例如，金融危機(jī)讓很多很風(fēng)光的總裁們破產(chǎn)，但絕對(duì)不會(huì)嚴(yán)重到讓他們失去最基本的生活條件，沒有影響到他們的基本生活需要。但是，因?yàn)?#8220;事業(yè)失敗”，讓他們更高層次的需求---“自我實(shí)現(xiàn)”受到了打擊，就導(dǎo)致很多人情緒低落，還有不少人自殺。

    另外一個(gè)教育學(xué)理論，與上述理論相同：就是人是生來就熱愛學(xué)習(xí)的。因?yàn)檎嬲膶W(xué)習(xí)就是人生的成長(zhǎng)，符合人的需求心理層次向上轉(zhuǎn)移的要求。因此真正的教育就是不斷讓學(xué)生心智成長(zhǎng)的手段。

    明白了這兩個(gè)心理學(xué)和教育學(xué)的原理，就明白為什么全職媽媽（爸爸）為什么更容易造成教育失敗，以及我們國(guó)家的孩子為什么都普遍很不開心的原因了。因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)目前的做法，違背了基本的心理學(xué)原理，也違背了教育學(xué)的原理。

三：全職媽媽們用提供孩子低層次要求的方式，來滿足自己更高層次的需求！

    首先，生理需要固然是人生最基本的需要，人如果得不到食物，會(huì)冒險(xiǎn)去偷去搶。但是一旦生理和安全需要沒有問題，人關(guān)注的其實(shí)就是歸宿和愛，以及尊重的需要。

    這里的愛指的不是被寵，不是人能夠“集三千寵愛在一身”就開心了，而是寵人，是有愛的能力，是自己“很重要”和“被需要”的感受需要。如果現(xiàn)實(shí)中不存在這種需要，人也往往會(huì)刻意制造出這種需要，或者通過游戲來假裝自己“被需要”。例如，孩子喜歡扮家家，模擬當(dāng)媽媽爸爸，來“照顧”洋娃娃做家務(wù)等等，也喜歡養(yǎng)小動(dòng)物，想象自己有足夠的能力對(duì)“弱小群體”提供幫助，用游戲方式來滿足自己心理深處的這種“愛和照顧”他人的需要。

    大人們喜歡玩的“建設(shè)類，戰(zhàn)略類”的電子游戲”，如“文明”等，也是這種成就需要的表現(xiàn)。大人們喜歡養(yǎng)寵物，也是實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處“愛和歸宿”的成就需要！實(shí)際上城市里喜歡養(yǎng)寵物的群體，她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中是缺乏“被需要感”的，她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往是一個(gè)無足輕重的旁觀者，這本來就是她們選擇的“有福氣”的活法。但是這種不被人需要的“生活”卻讓她們很缺乏成就感，于是就找個(gè)小狗，在動(dòng)物身上實(shí)現(xiàn)自己“愛與歸宿”的需要。

    實(shí)際上，全職媽媽的心理需要，也基本上停留在這個(gè)階段：角色歸宿的需要（我是某某的媽媽）。我們?cè)诰W(wǎng)上看到很多全職母親，網(wǎng)名就是孩子的名字，或者“小寶媽媽”等角色命名。很多全職媽媽的博克內(nèi)容，全部是孩子日常生活中的一點(diǎn)一滴，孩子取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，她們就當(dāng)作天大的新聞公布給全世界。這些全職媽媽們很盡心地演出自己的角色，以此得到心理歸宿感。一旦離開孩子的需要，她們往往茫然無措。這種全職媽媽往往在孩子升學(xué)離開家后，都會(huì)變得心態(tài)失衡。這說明本質(zhì)上不是孩子需要她們，而是她們需要孩子。

    學(xué)堂孩子的一些全職媽媽，把孩子送到學(xué)校住宿后，甚至?xí)藓脦讏?chǎng)，會(huì)公開和偷偷地找各種理由跑來看孩子，會(huì)不斷打電話給老師：我的孩子怎么樣了？他會(huì)不會(huì)不習(xí)慣？他能夠適應(yīng)嗎？難道他真的不想媽媽？等等。這種孩子“不需要”她，她成為“可有可無”的人，這種失落感對(duì)于家長(zhǎng)們的沖擊很大。

    另外，大多數(shù)的媽媽，在給孩子打電話的時(shí)候，都會(huì)問“想不想家，想不想媽媽”？就是向孩子索取“被需要”的心理歸屬感。孩子們當(dāng)然很乖巧地說“當(dāng)然想”，這樣家長(zhǎng)就很滿足。這些事例，充分說明：照顧孩子，當(dāng)全職媽媽，實(shí)際上是這些母親為實(shí)現(xiàn)自己較為高層次的需求，滿足“歸宿和愛”的心理需求而存在的。本質(zhì)上，這種行為，與這些媽媽當(dāng)小女孩的時(shí)侯扮家家沒有什么兩樣，只不過洋娃娃被真實(shí)的孩子代替了，但是心理的本質(zhì)需求完全一樣：孩子實(shí)際上是她們用來滿足自己心理需求的工具。也正因?yàn)槿绱?，她們中的很多人沒有懂得把孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體來尊重，也同時(shí)剝奪了孩子本身更高一個(gè)層次的需求：尊重的需要！孩子往往被這些媽媽們當(dāng)作自己的私有物品，來滿足媽媽們“歸宿感”和“獻(xiàn)愛心”的心理需要。按照這些媽媽們自以為“好”的方法來“照顧孩子”。不客氣地說，這樣家庭中孩子的地位，跟一個(gè)玩具和寵物沒有什么兩樣。

    第四個(gè)層次的心理需求是尊重需求，國(guó)人基本不懂什么是尊重，只知道講面子。在家里，家長(zhǎng)們基本上都不懂得如何尊重孩子，也不懂得自我尊重，因此彼此都無法滿足尊重的需要。在日常的社交中，我們通過互相給面子來獲得虛假的心理滿足，也不懂得真正的尊重。由于缺乏尊重和互相尊重，中國(guó)人的生活質(zhì)量缺乏提高的空間。這一點(diǎn)，美國(guó)蘭德公司的中國(guó)報(bào)告也說得很明白，就不多說了。

    家長(zhǎng)們往往很奇怪：學(xué)堂里管教學(xué)生很嚴(yán)格，孩子們往往很“怕”的老師，同時(shí)也是孩子們很喜歡的老師。而且學(xué)堂的老師即使處罰了孩子，孩子也不生氣。而且在規(guī)矩嚴(yán)格的學(xué)堂，孩子們還過得更快樂一些。反而在處處寵孩子的家里，孩子往往容易發(fā)脾氣，常常不高興。家長(zhǎng)們不解之余，把結(jié)論說成是孩子天生怕老師，其實(shí)不是這個(gè)原因。

    本質(zhì)原因是：學(xué)堂的老師強(qiáng)調(diào)尊重需要，即使對(duì)孩子，我們也像對(duì)大人一樣，講原則和規(guī)矩。我們甚至尊重孩子犯錯(cuò)誤的權(quán)利，這是孩子探索世界的方式。唯一不同的是：我們要求孩子必須為自己的錯(cuò)誤買單，這也是尊重孩子的權(quán)利，讓孩子學(xué)會(huì)規(guī)則意識(shí)。而家長(zhǎng)基本上剝奪了孩子的這種心理追求，以“為孩子好”為理由剝奪孩子的心理需求，剝奪孩子從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。甚至于用滿足孩子低層次的物質(zhì)需求的方式，來剝奪孩子更高層次的心理需要，如打斷孩子的游戲，來強(qiáng)迫孩子吃各種“好東西”等。孩子當(dāng)然不高興，當(dāng)然會(huì)發(fā)脾氣了。

    家長(zhǎng)們基本上會(huì)盡力阻止孩子“犯錯(cuò)誤”，而一旦犯錯(cuò)誤后，又盡量不讓孩子承擔(dān)后果，結(jié)果造成孩子的反感，心理需求被剝奪，也養(yǎng)成孩子錯(cuò)誤的行為模式。我一般明知孩子會(huì)吃虧，但只要影響不大，也會(huì)讓孩子自己去吸取教訓(xùn)。

    例如，我的兒子小時(shí)候一貫被老人強(qiáng)迫喂食（極度不尊重孩子基本生理能力的例子），而且會(huì)在孩子玩得很投入的情況下，把孩子一把抓過來喂食（非常不尊重孩子的心理愿望和需求，把孩子當(dāng)動(dòng)物養(yǎng)），結(jié)果不僅經(jīng)常導(dǎo)致孩子的強(qiáng)烈反抗，經(jīng)常發(fā)脾氣，還形成厭食的心理價(jià)值觀。接回家教養(yǎng)后，孩子說如果能夠不吃飯就好了，我告訴他可以尊重他的要求，他可以一天都不吃飯。他很驚喜，說真的嗎？我說當(dāng)然是真的。我很尊重地跟他約定好，一天不吃飯，但可以喝水。結(jié)果他后來餓得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，只好不斷去喝水。孩子并沒有因此恨我，反而更尊重我，因?yàn)槲页浞值刈鹬亓怂倪x擇和自由，即使是錯(cuò)誤的。而且我故意用這種方式來教育他，讓他懂得為自己的行為負(fù)責(zé)?？上?，中國(guó)的父母嘴巴上說教，行動(dòng)上卻更喜歡教自己的孩子不為自己的行為負(fù)責(zé)，結(jié)果出現(xiàn)大批問題孩子。

    第五個(gè)層次的需求是“自我成就”的需要。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說，就是成功和成就的需要，這是心理需求的最高層次要求。而且，這個(gè)層次的需求是無限高度的，不像低層次的需要是有限制范圍的。比如，你不可能為了滿足“吃”的生理需求而不停地吃。但是自我成就是無止境的空間，人的一生都在不斷地追求自我成就，它成為人生最大的動(dòng)力和滿足的來源。

    孩子自我成就需要的滿足，首先來自于對(duì)自己身體的控制能力的成就，越能夠控制自己身體的孩子，動(dòng)作越靈活的孩子，心理滿足度越高，因此他們?cè)娇鞓?，越自信。這就是西方教育中非常重視用體育來塑造孩子心理健康的原理。

    我們從學(xué)步的孩子身上，能夠看到孩子學(xué)習(xí)會(huì)走之后的巨大滿足感：他們不停地嘗試，不停地失敗，終于有一天能夠到處走來走去，非常開心。因?yàn)楹⒆訉W(xué)會(huì)了成功地控制自己的身體。不過不少愚蠢的家長(zhǎng)會(huì)以“照顧”為名，以防止孩子失敗為名，以保護(hù)為名，剝奪孩子身體控制的自我成就要求，來滿足自己“好家長(zhǎng)”的心理歸宿要求。其實(shí)本質(zhì)上就是為了滿足家長(zhǎng)自己的心理成就需要，因此剝奪了孩子成長(zhǎng)的需要。內(nèi)心深處覺得必須讓孩子保持無能的狀態(tài)，才會(huì)更需要家長(zhǎng)的“幫助”。當(dāng)然，在嘴上，家長(zhǎng)們是“抱怨”孩子“這不行，那不行”，所以他們才“不得不”幫助孩子，以此彰顯自己的“能耐”和“重要”，以及“被需要”。

    最嚴(yán)重的例子，是我看到過的一個(gè)7歲的悲苦小孩，他被家長(zhǎng)剝奪了幾乎可能的所有成長(zhǎng)過程心理需要，臉上寫滿了無助和痛苦，常常毫無理由地哭泣：因?yàn)樗B路都走不好，平平的地板上走路都會(huì)摔跤。跟他父母交流后發(fā)現(xiàn)：小時(shí)候因?yàn)榕潞⒆铀?，怕衣服弄臟等等理由，因此他無論到那里，都是被家長(zhǎng)們抱著（輪流接力交換，反正家里老人沒事），很少自己運(yùn)動(dòng)，結(jié)果造成孩子嚴(yán)重的心理問題：脆弱，敏感，無助，自卑，而且我認(rèn)為這個(gè)問題基本上無法解決了，即使這孩子只有七歲，但是由于破壞得實(shí)在徹底和嚴(yán)重，在生理上已經(jīng)無法挽回。這個(gè)孩子今后，可能只有在悲苦和無助的處境下過完一生了，實(shí)在是可憐。

    實(shí)際上，我們可以發(fā)現(xiàn)：當(dāng)很有活力和很有成就的人，被疾病和傷痛綁到病床上的時(shí)候，他們的痛苦很大一部分并非來自于身體，而是來自心理需求的被剝奪而并非病痛本身：他們對(duì)于自己身體的控制力喪失了，這讓他們非常沮喪。因此很多人會(huì)得抑郁癥，甚至?xí)虼藢?dǎo)致更嚴(yán)重的事件如自殺等。醫(yī)院的醫(yī)生都知道：這種類型的病人，在身體的問題沒有解決的時(shí)候倒不用擔(dān)心，但是一旦身體開始恢復(fù)好了，反而可能會(huì)出事。因?yàn)樯眢w的生存需要滿足后，剩下來就是心理成就需要，會(huì)對(duì)自己的失去功能而難以接受。所以，身體的健康直接與心理的健康快樂緊密聯(lián)系。

    另外，汶川大地震一年后，當(dāng)初活下來倍感慶幸的幸存者，卻大量出現(xiàn)自殺的情況。這顯然是心理因素導(dǎo)致的問題：因?yàn)槭ビH人的他們?nèi)狈?#8220;愛和歸宿”的需要，在剛開始的生存問題解決之后，他們開始面對(duì)這個(gè)問題，而由于找不到解決的辦法而自殺。這不是政府給他們撥款解決生活需要就能解決的，這反過來說明：心理的情感需要，比現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)需要更重要，更能夠決定人生的幸福和快樂。

    滿足自我成就的需要，還體現(xiàn)在自身能力的不斷提高上面：當(dāng)孩子們?cè)诔掷m(xù)不斷提高身體和思維能力的時(shí)候，以及孩子擁有更廣泛的知識(shí)面時(shí)，孩子的心理是積極而正面的，這證明本質(zhì)上孩子們很愿意參加學(xué)習(xí)。而且孩子實(shí)際上還很愿意參加各種有競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)，“贏”的感覺讓他們有巨大的滿足感，同時(shí)，失敗的挫折，又激發(fā)他們不斷的努力和進(jìn)步，所以，參與各種有意義的競(jìng)賽，常常能讓孩子們興奮和充滿活力。這個(gè)過程持續(xù)一生。

    理論上說：任何一個(gè)個(gè)體，如果找到了一個(gè)自己愿意不斷努力的領(lǐng)域，都可以獲得極大的成功。所以，教育的過程，就是讓孩子們發(fā)現(xiàn)和參與選擇自己生命目標(biāo)的過程。而家長(zhǎng)們此時(shí)過度保護(hù)的結(jié)果，就是造成孩子終身都不敢面對(duì)困難和懦弱的個(gè)性。因此，西方的教育，特別尊重孩子的自主選擇，家長(zhǎng)只是盡量幫助孩子選擇最佳的路線。教育就是幫助孩子擁有選擇的智慧和選擇的能力，而不是強(qiáng)迫孩子接受死板的知識(shí)?？克拦?，填鴨教育，是不可能培養(yǎng)出真正的知識(shí)精英的。只有讓孩子自己選擇和努力，這樣，孩子才會(huì)真正的投入并做出驕人的成績(jī)來，所以西方才有各種層出不窮的人才和天才。

    可惜，在中國(guó)的家長(zhǎng)，基本上只關(guān)心孩子的低層次物質(zhì)需求，忽略孩子的高層次需求。甚至更可惡的是：家長(zhǎng)們經(jīng)常剝奪孩子們高層次的需求而用低層次的需求來“滿足”孩子，并灌輸一整套違反心理需求原則的人生價(jià)值觀，造成孩子的心理病態(tài)。

    比如說，家長(zhǎng)目前普遍對(duì)孩子的教育價(jià)值觀就是：好好讀書，將來考好大學(xué)，才有好工作，才能夠養(yǎng)活自己，才能夠買車買房，才能討老婆，成家生孩子。這表面聽起來很正常，其實(shí)特別可笑：因?yàn)檫@些笨家長(zhǎng)們，把豐富多彩，具有無限可能性的精彩人生，變成了動(dòng)物似的“活下去和繁殖后代”的生存需要。把馬斯洛心理學(xué)中的高層次心理需求全部抹煞，只用最低一級(jí)的“生存需要”來“激勵(lì)”孩子，這怎么可能讓孩子擁有真正的學(xué)習(xí)熱情？

    特別是現(xiàn)在的孩子們基本上感受不到“生存壓力”的時(shí)候，日常生活在家長(zhǎng)們的全力維護(hù)下，他們過的很舒適很滿足的時(shí)候，這種低層次的教育目標(biāo)和激勵(lì)方式，對(duì)于他們來說簡(jiǎn)直就是笑話，他們骨子絕對(duì)不認(rèn)同。

    但是他們自己也找不到答案，他們相信家長(zhǎng)的目標(biāo)“一定有道理”，所以心理“很郁悶”！只能無奈地混一天算一天，甚至找到了網(wǎng)絡(luò)和游戲，用這些虛幻的游戲來打發(fā)自己。這就是家長(zhǎng)的錯(cuò)誤教育的結(jié)果。

    實(shí)際上，這種低層次目標(biāo)更適合農(nóng)村和貧困家庭，他們?cè)诨镜纳鎵毫ο?，?huì)比城市的孩子特別是富裕家庭的孩子更有實(shí)現(xiàn)基本生存需要的愿望和動(dòng)力。但是，絕大多數(shù)城市和富裕家庭的孩子，內(nèi)心根本不可能認(rèn)同家長(zhǎng)的讀書學(xué)習(xí)是為了“找工作”“過生活”的“中國(guó)式人生需求理想”理論，因?yàn)檫@完全與基本的心理學(xué)要求背道而馳。

    西方的家長(zhǎng)和老師，普遍教育孩子的人生學(xué)習(xí)目標(biāo)就是追求真理和智慧，鼓勵(lì)孩子追求自己的理想，倒是更本質(zhì)地反映了人的最大成就需要。中國(guó)的金錢拜物教，違背人的精神發(fā)展要求，不僅培養(yǎng)的是畸形的人格，而且培養(yǎng)了失敗的，不快樂的人生。

    在造成孩子的心理和行為障礙上面，全職媽媽們做得要更“成功”一些：本質(zhì)上，由于缺乏自己的事業(yè)空間，自然也缺乏真正的“自我成就”心理需求的滿足感。當(dāng)她們把“媽媽”作為自己的“人生職業(yè)”，自然把“孩子”當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)，獲得自身心理滿足需要的工具。因此，往往全職媽媽，全職爸爸和全職爺爺奶奶們，把孩子作為自己的心靈寄托，為了實(shí)現(xiàn)自己的高層次需要，如自我成就感等，用滿足孩子的低層次物質(zhì)需要的方式，來剝奪了孩子的更高層次心理精神需要，剝奪孩子的能力發(fā)展和成長(zhǎng)空間，讓孩子不得不依賴他們，離不開他們，以此獲得巨大的滿足感和“重要感”?？梢哉f，這些家長(zhǎng)本質(zhì)上都是很自私，很自戀的。

    在具體表現(xiàn)方式上，這些自私的全職媽媽們有很不相同的面目：一種是無怨無悔型的“賢慧媽媽”，她們無微不至地照顧好孩子生活的每一方面，剝奪了孩子體驗(yàn)生活的需要和基本生活能力，造成出一個(gè)生活上極端無能的孩子，從而也讓孩子在心理上脆弱和缺乏自信?？赡芎⒆雍芄?，但是往往對(duì)未知的世界充滿恐懼，變成心理上長(zhǎng)不大的孩子。這種孩子，即使小時(shí)候?qū)W業(yè)成績(jī)比較好，但是長(zhǎng)大后不太會(huì)有什么出息：因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性偏于內(nèi)向和封閉，心理上也缺乏自信，情感脆弱，敏感，身體上缺乏良好的自我控制能力，生活上難以自理，自然談不上什么“人生成就需要滿足”，他們的人生將很缺乏成就感。

    另外一種好強(qiáng)心更重的全職媽媽，把孩子作為實(shí)現(xiàn)自己心中夢(mèng)想的工具，比如，希望孩子考上哈佛，自己就可以成為“哈佛媽媽”了，實(shí)在不行上清華北大也行，這樣就可以到處自吹自擂，滿足自己心理成就的需要。這也是她們“媽媽事業(yè)”的成就需要。這種媽媽可能會(huì)對(duì)孩子要求非常嚴(yán)格，甚至是冷酷：她們非常關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，會(huì)逼孩子上各種各樣的培訓(xùn)班，除了生活方面無條件地滿足孩子的生活需要外，其他方面孩子都必須服從職業(yè)媽媽的意愿和要求。他們用孩子取得的各種成績(jī)和證書，作為媽媽們自己“成就需要”的業(yè)績(jī)。她們會(huì)為了讓孩子就范，會(huì)無情地收拾孩子。當(dāng)然，嘴巴上，她們會(huì)說這是為孩子好。如果孩子學(xué)業(yè)表現(xiàn)不良，她們痛打孩子也不奇怪，我就見過一個(gè)家長(zhǎng)因?yàn)?0歲的孩子彈鋼琴?zèng)]有專心就被當(dāng)眾一個(gè)耳光打過去。我雖然不反對(duì)打孩子，但堅(jiān)決反對(duì)因?yàn)楹⒆訉W(xué)業(yè)不良打孩子，只建議用于處罰孩子的行為不良。

    這種媽媽，往往在孩子小學(xué)階段會(huì)比較有“成就感”，她會(huì)用孩子取得的各種成績(jī)，考級(jí)的證書等等，在朋友圈子中炫耀表彰自己的“功績(jī)”，滿足自己的“成就需要”。小學(xué)階段很容易取得的這些垃圾證書，很容易讓自戀的媽媽以為自己的教育是“成功”的，她還會(huì)在媽媽圈中到處分享自己的“成功經(jīng)驗(yàn)”，其實(shí)是通過夸耀孩子來滿足自己的心理成就需要。

    不過，一旦孩子上了中學(xué)以后，就開始分化了：一些個(gè)性弱一點(diǎn)的孩子（女孩居多），可能愿意繼續(xù)壓抑自我，服從家長(zhǎng)的意愿，乖乖地讀書，犧牲自己的意愿和要求，壓抑自己的心理和愿望，最后成功地考上大學(xué)。但是，即使考上了名牌大學(xué)，這種孩子的心理狀態(tài)也很不好，會(huì)偏于冷漠和感受遲鈍，缺乏激情和熱情，就像是一個(gè)沒有靈魂的工具。這種人，即使名牌大學(xué)畢業(yè)，或者繼續(xù)上研究生，一生中也不會(huì)有什么真正的成就，更不會(huì)快樂，另外也不會(huì)有什么生活能力。我在武漢大學(xué)看過太多這樣的城市孩子，一個(gè)個(gè)像個(gè)老頭老太般，病懨懨的活在夢(mèng)幻中的樣子。這些，已經(jīng)算是全職媽媽們的“成功案例”了，媽媽們也自以為成功地完成了自己的使命，直到發(fā)現(xiàn)孩子在工作和結(jié)婚后出現(xiàn)一系列的問題，才悔之晚矣！

    另一批小孩，比例上占大多數(shù)，特別是男孩居多，則上中學(xué)后開始反抗父母。他們不能忍受自己的高層次需求被剝奪，所以開始追求自己的理想。但是由于缺乏指導(dǎo)，往往會(huì)迷上網(wǎng)絡(luò)游戲等，讓他們?cè)谔摶玫氖澜缋铽@得“自我成就”的滿足感，逃避現(xiàn)實(shí)中冷酷的學(xué)習(xí)生活和冷酷的媽媽。因此，這批孩子往往成為“問題孩子”，其實(shí)主要是心理上長(zhǎng)期需求得不到滿足的問題。實(shí)際上這些孩子都是家長(zhǎng)制造出來的問題孩子，而全職媽媽們由于工作得更投入，所以比例上，“制造”出來的問題孩子就更多，給孩子造成的心理障礙越大。

    我在昨天接待了一對(duì)“全職媽媽+全職爸爸”模式的家長(zhǎng)，他們?yōu)榱撕⒆拥慕逃龁栴}全國(guó)各地到處跑，去了北京，山東，湖南等不少“有名”的私立學(xué)校，還為孩子放棄了自己的事業(yè)，投入不可謂不大，“敬業(yè)精神”不可謂不佳?？墒?，由于沒有反省自己身上存在的心理問題，結(jié)果孩子身上的問題越來越嚴(yán)重，我在孩子身上看到的，就是由于不正確的教育方式帶來的長(zhǎng)期壓抑下，已經(jīng)開始萌發(fā)的反抗心理行為模式，利用“破壞”和“搗亂次序”來獲得心理滿足的不健康心態(tài)，前途不妙！調(diào)整起來問題很多，主要是家長(zhǎng)方面很多問題沒有意識(shí)到。我的建議是：既然他們夫妻倆都沒事，就花時(shí)間研究教育學(xué)，心理學(xué)，把孩子教育出來，而不要到處求。真佛在自己心中，不在外面。自己的問題解決了，孩子的問題也解決了。

    由于長(zhǎng)期以來，中國(guó)家長(zhǎng)只關(guān)心生存需要，如吃，喝，穿，住等生活需要，忽略孩子的情感需要，尊重需要，更忽略孩子自我成就和成長(zhǎng)的需要。而且中國(guó)的大人們都會(huì)很自然地犧牲高層次的需要來“滿足”孩子的低層次需要，結(jié)果是壓抑和破壞了孩子的心理成長(zhǎng)。這個(gè)原因，可能是中國(guó)長(zhǎng)期處于基本生存需要不能滿足的狀態(tài)，因此只能關(guān)注最基本的生理需要有關(guān)。而西方發(fā)展較早，生存需要不是問題，因此更關(guān)注精神心理的需要，這實(shí)際上代表社會(huì)的進(jìn)步和文明發(fā)展的程度。

    實(shí)際上，社會(huì)發(fā)展的程度越高，越容易產(chǎn)生心理和精神方面的問題，所以西方很重視心理教育和心理輔導(dǎo)。而中國(guó)由于缺乏心理精神上的發(fā)展，已經(jīng)與現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步格格不入，而且互相之間存在嚴(yán)重的溝通障礙問題。導(dǎo)致現(xiàn)在各種社會(huì)問題越來越多，下一代出現(xiàn)的問題很嚴(yán)重。

    在此切望媽媽，特別是全職媽媽們，多學(xué)一點(diǎn)基本的心理學(xué)和教育學(xué)的常識(shí)，不要把時(shí)間都用在贊美孩子的一言一行，記錄孩子的一點(diǎn)一滴，或者忙于照顧孩子的起居。這樣的媽媽更像是動(dòng)物園里的盡責(zé)的管理員，而不是真正的“知心媽媽”。請(qǐng)更多關(guān)心孩子的心靈，他們才會(huì)健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)們自己也才會(huì)真正快樂！給孩子心靈發(fā)展的空間，其實(shí)也是給自己的心靈一個(gè)更大的空間。