《素書(shū):感悟讓平凡人成就偉業(yè)的傳世奇書(shū)》據(jù)北宋學(xué)者、曾任過(guò)宰相的張商英考證，張良從黃石公所受之《太公兵法》實(shí)為《素書(shū)》。張商英在《素書(shū)》序中寫(xiě)道：“黃石公《素書(shū)》六篇。按前漢《列傳》，黃石公圯橋所授子房《素書(shū)》，世人多以《三略》（即《太公兵法》）為是，蓋傳之者誤也。晉亂，盜發(fā)子房（張良字）冢。于玉枕中獲此書(shū)，凡一千三百三十六言。上有秘戒：不許傳于不道、不神、不圣、不賢之人。若非其人，必受其殃。得人不傳，亦受其殃。嗚呼！其慎重如此。”
作者簡(jiǎn)介
作者：（漢代）黃石公 李漁
圖書(shū)目錄
編者序
原序
第一輯 原始章
潛居抱道，以涉世立身
苛己修身，做事先做人
以道為本，順天者昌
安居養(yǎng)性，盡修身齊家之職
海納百川，常懷側(cè)隱之心
行事果斷，處事公正
藏鋒斂銳，以禮待人
德才兼修，成絕代之功
審時(shí)度勢(shì)，三分天下了于胸
潛居抱道，以待其時(shí)
時(shí)至而行，順?biāo)浦?
其德越高，其行越遠(yuǎn)
第二輯 正道章
做極品之人，走滄桑正道
寬則得眾，惠能使人
人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信則衰
見(jiàn)微知著、洞燭察微者得人心
寡欲明察者，為人中豪杰
恪盡職守，雖死猶榮
勇于出世，能擔(dān)當(dāng)大任
不求聞達(dá)于世，但求無(wú)愧我心
第三輯 求人之志章
危難存慈航指迷，得志持暮鼓晨鐘
絕嗜禁欲，人無(wú)欲則剛
反躬自省，則災(zāi)禍全無(wú)
潔身自好，出淤泥而不染
識(shí)人所惡，避人所諱
勤奮自勉，博學(xué)而多才
大直若屈，大巧若拙
簡(jiǎn)以養(yǎng)廉，可避遭人妒
良禽擇木，處世要慎重
忠恕待人，可息怒附眾
人盡其用，量才器使
明察秋毫，癉惡斥讒
深謀遠(yuǎn)慮，三思而后行
通機(jī)達(dá)變，直在曲中求
謹(jǐn)言慎行，規(guī)避人生是非
堅(jiān)忍不惰，求得善始善終
第四輯 本德宗道章
以德為權(quán)變之本，以道為操控之宗
通謀略，行事滴水不漏
忍一時(shí)委屈，成一世功名
樂(lè)善好施，保吉樂(lè)安詳
參透福禍，看淡得失
知足福無(wú)盡，多欲苦無(wú)邊
居安思危，切忌貪鄙茍得
利令智昏，摒棄貪婪之心
水唯善下方成海，山不矜高自極天
用人不疑，疑人不用
自私自利，易激天下怒
第五輯 遵義章
通做人之倫理，曉做事之綱常
內(nèi)明外晦，說(shuō)話做事七分滿
知錯(cuò)能改，善莫大焉
迷途知返，守得云開(kāi)見(jiàn)月明
出言不遜，則禍之所伏
令行禁止，心無(wú)信則事毀棄
喜怒無(wú)形，則不怒自威
己所不欲，勿施于人
人心如水，可載舟亦可覆舟
逢廟燒香，見(jiàn)佛磕頭
苦口為良藥，逆耳見(jiàn)忠言
紅顏多禍水，貪戀則無(wú)為
知人善任，遠(yuǎn)離自私自利者
沽名釣譽(yù)者，不過(guò)是自欺之徒
謙恭處世，寬則得眾
切忌以點(diǎn)帶面、以偏概全
離心即化整為零，同心即化零為整
興衰之法，用人之道
輕諾寡信者，必招致怨恨
吃虧越多，得到越多
富貴不忘貧賤，靜坐常思己過(guò)
前嫌盡棄，心胸廣闊好成事
以弱勝?gòu)?qiáng)，當(dāng)決策于仁人
親近小人，必有危亡之險(xiǎn)
須出其不意，勿聚斂傷民
游說(shuō)者掛相，天下將紛亂
善待直言者昌，記過(guò)不忘者亡
施德政為上策，濫施刑罰為下策
當(dāng)罰卻賞，當(dāng)賞卻罰，禍亂必生
賞罰分明，則叛亂不生
人之過(guò)：好諛、自夸
第六輯 安禮章
得禮之妙道，順理方能成章
常釋?xiě)眩帕砍删臀磥?lái)
積善者福，積惡者禍
勤于律己，防患于未然
得人得天下，失人失天下
安貧樂(lè)道，苦盡甘來(lái)
求賢養(yǎng)人，當(dāng)有大家風(fēng)范
為上者心誠(chéng)，為下者才能忠誠(chéng)
自知?jiǎng)t自信，自知者明
鋒芒畢露，乃做人大忌
慧眼識(shí)珠，識(shí)人先于用人
自以為是，莽夫所為
善識(shí)人用人，是興衰關(guān)鍵所在
將禍患消弭于無(wú)形
有道者吉，吉?jiǎng)t百福歸
善于務(wù)善，即是遠(yuǎn)慮
同道相助，同聲相聞
志同道合，則相輔相成
律己足以服人，量寬足以得人
順勢(shì)而行，則萬(wàn)事不難 |
