《廣陵散》又名《廣陵止息》，是我國(guó)現(xiàn)存古琴曲中唯一具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的，也是中國(guó)音樂(lè)史上非常著名的古琴曲。
一曲《廣陵散》，兩段傳奇事，三位曠世杰。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，聶政微報(bào)韓國(guó)公子嚴(yán)仲子的知遇之恩，主動(dòng)請(qǐng)纓替他刺殺韓國(guó)相國(guó)俠累。聶政只身去韓，殺掉俠累后無(wú)力脫身，自破面相而后自盡。聶政的姐姐為了不讓弟弟做無(wú)名刺客而連累弟弟的名聲，不畏刑罰，主動(dòng)站出，后哀慟而死。
這姐弟二人為報(bào)知己而死的故事青史流傳，后化為一曲蕩氣回腸的曲譜名曰《廣陵散》，今只存琴譜。
琴曲開(kāi)指一段從容自然，小序和大序曲調(diào)也皆平緩。而正聲的主調(diào)出現(xiàn)后，為表聶政的憤慨和刻畫(huà)其不屈的精神，樂(lè)曲展現(xiàn)出“怨恨凄蒼”的情緒。隨后音樂(lè)漸漸急促而低沉，進(jìn)而有咄咄逼人之勢(shì)，全曲達(dá)到高潮，有“紛披燦爛，戈矛縱橫”的戰(zhàn)斗之感。隨后樂(lè)聲豪邁壯闊，“怫郁慷慨”。
《廣陵散》這一曠世名曲，緣起于聶政刺韓相，絕世于嵇康受大辟刑。
嵇康是一位古琴大師，好老莊，蔑儒家。他淡泊名利，因不滿(mǎn)于司馬政權(quán)而棄官歸里，只做一名鐵匠。每當(dāng)提及嵇康時(shí)，我的腦海里總會(huì)浮現(xiàn)這樣的畫(huà)面：城郭外一片幽靜竹林里，有一間小小茅屋。屋前擺著鐵器和琴案，琴邊半壺濁酒，一縷茶煙。嵇康依舊是那個(gè)時(shí)代最風(fēng)華絕代的男子，即便他隱于這竹林中，赤膊打鐵。
我想，《廣陵散》中聶政所表現(xiàn)出的反抗精神正是嵇康所欣賞和向往的。所以在他的研究、改造和演繹下，《廣陵散》成為當(dāng)時(shí)樂(lè)壇一絕。
如果嵇康此后一生都能安心隱居，飲酒鼓琴，逍遙歲月，也未嘗不是一件幸事。奈何他的名聲與才華注定讓他不得安穩(wěn)。他一次一次拒絕司馬昭的招安，甚至寫(xiě)下《與山巨源絕交書(shū)》，同拉攏自己入朝為官的好友山濤絕交。嵇康一直在以自己的方式同強(qiáng)權(quán)對(duì)抗。琴音如其人、嵇康所奏的《廣陵散》，想必也是鏗鏘而激昂的吧。
然而統(tǒng)治者不會(huì)允許這樣的反抗存在。公元262年，洛陽(yáng)城東，三千太學(xué)生列長(zhǎng)隊(duì)為嵇康送行。嵇康索來(lái)古琴，從容而坐，“目送歸鴻，手揮琴弦”，聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容。一曲畢，嵇康仍泰然自若，只長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息了一句“《廣陵散》于今絕矣”。
《廣陵散》因聶氏姐弟而起，因嵇康而絕響于千古。嵇康死了，《廣陵散》曲譜雖幸未丟失，然而失了嵇康的風(fēng)骨，《廣陵散》也未絕亦絕了。
（ 劉清揚(yáng)）
