楊伯峻《論語(yǔ)譯注·述而第七》摘記

7.29互鄉(xiāng)⑴難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保⑵其往也。”

【譯文】互鄉(xiāng)這地方的人難於交談，一個(gè)童子得到孔子的接見，弟子們疑惑?？鬃拥溃?#8220;我們贊成他的進(jìn)步，不贊成他的退步，何必做得太過？別人把自己弄得乾乾淨(jìng)淨(jìng)而來，便應(yīng)當(dāng)贊成他的乾淨(jìng)，不要死記住他那過去。”

【注釋】⑴互鄉(xiāng)——地名，現(xiàn)在已不詳其所在。⑵?！匾?，所以譯爲(wèi)“死記住”。

安德義《論語(yǔ)解讀·述而第七·29》

　【原文】

　　7.29互鄉(xiāng)難與言①，童子見②，門人惑。子曰：“與其進(jìn)也③，不與其退也，唯何甚④!人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也⑤。”

　　【注釋】

　?、倩ムl(xiāng)：地名。據(jù)說這個(gè)地方的人慣于做壞事，不太講道理。 ②童子見：互鄉(xiāng)的一個(gè)少年受到孔子的接見。 ③與其進(jìn)也：贊許他的進(jìn)步。與：贊許。 ④唯何甚：何必做得太過分。唯：語(yǔ)氣詞，無義。 ⑤保：守，抓住不放。

　　【語(yǔ)譯】

　　互鄉(xiāng)這個(gè)地方的人難以交談，有個(gè)孩子來，孔子接見了他，弟子們感到迷惑不解。孔子說：“我贊許他能要求進(jìn)步，而不是贊許他的不進(jìn)步，何必做得太過分!一個(gè)人為了追求高潔而來，我贊許他的高潔，肯定他的現(xiàn)在而不肯定他的過去啊。”

　　【解讀】

　　本章記載孔子對(duì)后進(jìn)者或過而能改者的態(tài)度。

　　孔子在《衛(wèi)靈公篇》中說：“可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。”互鄉(xiāng)人蠻不講理，糾纏不清，“難與言”，互鄉(xiāng)童子卻要拜見孔子，依孔子自己一貫言論，當(dāng)屬“不可與言”之類，孔子卻偏偏又接見他，并與之言，令門徒十分疑惑?？鬃?#8220;與進(jìn)不與退，與潔不與往”，既往而不咎之言，皆為解門徒之惑而言。此行此言，表現(xiàn)孔子兩點(diǎn)精神，一是“有教無類”的博大襟懷，凡愿受教育者，不論賢愚、不肖以及有過錯(cuò)者，皆在教之列。獎(jiǎng)掖后學(xué)，鼓勵(lì)后進(jìn)，不遺余力，唯善是舉。二是與人為善，明代?袁了凡《家庭四訓(xùn)》說：“見人過失，且涵容而掩覆之，一則令其可改，一則令其有所顧忌而不敢縱;見人有微長(zhǎng)可取，小善可錄，翻然舍己而從之，且為艷稱而廣述之。凡日用間，發(fā)一言，行一事，全不為自己起念，全是為物立則，此大人天下為公為度也。”