2007-12-19 08:57:13 來自: doris0086
如何成為卓越的大學教師的評論
5
要做成功的教師是有道可循的。這里，需要教師在教學過程中反復琢磨，把教學“看成是一種嚴肅的智力行為、一種學術成就、一種創(chuàng)造”，并從挫折和失誤中吸取教訓，不斷錘煉與提升。
一個多月前，我在一所高校進行了一次題為《我心目中的好老師》的講座。起這樣一個題目說明我心虛，因為我并不確切知道，做一個好的大學老師，究竟有哪些已成定論的要求。“我心目中”則是見仁見智，由個人說了算，這樣我才會稍微輕松些。前些天，北京大學出版社給我送來一本書：《如何成為卓越的大學教師》，要我說點意見。我高興極了，心想要是能在一個多月前給我就好了，免得我煞費苦心去琢磨該怎樣塑造一個好的大學老師的形象，并且，演講肯定會更為豐富真切了。
教無定法與4個“真”
由于職務關系（我曾擔任北大教務長和常務副校長），我對怎樣才算是一個好的大學老師、怎樣才能成為一個好的大學老師之類的問題，還有種種看似矛盾卻又在理的說法，如：“大學教師主要靠學問好，學問好了，自然教得好”，“教學要有基本功，基本功要在年輕時打好”等都時常思考。我從北京大學的一些知名教師和在學生中很有影響的教師身上看到，教師的教學方法和風格是五花八門的，但卻都能給學生以深刻影響、取得卓越的教學成就，真是教無定法！
不過，他們的成功的確也有許多共同之處，除了學問好以外，至少還要熱愛學生。這樣，我曾把好教師的條件歸結為4個“真”，即真知、真信、真行和真情。但這些條件只體現(xiàn)了教師素質的一個方面，沒有包括怎樣進行教學、如何實現(xiàn)教學目標，以及怎樣具體處理教與學之間的關系和各類學生學習中發(fā)生的問題等重要方面。
這里還要界定怎樣才算是好老師。教學涉及性質不同的各種學科，又面對活生生的、有著個性、資質、經歷、志向、興趣、愛好和生活環(huán)境千差萬別的人，要找出共同規(guī)律，確實不容易。所以，要回答“怎樣才算是好的大學老師”和“怎樣才能成為一個好的大學老師”之類的問題，是需要下一番功夫研究的。
身為美國幾所名牌大學教學中心創(chuàng)始人和主任的肯·貝恩教授花費了近20年的時間，從考察近100位大學教師的教學實踐出發(fā)，總結出一套優(yōu)秀教學所共有的東西。這里有教學思想、教學方法、教學技巧和教學環(huán)境等，還有首要的——怎樣才算是好的大學老師，這些都結晶在《如何成為卓越的大學教師》這本書里，給了我們中國的大學教師以寶貴的啟示和借鑒。
教育要以人為本
中國古話說：“名師出高徒”。衡量教師成績，最重要的看他是否培養(yǎng)出了杰出的人才。但一切有杰出成就的人物是否都曾受業(yè)于卓越的教師？對這個問題，從中國近代科學史上信手拈來的資料中似乎就能得到肯定的回答。例如，姜立夫之對于陳省身和陳省身之對于吳文俊，吳大猷與王竹溪之對于楊振寧和束星北與吳大猷之對于李政道，這些已經成為中國科學界的佳話。不過，僅從歷史片段摘取個別例子，還不算科學命題的證明。貝恩的這項重要研究恰恰就是從進行這樣一種調查開始的，他證明，成功的教學能產生成功的學生。如果進一步問：成功的教學為什么能獲得成功，成功的要素有哪些？貝恩回答說：成功的教學能夠“幫助和鼓勵學生進行深刻而卓有成效的學習”，并且“對學生的思想、行為和感情產生了持久、真實和積極的影響”。這里，作者給“深刻而卓有成效的學習”下了個“深度學習”的定義，并且以一個個生動的案例為背景進行了深入討論。盡管教學形式多樣，有課堂講授、討論、練習以及科研實踐等，但都可達到“深度學習”的效果，也就是學生不是死記硬背許多學科事實和概念，而是能理解、分析、判斷，并能進一步提出問題和進行創(chuàng)造。至于給學生以持久、積極的影響，就不僅涉及提高學生科學思維與專業(yè)能力，而且要體現(xiàn)在學生獲得良好情感、價值觀和社會責任感上，這是一種“做人”的教育。所以，卓越的教學既要促進學生的智力發(fā)展，又要促進人的發(fā)展；或者，按照我們的話來說，卓越教學是包含正確做事和正確做人兩方面的教育。這些，可以說是卓越教學的理念和目標。
在信息化和經濟全球化時代，世界變得狹小，各國高等教育的教學理念和目標也顯出驚人的相似。近十幾年來，中國大陸的高等學校大力提倡素質教育，其實質就是要改變過去把人訓練成“工具”，或成為社會機器中的一顆永不生銹的螺絲釘的那種教學模式，而強調科學與人文相結合，通過通識教育和專業(yè)教學，不僅使學生學會從事各種工作的本領，而且能探索做人的意義，進而發(fā)展成具有健康情感和社會責任心的人。這是一種“以學生為中心”的、強調人的發(fā)展的“以人為本”的教育，這和貝恩教授在其書中闡述的教學觀念和目標何其一致！
如何通過具體的教學措施來實現(xiàn)這樣的教育目標？貝恩認為：“要想懂得教學成功的秘訣，我們必須既研究原則，又探索技巧。”為此，本書通過回答6個問題，從許多卓越教師的教學實踐中總結出了4項關鍵概念、7條教學原則、4個課堂教學技巧、13個備課需要考慮的問題等。這里有大量鮮活生動的事例和機智有趣的說理，例如，作為優(yōu)秀教學的第一條原則是“盡力創(chuàng)造一種自然的、批判性的學習環(huán)境”，使學生在學習中參與問題的提出與解決的全過程，產生好奇心和興趣，從而開啟其積極的思維、智慧與潛能。這條原則要運用于各種教學方式，包括講課、討論、實地考查、案例和項目研究中。這里，作者通過對許多人文學科、社會科學、自然科學和醫(yī)學教授的教學情景的描繪，形象鮮明地展示出原則的運用，給我們以生動的啟示。比如，他描寫哈佛大學一位化學老師“將科學、歷史和詩歌融會貫通來講課，講一些人類探詢天地萬物的故事來了解自然奧秘，引導學生投身歷史斗爭的長河之中，去探詢和了解宇宙之謎”，在關于聚合物的一節(jié)課中穿插了尼龍的研發(fā)如何影響第二次世界大戰(zhàn)結果的歷史故事，使學生在理解化學概念的同時，也感受到科學的巨大社會作用和深刻的人文熏陶，這和我們提倡的在專業(yè)課程中滲透人文精神的思想如出一轍。
卓越教師是后天造就的
“毫無例外，杰出的教師非常了解他們所教的科目，他們是活躍的成就卓著的學者、藝術家或科學家。”道理要讓別人懂，必先自己懂；真理要讓別人信，必先自己信。按我的理解，杰出教師是通過對自己學科的深入研究，通過對其他領域的廣泛涉獵，真正領會了學科的精髓并掌握其精神實質的人。他們對自己的研究領域孜孜不倦、執(zhí)著追求，深信其結果為真理，且親身努力實踐，樂于也善于將學科的科學真理貫徹于行動、應用于社會。但是，教師光有這些專業(yè)或學科上的造詣還不足以成為優(yōu)秀教師。“并非每一位優(yōu)秀的學者都是卓越的老師。”好教師還要能夠推己及人，把自己理解的也使別人理解，把自己的感情傳遞給學生。這里不僅有方法和技巧，首要的是教師能關心學生、理解學生、信任學生，和學生建立起平等的態(tài)度和誠摯的感情，這就是上面說到的4個“真”，即真知、真信、真行和真情。這樣，教師才能以自己深厚的學問、思想和德行持久地影響和感染學生，使學生成為名師的“高徒”。
科研與教學的矛盾是困惑國內外研究型大學教師成長的難題。從國內外科學大師的經歷和他們的體會中，我堅信，只要是真正從事科學研究的大師，他們從教學和與學生相處中獲益匪淺。不少老科學家發(fā)自內心地表示，與青年學生在一起是他們延續(xù)科學生命、不斷煥發(fā)科學青春的“靈丹妙藥”。問題是，我們不少所謂“科學研究”，實際上只是被動地去完成一些受人指派的開發(fā)課題或咨詢任務。本書對此問題有一個獨特的視角，即把科研與教學都看成是一種學習，前者關乎教師的學習，后者關乎學生的學習，兩種學習是一個互動過程。所以，研究型大學就是學習型大學，在這里，“教授和學生在一種平等的環(huán)境里共同參與廣博而睿智的交談”，教學相長。從這樣的高度來看待科研與教學這對矛盾，至少能給我們一個新視界的啟迪和解決問題的思路。
貝恩在書中特別強調，卓越教師不是天生的，是后天造就的。這意味著，要做成功的教師是有道可循的。這里，需要教師在教學過程中反復琢磨，把教學“看成是一種嚴肅的智力行為、一種學術成就、一種創(chuàng)造”，并從挫折和失誤中吸取教訓，不斷錘煉與提升；不過有一本像貝恩的《如何成為卓越的大學教師》這樣的書來開導，是很有幫助的，我們歡迎這樣的著作。記得上世紀80年代中，我們本著“卓越教師是后天造就的”這樣的精神，試圖對青年教師的教學修養(yǎng)進行培訓時，曾遍訪相關的教材而不得，只好請幾位優(yōu)秀老教師現(xiàn)身說法進行輔導。當時，曾找到一本給初出茅廬者用以處理教學中一些突發(fā)事件的妙方的書，惜無譯本。現(xiàn)在好了，有了像《如何成為卓越的大學教師》這樣的精彩著作，北京大學出版社還出版了像《給大學新教員的建議》這樣的入門書（坊間此類書籍還有一些），這應該是青年教師的福音。我期待他們在提高中國高等教育質量的新一輪努力中、在中國高等學校師資建設中發(fā)揮出色的作用。
教育是一種文化行為，深受文化的影響，《如何成為卓越的大學教師》這本書也反映了和我們不同的文化背景和思維模式。要是這本書的出版，能帶動我國高等學校教師和教學研究工作者在調查研究本國卓越教師的教學經驗基礎上，寫出自己的類似著作，那更是我們的厚望了。（王義遒：北京大學教授、博士生導師）
如何成為卓越的大學教師的評論
5 要做成功的教師是有道可循的。這里，需要教師在教學過程中反復琢磨，把教學“看成是一種嚴肅的智力行為、一種學術成就、一種創(chuàng)造”，并從挫折和失誤中吸取教訓，不斷錘煉與提升。
一個多月前，我在一所高校進行了一次題為《我心目中的好老師》的講座。起這樣一個題目說明我心虛，因為我并不確切知道，做一個好的大學老師，究竟有哪些已成定論的要求。“我心目中”則是見仁見智，由個人說了算，這樣我才會稍微輕松些。前些天，北京大學出版社給我送來一本書：《如何成為卓越的大學教師》，要我說點意見。我高興極了，心想要是能在一個多月前給我就好了，免得我煞費苦心去琢磨該怎樣塑造一個好的大學老師的形象，并且，演講肯定會更為豐富真切了。
教無定法與4個“真”
由于職務關系（我曾擔任北大教務長和常務副校長），我對怎樣才算是一個好的大學老師、怎樣才能成為一個好的大學老師之類的問題，還有種種看似矛盾卻又在理的說法，如：“大學教師主要靠學問好，學問好了，自然教得好”，“教學要有基本功，基本功要在年輕時打好”等都時常思考。我從北京大學的一些知名教師和在學生中很有影響的教師身上看到，教師的教學方法和風格是五花八門的，但卻都能給學生以深刻影響、取得卓越的教學成就，真是教無定法！
不過，他們的成功的確也有許多共同之處，除了學問好以外，至少還要熱愛學生。這樣，我曾把好教師的條件歸結為4個“真”，即真知、真信、真行和真情。但這些條件只體現(xiàn)了教師素質的一個方面，沒有包括怎樣進行教學、如何實現(xiàn)教學目標，以及怎樣具體處理教與學之間的關系和各類學生學習中發(fā)生的問題等重要方面。
這里還要界定怎樣才算是好老師。教學涉及性質不同的各種學科，又面對活生生的、有著個性、資質、經歷、志向、興趣、愛好和生活環(huán)境千差萬別的人，要找出共同規(guī)律，確實不容易。所以，要回答“怎樣才算是好的大學老師”和“怎樣才能成為一個好的大學老師”之類的問題，是需要下一番功夫研究的。
身為美國幾所名牌大學教學中心創(chuàng)始人和主任的肯·貝恩教授花費了近20年的時間，從考察近100位大學教師的教學實踐出發(fā)，總結出一套優(yōu)秀教學所共有的東西。這里有教學思想、教學方法、教學技巧和教學環(huán)境等，還有首要的——怎樣才算是好的大學老師，這些都結晶在《如何成為卓越的大學教師》這本書里，給了我們中國的大學教師以寶貴的啟示和借鑒。
教育要以人為本
中國古話說：“名師出高徒”。衡量教師成績，最重要的看他是否培養(yǎng)出了杰出的人才。但一切有杰出成就的人物是否都曾受業(yè)于卓越的教師？對這個問題，從中國近代科學史上信手拈來的資料中似乎就能得到肯定的回答。例如，姜立夫之對于陳省身和陳省身之對于吳文俊，吳大猷與王竹溪之對于楊振寧和束星北與吳大猷之對于李政道，這些已經成為中國科學界的佳話。不過，僅從歷史片段摘取個別例子，還不算科學命題的證明。貝恩的這項重要研究恰恰就是從進行這樣一種調查開始的，他證明，成功的教學能產生成功的學生。如果進一步問：成功的教學為什么能獲得成功，成功的要素有哪些？貝恩回答說：成功的教學能夠“幫助和鼓勵學生進行深刻而卓有成效的學習”，并且“對學生的思想、行為和感情產生了持久、真實和積極的影響”。這里，作者給“深刻而卓有成效的學習”下了個“深度學習”的定義，并且以一個個生動的案例為背景進行了深入討論。盡管教學形式多樣，有課堂講授、討論、練習以及科研實踐等，但都可達到“深度學習”的效果，也就是學生不是死記硬背許多學科事實和概念，而是能理解、分析、判斷，并能進一步提出問題和進行創(chuàng)造。至于給學生以持久、積極的影響，就不僅涉及提高學生科學思維與專業(yè)能力，而且要體現(xiàn)在學生獲得良好情感、價值觀和社會責任感上，這是一種“做人”的教育。所以，卓越的教學既要促進學生的智力發(fā)展，又要促進人的發(fā)展；或者，按照我們的話來說，卓越教學是包含正確做事和正確做人兩方面的教育。這些，可以說是卓越教學的理念和目標。
在信息化和經濟全球化時代，世界變得狹小，各國高等教育的教學理念和目標也顯出驚人的相似。近十幾年來，中國大陸的高等學校大力提倡素質教育，其實質就是要改變過去把人訓練成“工具”，或成為社會機器中的一顆永不生銹的螺絲釘的那種教學模式，而強調科學與人文相結合，通過通識教育和專業(yè)教學，不僅使學生學會從事各種工作的本領，而且能探索做人的意義，進而發(fā)展成具有健康情感和社會責任心的人。這是一種“以學生為中心”的、強調人的發(fā)展的“以人為本”的教育，這和貝恩教授在其書中闡述的教學觀念和目標何其一致！
如何通過具體的教學措施來實現(xiàn)這樣的教育目標？貝恩認為：“要想懂得教學成功的秘訣，我們必須既研究原則，又探索技巧。”為此，本書通過回答6個問題，從許多卓越教師的教學實踐中總結出了4項關鍵概念、7條教學原則、4個課堂教學技巧、13個備課需要考慮的問題等。這里有大量鮮活生動的事例和機智有趣的說理，例如，作為優(yōu)秀教學的第一條原則是“盡力創(chuàng)造一種自然的、批判性的學習環(huán)境”，使學生在學習中參與問題的提出與解決的全過程，產生好奇心和興趣，從而開啟其積極的思維、智慧與潛能。這條原則要運用于各種教學方式，包括講課、討論、實地考查、案例和項目研究中。這里，作者通過對許多人文學科、社會科學、自然科學和醫(yī)學教授的教學情景的描繪，形象鮮明地展示出原則的運用，給我們以生動的啟示。比如，他描寫哈佛大學一位化學老師“將科學、歷史和詩歌融會貫通來講課，講一些人類探詢天地萬物的故事來了解自然奧秘，引導學生投身歷史斗爭的長河之中，去探詢和了解宇宙之謎”，在關于聚合物的一節(jié)課中穿插了尼龍的研發(fā)如何影響第二次世界大戰(zhàn)結果的歷史故事，使學生在理解化學概念的同時，也感受到科學的巨大社會作用和深刻的人文熏陶，這和我們提倡的在專業(yè)課程中滲透人文精神的思想如出一轍。
卓越教師是后天造就的
“毫無例外，杰出的教師非常了解他們所教的科目，他們是活躍的成就卓著的學者、藝術家或科學家。”道理要讓別人懂，必先自己懂；真理要讓別人信，必先自己信。按我的理解，杰出教師是通過對自己學科的深入研究，通過對其他領域的廣泛涉獵，真正領會了學科的精髓并掌握其精神實質的人。他們對自己的研究領域孜孜不倦、執(zhí)著追求，深信其結果為真理，且親身努力實踐，樂于也善于將學科的科學真理貫徹于行動、應用于社會。但是，教師光有這些專業(yè)或學科上的造詣還不足以成為優(yōu)秀教師。“并非每一位優(yōu)秀的學者都是卓越的老師。”好教師還要能夠推己及人，把自己理解的也使別人理解，把自己的感情傳遞給學生。這里不僅有方法和技巧，首要的是教師能關心學生、理解學生、信任學生，和學生建立起平等的態(tài)度和誠摯的感情，這就是上面說到的4個“真”，即真知、真信、真行和真情。這樣，教師才能以自己深厚的學問、思想和德行持久地影響和感染學生，使學生成為名師的“高徒”。
科研與教學的矛盾是困惑國內外研究型大學教師成長的難題。從國內外科學大師的經歷和他們的體會中，我堅信，只要是真正從事科學研究的大師，他們從教學和與學生相處中獲益匪淺。不少老科學家發(fā)自內心地表示，與青年學生在一起是他們延續(xù)科學生命、不斷煥發(fā)科學青春的“靈丹妙藥”。問題是，我們不少所謂“科學研究”，實際上只是被動地去完成一些受人指派的開發(fā)課題或咨詢任務。本書對此問題有一個獨特的視角，即把科研與教學都看成是一種學習，前者關乎教師的學習，后者關乎學生的學習，兩種學習是一個互動過程。所以，研究型大學就是學習型大學，在這里，“教授和學生在一種平等的環(huán)境里共同參與廣博而睿智的交談”，教學相長。從這樣的高度來看待科研與教學這對矛盾，至少能給我們一個新視界的啟迪和解決問題的思路。
貝恩在書中特別強調，卓越教師不是天生的，是后天造就的。這意味著，要做成功的教師是有道可循的。這里，需要教師在教學過程中反復琢磨，把教學“看成是一種嚴肅的智力行為、一種學術成就、一種創(chuàng)造”，并從挫折和失誤中吸取教訓，不斷錘煉與提升；不過有一本像貝恩的《如何成為卓越的大學教師》這樣的書來開導，是很有幫助的，我們歡迎這樣的著作。記得上世紀80年代中，我們本著“卓越教師是后天造就的”這樣的精神，試圖對青年教師的教學修養(yǎng)進行培訓時，曾遍訪相關的教材而不得，只好請幾位優(yōu)秀老教師現(xiàn)身說法進行輔導。當時，曾找到一本給初出茅廬者用以處理教學中一些突發(fā)事件的妙方的書，惜無譯本。現(xiàn)在好了，有了像《如何成為卓越的大學教師》這樣的精彩著作，北京大學出版社還出版了像《給大學新教員的建議》這樣的入門書（坊間此類書籍還有一些），這應該是青年教師的福音。我期待他們在提高中國高等教育質量的新一輪努力中、在中國高等學校師資建設中發(fā)揮出色的作用。
教育是一種文化行為，深受文化的影響，《如何成為卓越的大學教師》這本書也反映了和我們不同的文化背景和思維模式。要是這本書的出版，能帶動我國高等學校教師和教學研究工作者在調查研究本國卓越教師的教學經驗基礎上，寫出自己的類似著作，那更是我們的厚望了。（王義遒：北京大學教授、博士生導師）
