15、還要法律來干什么呢？

【原文】江乞為魏王使荊，謂荊王曰：“臣入王之境內(nèi)，聞王之國俗曰：‘君子不蔽¹人之美，不言人之惡。’誠有之乎？”王曰：“有之。”“然則若白公之亂，得庶²無危乎？誠得如此，臣免死罪矣。”

【譯文】江乞替魏王出使楚國，對楚王說：“我進入大王的境內(nèi)后，聽說貴國的習(xí)俗是：‘君子不掩蓋別人的美德，不言談別人的惡行。’真有這種習(xí)俗嗎？”楚王說：“有啊。”江乞說：“那么象白公之類的造反作亂，能有希望不危險了？如果真是這樣，我就可以免去死罪了。”

【說明】本節(jié)是對第二條“對犯罪一定要懲罰以顯明威勢”的補充說明，楚國的白公造反作亂，楚王并沒有將白公嚴(yán)厲處罰，那么就顯露不出君王的威勢。因此很多人就可以違法亂紀(jì)，從而逍遙法外。如果這樣，國家就會混亂。所以江乞認(rèn)為，在楚國違法亂紀(jì)，就可以免除死罪。楚王的這種做法顯然是不對的，法律就是對違法亂紀(jì)的人進行懲處的，如果大家都不議論壞人壞事，法律也就失去了震懾作用，如果都能包容壞人壞事，那還要法律來干什么呢？

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【注釋】1.蔽：(bì幣)《書·湯誥》：“爾有善，朕弗敢蔽。”《周禮·巾車》：“蒲蔽。”《管子·乘馬》：“其蔽五。”《韓非子·存韓》：“韓事秦三十余年，出則為扦蔽，入則為席薦。”《淮南子·修務(wù)》：“景以蔽日。”《說文》：“蔽，蔽蔽小草也。”《廣雅》：“蔽，障也，隱也。”這里用為遮住、遮掩、庇護之意。

2.庶：（shu樹）《書·舜典》：“黜陟幽明，庶績咸熙。”《詩·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實七兮，求我庶士，迨其吉兮。”《詩·小雅·頍弁》：“未見君子，憂心奕奕。既見君子，庶幾說懌。”《左傳·襄公二十六年》：“(伍舉)懼而奔鄭，引領(lǐng)南望曰：‘庶幾赦余。’”《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”《論語·先進》：“回也其庶乎！屢空。”《玉篇·廣部》：“庶，幸也，冀也。”這里用為希冀之意。