穿越千年品味《廣陵散》

　　魏晉時(shí)代，盡管朝綱更替頻仍、版圖四分五裂，但由于眾名士的焦灼掙扎及苦苦求索，文士心智仍然得以開啟，藝術(shù)之花仍然得以綻放，文明光芒仍然得以閃爍

　絕音　李家正　繪

■湖南邵陽學(xué)院中文系　張建安

　　對(duì)于音樂，我素來知識(shí)貧乏。但我第一次接近《廣陵散》，就感覺到了靈魂的顫動(dòng)和精神的震撼！

　　古箏獨(dú)奏《廣陵散》最初的內(nèi)容是寫聶政刺韓王為父報(bào)仇的故事。但《廣陵散》后來能躋身中國十大古典名曲之列，這還得歸功于西晉大名士嵇康。

　　嵇康經(jīng)歷坎坷，早年喪父，家境貧困，然而他勵(lì)志勤學(xué)，文學(xué)、玄學(xué)、音樂、劍術(shù)無所不通，并修得高貴的節(jié)操，寫得一手好文章，生得偉岸雄姿，為世人稱譽(yù)為“龍章鳳姿，天質(zhì)自然”。

　　孰料想，魏晉交替，政治黑暗，仕途多舛，在陰暗的現(xiàn)實(shí)刺激下，點(diǎn)燃了嵇康仇恨的火花。于是，他掛冠而去，放浪形骸，逆禮教而行之---既然在現(xiàn)實(shí)的世道中不能安然生活，那就在精神世界里鬧個(gè)天翻地覆吧！

　　他邀一群志趣相投的朋友，在青綠的竹林里吟詩、彈琴，面對(duì)山風(fēng)明月和清寂的流水，拿出了自己鐘愛的琴，憤激地彈出了那紛雜、無章、混亂的散音，控訴這世道的無恥、虛偽。

　　與阮籍假裝醉酒、玩太極不同，嵇康選擇的是笑傲江湖和激烈的抗?fàn)帲?/p>

　　嵇康個(gè)性的張揚(yáng)使他得罪了許多達(dá)官貴人，終因不滿司馬氏的專權(quán)而招致被大辟的厄運(yùn)。

　　行刑在一個(gè)秋日的黃昏里進(jìn)行。

　　嵇康面對(duì)1700年前的斜陽從容地彈奏著《廣陵散》。

　　開始彈唱的時(shí)候，嵇康還有一些拘謹(jǐn)。曲子的前端輕輕跳過兩個(gè)滑音，這猶如云中白鶴，忽然振翅。這樣一來，引子便有了，間歇也就有了，然后是白鶴入云，倏忽不見了。隨即閃電、驚雷驟然襲來，接著是大雨傾盆，情緒憤怒起來，思緒馳騁開來，什么也顧不得了，什么也擋不住了！

　　我要自由！---無拘無束的嵇康再現(xiàn)了。

　　接下來，曲子的節(jié)奏又舒緩下來，直至凈化為一湖碧水，凈化為一種心態(tài)。

　　悠揚(yáng)的琴聲，在刑場上緩緩響起，嵇康一下又一下地?fù)苤傧遥幌掠忠幌聰?shù)著音符。

　　倏忽間，只見那湖水又一次激蕩，浪花高拋，血花飛濺！

　　那完全是在用靈魂搏擊靈魂，用尊嚴(yán)撞擊尊嚴(yán)。死亡便被這沉郁、凄婉的琴音擊得粉碎，散落于無盡的深淵，變成了人們的驚愕、欽佩和凝視，為他求情而跪著的3000余太學(xué)生見證了這一驚心動(dòng)魄的時(shí)刻！

　　壯士赴死，義無反顧，豪俠之氣凝結(jié)在嵇康古琴的每個(gè)音符里了。28歲的嵇康，在臨刑前以此曲來寄托自己的情懷，當(dāng)是血性無比?。?/p>

　　這種受壓迫者反抗暴君的斗爭精神，經(jīng)過嵇康的升華，鏗鏘有聲，已經(jīng)成為永不散去的千古絕唱?！稄V陵散》自此名動(dòng)天下。

　　歷史還在悄悄地運(yùn)行。作為一位詩人，嵇康的死似乎并沒有改變什么。但魏晉的竹林里，飄逸出了追求自由、人性獨(dú)立、反叛暴虐的歌聲；但人們?cè)诶斫狻稄V陵散》時(shí)又添加了一層新的含義---蔑視權(quán)貴、憤恨不平。

　　“散”原本就是樂曲的意思。如今的《廣陵散》是根據(jù)前人的古琴曲移植而成的，移植為箏曲后只保留了部分精華的主體音調(diào)，顯得更精致和耐人尋味！

　　絕望而又充滿希望的《廣陵散》，飄飄悠悠地在華夏大地上縈繞至今，雖已磨蝕了它原本真實(shí)的模樣，但仍如一陣堅(jiān)定的風(fēng)刮過大地，留下了清高的風(fēng)韻。

　　樂曲一開始就是有力的叩擊，奏響了激昂、悲壯的主題，然后空曠的泛音，以及前十六、后八等短促有力的節(jié)奏音調(diào)迭起，使得全曲一開始就籠罩在怨憤、凄清的情感氛圍之中。在這一段持續(xù)緊張的音調(diào)之后，樂曲突然又顯出了果敢而又堅(jiān)定，甚為抑郁！
這中間有云雷激發(fā)，有倒海翻江，非常激越！但隨即又流露出了消極，藏滿了悲苦---悲苦得讓人想化作幽鳴溪澗的小鳥，直呼“歸去來兮”！

　　特別是那具有很強(qiáng)推動(dòng)力的泛音段落，把聶政的英雄形象，塑造得十分生動(dòng)和鮮明。接著我們仿佛聽到了演奏家巧手滑過琴弦的聲音，出現(xiàn)的是具有感嘆意味的低音曲調(diào)，似乎欲表達(dá)郁憤，卻又欲罷不能。

　　進(jìn)入較快的四四拍之后，情緒上形成與前面鮮明的對(duì)比，急速的節(jié)奏，和大跳獨(dú)箏的演奏構(gòu)成的音調(diào)，把氣氛營造得十分緊張，快板用較長的篇幅表現(xiàn)了聶政刺韓王的過程，這里既有不畏強(qiáng)暴、慷慨赴死的氣概，也有壓抑、陰森和詭秘，全曲滲透了一種英勇頑強(qiáng)、戰(zhàn)斗不止的氣氛，最后在無比悲涼的氣氛中戛然結(jié)束。

　　整個(gè)《廣陵散》曲調(diào)高古、幽怨、憂傷、孤憤，呈示出一種曠古的人生悲愁，它使我們感覺到了生命的沉重與尊貴、崇高與偉大！

　　神曲遺失千年，今聞猶寒！

　　我深刻地感受到了這個(gè)曲子里所蘊(yùn)含的力量和激情。

　　樂曲流露出“面對(duì)世道，永遠(yuǎn)無奈”的悲嘆，我聽來產(chǎn)生特別之感---那是一種強(qiáng)烈而蒼涼的生命意識(shí)在吶喊！

　　中年以后，我常讀點(diǎn)歷史，也懂點(diǎn)文學(xué)，于是對(duì)于阮籍、嵇康以及魏晉盛行的那種名士風(fēng)度特別推崇，并試圖尋找一種特殊的載體，去抵達(dá)那悠遠(yuǎn)的彼岸。

　　我不知道，聽了《廣陵散》之后，是否已達(dá)成了自己多年的心愿？

　　只記得中學(xué)時(shí)代的教科書云：政治上的西晉是歷史上最為黑暗的朝代。而文化學(xué)者余秋雨則告訴我：魏晉時(shí)代是中國文人的人性與文化徹底解放的朝代。

　　黑暗與解放，這兩個(gè)勢不兩立的概念，又怎么能夠在特殊的歷史夾縫中尋找到統(tǒng)一的支撐點(diǎn)？---真是不可思議！

　　黑暗的現(xiàn)實(shí)令他們情懷激憤、狂放不羈，試圖將那種束縛人們精神的枷鎖徹底砸碎，把鉗制人們心靈的陳腐的禮教完全摧毀。人性的解放，使他們才情勃發(fā)，讓他們的生命潛能得到了史無前例的開掘。

　　所以，魏晉時(shí)代，盡管朝綱更替頻仍、版圖四分五裂，但由于眾名士的焦灼掙扎及苦苦求索，文士心智仍然得以開啟，藝術(shù)之花仍然得以綻放，文明光芒仍然得以閃爍。這動(dòng)蕩時(shí)代，依然有大詩人陶淵明的悠然降臨，有《文心雕龍》與《詩品》經(jīng)典文論的悄然誕生，有書圣王羲之的橫空出世，也有祖沖之圓周率的精確計(jì)算……

　　《中國教育報(bào)》2008年11月27日第10版