根據(jù)阿拉伯中東國家的地理位置迥異，形成的舞蹈類型如下：

一、現(xiàn)代埃及派別：Modern Egyptian cabaret

（表演）流派是很內(nèi)斂、優(yōu)雅的，而且經(jīng)常包含一些芭蕾的動(dòng)作。

肌肉的控制是以中心軀干為主軸緩慢小幅度的舞動(dòng)。比較注重情感的表達(dá)。在動(dòng)作要求幅度極小且強(qiáng)調(diào)內(nèi)在化的條件下，非常強(qiáng)調(diào)對(duì)肌肉的控制能力。“極少就是最好”似乎是此種舞蹈的實(shí)用主義哲學(xué)。優(yōu)雅的律動(dòng)間 “極少便是極好（ less is more ）”是他們的舞蹈理念，細(xì)致的層次動(dòng)作與優(yōu)雅微幅的動(dòng)作為主。因埃及多信奉回教，舞者衣著保守、傳統(tǒng)服飾為主。在埃及，把肚腹部位裸露在大庭廣眾之下是法律所嚴(yán)禁的。因此，大多數(shù)的專業(yè)女舞蹈演員都會(huì)選擇穿上一件緊身連體衣褲或是－種緊緊裹住胸部以下部位的女式馬甲“cholis”來遮住她們的肚皮。

表演方式以融合混音、弦樂、現(xiàn)代鼓以及舞者的吟唱為主。

眾所周知，在好萊塢式的電影里經(jīng)常見到肚皮舞舞蹈演員肚臍眼上佩帶著珍珠，這種在電影里暴露肚臍眼的妝扮一度曾被視作是應(yīng)該禁忌的行為舉止。然而這種佩戴方式卻與古時(shí)把石頭放置于年輕女孩的肚皮上以訓(xùn)練其肚皮肌肉有著異曲同工之妙，而且那種古老的訓(xùn)練方法還要求只能通過肌肉的運(yùn)動(dòng)來控制把石頭擺在正確的位置上。當(dāng)女孩日漸成熟時(shí)，對(duì)此訓(xùn)練也會(huì)更為熟練，相應(yīng)地石頭的尺寸也會(huì)逐步增大。誠然，對(duì)上述的這種訓(xùn)練說法，正統(tǒng)的“Raqs Sharqi”舞愛好者卻不是這樣認(rèn)為。

在公開表演的場合里埃及舞者必須將腹部遮掩住，舞服是做工精美華麗的刺繡，鑲上萊茵石、大片繡花與水晶作為裝飾，并襯以流蘇。

埃及風(fēng)格于1920年代以來受到俄國芭蕾舞很大的影響。舞者較少穿著舞鞋表演，在塞得(SAID)風(fēng)格舞蹈以外也絕少在表演中使用指鈸。地板動(dòng)作也很少出現(xiàn)在典型的埃及風(fēng)格舞蹈里，因?yàn)檎_禁止之故，

但是偶而在私人派對(duì)里表演的大燭臺(tái)舞里會(huì)出現(xiàn)展現(xiàn)平衡美感的地板動(dòng)作。 在埃及風(fēng)格里較受為常用的手具包括牧羊棍或棍子、燭臺(tái)舞及被稱為Melaya的舞蹈。

現(xiàn)今聞名的埃及風(fēng)格舞者包括了Dina、Randa Kamel、Soheir、Nour & Dandash等人，近期留名的傳奇舞者則包括了Soheir Zaki、 Nagua Fouad、Fifi Abdu。在被視為埃及風(fēng)格肚皮舞的黃金時(shí)期的四十與五十年代，則出現(xiàn)了Taheyya Carioca， Samia Gamal 及 Na'ima Akif等令人難忘的傳奇巨星。

二、和這種風(fēng)格截然不同的土耳其 cabaret

“怎么樣都好（ anything goes ）”更符合他們的舞蹈理念，集聚活力的舞蹈風(fēng)格，大幅度的動(dòng)作，華麗奔放。

跳躍和胯部動(dòng)作和臀部西迷(shimmy)非常常見。土耳其屬于開放的歐洲，舞者通常穿著很少，服裝華麗而昂貴，多請(qǐng)名師訂做。不過服裝的大膽、出位和暴露并不是這種風(fēng)格的要求，而是其中特色。常見于夜總部或餐廳里的表演。以快速與震動(dòng)臀部西迷(shimmy)著稱。不太象埃及風(fēng)格那樣含蓄內(nèi)斂。舞者習(xí)慣穿著舞鞋演出。土耳其民族舞蹈內(nèi)容豐富，表演內(nèi)容通常包括古羅馬時(shí)代的吉普賽轉(zhuǎn)裙舞、木匙舞、茶盤舞（茶盤大小不一，上置蠟燭）等。在土耳其風(fēng)格里采用的音樂也與埃及舞者所使用的相當(dāng)不同。土耳其舞者在演出時(shí)較埃及舞者有更多的地板動(dòng)作，現(xiàn)今的中東舞蹈風(fēng)格里，也出現(xiàn)土耳其舞者采用埃及風(fēng)格的樂曲以及表演改編過的埃及風(fēng)格舞蹈。

在過去歷史上著名的土耳其風(fēng)格舞者包括了Tulay Karaca、Ozel Turkbas，較為近期的有Prencess Banu、Sema Yildiz。目前崛起的新星則有Asena與Zinnur Karaca；）。

三、黎巴嫩 cabaret

是介于現(xiàn)代埃及和土耳其風(fēng)格之間的一種肚皮舞流派。兼具優(yōu)雅的移動(dòng)以及前后左右的暫停、舞動(dòng)以及少許的芭蕾舞成分。

黎巴嫩風(fēng)格較為貼近埃及風(fēng)格，但是在動(dòng)作上較大，受到芭蕾舞影響也更為明顯。舞者們較常使用舞臺(tái)作表演場地，行進(jìn)動(dòng)作與戲劇張力是廣受歡迎的表演元素。

黎巴嫩的民族舞包括德布卡（Debke）、Khaleegi（波斯灣風(fēng)格）及塞得舞蹈。常見的道具包括指鈸與牧羊棍，偶而也會(huì)出現(xiàn)劍舞或刀舞的表演。黎巴嫩舞者在進(jìn)場時(shí)使用紗巾的時(shí)間較長，也習(xí)慣穿著舞鞋表演。

現(xiàn)今聞名的黎巴嫩風(fēng)格舞者包括了Amani 與Samara，而最具代表性的傳奇巨星則是娜迪亞 迦茉爾（Nadia Gamal）。

四、民俗風(fēng)

源自于美國的混搭舞風(fēng)，在英國也日漸流行。啟發(fā)民俗風(fēng)舞者的混搭舞種里包括了印度舞、佛郎明哥、突尼西亞、摩洛哥、土耳其、埃及民族舞蹈。

在這里我想特別介紹一下目前獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的美國部落民俗風(fēng)格肚皮舞。在今天，當(dāng)肚皮舞在發(fā)源地埃及日漸衰落時(shí)，在美國從二十世紀(jì)九十年代到二十一世紀(jì)初卻是日趨繁盛。

部落風(fēng)格肚皮舞里也有數(shù)種不同的混搭風(fēng)格，例如由大好機(jī)會(huì)舞團(tuán)(FAT CHANCE)引發(fā)流行的美國部落民俗風(fēng)格肚皮舞（American Tribal Style）。美國部落風(fēng)格肚皮舞（簡稱ATS）是一種原創(chuàng)于美國的舞蹈，它借鑒了眾多文化的舞蹈和服裝特點(diǎn)，但仍有其獨(dú)一無二的特點(diǎn)，其舞蹈服裝和動(dòng)作看上去是民族風(fēng)味十足，甚至是一種相當(dāng)強(qiáng)烈的歷史感，以至于它就好像是一門古老的藝術(shù)形式，舞曲通常具有民族特點(diǎn)和相當(dāng)程度的催眠效果，盡管有諸多舞曲是現(xiàn)代人完成的，有時(shí)還包含有當(dāng)代的科技性音樂和催眠性的音樂。ATS還吸收了包括埃及、波斯、摩洛哥、印度和阿富汗在內(nèi)的這些中東、北非和中亞地區(qū)的經(jīng)典民間樂曲作為其動(dòng)作和服裝創(chuàng)造的靈感素材。

起源于上世紀(jì)六十年代的時(shí)候，舊金山的某些舞蹈團(tuán)在當(dāng)?shù)貏倓偱d起的展示會(huì)上進(jìn)行演出活動(dòng)，他們的表演有著很強(qiáng)的歷史厚重感，但看上去實(shí)際有著歷史和現(xiàn)代的融合性影響，后來他們這種風(fēng)格的舞蹈進(jìn)一步發(fā)展，被提煉成今天所廣泛認(rèn)同的肚皮舞形式，也使社會(huì)公眾開始留意到肚皮舞這種舞蹈形式。由于其舞蹈形式的簡單性和服飾的異國情調(diào)的完美結(jié)合，這些舞團(tuán)大受歡迎，成功地成就了美國部落肚皮舞處于中東表演藝術(shù)領(lǐng)域的前沿位置。

部落風(fēng)格肚皮舞（ATS），在現(xiàn)代其實(shí)充滿了中東、 西班牙、北非、土耳其和印度等多種不同文化元素。和中東的肚皮舞是迥然不同，她們的服裝、風(fēng)格、移動(dòng)步履以及自身的獨(dú)特藝術(shù)魅力是和傳統(tǒng)的肚皮舞有很大的分別的，融匯了各派肚皮舞的藝術(shù)形式。更強(qiáng)調(diào)移動(dòng)的步伐與內(nèi)在的美感，有許多靠身體的延伸、舒展和手部動(dòng)作來表示與大自然融為一體的意境。

ATS包括有既定性的舞蹈動(dòng)作和即興的舞蹈發(fā)揮，它采用的是集體即興表演的傳統(tǒng)表現(xiàn)技巧，這種即興表演手法指的是一名舞者作出一個(gè)動(dòng)作，團(tuán)體的其他人都得跟著她做，通常這個(gè)領(lǐng)舞權(quán)是隨著樂曲的進(jìn)行在舞者之間變化著的，（并不是固定在一個(gè)人身上）。這種交互性是ATS的特點(diǎn)之一，其另一個(gè)顯著特點(diǎn)是團(tuán)體中動(dòng)作的一致性，當(dāng)跳舞者們以和諧的方式跳舞時(shí)，關(guān)聯(lián)性就會(huì)產(chǎn)生的，這種關(guān)聯(lián)性和統(tǒng)一整齊的動(dòng)作都有助于該舞的催眠效果，每一個(gè)ATS團(tuán)隊(duì)都有其獨(dú)特的風(fēng)格--它是一門展現(xiàn)每個(gè)獨(dú)特團(tuán)體的個(gè)性和偏愛的發(fā)展中的藝術(shù)。

部落風(fēng)格的舞蹈受部族的遷移、宗教、政治等等背景的影響很大，著重強(qiáng)調(diào)其舞蹈的精神內(nèi)涵，頗具美學(xué)、歷史和哲學(xué)的文化藝術(shù)層次，它之所以有別于其他的肚皮舞，在于她們似乎不在意觀眾的喜好或是娛樂效果，不會(huì)有很多的shimmy動(dòng)作，也沒有刻意夸張舞蹈設(shè)計(jì)動(dòng)作，而是憑感覺即興而舞的。任何與性感、嫵媚、華麗相關(guān)的詞匯都是不適合她們的，因此她們?cè)谘莩龅臅r(shí)候，經(jīng)常表情酷酷的，絕對(duì)不會(huì)媚惑地沖你微笑。

部落風(fēng)格的服飾：最大的區(qū)別在于她們不追求其他肚皮舞服飾的華麗，喜歡就地取材，來源于大自然最樸實(shí)的棉布、自然纖維、麻繩、貝殼、羽毛、刺繡等都被她們進(jìn)行混合搭配成多層次裝飾的奇特服飾，利用頭巾、頭花、硬幣、響鈴、大塊項(xiàng)鏈、鐲子和其它夸張的首飾，甚至還有面部描繪的圖騰都成為她們標(biāo)準(zhǔn)的部落裝扮。當(dāng)然絢麗的色彩、裝飾或者絲綢織品是絕對(duì)在她們身上是無跡可尋的。

部族里的跳舞通常是為家庭或部族里面的慶祝、喜事、大病初愈、哀悼等等而翩翩起舞的，部族里的婦女們會(huì)圍在篝火四周即興舞動(dòng)，真實(shí)而自然地呈現(xiàn)生活，崇尚一種原始簡約時(shí)尚藝術(shù)美學(xué)。

民俗風(fēng)舞者不論是在進(jìn)行團(tuán)體即興演出或團(tuán)體編舞的表演，都以群舞的方式演出為主。

在這里要額外介紹一下，來自臺(tái)灣的第一首原住民部落的肚皮舞，主要?jiǎng)幼魇撬Πl(fā)舞，少女們甩動(dòng)秀發(fā)意旨是頌神，甩動(dòng)的長發(fā)象翻滾起伏的波濤， 主旨為祈禱祝福外出漁獵的家人能被大自然的神靈護(hù)佑引領(lǐng)，平安歸鄉(xiāng)。

五、東方舞（Raqs Sharqi Society)

以舞者Suraya Hilal的教學(xué)為主的舞蹈體系。這是一種針對(duì)女性設(shè)計(jì)，以展現(xiàn)女性優(yōu)美為主的舞蹈風(fēng)格。主要以埃及風(fēng)格音樂為表演樂曲，在舞臺(tái)上以美不勝收的表演聞名，

同時(shí)在教學(xué)技巧上也相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)員若是穿著不合宜的服裝（例如兩截式服裝）出場會(huì)遭到老師開除的嚴(yán)厲處分。

巴樂迪(Beledi) ：除了上述的流派，在民間，還有許多不同的肚皮舞風(fēng)格。 Beledi 是埃及的鄉(xiāng)村舞蹈，也是音樂的名字。當(dāng)它被搬演到舞臺(tái)上的時(shí)候就成為“ Urban Beledi “， 舞者身穿更加艷麗的服裝，有著華麗耀眼的裝束。又被稱為都市的貝利地。通常它的裝束是一件合身的有腰帶的長袖衣服，衣服的一邊或者兩邊有開口，叫做 Beledi 長裙。單邊開襟或是雙邊開襟的土耳其長袍。三角形的頭巾也是常見的佩飾。埃及的民族舞蹈常見的牧羊棍或是竹籃也是常見的道具。

泰必(Tahtib)：則是男舞者功夫舞，手持古代戰(zhàn)爭中常見的長棍做演出。

卡雷（Khaleeji）是流行于波斯、美國墨西哥灣和沙特阿拉伯的肚皮舞。舞者穿著色彩豐富、有華麗刺繡花紋、做工精細(xì)的長裙，叫做 thobe nashal ，佩戴有特色的頭飾。以肩部的動(dòng)作和甩發(fā)的舞蹈為主。 Kay Hardy Campbell 是 Khaleeji 舞蹈的權(quán)威。

波斯肚皮舞（Persian）和其他中東國家的肚皮舞不一樣的地方在于它很少有腹部的動(dòng)作，更多的是優(yōu)美的手臂動(dòng)作和肩部的搖擺及旋轉(zhuǎn)、以及八字腰舞 ；Robyn Friend 是經(jīng)典 Persian 的代表。

吉普賽肚皮舞：源于印度的吉普塞人在遷徙過程中，慢慢的將舞蹈引進(jìn)中東及歐洲區(qū)域甚至今日流傳的美洲。吉普賽人在流浪賣藝的旅途中，在播散印度文化的同時(shí)，也吸取阿拉伯文化的精髓，把自己的文化與異國文化相融，創(chuàng)造出一種嶄新的吉普賽式肚皮舞藝術(shù)形式。

另外、還有蘇非教的旋轉(zhuǎn)舞、北非以及中東拜火教的儀式等等特殊宗教目的衍生出來不同的舞蹈。都呈現(xiàn)出中東區(qū)域的迷人風(fēng)情。目前阿拉伯肚皮舞不僅流行于從土耳其到埃及的中東地區(qū)，在北非各國，美國，歐洲，澳大利亞也十分風(fēng)行。