這是真的嗎？

《中國(guó)青年報(bào)》登了一條消息：某博士生如果不給導(dǎo)師10萬(wàn)元錢，就無(wú)法畢業(yè)。

當(dāng)下媒體，各種聳人聽聞的消息都敢登。《中國(guó)青年報(bào)》又屬于比較敢為天下先的報(bào)紙，在它的版面上，時(shí)?？梢钥吹匠鱿胂蟮挠^點(diǎn)或者消息。但是這條消息，還是讓我非常吃驚，確實(shí)有點(diǎn)不敢、也不愿相信。

中國(guó)的知識(shí)分子是從什么時(shí)候開始變得如此貪圖錢財(cái)，以致在自己并沒(méi)有處在絕境的情況下，為了錢，非要將本來(lái)應(yīng)該提攜幫助的學(xué)生逼入絕境呢？

在中國(guó)古代，讀書人不把物質(zhì)財(cái)富太當(dāng)回事。但是，他們也不僅僅是為了興趣而讀書的。孟子說(shuō)：“得志，澤加于民；不得志，修身見于世。”可見，即使在如此久遠(yuǎn)的前朝，讀書人就在追求著書外之物了。歐幾里得生活的時(shí)代和孟子差不多，在他的晚年，有個(gè)青年問(wèn)他：你的幾何學(xué)有何用處？他的回答是：“請(qǐng)給這個(gè)小伙子三個(gè)硬幣，因?yàn)樗霃膸缀螌W(xué)中得到實(shí)際利益。”歐幾里得掌握的知識(shí)比孟子更容易獲得實(shí)際利益，然而，他在追求知識(shí)的動(dòng)機(jī)方面比孟子更加純粹，實(shí)際上他只關(guān)心知識(shí)本身的完善，至于知識(shí)的使用以及使用之后的實(shí)際利益，他連想都不想。

對(duì)功名的追求，或許就是知識(shí)分子品行堤壩的最初蟻穴。嵇康之所以有名氣，不是因?yàn)樗那購(gòu)椀煤?，?shī)歌吟的風(fēng)雅，更主要是因?yàn)樗麍?jiān)決地拒絕功名?？墒窃诼v史之中，能有幾個(gè)人自小生活在那樣高貴富裕的家庭，又正好在追求功名的年紀(jì)碰到政治宿敵執(zhí)掌天下呢。所以，清談時(shí)說(shuō)到嵇康的人多，真的在行為上模仿嵇康的卻沒(méi)有了。嵇康去世不過(guò)800年之后，宋真宗就公然說(shuō)出：“安居無(wú)需架高堂，書中自有黃金屋。”蟻穴變大了。

如果書讀好了，就真的有黃金屋，最初為了黃金屋讀書的人，也會(huì)安心的把讀書當(dāng)成終生的追求，而黃金屋的目標(biāo)反而成了模糊的印記。季羨林先生清華畢業(yè)之后，奮發(fā)考取公費(fèi)留學(xué)的目的，就是為了學(xué)成之后可以有更多的收入來(lái)養(yǎng)家糊口。這個(gè)目的說(shuō)不上高雅，卻也決不丑陋。10年之后，他從德國(guó)回來(lái)，被胡適先生聘為北大東語(yǔ)系主任。一個(gè)為了養(yǎng)家糊口的年輕人，就這樣開始了幾十年的讀書和著書生涯，成為當(dāng)代讀書人的典范。

讀書人可以為各種目的而讀書，只要達(dá)到目的的方法是讀書，其行為特征就不會(huì)十分偏離讀書人的傳統(tǒng)道德。怕就怕讓本來(lái)只會(huì)讀書的人，學(xué)會(huì)了用其它方法來(lái)達(dá)到目的。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”細(xì)細(xì)一想，還真是有些道理。1989年之后，北大南墻被推倒了，這是一件象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)際意義的舉動(dòng)。它意味著被圈在圍墻里的讀書人，可以在自己的人生旅途上走另外一條道路。從此以后，本來(lái)只會(huì)讀書或只能讀書的人們，開始學(xué)會(huì)了做生意。他們?cè)谡n堂上傳授的知識(shí)，有了和流行歌曲相同的衡量標(biāo)準(zhǔn)——出場(chǎng)費(fèi)，他們和聽課者的師生關(guān)系，演變的更加平等但同時(shí)也更加冰冷。師道尊嚴(yán)沒(méi)有了，所以才敢說(shuō)出：不給錢，不讓畢業(yè)這樣的話。

很多年前，中國(guó)曾經(jīng)搞過(guò)“開門辦學(xué)”，結(jié)果鬧出不少笑話?，F(xiàn)在“開門辦學(xué)”的話不說(shuō)了，但這條路上走的人卻多了。“不給十萬(wàn)元錢，就不讓畢業(yè)。”這也是笑話嗎？

我覺得不好笑