禍 惡
禍莫大于縱已之欲，惡莫大于言人之非。人非賢，莫交；物非義，莫??；念非善，莫行；言非善，莫說。
選自“雅尚齋”<<遵生八箋>>卷一<<清修妙論箋>>
至 德
莊 子
至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑不能害，禽獸弗能賊，非謂其薄之也，察乎安危，寧乎禍福，謹于去就，莫之能害也。
<<莊子•秋水>>
勸 世
呂 巖
一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。衣食隨緣，自然快樂。算是甚命？問什么卜？欺人是禍，饒人是福。天眼昭昭，報應(yīng)甚速。諦聽吾言，神飲鬼伏。
言 行 吟
邵 雍
言不失仁，行不失義。自天佑之，吉無不利。言與仁背，行與義乖。天且不佑，人能行哉：有商君者，賤義殘仁。為法自弊，車分其身。始知行義修仁者，便是延年益壽人。
為 腹 不 為 目
老 子
五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
選自<<老子>>第十二章
<<仙 經(jīng)>>
氣是添年藥，津為續(xù)命芝。世上漫忙兼漫走，不知求我更求誰。氣為水母，水為命根。勤而行之，可以長生。
漱咽靈液災(zāi)不干
口為玉池太和宮，漱咽靈液災(zāi)不干。體生光華氣香蘭，卻滅百邪玉煉顏。
<<黃庭經(jīng)>>
飲 食 箴
朱丹溪
人身之貴，父母遺體。以口傷身，滔滔皆是。人有此身，饑渴洧興。乃作飲食，以遂其生。眷彼昧者，因縱口味。五味之過，疾病蜂起。病之生也，其機甚微。饞涎所牽，忽而不思。病之成也，飲食俱廢。憂貽父母，醫(yī)禱百計。山野貧賤，淡薄是諳。動作不衰，此身亦安。均氣同體，我獨多病?；谖蛞幻?，塵開鏡凈。日節(jié)飲食，<<易>>之<<象>>辭。養(yǎng)小失大，孟子所譏?？谀苤虏?，亦敗爾德。守口如瓶，服之無斁。
取 畏
莊 子
人之所取畏者，衽席之上，飲食之間；而不知為戒者，過也。
<<莊子•達生>>
慎 飲 食
沈伯經(jīng)
勿食不潔食，勿飲隔宿漿。大地有細菌，常為生人殃。是物雖纖細，能使強者尪。有時發(fā)諸病，束手醫(yī)彷徨。惟能慎食者，不受毒霉傷。
飲 食 之 宜
石天基
飯食宜多，肉蔬雜味宜少；食宜早些，不宜遲晚；食宜緩些，不宜粗速；食宜八九分，不宜過飽；食宜和淡，不可厚味；食宜溫暖，不可寒涼；食宜軟爛，不可過堅。
勿多飲多食
陳繼儒
多飲酒則氣升，多飲茶則氣降，多肉食谷食則氣滯，多食辛則氣散，多咸食則氣短，多甘食則氣積，多酸食則氣結(jié)，多苦食則氣抑。
<<養(yǎng)生膚語>>
飲食知忌歌
高 濂
蔬食菜羹，歡然一飽，可以延年。勿尚生醢，勿飽宿脯，可以延年。勿耽曲蘗，致亂天性，可以延年。椒謦五味，勿毒五官，可以延年。鳥銜鼠盜，勿食其遺，可以延年。一粥一菜，惜所從來，可以延年。一顆一粒，不忍狼藉，可以延年。
服 乳 歌
李時珍
仙家酒，仙家酒，兩個壺盧盛一斗。五行釀出真醍醐，不離人間處處有。丹田若是干涸時，咽下重樓潤枯朽。清晨能飲一升余，返老還童天地久。
善 飲 酒 吟
邵 雍
人不善飲酒，唯喜飲之多。人或善飲酒，唯喜飲之和。飲多成酩酊，酩酊身遂疴。飲和成醺酣，醺酣顏遂酡。
大云寺茶詩
呂 巖
玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。兔毛甌淺香云白，蝦眼湯翻細浪俱。斷送睡魔離幾席，增添清氣入肌膚。幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。
何 以 長 壽
五臟堅固，血脈和調(diào)，肌肉解利，皮膚致密，營衛(wèi)之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化谷，津液布揚，各如其常，故能長久。
<<內(nèi)經(jīng)•天年>>
人 之 所 傷
陶弘景
遠思強健，傷人；憂恚悲哀，傷人；喜樂過差，傷人；汲汲所愿，傷人；戚戚所患，傷人；寒熱失節(jié)，傷人；陰陽不交，傷人；
無 勞 爾 形
佚 名
無勞爾形，無搖爾精，無動爾神，乃可長生。發(fā)宜多櫛，手宜在面，齒宜數(shù)叩，津宜常咽。安谷則生，絕谷則亡，飲食自倍，腸胃乃傷。
<<類修要訣>>
不 終 其 壽 因
佚 名
不自愛惜，忿爭盡意，邀名射利，聚毒攻神，內(nèi)傷骨髓，外貶筋肉，血氣將無，經(jīng)脈便擁，肉理空疏，維招蠱疾，正氣日衰，邪氣日盛。
攝 養(yǎng) 詩
龔延賢
惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔，炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。
?！∩°?br> 孫思邈
人欲勞于形，百病不能成。飲酒忌大醉，諸疾自不生。食了行百步，數(shù)將手摩肚。睡不苦高枕，唾涕不遠顧。寅丑日剪甲，理發(fā)須百度。飽則立小便，饑乃坐旋溺。行坐莫當風，居處無小隙。向北大小便，一生昏冪冪。日月固然忌，水火仍畏避。每夜洗腳臥，飽食終無益。忍辱為上乘，讒言斷親戚。思慮最傷神，喜怒傷和息。每去鼻中毛， 常習不唾地。平明欲起時，下床先左腳。一日免災(zāi)咎，去邪兼避惡。但能七星步，令人常壽樂。酸味傷于筋，辛味損正氣?？鄤t損于心，甘則傷其志。咸多促人壽，不得偏耽嗜。春夏任宣通，秋冬固陽事。獨臥是守真，慎靜最為貴。財帛生有分，知足將為利。強知是大患，少欲終無累。神氣自然存，學道須終始。書于壁戶間，將用傳君子。
攝 生 詠
孫思邈
怒甚偏傷氣，思多太損神。神虛心易役，氣弱病相因。勿使悲歡極，當令飲食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。夜寢鳴雷鼓，晨興漱玉津。妖神難犯已，精氣自全身。若要無百病，常當節(jié)五辛。安神宜悅樂，惜氣保和純。壽夭休言命，修行本在人。時時遵此理，平地可朝真。
養(yǎng) 生 之 道
歧 伯
其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞。
<<素問•上右天真論>>
養(yǎng) 生 大 要
張 湛
一曰嗇神，二曰愛氣，三曰養(yǎng)形，四曰導(dǎo)引，五曰言語，六曰飲食。七日房室，八曰反俗，九曰醫(yī)藥，十曰禁忌。
<<養(yǎng)生要集>>
三 惑
邵 雍
老而不歇是一惑，安而不樂是二惑；閑而不清是三惑，三者之惑自戕賊。
攝 養(yǎng) 五 臟
息齋居士
飲食有節(jié)，脾土不泄；調(diào)息寡言，肺金自全；動靜以敬，心火自定；寵辱不驚，肝木以寧；恬然無欲，腎水自足。
<<攝生要語>>
生 之 五 害
莊 子
一曰五色亂目，使目不明；二曰五聲亂耳，使耳不聰；三曰五臭熏鼻，困 中顙；四曰五味濁口，使口厲爽；五曰趣舍滑心，使性飛揚。此五者，皆生之害也。
<<莊子•天地>>
五 勞 所 傷
<<黃帝內(nèi)經(jīng)素問>>
久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。
八 勿
陶弘景
欲延年少病者，誡勿施精命夭殘，勿大溫消骨髓，勿大寒傷肌肉，勿咳唾失肥液， 勿卒呼驚魂魄，勿久泣神悲戚，勿恚怒神不樂，勿念內(nèi)志恍惚，行此道可以長生。
<<養(yǎng)生延命錄•誡教篇>>
十 要
面要常擦，目要?？６?，齒要常叩。背要常暖，胸要常護。腹要常摩，足要常搓。津要常咽，睡要常曲。
選自<<壽世傳真>>卷一
十 忌
忌早起科頭，忌陰室貪涼。忌濕地久坐，忌冷著汗衣。忌熱著曬衣，忌汗出扇風。忌燈燭照睡，忌子時房事。忌夏日涼水抹簞，冬熱火烘衣。忌久觀場演劇。 選自<<壽世傳真>>卷一
十 二 少
張 湛
少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。
選自<<養(yǎng)生要集>>
十 二 多
張 湛
多思則神殆，多念則志散，多欲則損志，多事則形疲，多語則氣爭，多笑則傷臟，多愁則心攝，多樂則意溢，多喜則妄錯昏亂，多想則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則焦煎無歡。
選自<<養(yǎng)生要集>>
十 八 傷
久視傷精，久聽傷神。久臥傷氣，久坐傷脈。久立傷骨，久行傷筋。暴怒傷肝，思慮傷脾。極憂傷心，過悲傷肺。過飽傷胃，多恐傷腎。多笑傷腰，多言傷液。多唾傷津， 多汗傷陽。多淚傷血，多交傷髓。
選自<<壽世傳真>>卷一
道 不 在 煩
陶弘景
道不在煩，但能不思衣，不思食，不思聲，不思色，不思勝，不思負，不思失，不思得，不思榮，不思辱，心不勞，形不極，常導(dǎo)引，納氣，胎息爾。
選自陶弘景<<養(yǎng)性延命錄•教誡篇>>
不 道 早 已
老 子
含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)。攫鳥不搏，骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而 作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥， 心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。
選自<<老子>>第五十五章
不 死 之 道
眾人大言而我小語；眾人多煩而我小記；眾人悖暴而我不怒。不以俗事累意，不臨時俗之儀，淡然無為，神氣自滿，以此為不死之道，天下莫我知也。
選自<<萬壽丹書•安養(yǎng)篇>>“嗇神”一節(jié)
長生久視之道
老 子
治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服；早服，謂之重積德重積德，則無不克；無不克，則莫知其報；莫之其報，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深根固柢，長生久視之道。
選自<<老子>>第五十九章
人之生也柔弱
老 子
人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔弱，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
選自<<老子>>第七十六章
百 病 吟
邵 雍
百病起于情，情輕病亦輕?？赡軣o系累，卻是在依憑。秋月千山靜，春華萬木榮。若論真事業(yè)，人力莫經(jīng)營。
中 風 受 病
汪 昂
沐浴臨風，則病腦風、痛風；飲酒向風，則病酒風、漏風；勞汗暑汗當風，則病中風、暑風；夜露乘風，則病寒熱；臥起受風，則病痹厥。
選自<<勿藥元詮•風寒傷>>
枕 上 記
孫思邈
侵晨一碗粥，晚飯莫教足。撞動景陽鐘，叩齒三十六。大寒與大熱，且莫貪色欲。醉飽莫行房，五臟皆翻復(fù)?；鸢?，爭如獨自宿？坐臥莫當風，頻于暖處浴。食后行百步，常以手摩腹。莫食無鱗魚，諸般禽獸肉。自死禽與獸，食之多命促。
選自<<事林廣記>>所載<<孫真人枕上記>>
旋 風 吟
邵 雍
近日衰軀有病侵，如何醫(yī)藥不求尋？軒前密葉自成幄，砌下黃花空散金；閑看蜜蜂收蜜意，靜觀巢燕壘窠心。非關(guān)天下知音少，自是老夫不善琴。自是老夫不善琴，非關(guān)天下少知音。老年難作少年事，年少不知年老心。將養(yǎng)精神難靜坐，調(diào)停意思善清吟。如何醫(yī)藥不求尋，近日衰軀有病侵？
臂 痛 吟
邵 雍
先苦頭風已痛軀，新添臂病又何如？無妨把盞只妨拜，雖廢梳頭未廢書。不向醫(yī)方求效驗，唯將談笑且笑除。大凡物老須生病，人老何由不病乎？
數(shù) 問 其 情
岐 伯
閉戶塞牖，系之病者，數(shù)問其情，以從其意。
選自<<素問•移精變氣論>>
曉 之 以 理
<<靈樞•師傳>>
人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導(dǎo)之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，豈有不聽者乎？
選自<<內(nèi)經(jīng)•靈樞•師傳>>
杜仲蓯蓉巴戟天
萬 全
杜仲蓯蓉巴戟天，茴香故紙及青鹽，豬羊腰子燒來服，八十公公似少年。
選自<<萬世家傳養(yǎng)生四要>>
用 藥 似 交 兵
邵 雍
用藥似交兵，兵交豈有寧？求安安未得，去病病還生。湯劑未全補，甘肥又卻爭。何由能壽考？瑞應(yīng)老人星。
選自邵雍<<感世吟>>
服 藥 千 朝
服藥千朝，不如獨宿一宵；飲酒一斛，不如飽食一粥。
選自<<類修要訣•養(yǎng)生要訣>>
知 足 不 辱
老 子
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
選自<<老子>>第四十四章
知 足 之 足
老 子
禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
選自<<老子>>第四十六章
一生常向吉中行
邵 雍
松柏隆冬始見青，蒿萊盛夏亦能榮。光陰去后繩難系，利害在前人必爭。萬事莫於疑處動，一生常向吉中行。人心相去無多遠，安有太平人不平？
選自邵雍<<旋風吟>>
水 火 吟
邵 雍
水火得其御，交而成既濟；水火失其御，焚溺可立至。不止水與火，萬事盡如此；只知用水火，不知水火義。
時 吟
邵 雍
騏驥壯時，千里莫追。及其衰也，駑馬先之。時與事會，談笑指揮。時移事去，雖死奚為？
春季養(yǎng)生法
春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿得，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。
選自<<黃帝內(nèi)經(jīng)•四氣調(diào)神大論篇第二>>
夏季養(yǎng)生法
夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。
選自<<黃帝內(nèi)經(jīng)素問•四氣調(diào)神大論篇第二>>
秋季養(yǎng)生法
秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。
選自<<黃帝內(nèi)經(jīng)•四氣調(diào)神大論篇第二>>
冬季養(yǎng)生法
冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。
選自<<黃帝內(nèi)經(jīng)•四氣調(diào)神大論篇第二>>
色 欲 箴
朱震亨
惟人之生，與天地參，坤道成女，乾道成男，配為夫婦，生育攸寄。血氣方剛，惟其時矣。成之以禮，接之以時，父子之親，其要在茲。眷彼昧者，徇情縱欲，惟恐不及， 濟以燥毒。氣陽血陰，人身之神，陰平陽秘，我體長春。血氣幾何，而不自惜。我之所生，翻我為賊，女之耽兮，其欲實多。閨房之肅，門庭之和。士之耽兮，其家自廢，既傷厥德，此身亦瘁。遠彼帷薄，放心乃收，飲食甘美，身安自瘳。
選自朱震亨<<格致余論>>
獨 臥
彭 祖
上士別床，中士異被。服藥千裹，不如獨臥。
據(jù)<<養(yǎng)性延命錄•御女損益篇第六>>所引
色欲知戒歌
高 濂
陰陽好合，接御有度，可以延年。入房有術(shù)，對景能忘，可以延年。毋溺少艾，毋困青童，可以延年。妖艷莫貪，市汝莫近，可以延年。惜精如金，惜身如寶，可以延年。勤服藥物，補益下元，可以延年。外色莫貪，自心莫亂，可以延年。勿作妄想，勿敗夢交，可以延年。少不貪歡，老能知戒，可以延年。避色如仇，對欲知禁，可以延年。
尚 療 心
自家心病自家知，起念還當把念醫(yī)。只是心生心作病，心安那有病來時。
選自尤乘著<<勿藥須知>>
善養(yǎng)生者要知收心
稽 康
清虛靜泰，少私寡欲。知名位之傷德，故忽而不營，非欲而強禁也，識厚味之害性，故棄而弗顧，非貪而后抑之。
選自稽康<<養(yǎng)生論>>
致 虛 守 靜
老 子
致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是曰復(fù)命；復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作，——兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。
選自<<老子>>十六章
靜 處 乾 坤 大
邵 雍
何處是仙鄉(xiāng)，仙鄉(xiāng)不離房；眼前無冗長，心下有清涼。靜處乾坤大，閑中日月長；若能安得分，都勝別思量。
此篇原是邵雍所作<<何處是仙鄉(xiāng)>>
水流任急性常靜
邵 雍
水流任急性常靜，花落雖頻意自閑；不似世人忙里老，生來未始得開顏。
此篇原是邵雍所作<<天津感事吟>>
不 如 一 忍
陳 直
百戰(zhàn)百勝，不如一忍；萬言萬當，不如一默。
選自陳直<<養(yǎng)老奉親書>>
戒 怒 歌
許真君
君不見，大怒沖天貫斗牛，擎拳嚼齒怒雙眸。兵戈水火亦不畏，暗傷性命君知否；又不見，楚伯王、周公瑾，疋馬烏江空自刎。只因一氣殞天年，空使英雄千載忿。勸時人，須戒性，縱使鬧中還取靜。假若一怒不忘軀，亦至血衰生百病。耳欲聾，又傷眼， 誰知怒氣傷肝膽？血氣方剛宜慎之，莫待臨?；跁r晚。
治 怒
來知德
人之七情，惟怒難制。制怒之藥，忍為妙劑。醫(yī)之不早，厥躬速戾。滔天之水，生于其微。燎原之火，起于其細。兩石相撞，必有一碎。兩虎相斗，必有一斃。怒若攻面， 耳熱面赤。忍則解表，冰銷霧釋。怒若結(jié)胸，霍亂喘急。忍則理中，風光月霽。怒以動成，忍以靜息。怒主乎開，忍主乎閉。方忍之初，止醫(yī)怒氣。忍之至再，漸無芥蒂。再之至百，即張公藝。無所不忍，量如天地。有容乃大，必忍有濟。
戒暴怒以養(yǎng)其性
戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慮以養(yǎng)其神；省言語以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。
選自<<類修要訣>>
怒 甚 偏 傷 氣
怒甚偏傷氣，思多太損神。神疲心易疫，氣弱病相縈。勿使悲歡極，當令飲食均。
選自<<瑣碎錄>>
解 怒 法
怒氣劇炎火，焚來徒自傷，觸來勿以競，事過心清涼。
選自<<延壽書>>
莫將真氣助憂傷
邵 雍
莫將真氣助憂傷，憤死英豪世更長。陌上雖多馬跳躍，天邊亦有鳳翱翔。三千賓客磨圭角，二百山河擁劍芒。等是一場春夢過，自馀惡足更悲涼。
選自邵雍<<閑適吟五首>>
抱 神
無視無聽，抱神以靜，形將自正，必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，可以長生，目無所見，心無所知，耳無所聞，汝神守形，形乃長存。
選自雅尚齋<<遵生八箋>>卷一<<清修妙論箋>>
養(yǎng) 神 之 道
莊 子
水之性，不雜則清，莫動則平，郁閉而不流，亦不能清，天德之象也。故曰：純粹而不雜，靜一而不變，惔而無為，動而以天行，此養(yǎng)神之道也。
選自<<莊子•刻意>>
息精息氣養(yǎng)精神
呂 巖
息精息氣養(yǎng)精神，精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。有人學得這般術(shù)，便是長生不死人。
本篇選自呂巖所寫<<絕句>>
人 言 無 事 貴
邵 雍
二室多好峰，三川多好云；看之不知倦，和氣潛生神。一慮若動蕩，萬事從紛紜；人言無事貴，身為無事人。
本篇選自邵雍所寫<<游山二首>>之一
內(nèi) 外 吟
邵 雍
目耳鼻口，人之戶牖。心膽脾腎，人之中溜。內(nèi)若能守，外自不受。內(nèi)若無守，外何能久？
笑 一 笑
笑一笑，少一少；惱一惱，老一老；斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖。
選自<<類修要訣•養(yǎng)心要語>>
開懷笑語任天真
邵 雍
六尺眼前安樂身，四時爭忍負佳辰。溫涼氣候二八月，道義賓朋四五人。量力杯盤隨草具，開懷笑語任天真。勸君似此清閑事，雖老何須更厭頻。
選自邵雍所作<<閑適吟>>五首之一
十 樂 法
讀義理字，學法帖字。澄心靜坐，益友清談。小酌半醺，澆水種竹。聽琴玩鶴，焚香煎茶。登城觀山，寓意奕棋。
選自<<壽親養(yǎng)老新書>>
安 樂 吟
邵 雍
安樂先生，不顯姓氏。垂三十年，居洛之涘。風月情懷，江湖性氣。色斯其舉，翔而后集。無賤無貧，無富無貴。無將無迎，無拘無忌。窘未嘗憂，飲不至醉。收天下春， 歸之肝肺。盆池資吟，甕牖薦睡。小車賞心，大筆快志?；虼鹘踊h，或著半臂?；蜃珠g，或行水際。樂見善人，樂聞善事。樂道善言，樂行善意。聞人之惡，若負芒刺。聞人之善，如佩蘭蕙。不佞禪伯，不諛方士。不出戶庭，直際天地。三軍莫凌，萬鐘莫致。為快活人，六十五歲。
和 閑 來
邵 雍
以身觀萬物，萬物理非遙；馬為乘多瘦，龜因灼苦焦。能言謝鸚鵡，易飽過鷦鷯；伊洛好煙水，愿同漁與樵。
養(yǎng) 之 以 和
嵇 康
外物以累心不存，神氣以醇泊獨著，曠然無憂患，又守之以一，養(yǎng)之以和。
選自<<嵇康集•養(yǎng)生論>>
能中和必久壽
陶弘景
養(yǎng)性之道：莫久行、久坐、久臥、久視、久聽；莫強食悉憂，莫大哀息，此可謂能中和。能中和者，必久壽也。
選自陶弘景<<養(yǎng)性延命錄•教誡篇>>
平 易 恬 淡
莊 子
平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。
選自<<莊子•刻意>>
游 仙 詩
郭 璞
翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。綠蘿結(jié)高林，蒙蘢蓋一山。中有冥寂士，靜嘯撫清弦。放情凌霄外，嚼蕊挹飛泉。赤松臨上游，駕鴻乘紫煙。左挹浮邱袖，右拍洪崖肩。借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年。
只 可 自 怡 悅
陶弘景
山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。
此篇原是陶弘景所作<<詔問山中何所有，賦詩以答齊高帝詔>>
安 樂 窩
邵 雍
老年軀體索溫存，安樂窩中別有春。萬事去心閑偃仰，四肢由我任舒伸。庭花盛處涼鋪簟，檐雪飛時軟布茵。誰道山翁拙于用，也能康濟自家身。
選自邵雍<<林下五吟>>
安 樂 窩 中 吟
邵 雍
安樂窩中設(shè)不安，略行湯劑自能痊。居常無病不服藥，就使有災(zāi)宜俟天。理到味時須索講，情于盡處更何言。自余虛費閑思慮，都可易之為晝眠。
起 居 法
行住坐臥處，手摩脅與肚。心腹通快時，兩手腸下踞。踞之徹膀腰，背拳摩腎部。才覺力倦來，即使家人助。行之不厭煩，晝夜無窮數(shù)。歲久積功成，漸入神仙路。
選自<<類修要訣>>
春 夏 宜 早 起
佚 名
春夏宜早起，秋冬任晏眠。晏忌日出后，早忌雞鳴前。避色如避仇，避風如避箭。莫吃空心茶，少食中夜飯。
此篇是<<類修要訣>>中所述
早漱不如晚漱
佚 名
早漱不如晚漱，晚食豈若晨餐。節(jié)飲自然脾健，少餐必定神安。
冬 不 出 吟
邵 雍
冬非不欲出，欲出苦日短。年老恐話長，天寒怕歸晚。山翁頭有風，鄉(xiāng)友情非淺。必欲相招延，春光況不遠。
能 寐 吟
邵 雍
大驚不寐，大憂不寐。大傷不寐，大病不寐。大喜不寐，大安能寐。何故不寐，湛於有累。何故能寐，行于無事。
選自邵雍<<伊川擊壤集>>
清風長吟（節(jié)）
邵 雍
宇宙中和氣，清泠無比方。方與蠲疾病，為歲造豐穰。盛夏驅(qū)煩暑，初晴送晚涼。輕披綠荷芰，緩?fù)副∫律?。不可將錢買，焉能用斗量。依憑全藉德，收貯豈須倉。以茲為樂事，未始有憂傷。
坐 忘 銘
王重陽
常默元氣不傷，少思慧燭內(nèi)光。不怒百神和暢，不惱心地清涼。不求無謅無明，不執(zhí)可園可方。不貪便是富貴，不茍何懼君王。味絕靈泉自降，氣定真息自長。觸則形斃神游，想則夢離尸僵。氣漏形歸厚土，念漏神趨死鄉(xiāng)。心死方得神活，魄滅然后魂昌。轉(zhuǎn)物難窮妙理，應(yīng)化不離真常。至精潛于恍惚，大象混于渺茫。造化若知規(guī)繩，鬼神莫測行藏。不飲不食不寐，是謂真人坐忘。
閑余知道泰
邵 雍
人苦天津遠，來須特特來；閑馀知道泰，靜久覺神開。悟<<易>>觀棋局，談詩捻酒杯；世情千萬狀，都不與裝懷。
此篇原是邵雍所作<<天宮幽居即事>>
閑中盡有靜工夫
呂 巖
莫道幽人一事無，閑中盡有靜工夫。閉門清晝讀書罷，掃地焚香到日晡。
此篇原是呂巖所作一<<絕句>>
人體欲得勞動
華 佗
人體欲得勞動，但不當使極爾，動搖則谷氣得消， 血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。
選自<<三國志•方技傳>>
五 禽 戲
華 佗
古之仙者，為導(dǎo)引之事，熊經(jīng)鴟顧，引挽腰體，動諸關(guān)節(jié)，以求難老，吾有一術(shù)， 名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，并利蹄足，以當導(dǎo)引。
選自<<后漢書•方術(shù)列傳>>
練 氣 功 訣
魏伯陽
耳目口三寶，閉塞勿發(fā)揚；真人潛深淵，浮游守規(guī)中。旋曲以視覽，開闔皆合同；為已之軸轄，動靜不竭窮。離氣內(nèi)營衛(wèi)，坎乃不用聰；兌合不以談，希言順鴻蒙。修之不輟休，庶氣云雨行；淫淫若春澤，液液象解冰。從頭流至足，究竟復(fù)上升；往來洞無極，怫怫被容中。顏容寢以潤，骨節(jié)益堅強；排卻眾陰邪，然后立正陽。
選自<<參同契>>第六節(jié)
吐 故 納 新
莊 子
吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥伸，為壽而已。
選自<<莊子•刻意篇上>>
順 乎 自 然
莊 子
游心于淡，含氣于漠，順乎自然，而無容私。
<<莊子•應(yīng)帝王篇>>
元 氣 實
元氣實，不思食；元氣會，不思睡；無氣足，不思欲；元氣全，陸地仙。
選自<<類修要訣>>中<<養(yǎng)身要語>>
服 氣 咽 津 法
伏于志門候天道，近在子身還自守。清靜無為神留止，精神上下分開理；精候天道長生草，七竅已通不知老。還坐天門候陰陽，下干喉嚨神明通，過華蓋下清且涼，入清靈淵見吾形，期成還年可長生，還過華下動腎精，立于明堂望丹田，將使諸神開命門，通利天道存靈根，陰陽列布若流星。肝氣周還終無端，肺之為氣三焦起，上座天門候故道，津液醴泉通六腑，隨鼻上下開兩耳，窺神天地存童子，調(diào)和精華治發(fā)齒，顏色光澤不復(fù)白。下于喉嚨何落落，諸神皆全相求索。隱藏華蓋觀通廬，專守心神轉(zhuǎn)相呼。觀我神明辟諸邪，脾神還歸依大家。致予胃管通虛無，閉塞命門如玉都，壽傳萬歲年有余。
<<太上黃庭外景經(jīng)•下部經(jīng)>>
六 氣 歌 訣
高 濂
一 曰 呬
呬法最靈應(yīng)須秘，外屬鼻根內(nèi)關(guān)肺。熱寒勞悶及膚瘡，以斯吐納無不濟。
二 曰 呵
呵屬心王主其舌，口中干澀身煩熱。量疾深淺以呵之，焦腑疾病自消滅。
三 曰 呼
呼屬脾神主其上，煩熱氣脹腹如鼓。四肢壅悶氣難通，呼而理之復(fù)如故。
四 曰 噓
噓屬肝神主其目，赤翳昏昏淚如哭。都緣肝熱氣上沖，噓而理病更神速。
五 曰 吹
吹屬腎臟主期耳，腰膝冷多陽道痿。微微縱氣以吹之，不用外邊求藥餌。
六 曰 嘻
嘻屬三焦有疾起，三焦所有不和氣。不和之氣損三焦，但使嘻嘻而自理。
原載<<遵生八箋>>,是<<延年卻病箋胎息秘要歌訣>>之三
六字行功依式樣歌
肝用噓時目睜睛，肺宜呬處手雙擎。心呵頂上連叉手，腎吹抱取膝頭平。脾病呼時須撮口，三焦有熱臥嘻嚀。
選自<<壽世傳真>>卷一中
六字行功應(yīng)時候歌
春噓明日木扶肝，夏日呵心火自閑。秋呬定收金肺潤，冬吹水旺坎宮安。三焦長夏嘻除熱，四季呼脾土化餐。切忌出聲聞兩耳，其功真勝保神丹。
選自<<壽世傳真>>卷一中
六字行功各效驗歌
之 一
噓屬肝兮外主目，赤翳昏蒙淚如哭。只因肝火上來攻，噓業(yè)治之效最速。
之 二
呵屬心兮外主舌，口中乾苦心煩熱。量疾深淺以呵之，喉舌口瘡并消減。
之 三
呬屬肺兮外皮毛，傷風咳嗽痰如膠。鼻中流涕兼寒熱，以呬治之醫(yī)不勞。
之 四
吹屬腎兮外主耳，腰膝酸疼陽道痿。微微吐氣以吹之，不用求方需藥理。
之 五
呼屬脾兮主中土，胸膛氣脹腹如鼓。四肢滯悶?zāi)c瀉多，呼而治之復(fù)如故。
之 六
嘻屬三焦治壅寒，三焦通暢除積熱。但須六次以嘻之，此效常行容易得。
<<壽世傳真>>卷一
修養(yǎng)雜訣氣銘
凡欲胎息，導(dǎo)引為先，經(jīng)脈不壅，關(guān)節(jié)不煩?；蛉缟涞?，側(cè)身彎環(huán)，或舉腰膝，如蟾半園，交肢腦后，左旋右旋，勁尺兩足，氣出指端，擺掣四肢，捉搦三關(guān)，熟摩尺澤， 氣海亦然，叩齒集神，合眸固關(guān)，冥心忘形，任意往還，覺氣調(diào)勻，壅塞喉間，擁氣則咽，三咽相連，再咽如前，三十六咽，胎息成焉。
<<太平御覽>>
胎 息 銘
三十六咽，一咽為先。吐唯細細，納唯綿綿。坐臥亦爾，行立坦然。戒于喧雜，忌以腥膻。假名胎息，實曰內(nèi)丹。非只治病，決定延年。久久行之，名列上仙。
<<類修要訣>>
引 導(dǎo) 訣
抑托一度理三焦，左肝左肺如射雕。東肝單托西通腎，五勞回顧七傷調(diào)。游頭擺尾通心臟，手攀雙足理于腰。次鳴天鼓三十六，兩手掩耳后頭敲。
<<類修要訣>>
長生引導(dǎo)歌
子夜披衣暖室中，凝神端坐面朝東。澄心閉目鳴天鼓，三十六局聲亦同。兩手向腮勻赤澤，七回摩掌熨雙瞳。須知吐納二十四，舌攪華池三咽終。
<<長生引導(dǎo)歌>>
導(dǎo)引卻病歌訣
水潮除后患， 卻火得長安。夢失封金匱， 形衰守玉關(guān)。鼓呵消積聚， 兜禮治傷寒。叩齒牙無疾， 升觀鬢不斑。運睛除眼翳， 掩耳去頭旋。托踏應(yīng)輕骨， 搓涂自美顏。閉摩通滯氣， 凝抱固丹田。淡食能多補， 無心得大還。
<<遵生八箋>>卷九<<卻病延年箋>>下卷
閉 氣 歌 訣
忽然身染疾， 非理有損傷。斂意歸閑室， 脫身臥木床。仰眠兼握固， 叩齒與焚香。三十六咽足， 丹田氣越常。隨心連引到， 損處最為良。汗出以為度， 省求廣利方。
<<遵生八箋•延年卻病箋>>
休 糧 歌 訣
高 濂
千日功夫如不輟，心中漸得尸蟲滅。更教充實三丹田，轉(zhuǎn)得堅牢百骨節(jié)。只欲思惟斷食因，懶將品味加餐啜。腹虛即咽下臍輪，元氣便將為休絕。飽即寧心勤守中，饑來閉咽忘言說。如斯勵力久成功，方信養(yǎng)生在秘訣。豈并凡常服藥人，終朝修煉無休歇。營營藥力盡成空，矻矻忍饑守不徹。爭似常服太和精，使能清凈生光悅。如貪外美亂正元，百疾臨身自尪劣。
<<遵生八箋>>
服氣飲食所宜歌訣
修道欲得見真的，庖饌之中堪者吃。淡粥朝餐渴自消，油麻潤喉足津液。就中粳米飯偏宜，淡面馎饦也相益。好酒飲時勃氣消，生椒服之百病息。食前宜咽六七咽，以食為主是準則。飯了須呵三五呵，免教毒氣煩胸臆。
選自高濂<<遵生八箋>>卷九<<延年卻病箋>>上
服氣飲食雜忌歌訣
密室避風隙， 高床免鬼吹。藏精身有益， 保氣命無虧。喜怒情須戢， 利名心可灰。真神兼本屬， 禽獸及蟲魚，此等血肉食， 皆能致食危。葷茹既敗氣， 饑飽也如斯。生硬冷須慎， 酸咸辛不宜。雨云風罷作， 雷電晚休為。蘿卜羹須忌， 白湯面勿欺。更兼避熱食； 瓜果勿委隨。陳臭物有損， 死生穢無裨。 須防咽入腹， 服氣勿多疑。
<<遵生八箋>>
太清中黃胎臟論略
內(nèi)養(yǎng)形神除嗜欲，專修靜定身如玉。一者上蟲居腦宮，常思飲膳味無窮。萬端齊起搖子心，想起心生若病容。二者中蟲住明堂，遣子魂夢神飛揚?；蛳慊蛎罒o定方，或進或退難守常。精神恍惚似猖狂，令子坐臥敗谷糧，子若知之道自昌，三者下尸居腹胃，令子淡泊常無味，靜則心孤多感思，撓則心煩怒多起，使人邪亂失情理，子能守之三蟲棄。得見五牙九真氣，五牙咸惡辛酸味。勸了將心舍煩事，超然自得煙霞志。咸美辛酸五臟病，津味入牙昏心境。致令六腑神氣衰，百骸九竅不靈圣。九仙真氣常自靈，三蟲已死復(fù)安寧。由于運動呼吸生，居在丹田內(nèi)熒熒。地府除籍天錄名，內(nèi)合胎仙道自成。胎息真仙食氣得，卻閉真氣成胎息，羽服彩霞何所得，皆自五臟生云翼。五臟真氣芝苗英，肝主東方其色青。子但閉固千息徑，青氣周流色自成。心主南方其色赤，服之千息赤色出，肺主西方其色白，服之千息黃色昌，腎主北方其色黑，服之千息黑色得，驅(qū)役萬靈自有則，乘服彩霞歸太極，九行空門至真路，大道不與人爭怒。動息能持勿暫停，陰神返照神常助。諸行無心是實心，因心運得歸天去。除茍無心是謂真，自隨胎息入天門。玄無正理內(nèi)藏身，無曲潛形體合真。三部清虛無氣固，六腑翻成百萬神。大腸之腑主肺堂，中有無神內(nèi)隱藏。腎腑當明內(nèi)宮女，外應(yīng)耳宅為門戶。膀胱兩腑合津門，氣海循環(huán)為要路。子光自見內(nèi)神章，終身不泄神常助。
<<遵生八箋>>
衰 老 態(tài)
朱震亨
頭昏目眵，肌癢溺數(shù)，鼻涕牙落，涎多寐少，足弱耳聵，健忘眩運，腸燥面垢，發(fā)脫眼花，久坐兀睡，未風先寒，食則易饑，笑則有淚。
選自朱震亨<<格至余論•養(yǎng)老論>>
大 道 歌
佚 名
大道不遠在身中，萬物皆空性不空。性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。欲得身中神不出，莫向靈臺留一物。物在心中神不清，耗散真精損筋骨。神御氣兮氣留形，不須藥物自長生。術(shù)則易知訣難遇，總?cè)挥隽瞬粚Ｐ?。所以千人萬人學，畢竟終無一個成。神若出兮便收來，神返身中氣自回。如此朝朝并暮暮，自然赤子產(chǎn)靈胎。
<<雅堂齋遵生八箋>>
逍 遙 歌
抱一子
人言晚飯少吃口，享年直到九十九。我今一百又三歲，晚飯越多越壽久。日前乳餅粥三頓，一頓兩碗無余剩。緩足徐行百步多，雙手摸肚往下運。臨臥兩碗山藥粥，煮熟紅棗二十六。油鹽炒粟十三雙，雄吞大嚼才壓足。未到五更心上餓，糖煮秋梨吃一個。翻來覆去睡不著，老來還要少年貨。大便堅潤小便長，精神矍鑠骨筋強。有時矜持學檢束，有時叫跳任猖狂。子前午后正好修，心君常靜腎常兜。牙齒常叩耳常按，手常轆轤腳常勾。面皮呵手勤勤摸，臍腹換手勤勤擦。眼珠常轉(zhuǎn)口常閉，唾津常咽勝服藥。腳底涌泉時常摩，腰眼腎腧時常搓。頭頸常轉(zhuǎn)肩常聳，鼻吸常調(diào)不嫌多。夜間守定泥丸宮，日間守定臍腹中。行住坐臥無間斷，丹田里面暖溶溶。鎖住心猿不敢劣，拴住意馬不敢蹶。守住庚申不敢犯，固住元陽不敢泄。年來又長堅固子，兩胯兩肘皮膚里。不疼不癢如鐵石，佛家舍利子可比。一陰一陽之謂道，此語在人元切要。陰陽乖戾疾病生，陰陽翕合真玄妙，齒落更生世罕有，一二十里不憚走。嘉殽佳蔬十數(shù)樣，雜東雜西不離口。背不負重腰不痛，眼不昏花耳不聾。三花已聚頂門上，五氣復(fù)朝元海中。半夜元神常放光，皮膚滋潤不生瘡。貪嗔癡絕性天定，精氣神全骨肉香。壽筋鮐背身有之，半夜腎囊如荔枝。外腎有時不見了，想歸內(nèi)竅筑丹基。子子孫孫三十七，習詩習春兼學易。杼朱拽紫有定命，偎紅倚翠無虛日。我先每尋安樂法，逢人常結(jié)喜歡緣。吟風詠月償吾債，隨時保重學延年。人人呼我陸地仙，曾煉先天與后天。鉛汞相投丹易就，住世延年五福全。修真事件雖然多，其間作用賴黃婆。人衰人補真妙訣，聽我長生逍謠歌。
除 煩 惱 歌
百年偶寄，何苦煩惱。天地缺陷，人生皆有。生初墮地，哭聲一吼。身落塵劫，煩惱居首。煩字從火，內(nèi)焚外燎。臟腑焦燥，形貌枯槁。精因之搖，神因之擾，氣因之喪， 壽因之夭。人固明知，煩惱自討。氣性之偏，習而難矯。執(zhí)迷者多，醒悟者少。古有歌詞，名曰寶誥。當煩惱時，心鏡內(nèi)照。譬如此身，冥冥杳杳。墮地以前，歸土以后，此身都無，煩惱盡掃。
選自<<壽世傳真>>卷一
身心知損歌
四時順攝，晨昏護持，可以延年。三光知敬，雷雨知畏，可以延年。孝友無間，禮義自閑，可以延年。謙光辭讓，損已利人，可以延年。物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年。人我兩忘，勿競炎熱，可以延年?？谖鹜裕馕鹜?，可以延年，勿為無益，常慎有損，可以延年。行住量力，勿為形勞，可以延年。坐臥順時，勿令身怠，可以延年。悲哀喜樂，勿令過情，可以延年。愛憎得失，揆之以義，可以延年。寒溫適體，勿侈華艷，可以延年。動止有常，言談有節(jié)，可以延年。呼吸精和，安神閨房，可以延年。靜習蓮宗，敬禮貝訓(xùn)，可以延年。詩書悅心，山林逸興，可以延年。兒孫孝養(yǎng)，僮仆順承，可以延年。身心安逸，四大閑散，可以延年。積有善功，常存陰德，可以延年。
曹仙姑養(yǎng)神歌
（一）
我為諸君說真的，命蒂從來在真息。照體常存空不空，靈鑒涵天容萬物。太極布妙人得一，得一須教謹防失。宮室虛閉神自居，靈腑煎熬枯血液。
（二）
朝喪暮損人不知，氣亂精神無所據(jù)。細細消磨漸漸衰，用竭元和神乃去。無心心即是真心，動靜兩忘為離欲。神是性兮氣是命，神不外馳氣自定。本來二物互相親，失卻將何為本柄？混合為一復(fù)忘一，可與元化同出沒。
（三）
念中景象須除滅，夢里精神牢執(zhí)持。元氣不住神不安，蠹木無根枝葉干，休論涕唾與精血，達本窮源總一般。此物何曾有定位，隨時變化因心意。在體感熱即為汗，在眼感悲即為淚，在腎感合即為精，在鼻感風即為涕，縱橫流轉(zhuǎn)潤一身，到頭總是神水潰。神水難言識者稀，資生一切由真氣。但知恬淡無思慮，齋戒寧心節(jié)言語。一味醍醐甘露漿，饑渴消除見真素。
（四）
不去奪名與逐利，絕了人情總無事。自然決裂滯何人，在我更教誰制御。掀天聲價又如何，倚馬文章何足貴！榮華衣食總無心，積玉堆金成何濟！
（五）
名與身兮果孰親，半生歲月太因循。比束修煉賴神氣，神氣不全空苦心。可憐一個好基址，金屋玉堂無主人。
<<遵生八箋>>
孫真人衛(wèi)生歌
孫思邈
（一）保 體
天地之間人為貴，頭象天兮足象地。父母遺體宜保之，箕疇無福壽為最。
（二）知 戒
衛(wèi)生切要知三戒，大欲大怒并大醉。三者若還有一焉，須防損失真元氣。
（三）戒 性
欲求長生先戒性，火不出兮神自定，木還去火不成災(zāi)，人能戒性方延命。
（四）節(jié) 欲
貪欲無窮亡卻精，用心不已走元神。勞形散盡中和氣，更復(fù)何能保此身。
（五）除 太
心若太費費則竭，形若太勞勞則怯。神若太傷傷則虛，氣弱太損損則絕。
（六）衛(wèi) 生
世人欲知衛(wèi)生道，喜樂有常嗔怒少。心正意誠思慮除，順理修身去煩惱。
（七）宣 調(diào)
春噓明目木扶肝，夏至呵心火自閑。秋呬定收金肺潤，冬吹腎水得平安。三焦嘻卻除煩熱，四季常呼脾化餐。切忌出聲問口耳，其功尤勝保身丹。
（八）五 宜
發(fā)宜多梳氣宜練，齒宜頻叩津宜咽。子欲不死修昆侖，雙手揩摩常在面。
（九）適 食
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。夏要增辛減卻苦，秋辛可省便加酸。季月可咸甘略戒，自然五臟保平安。若能全減身健康，滋味偏多無病難。
（十）順 時
春寒莫放綿衣薄，夏月汗多須換著。秋冬衣冷漸加添，莫待病時才服藥。
（十一）慎 夏
惟有夏月難調(diào)理，內(nèi)有伏陰忌涼水。瓜桃生冷宜少餐，免致秋來成瘧痢。心旺腎衰色宜忌，養(yǎng)腎固精當節(jié)制。常令充實勿空虛，日食須當去油膩。
（十二）慎 食
太飽傷神饑傷胃，太渴傷血并傷氣。饑餐渴飲勿太過，免致膨亨傷心肺。醉后強飲飽強食，未有此身不成疾。人資飲食以養(yǎng)身, 去其甚者自安適。
（十三）消 食
食后徐行百步多，手磨臍腹食消磨。夜半靈根灌清水，丹田濁氣切須呵。
（十四）慎 酒
飲酒可以陶性情，太飲過多防有病。肺為華蓋倘受傷，咳嗽勞神能損命。
（十五）慎 茶
慎勿將鹽去點茶，分明引賊入其家。下焦虛冷令人瘦，傷腎傷脾防病加。
（十六）避 風
坐臥防風吹腦后，腦內(nèi)入風人不壽。更兼醉飽臥風中，風入五內(nèi)成災(zāi)咎。
（十七）修 福
雁有序兮犬有義，黑魚朝北知臣禮。人無禮義反食之，天地神明俱不喜。
（十八）節(jié) 辛
養(yǎng)體須當節(jié)五辛，五辛不節(jié)損元神。莫教引動虛陽發(fā)，精竭容枯疾病侵。
（十九）謹 戒
不問在家并在外，若遇迅雷風雨大，急須端肅敬天威，靜室收心宜謹戒。
（二十）醒 迷
恩愛牽纏不自由，利名縈絆幾時休？放寬些子自家福，免至中年早白頭。
（二十一）知 恩
頂天立地非容易，飽食暖衣寧不愧？思量無以報深恩，早暮焚香謝天地。
（二十二）歌 壽
身安壽永事如何？胸次平夷積善多。惜命惜身兼惜氣，請君熟玩衛(wèi)生歌。
陶真人衛(wèi)生歌
陶弘景
(一)留 意 修 養(yǎng)
萬物唯人最為貴, 百歲光陰如旅寄。自非留意修養(yǎng)中, 未免病苦為心累。
(二)嗜 欲 去 甚
何必餐霞餌大藥, 妄意延齡等龜鶴；但于飲食嗜欲間, 去其甚者即安樂。
(三)食 后 百 步
食后徐徐行百步, 兩手摩脅并腹肚；須叟轉(zhuǎn)手摩腎堂, 謂之運動水與土。
(四)仰 面 三 呵
仰面仍呵三四呵, 自然食毒氣消磨。醉眠飽臥俱無益, 渴飲饑餐猶戒多。
(五)食 戒 粗 速
食不欲粗并欲速, 寧可少餐相接續(xù)?？嘟桃伙栴D充腸, 損氣損脾非是福。
(六)勿 食 生冷
生餐粘膩筋韌物, 自死牲牢皆勿食；饅頭閉氣宜少餐, 生膾偏招脾胃疾。
(七)老 莫 食 陳
鲊醬胎卵兼油膩, 陳臭腌菹盡陰類；老衰莫欲更餐之, 是借寇兵無以異。
(八)灸 物 冷 吃
灸煿之物須冷吃, 不然損齒傷血脈；晚食常宜申酉前, 向夜徒勞滯胸膈。
(九)飲 勿 多 急
飲酒莫教令大醉, 大醉傷神損心志；渴來飲水兼啜茶, 腰腳自茲成重墜。
(十)坐 臥 避 風
嘗聞避風如避箭, 坐臥須當預(yù)防患；況因食后毛孔開, 風才一入成癱瘓。
(十一)視 聽 勿 勞
視聽坐行不必久, 五勞七傷從此有；人體亦欲得小勞, 譬如戶樞終不朽。
(十二)臥 縮 覺 舒
臥不厭縮覺貴舒, 飽則入浴饑則梳；梳多浴少益心目, 默寢暗眠神晏如。
(十三)夏 日 調(diào) 攝
四時唯夏難將攝, 伏陰在內(nèi)腹冷滑；補腎湯藥不可無, 食物稍冷休哺啜。
(十四)忌 泄 精 氣
心旺腎衰何所忌, 特忌疏通泄精氣；臥處尤宜綿密間, 宴居靜慮和心意。
(十五)沐 暖 勿 冷
沐浴盥漱皆暖水, 臥冷枕涼俱勿喜；瓜茄生菜不宜食, 豈獨秋來多瘧痢。
(十六)忌 泄 陽 氣
伏陽在內(nèi)三冬月, 切忌汗多泄陽氣；陰霧之中勿遠行, 暴雨震雷宜速避。
(十七)酒 熱 味 薄
不問四時俱熱酒, 太熱不須難入口；五味偏多不益人, 恐隨臟腑成災(zāi)咎。
(十八)少 嗔 早 起
道家更有頤生法, 第一令人少嗔惡；秋冬日出始求衣, 春夏雞鳴宜早起。
(十九)瞑 目 叩 齒
子后寅前寢覺來, 瞑目叩齒二七回；吸新吐固無人悟, 咽嗽玉泉還養(yǎng)胎。
(二十)摩 手 熨 眼
熱手摩心熨兩眼, 仍可揩擦額與面；兩指時將摩鼻莖, 左右耳根荃數(shù)遍。
(二十一)遍 身 干 浴
更能干浴遍身間, 按臂時須紐兩肩；縱有風勞諸冷氣, 何憂腰背復(fù)拘彎。
(二十二)調(diào) 和 呼 吸
噓呵呼嘻吹及呬, 行氣之人分六字；果能依用口訣中, 新舊有疴皆可治。
(二十三)節(jié) 養(yǎng) 情 欲
聲色雖云屬少年, 稍知櫛節(jié)乃無愆；閉精閉氣宜聞早, 莫使羽苞火中燃。
(二十四)履 正 無 貪
有能操履長方正, 于名無貪利無竟；縱向歌中未能行, 百行周身亦無病。
