來楚生對金文中圖形的借鑒及處理手法
■葉青峰

     一位成功的書畫家，必然會是對傳統(tǒng)文化有深厚的積淀，才能融會貫通，逐漸創(chuàng)造出自己獨特的面貌。來楚生的篆刻正是虔誠地不斷向傳統(tǒng)精華學習，在其作品中不露痕跡地表現(xiàn)，到耳順之年藝術才進入突飛猛進、日新月異的階段，古稀前后把篆刻藝術提高到一個爐火純青、臻于完善的境界。
    來氏曾說過：“我的肖形印與別人的是有些不同，要說經(jīng)驗，我只有兩條，一曰向漢磚學習，二曰概括。”可見漢畫磚石古拙質(zhì)樸的韻味直接影響到他的作品風格的形成，這也是我們對來楚生肖形印創(chuàng)作源泉的認識。但筆者認為解放前他對殷商金文中帶有強烈的象形性質(zhì)、近于圖案字形的巧妙借鑒，對其后期作品簡練概括、氣韻高古起到不容忽視和至關重要的作用。
　　具有古樸漢味富于夸張的“天牛”（圖1），實脫胎于商周的《亞■舟爵》（圖2）。“天牛”一印首先進行變陰為陽的漢畫磚石處理，同時加長了觸角的動態(tài)線，深色背部提神蒼勁的沖刀痕和異常粗壯的足部，較之原拓更顯古拙生動，活靈活現(xiàn)躍然紙上。
　　變形奇特嘴闊而細足的“虎”（圖3），則取法于《柜父乙壺》（圖4），觀“虎”印，處理后的利爪和銳眼顯得格外兇悍，使人望而生畏。
　　造型特別的“辛丑牛”?。▓D5），在其邊款上就可知是摹臨《瞿祖丁鹵》（圖6）上的象形文字。（《來楚生篆刻藝術》書中誤把牛印歸為鼠印。）
　　各具異態(tài)、形象生動的“雞”，或呈直立狀似欲飛躍、或昂首漫步、或簡潔明了（圖7、圖8、圖9），曾分別參照《子■盉》、《鳥彝》、《離父丁彝》（圖10、圖11、圖12）。那昂首漫步的“雞”，豐富其足部動態(tài)，更夸大其眼睛面積，使其神態(tài)精神倍增，這也為他晚年肖形印中眼部大塊殘破找到了雛形。
　　在《尗爵》（圖13）中，則找得到曲“蛇”和靈“龜”的原型（圖14、圖15）。
　　來楚生1949年的《肖形印存》中的兩方“豬”?。▓D16、圖17），在《家戈爵》和《奒父丁鼎》（圖18、圖19）中也能找到根據(jù)。讓你不得不佩服他的認真，就連藏在字中的圖案也能被挖掘出來。
　　神采具佳的“普賢坐騎”（圖20）印，筆者思考了很長時間，后來拷貝描摹《象且辛鼎》（圖21）的吉金象形時，覺得很眼熟。于是用剪刀從頭部剪開，再調(diào)整角度粘貼對比后，發(fā)現(xiàn)跟普賢的坐騎之形連同大小都基本一致（對圖19也有所借鑒）。印章的邊欄也是巧妙借用吉金文中的“亞”字之形，這種形式在古印中未曾出現(xiàn)過。通過分析此印可了解到來楚生的借鑒方法，他不僅善用古?。ɑ驁D形）之所長，而且善用其短，即使一方劣印（或圖形），只要有一點可取之處，他也會吸收過來，鬼斧神工地改造一番，融到自己的作品之中，讓人拍案叫絕、嘆為觀止。
　　根據(jù)杜甫詩意“挽弓當挽強，用箭當用長，射人先射馬，擒賊先擒王……”創(chuàng)作的“射馬”?。▓D22），實則借用《射牲父丁爵》（圖23）中之形。此印形似集聯(lián)句和猜燈謎，耐人尋味。
  “蛙”?。▓D24），在《貝佳父乙爵》（圖25）中也找得到其影子。
　　上述諸印是來楚生早期扎扎實實地向傳統(tǒng)學習的有力證明，但他不是簡單地模擬仿刻，而是在把握其內(nèi)在精神實質(zhì)的基礎上，以自己的審美理念進行再創(chuàng)造，這正是他成功的秘訣和重要的法寶。
　　通過賞析來楚生印作，感到他對璽印和吉金文情有獨鐘，更難能可貴之處就是他在沉醉于金文的同時，還對其間的象形文字亦倍珍惜，充分體現(xiàn)了來楚生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和聰慧之處。筆者深信來氏對具有幾千年歷史的金文中象形文字的借鑒，為其后期印作呈現(xiàn)大刀闊斧、古拙蒼茫、深奧抽象的藝術意境，奠定了堅實的基礎。