人生八苦  佛說的八苦，乃眾生輪回六道所受之八種苦果，共有：
　　(一)生苦，有五種，1)受胎，謂識托母胎之時(shí)，在母腹中窄隘不凈。2)種子，謂識托父母遺體，其識種子隨母氣息出入，不得自在。3)增長，謂在母腹中，經(jīng)十月日，內(nèi)熱煎煮，身形漸成，住在生臟之下，熟臟之上，間夾如獄。4)出胎，謂初生下，有冷風(fēng)、熱風(fēng)吹身及衣服等物觸體，肌膚柔嫩，如被物刺。5)種類，謂人品有富貴貧賤，相貌有殘缺妍丑等。
　　(二)老苦，有二種，1)增長，謂從少至壯，從壯至衰，氣力羸少，動止不寧。2)滅壞，謂盛去衰來，精神耗減，其命日促，漸至朽壞。
　　(三)病苦，有二種，1)身病，謂四大不調(diào)，疾病交攻。如地大不調(diào)，舉身沉重；風(fēng)大不調(diào)，舉身倔強(qiáng)；水大不調(diào)，舉身胖腫；火大不調(diào)，舉身蒸熱。2)心病，謂心懷苦惱，憂切悲哀。
　　(四)死苦，有二種，1)病死，謂因疾病壽盡而死。(2)外緣，謂或遇惡緣或遭水火等難而死。
　　(五)愛別離苦，謂常所親愛之人，乖違離散不得共處。
　　(六)怨憎會苦，謂常所怨仇憎惡之人，本求遠(yuǎn)離，而反集聚。
　　(七)求不得苦，謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得。
　　(八)五陰盛苦，五陰，即色受想行識。陰，蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發(fā)。盛，熾盛、容受等義，謂前生老病死等眾苦聚集，故稱五陰盛苦。“五盛陰”也作“五陰盛”，“五陰”即“五蘊(yùn)”，是佛教所說的構(gòu)成眾生身體的五種要素：色（相當(dāng)于物質(zhì)）、受（感受）、想（表象、知覺）、行（意志）、識（精神的總體），色指身，受想行識指心，五陰就是人的身心。
　　這八苦可以分為二類：第一類是生老病死，這是人生的自然過程之苦；第二類是憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得，這是主觀愿望所不得滿足之苦。最后歸結(jié)為“五盛陰”，“五盛陰”指對人生的愛戀與追求，以此為苦，說明人的存在本身為苦。這樣，苦就具備了普遍的性格，凡是有生命的個人，苦都是在所難免的。所以叫人要好好學(xué)佛！老實(shí)念佛修行！能脫離輪回之苦！　南無阿彌陀佛！

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