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中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看云起時。 偶然值林叟，談笑無還期。 本詩又名《初至山中》，是王維剛剛隱居時的作品。王維仕途多蹇，20多歲便坐累被貶濟州，30開外始返長安。終南山是王維的第一個隱居地，位于長安之南，“道書謂之太乙山”。王維曾在其名篇《終南山》中，縱情描繪過這里山高水闊、峰壑連綿、云煙浩淼的雄偉壯美：“太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。” 可以想見，王維在飽覽官場污濁、人心陷溺之后，置身于這樣一片水色山光之間，心情與感受是何等不同。終南山給了他豁然開朗的大視野，也加深了他對佛、道思想的接受與人生觀的改變。如果說，在《鹿柴》、《鳥鳴澗》、《山居秋暝》等詩中，王維向讀者展示的是一幅幅含蘊著禪機禪理、浸透著禪悟心境的水墨風(fēng)景，那么這首《終南別業(yè)》，則是一幅生動可感、風(fēng)采別具的人物寫生，畫面上活動著的，正是詩人本人，一個高蹈出世的徹悟者形象。 “中歲頗好道，晚家南山陲。”提筆開篇，王維便寫出了自己人到中年后的心跡與對后半生生活的安排。“家”在這里是動詞，安家之意。“陲”為邊，“南山陲”則為南山腳下。其時王維年逾不惑不久，所以如將“晚”理解為“晚年”，便有所不妥。“中”與“晚”的對比，暗示出從“好道”到洗心隱遁，其間經(jīng)歷了一段曲折的歲月。同時，“晚”用于此，也含有“最后”、“終于”之意。在《送別》一詩中，詩人也曾寫下過于此相類似的詩句：“君言不得意，歸臥南山陲。”足見“中歲”后一心向“道”的王維，是懷著一種回歸的心情，沖出了“不得意”的樊籬，撲向大自然的懷抱的。這樸實無華、陳述性的首聯(lián)，將王維歷盡坎坷尋到歸宿時內(nèi)心的欣悅感、踏實感，表現(xiàn)得極為真切和飽滿。 “興來每獨往，勝事空自知。”“勝事”，喜悅之事，美好的感受和樂趣。與“中歲頗好道”相應(yīng)，這里亦指對“道”的感悟。“空”，一作“只”。我們幾乎可以看到王維興致盎然地漫游在叢山綠水間的情形：任性所至，流連光景，無憂無慮無牽掛；只身信步，自知自覺，萬種風(fēng)情在心頭。此聯(lián)前句寫?yīng)毿?，后句寫?yīng)氂X。這里對“獨”的強調(diào)，不是在渲染孤寂，而是在突現(xiàn)一種“獨與天地精神往來”（莊子語）、縱橫馳騁的精神自由，一種擺脫世俗羈絆、逍遙自在的超然情趣，表現(xiàn)出對離俗凈己、合于道體的獨立人格的強烈追求。這獨行獨覺中“欲辯忘言”的“真意”，對于那些趨名奪利、舍本逐末的紅塵中人來說，能夠領(lǐng)略到幾分呢？一個“空”字，更顯出“勝事”之殊美難得，道心之充實清高。 正當(dāng)讀者伴隨著詩人，體味著這種悠然自得的閑情逸致的時候，王維突然筆鋒輕轉(zhuǎn)，一下子將情境、詩境同時推向了高潮，引出了被譽為“與造化相表里”的千古名聯(lián)：“行到水窮處，坐看云起時。” 沿河觀水，游興正濃，不料卻到了河盡水窮之處。不見掃興喪氣之色，不聞抱憾嗟嘆之聲，興隨物轉(zhuǎn)，意隨緣移。詩人索性就地安坐，仰目觀云。此間，正值云霞飛涌，風(fēng)姿萬千。與那潺潺流水相比，另有一番奇韻，又是一片新感覺。而這變幻無窮的空中美景與“勝事”，若不因“水窮”而止步移目，在沿河行進中是絕難有暇顧及的。正如塞翁失馬，焉知非福，山窮水盡，焉知不再有柳暗花明？美景“勝事”，生生不息，何必執(zhí)著于一河一水？為什么不隨緣而動、隨緣而喜呢？“道”與“真如”無所不在，為什么不既來之，則安之，順天應(yīng)時、靜心觀照與體悟呢？無論“水窮”，無論“云起”，無論何得，無論何失，悟道者心底都是一片祥和平靜、安悅清明。不難想象，從“不得意”的沉郁，到“頗好道”的灑脫，王維肯定經(jīng)歷了幾番于“水窮處”“坐看云起”的感受。 “道無不在，物何足忘，故歌之詠之，吾愈見其默也。”（王維《薦福寺光師房花藥詩序》）深得“道可道、非常道”之旨的王維，在對其“歌之詠之”的時候，亦本著“天道無為、任其自然”的精神，以“默”寫“默”，“自然天成”。從低水到高天，從行到止，從動到靜，詩人使我們處處能體會到“道”的存在與它的“大美”。而這一切都在“既雕既琢，復(fù)歸于樸”（莊子語）的行文運筆中溶于情境，化于不言，無跡而可感。也許這就是古人所盛贊的“無言之境”、“不可說之味”吧！同時，詩人這種心道合一、自我與天地息息相融的體驗，也非刻意追求所得，亦生發(fā)于無心無意之間。于是全詩有了這樣一個信手拈來般自然而又輕松結(jié)句：“偶然值林叟，談笑無還期。” 在“行到”、“坐看”等著眼于心與物、人與自然關(guān)系的連環(huán)畫式動態(tài)描繪之后，詩人又掀開了這一頁——落筆于人與人之間的古樸淳美、其樂融融的特寫式畫面。獨游中偶遇林間老翁，詩人與之開懷暢談，無拘無束，快活率真，遂忘我忘時，樂不思返。這是何等的心無掛疑，何等的隨意瀟灑！ 正像他王維的山水寫意一樣，清筆淡墨，托出的便是內(nèi)在神韻，這里寥寥幾處勾抹，主人公達觀自然的個性，充分解脫、無心而合道的生活方式與人生態(tài)度，便躍躍然活現(xiàn)于字里行間了。透過他的舉手投足、行止坐臥、音容笑貌，我們看到了得道開悟給人帶來的內(nèi)心的和諧、安適、看到了生命的喜悅和它全新的創(chuàng)意，更看到了隨緣、隨喜、“自然合道”精神在生活中的閃光。 無論身在哪里，王維的“終南別業(yè)”，都如同我靈魂的故居，而“行到水窮處，坐看云起時”一聯(lián)詩句，也一直似座右銘般，伴隨我走過了山山水水。是啊，人的一生中，不知要背上多少壓抑、煩惱，不知會有多少次“行到水窮處”。但如果能懷有一顆不執(zhí)著心，一顆喜無量心，我們就會像王維一樣，眼前“勝事”常在，一沙一世界，觸目皆菩提；我們就會像王維一樣，隨緣任運，順應(yīng)自然，和平快樂地面對一切。更何況，“水窮”之處，往往就是“云起”之時??！ |
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