5、民心向背決定一切

【原文】且臣聞之曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗¹，日慎一日，茍慎其道，天下可有。”何以知其然也？昔者紂²為天子，將率天下甲兵百萬，左飲于淇溪³，右飲于洹谿⁴，淇水竭而洹水不流，以與周武王⁵為難。武王將素甲⁶三千，戰(zhàn)一日，而破紂之國，禽⁷其身，據(jù)其地而有其民，天下莫傷。知伯⁸率三國之眾以攻趙襄主⁹于晉陽¹⁰，決水而灌之三月，城且拔矣，襄主鉆龜占兆，以視利害，何國可降。及使其臣張孟談。于是乃潛行而出，反知伯之約，得兩國之眾以攻知伯，禽其身，以復(fù)襄主之初。今秦地折長補(bǔ)短，方數(shù)千里，名師數(shù)十百萬。秦國之號(hào)令賞罰、地形利害，天下莫如也。以此輿天下，可兼而有也。臣昧死愿望見大王，言所以破天下之從¹¹，舉趙、亡韓、臣荊、魏、親齊、燕、以成霸王之名、朝四鄰諸侯之道。大王誠聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國，以為王謀不忠者也。

【譯文】而且，臣下我聽說過這樣的話：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一天比一天謹(jǐn)慎，如果慎重對(duì)待所走的道路，天下就可以占有。”怎么樣知道這個(gè)道理呢？從前商紂王為天子，率領(lǐng)有天下士兵百萬，東邊在淇溪喝水，西邊在洹溪喝水，使得淇溪水干洹溪水不流動(dòng)，他用這樣的軍隊(duì)來與周武王為敵。而周武王只有穿喪服裝甲的士兵三千人，只戰(zhàn)斗一天，就打破紂王國都，戰(zhàn)勝了商紂王，占據(jù)了他的土地并擁有了他的人民，而整個(gè)天下沒有受到損傷。智伯率領(lǐng)智氏、韓氏、魏氏三國的軍隊(duì)圍攻趙襄主在晉陽城，決開晉水河堤灌水入城達(dá)三月之久，就在晉陽城將被攻克時(shí)，趙襄主鉆龜殼算八卦，來預(yù)測(cè)兇吉，看看可以投降哪一國。于是就派遣出他的使臣張孟談。張孟談偷偷摸出晉陽城，使韓、魏兩家背叛了與智伯締結(jié)的盟約，用兩國合起來的軍隊(duì)攻打智伯，戰(zhàn)勝了智伯軍隊(duì)，恢復(fù)了趙襄子原來的地位。如今秦國土地截長補(bǔ)短，方圓也有幾千里，還有名震天下的軍隊(duì)數(shù)千萬。秦國的號(hào)令賞罰、地形便利，天下沒有哪一國能比得上。憑這些去攻取天下，天下各國就可以兼并而占有了。我冒著死罪請(qǐng)求面見大王，陳說一下破除各國縱橫聯(lián)盟、拿下趙國、滅掉韓國、讓荊國、魏國俯首稱臣、使齊國、燕國前來親附、從而成就稱霸王之名、使四方諸侯都來朝賀的謀略。大王如果真的聽說后，一開始如果各國縱橫聯(lián)盟不破，趙國拿不下來，韓國不滅亡，荊國、魏國不稱臣，齊國、燕國不來親附，霸王之名沒有享譽(yù)天下，四方諸侯不來朝拜，大王您就殺死我以告全國，讓所有人都知道我不是為大王忠心謀劃的臣子。

【說明】韓非子的中心思想就是要說服秦王抓緊時(shí)機(jī)進(jìn)軍中原地區(qū)，因?yàn)轫n非子也看透了所謂六國合縱其實(shí)是很脆弱的，根本不堪一擊。再加上當(dāng)時(shí)連年戰(zhàn)亂，人民百姓已苦不堪言。所以他首先舉了周武王克商的例子，當(dāng)時(shí)周國只是商王朝的一個(gè)小諸侯國，方圓不過百里，但周武王能一舉攻克殷商王朝，并不是依靠士兵奮勇殺敵的精神，而是他抓住了民心；商紂王百萬軍隊(duì)中，人人反殷，所以在周國軍隊(duì)行進(jìn)中，商紂王軍隊(duì)紛紛棄戈反向，加入到周國軍隊(duì)中來，周國軍隊(duì)實(shí)際上并沒有遇到戰(zhàn)斗抵抗，一路順暢到達(dá)殷商王都，商紂王在看到這種形式后，便自殺了。然后韓非子又舉了趙襄子拼死抵抗的例子來說明，只要得到人民擁護(hù)，即使被圍困三月之久，趙襄子的人民也決不會(huì)向智伯投降。這兩個(gè)例子充分說明了民心向背決定著一切，而在人民都不愿意再有戰(zhàn)爭的戰(zhàn)國末期，如果某國能允諾平定天下，安撫百姓，那么，他就會(huì)得到所有人民的擁護(hù)。因?yàn)槿嗣穸家呀?jīng)厭惡了戰(zhàn)爭，厭惡了你爭我奪。所以韓非認(rèn)為，現(xiàn)在的秦國比起當(dāng)年的周國，形勢(shì)還要有利，關(guān)鍵就要看領(lǐng)導(dǎo)人的決策。

本篇是韓非子勸說秦王的一篇議論文，韓非子縱觀天下之勢(shì)，提出了民心向背的問題，確實(shí)是切中要害，其實(shí)這是韓非子接受他老師荀子的儒家的愛民思想的體現(xiàn)。韓非子號(hào)稱法家，可惜他沒有將這個(gè)思想貫穿到底，因?yàn)榉煞ㄒ?guī)的建立，也有一個(gè)民心向背的問題。違背了大多數(shù)民眾意愿的法律法規(guī)，同樣也是不被人民認(rèn)可的。

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【注釋】1.栗：《書·舜典》：“直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。”《書·皋謨》：“寬而栗。”《詩·秦風(fēng)·黃鳥》：“臨其穴，惴惴其栗。”《大學(xué)·四章》：“‘瑟兮僩兮’者，恂慄也；”《莊子·人間世》：“吾甚栗之。”這里用為恐懼之意。

2.紂：殷商王朝的最后一個(gè)國君，名帝辛。傳說其荒淫無度，酒池肉林，使得很多中下層官僚仿而效之，自己的財(cái)產(chǎn)不夠，于是便向人民橫征暴斂，拼命收刮，弄得民怨沸騰、民不聊生。于公元前1044年被周武王推翻。

3.淇溪：今河南省東北部之淇水，流入衛(wèi)河。左：東邊。飲：飲馬。

4.洹溪：今河南省北部之安陽河，衛(wèi)河支流之一。右：西邊。

5.周武王：周文王之子，周國的開國君主。文王長子伯邑考被紂所殺。文王死后，由后立的太子發(fā)繼位，即周武王。武王即位的第二年，興師東至孟津伐商，但因時(shí)機(jī)不夠成熟，只得暫時(shí)還師。后來商王紂更加暴虐，殺比干，囚箕子，商朝矛盾急劇激化。周武王又率軍東征，渡孟津，與諸侯相會(huì)，作誓聲討紂的罪行。在甲子日清晨，周軍進(jìn)至商郊，與紂兵于牧野決戰(zhàn)。牧野之戰(zhàn)，周軍全勝。紂被迫自焚而死，商朝亡。

6.素甲：《易·履·初九》：“素履，往，無咎。”《小爾雅·廣服》：“縞之簏者曰素。”《禮記·雜記下》：“純以素，訓(xùn)以五彩。”孔穎達(dá)疏：“素，謂生帛。”《說文·素部》：“素，白致繒也。”這里用指為“本色的布帛”之意。周武王當(dāng)時(shí)在喪服，故作白甲。

7.禽：《易·師·六五》：“田有禽，利執(zhí)言，無咎。”《新序·善謀》：“虞、虢共守之，晉不能禽也。”漢曹操《讓縣自明本志令》：“推弱以克強(qiáng)，處小而禽大。”這里用為戰(zhàn)勝、克服之意。

8.知伯：人名。“知”古通“智”，智伯，荀氏，名瑤，私謚智襄子，所以史稱“智氏”、“智伯”，是智文子荀躒的孫子，春秋末期晉國六卿之一，勢(shì)力最大。公元前458年，他與韓、趙、魏三家滅掉了范氏、中行氏，瓜分了他們的土地。前455年，他又聯(lián)合韓、魏攻打趙襄子。前453年失敗而國滅身亡。

9.趙襄主：即趙襄子，名無恤，春秋末期晉國大夫，因其封邑之主，故稱趙襄主。

10.晉陽：地名。周代諸侯國名。周成王封弟叔虞于唐，叔虞子燮父改國號(hào)為晉，春秋時(shí)居有今山西省大部與河北省西南地區(qū)，地跨黃河兩岸。后被其大夫韓、趙、魏所分而亡。

11.從：（zong縱）古通“縱”?！冻o·沈江》：“不別橫之與縱。”《韓非子·五蠹》：“故群臣之言外事者，非有分于從衡之黨，則有仇讎之忠。”古人認(rèn)為，南北為縱向，東西為橫向，這里用為合縱之意。