主要方法有：一是將做好的假器埋于地下，待二三年后取出，以使其生銹。二是用化學(xué)方法偽作銅色與銹斑。“例如有用石膏粉、血玉髓十五分加適量的酒精調(diào)為糊狀，以涂于新器上，約二十四小時后，刷去其已干的粉末，再取氯化銨四分、重酒石酸鉀一分、醋二十分，制成溶液，于其熱時涂于器物上，干后其外觀實如出土器物。” 
　　 第二種，銅器是拼湊改造的，即過去古董商人稱作的“搗撤貨”。拼湊的銅器基本上可分成兩種情況，其一是銅器的每一部分都是古代銅器上的殘器，偽作者將互不相干的殘器經(jīng)加工后重新配合在一起，使其成為一件完整的銅器。比如□（虍+鬲+瓦）的下部的鬲已遺失，僅剩上面的甑，為了使成為一件完整器，作偽者將一件真<鼎>與甑相配，仍做成溉形，而這與古代的□（虍+鬲+瓦）的形制則大相徑庭。稍有古銅器常識的人，便可以分辨出來。其二是由真銅器的殘體和偽作的一部分假銅器相配，成為一件完整的青銅器物，例如有的利用缺三足的鼎體，下面再配以校和圈足，使成為豆。也有將缺鬲的□（虍+鬲+瓦），在甑下配以三足，便成為鼎，這與真鼎的形制則大不相同，稍有古銅器知識的人，便可以分辨出來。以上偽作情況，明眼人一望便知道這是不倫不類的拼湊的銅器。還有一種情況，即在無銘文的真器內(nèi)嵌入另外真器的真銘，使之成為有銘文銅器，如《善齋吉金錄》第九卷第九頁中的錄尊銘，原是卣內(nèi)的銘，后改嵌入尊內(nèi)。 
　　 這里需要談一個問題，即在出土或傳世的銅器中，常有這種情況，即器物整體顏色不一致。如湖南近年出土的戈卣，提梁與器身是兩種顏色，表明在分鑄時提梁所用金屑成分與器身不同。在傳世的銅器中也見有這種情況，因此亦不能絕對認為，一件器物的某一部分與其它部分銅色不同就一定是拼湊器。 
　　 改造的銅器即是采用舊銅器上的材料；或者再加上一些新偽作的銅質(zhì)材料，合起來便成為一件奇異的器形。例如筆者曾對中國藝術(shù)研究院音樂研究所收藏的一件形體很小的雙面銅鼓進行鑒定，經(jīng)審視，該面銅鼓是用春秋時代舊有的銅碎片，仿照今存日本住友氏的商代獸面紋雙面鼓而制作的。北京故宮博物院收藏的一件干首，其下端的銎部是用去掉鋒部的商代矛改造而成，而干首上端的兩叉則是用銅戈改造成的。 
　　 第三種，舊時一些銅器出土后，由于某種原因破損殘缺嚴重，作偽者利用其技能，將破損器進行修補復(fù)原，使成為一件完整器。為了遮人眼目，讓人看不出修補痕，偽作部分常用酒精加漆皮來調(diào)色，在銅器上作假地和假銹。筆者曾在廣西壯族自治區(qū)博物館見到一件商代銅觚，該觚自腰以下是原器部分，腰以上部分則是偽作后配的，后配的觚的侈口部分還有些走形，侈口形式過于直，并且呆板。后配部分都有假地、假銹，進行隨色。新舊相接處的痕跡常?？梢员容^清楚地顯現(xiàn)出來，有的顯得很拙劣。對于這種修補的銅器，應(yīng)辨明哪部分是原器殘件，哪部分是后配、后補的。 
　　 第四種，銅器上作偽字，在偽作青銅器中數(shù)量較多，而且情況也較復(fù)雜。因此它在青銅器辨?zhèn)沃惺呛苤匾囊豁梼?nèi)容。作偽字主要可歸納成以下幾種情況：器物與銘文均偽；或器真銘偽；或器偽銘真，即真銘嵌入在偽器內(nèi)，也有的是真器上已有銘文，作偽者畫蛇添足，再添補銘文。銅器偽銘的選材和作偽情況也較多樣復(fù)雜，許多都是以古籍著錄的拓本內(nèi)容為藍本來摹寫銘文，其中有的是對全篇臨摹；有的則是截取原銘內(nèi)容的一部分，刻在真器或新鑄的銅器上。從留存的傳世銅器看，在無銘文的真器上刻偽銘的數(shù)量很多，北京故宮博物院留存不少這樣的真器偽字的銅器，西周偽字林售毀，奪盟、春秋偽字父丁盤等器，均是器真銘偽。這些偽銘大約都是民國以后商賈們的偽作。 
　　 真器加刻偽銘，文物的經(jīng)濟價值要翻幾番。有的偽作銘文是利用真銘內(nèi)容的一部分，再與文獻資料中的一些詞句等相拼湊，杜撰出新的內(nèi)容，例如前已談到的現(xiàn)存英國的晉侯盤，銘辭主要取材于散氏盤銘、石鼓銘，以及《尚書》、《左傳》的詞語。銘文字體混雜造作，主要仿散氏盤的扁方字體，近似小篆的石鼓文字體，等等。另外，也有一些真銅器，器上本有真銘，但好事者嫌其銘短或者銘文殘缺等原因，而給以補增銘文，增補的銘文部分從內(nèi)容到書體等方面自然要有破綻。也有將真銘殘片鑲嵌到另外的一件真器上，如容庚先生所舉錄尊銘，該銘原為一件銅卣的銘文，而鑲嵌在尊內(nèi)。 
　　 銘文作偽的方法很多，除鑄造假銅器時，將銘文與器一起采用范鑄的方法進行偽作外(但這種方法較少見)，一般多用刀刻法作偽銘。但作偽者怕露出刀刻痕，易被別人識破，因而他們又發(fā)明了用硝酸等強酸的腐蝕法來作偽銘，但這種方法的技術(shù)也不易掌握，如掌握不好常常是偽字深淺不一，粗細不一，如筆者所見香港中文大學(xué)文物館所收藏的偽兮甲盤銘文，就是利用的腐蝕法，蝕刻的個別字，由于腐蝕過甚，幾不成字。 
　　 第五種，古董商人也常常在素面無花紋的真銅器上刻假花，以使原件青銅器增加富麗感，北京故宮博物院收藏的一件商代調(diào)色器，原為素面無<紋飾>，但作偽者將三個筒的頸部偽刻上蟬紋，器身上偽刻蕉葉紋。有的傳世銅器殘存一部分花紋，但偽作者再增刻一部分假花紋。 
　　 第六種，銅器辨?zhèn)蔚膹?fù)雜性還表現(xiàn)在有時在某一件銅器上，器物、花紋、銘文的真?zhèn)喂泊?，這就需要逐一地、一部分一部分地認真仔細進行辨?zhèn)危也豢芍活櫩茨骋环矫?，而忘記其余?nbsp;
　　 以上僅簡略地談了一下偽作銅器制作的一些偽作表現(xiàn)，在實際工作中所遇到的一些辨?zhèn)紊系膯栴}，遠遠不止如此，這就需要辨?zhèn)握咭卸喾矫姹鎮(zhèn)蔚募寄埽嗉訉嵺`，這樣才可得心應(yīng)手，立于不敗之地。 
　　 
　　 二、鑒定青銅偽器的方法和依據(jù) 
　　 要學(xué)好鑒定青銅器真?zhèn)芜@一門學(xué)問，的確也是比較復(fù)雜，需要下功夫的，但我們以為，關(guān)鍵在于多實踐，多看實物，而且是真器與假器都要多看，多進行比較。下面我們就談?wù)勮b定青銅偽器的主要方法和依據(jù)： 
　　 第一，要掌握先秦以至兩漢青銅器的鑄造、種類、造型、花紋、銘文等一些基本知識，了解青銅器的發(fā)展演變規(guī)律，這是辯別青銅器真?zhèn)蔚闹匾A(chǔ)。 
　　 第二，在辨?zhèn)喂ぷ髦?，對銅器的地與銹的辨別是很重要的一環(huán)。宋代趙希鵠《洞天清祿集》說：“銅器入土千年，純青如鋪翠，……銅器墜水千年，則純綠色而瑩如玉，未及千年，綠而不瑩，……惟流傳人間，色紫褐而有朱砂斑，……”由于先秦兩漢的青銅器年代久遠，各時期各地鑄造的銅器銅質(zhì)不同，入土或入水的地區(qū)土質(zhì)不同，銅器表層形成了不同顏色的地(皮色)和銹。無論是地還是銹都在一二十種以上，主要有綠、藍、黃、白、紅、黑，等等。真器由于制作年代久遠，形成的地子一般是發(fā)光亮的，而偽作的假地子則發(fā)暗。在銅銹上，真銹由于時間久遠，銹塊結(jié)實堅硬，銹不是浮在銅器表面，而是滲透到內(nèi)里了，而假銹是浮在器的表層，銹塊較軟，弄下來易搓成粉末狀，又因是假銹，銹一下來，就會露出新銅。 
　　 第三，在偽造技術(shù)上，偽造的青銅器外形沒釘真器那么有生氣。假花、假銘也沒有真器雄偉渾厚的氣韻，而是呆板無生氣。真器花紋一般層次分明而平整，而偽花則軟而凸散，且沒有鑄造真花時常出現(xiàn)的鑄瘤。真銘文，商周時代一般為鑄字，字體勻整，深淺如一；而偽銘則見有刀鑿痕，字體呆板無神韻。在真器上所刻的偽銘，常見有這種情況，即將銘文刻在墊片上，這就大露破綻。在真器上補刻偽銘時，也常將器物的銹斑與氧化層破壞，字口內(nèi)光亮干凈，辨者?？梢荒苛巳?。 
　　 第四，真器在一件器物上所表現(xiàn)出的造型、花紋、銘文等方面風(fēng)格是一致的，而偽器在一件器物上常常出現(xiàn)一些風(fēng)格矛盾，這就特別需要加以注意。比如在漢代銅器上補刻商周文字，對青銅器稍有常識的人都可辨別出來。 
　　 第五，在銅器辨?zhèn)紊弦嗬每脊虐l(fā)掘品和學(xué)者們公認的器物進行比照，以增強可靠性。例如北京故宮博物院收藏的大型盛酒器三羊尊與1977年北京平谷出土的三羊尊形似神似，可進一步證明故宮藏三羊尊為真器無疑，從而否定了以往有人認為是假器的看法。 
　　 總之，在銅器辨?zhèn)喂ぷ髦幸朴诙嘤^察、多比較，善于總結(jié)經(jīng)驗與規(guī)律，這樣才能不斷提高鑒識能力。 
　　 這里還需要強調(diào)一下，青銅器辨?zhèn)问潜容^復(fù)雜的一項工作，積累知識和經(jīng)驗是很重要的，這樣才能提高鑒識能力。在鑒定中每一個鑒定者均應(yīng)抱實事求是的態(tài)度，更不能因有“一孔之見”而沾沾自喜，還要謙虛，善于改正自己的一些錯誤看法。 
　　 過去的古董行當在長期鑒定青銅器的實際工作中，形成了一整套經(jīng)驗，他們并把鑒定青銅器的這些經(jīng)驗編成順口溜：“先看型，后看花，拿到手里看底下。緊睜眼，慢開口，銘文要細察，銅質(zhì) (銅地子與銅銹)是關(guān)卡。”這些對我們今天鑒定青銅器的真?zhèn)稳匀挥兄艽髤⒖純r值。