震下巽上
　　 《益》：利有攸往。利涉大川。
　　 《彖》曰：“益”，損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有慶。“利涉大川”，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。
　　 《象》曰：風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
　　 初九，利用為大作，元吉，無咎?！断蟆吩唬?#8220;元吉無咎”，下不厚事也。
　　 六二，或益之十朋之龜，弗克違。永貞吉。王用享于帝，吉。《象》曰：“或益之”，自外來也。
　　 六三，益之用兇事，無咎。有孚。中行告公用圭。《象》曰：“益用兇事”，固有之也。
　　 六四，中行告公，從，利用為依遷國?！断蟆吩唬?#8220;告公從”，以益志也。
　　 九五，有孚惠心，勿問，元吉。有孚，惠我德?！断蟆吩唬?#8220;有孚惠心”，勿問之矣。“惠我德”，大得志也。
　　 上九，莫益之，或擊之，立心勿恒，兇?！断蟆吩唬?#8220;莫益之”，偏辭也。“或擊之”，自外來也。
　　
　　有損就有益，故損后為益卦。風雷益，雷與風共作，相互相應，相互增益，是為益。有損就有益，物理世界中，萬物是守恒的，這里消減了，在那里就有增補。要懂得這個道理，做人就不會太注重眼前利益了吧！從益卦我們又該學些什么呢？
　　一是益該把握的關鍵。
　　二是如何處益之境。
　　三是分析一下損與益的辨證關系。
　　關于第一點，與損相通的道理就不說，重點強調一下，大象傳中的八個字：見善思遷，有過則改。要益什么？見善思遷，見賢思齊。還要益什么？有過則改，彌補過錯，益的是德行呀！
　　關于第二點：看看六爻變化， 初九，利用為大作，益要為公事，不為私事，就會大有作為。六二，或益之十朋之龜，虛懷若谷，行善始終。六三，益之用兇事，扶危濟貧，可能會有不如意的地方，但終究是好事。六四，中行告公，合乎中道是關鍵。九五，有孚惠心，上下齊心，相互信任。上九，莫益之，或擊之，損人利己，必將受懲。
　　關于第三點：做人就是一個又損又益的過程，益了知識，損了時間。益了營養(yǎng)，損了食物。益了錢財，損了心血。老子說：為學日益，為道日損。學習是為了增益知識，而德行卻是要返璞歸真，真誠，向善，平等。越是大道，越是平常，越是真理，越是簡單。現代的人只講益，不講損，只愿索取，不愿虧損，這是違背真理的呀！有損就有益，你益的眼前，損的就是將來，你益的是小利，損的可能是大義。舍棄也是一種人生智慧。其實修佛修道不就是告誡人要損么？損到最后，以至于無為，無為而無以為。就是最高的境界了吧！
　　損，是人生智慧，益，關鍵是益德。