紫白飛宮、辨生旺退煞之用。

三元分運(yùn)、判盛衰興廢之時(shí)。

生旺宜興、運(yùn)未來(lái)而仍替。

退煞當(dāng)廢、運(yùn)方交而尚榮。

總以運(yùn)氣為權(quán)衡、而吉兇隨之變化。

然以圖之運(yùn)論體、書(shū)之運(yùn)論用、此法之常也。

有時(shí)圖可以參書(shū)、書(shū)可以參圖者、此又其變也。

今攷河圖之運(yùn)、以五子分運(yùn)、則甲丙戊庚壬、乃配水火木金土之序、而五行之運(yùn)、秩然不紊。

凡屋之層與間是水?dāng)?shù)者、喜金水之運(yùn)。

係木數(shù)者、嫌金水之運(yùn)。

其火金土數(shù)、可以類(lèi)推。

生運(yùn)發(fā)丁而漸榮、旺運(yùn)發(fā)祿而驟富。

退運(yùn)必零退而嗣。

煞運(yùn)必橫禍而官災(zāi)、死運(yùn)損丁、吉兇常半。

此以圖論、應(yīng)如桴鼓。

而九星遇此、喜懼亦同、木星金運(yùn)、宅逢賊盜之兇。

火曜木元、人沐恩榮之喜。

書(shū)可參圖、亦如是矣。

又?jǐn)幝鍟?shū)之運(yùn)、上元一白、中元四綠、下元七赤、各管六十年、謂之大運(yùn)、一元之內(nèi)、又分三元、循序而推、各管二十年、若九星論臨一週、謂之小運(yùn)。

提此三運(yùn)為主、更宜專論其局、八山上元甲子、得一白方龍穴、一白方砂水、一白方居住、名元龍主運(yùn)、發(fā)福非常。

至甲申甲午二十年、得二黑方龍穴、二黑方砂水、二黑方居住、福亦如之、舉此一元、而三元可知矣。

然二者不可得兼、或當(dāng)一白司令、而震巽受運(yùn)之生。

四綠乘權(quán)、而震巽合運(yùn)之旺。

此方之人、亦有慶也。

且先天之坎、在後天之兌、後天之坎、在先天之坤、則上元之坤兌、未可言衰。

先天之巽、在後天之坤、後天之坤、後天之巽、在先天之兌、則中元之坤兌、亦可言旺。

先天之兌在後天之巽、後天之兌、在先天之坎、則下元之巽、不得雲(yún)替。

此八卦之先後天運(yùn)、固可言論也。

如一白司上元、而六白同旺。

四綠居中元、而九紫同興。

七赤居下元、而二黑並茂。

即圖一六共宗、四九為友、三八為朋、二七同道之意。

圖可參書(shū)、不信然乎。

或一白未得運(yùn)、而局之生旺財(cái)方、有六事得宜者、發(fā)福亦同、水為上、山次之、高樓鐘鼓殿塔亭臺(tái)之屬、又其次也。

再論其山、有山之六事、如門(mén)、路、井、之類(lèi)、行運(yùn)與否。次論其層、層有層之六事、或行大運(yùn)、或行小運(yùn)、俱可言其榮福。

否則將六事佈置、合山與層及其間數(shù)、生財(cái)則關(guān)煞俱避、而河洛二運(yùn)未交、僅可言其小康也。

至若干支納音之生煞、有統(tǒng)臨專臨之異、而每太歲入中宮、並詳生旺、管山星宿之穿宮、有逆飛順飛之例、而每歲禽星入中宮、同參生剋。

八門(mén)加臨非一、九星吊替多方。

如上元一白起甲子十年、已已在中宮、甲戌十年、戊寅在中宮。

中元四綠甲子十年、壬申在中宮。

甲戌十年、辛巳在中宮。

下元七赤起甲子十年、丙寅在中宮。甲戌十年、乙亥在中宮。

每年先以中宮納音、復(fù)以所泊宮星、與八山論生剋、所以謂統(tǒng)臨之君也。

何謂專臨之君、即六甲旬飛到八山之干支也。

三元各以本宮所泊、隨宮逆數(shù)。

數(shù)至本山、得何干支、入宮順飛、以輪八山。

生旺則吉。

退煞則兇。

統(tǒng)臨專臨皆善、吉莫大焉。統(tǒng)臨不善而專臨善、不失為吉。統(tǒng)臨善而專臨不善、未免為兇。

然兇猶未甚也。

至於統(tǒng)臨專臨皆不善、禍來(lái)莫救矣。

至於流年干支、亦入中宮順飛、以考八山生旺、如其年不得九星之吉、而得歲音之生旺、修動(dòng)亦吉。禽星穿宮、則當(dāng)先明二十四山入中宮之星。

各以坐山所值之星為禽星。

入中宮順佈、以論生剋。

但山以辰戌分界、定其陰陽(yáng)。

自乾至辰為陽(yáng)山、陽(yáng)順佈。

自巽至戌為陰山、陰逆輪。

星生宮、動(dòng)用與分房吉。

星剋宮動(dòng)用與分房?jī)础?/p>

其流年之禽星、則以值年星入宮飛方。

陽(yáng)年順行。陰年逆行。

而修造之休咎、於此可考。

八門(mén)加臨者、乾山起艮、坎山起震、艮則加巽、震則從離。

巽從震、離從乾、坤坤、兌兌、以起休門(mén)、順行八宮。

分房安床、獨(dú)取開(kāi)休生為三吉。

又有三元起法、上元甲子起乾、順行四維、乾艮乾順、週而復(fù)始。

中元甲子起坎、順行四正、坎震離兌。

下元甲子起艮、順行四維、艮巽坤乾。

論流年係何宮起休門(mén)、亦論其山之陰陽(yáng)順逆佈之。

如寅甲為陽(yáng)、陽(yáng)主順、乙卯為陰、陰主逆。

但取門(mén)生宮、宮門(mén)比和為吉、宮剋門(mén)次之、宮生門(mén)則兇、門(mén)宮則大兇。

九星弔替者、如三元白星入中宮飛佈、俱謂之弔、而年替年、月替月、層則替方、門(mén)則替間之屬、皆以名之。

如上元甲子年、一白入中宮、輪至子上、乃歲支也。

係六白即以六白入中宮、飛佈八方、視其生剋、而支上復(fù)得二黑、是年替年也。

又如子年三月、六白入中宮輪至辰上、乃月建也、係五黃、即以五黃入中宮、輪至辰上、乃是四祿、此月替月也。

如二層屋下元辛亥年、五黃入中宮、六白到乾、以六白入中宮、輪佈八方、以論生剋、是層替方也。

又如三層屋、二黑居中、而開(kāi)離門(mén)、則六白為門(mén)星。

下元辛亥年、五黃入中宮、輪九紫到門(mén)、剋原坐六白金星矣。

復(fù)以九紫入中宮、輪數(shù)八方、而六白到坤、及第七間、是門(mén)替間也。

此河圖之妙用、循生迭起、運(yùn)合災(zāi)祥、無(wú)不可以預(yù)決。

四一同宮、準(zhǔn)發(fā)科名之顯。

七九穿途、常遭回祿之災(zāi)。

二五交加而損主、亦且重病。

三七會(huì)臨而盜竊、更見(jiàn)官刑。

蓋一白為官星之慶、牙笏文章、四綠為文章之祥、天輔太乙。

還宮復(fù)位固佳、交互相逢為美。

是故三九、九六、六三、豈惟乾離震攀龍有慶。

而二五八之間、亦可蜚聲。

一七、七四、四一、豈但坤艮附鳳為祥。

而四七一之房、均堪振羽；

八二、二五、五八、固在兌巽坎、登榮足賀。

而三六九之屋、俱是榮顯。

遇退煞以無(wú)嫌、逢生旺而益利、非獨(dú)運(yùn)宅局可以參觀、抑且年與運(yùn)尤須並論。

運(yùn)有相逢分大少、歲交加會(huì)辨三元。

但住宅以局方為主、層間以圖運(yùn)為君。

當(dāng)考坤局兌流、左輔運(yùn)臨、而科名獨(dú)盛。

艮山庚水、巨門(mén)運(yùn)至、而甲第流芳。

下元癸卯、杴局之中宮發(fā)科。

歲在壬寅、兌宅之六門(mén)入泮。

故白衣求官、秀士請(qǐng)舉、推之各有其法。

而下僚求陞、廢官思起、作之亦異其方。

第以煞旺求生旺、或小堆大塔、龍極旺宮加意。

然而制煞不如化煞、或鐘樓鼓角、局山生旺施工。

若夫七赤為先天之火數(shù)、九紫為後天之火星、旺宮單遇、動(dòng)始為殃、煞處重逢、靜亦肆虐。

或?yàn)榱懴嗉印⒍继煸倥R、須分動(dòng)靜、赤紫廉火維鈞。

是故乾亥方之水路、宜通不宜閉、通而閉之、登時(shí)作祟。

右弼方之井池、可鑿不可填、鑿者填之、隨手生嗔。

廟宇刷紅、在一白煞方、尚主瘟火。樓臺(tái)聳閣、當(dāng)七赤旺地、豈免災(zāi)兇。

建鐘樓於煞地、不特亢旱常遭。

造高塔於火宮、須知生旺難拘。

但逢二星、同七九到、必然萬(wàn)室齊灰。

巽方庚子造高閣、坎艮二局盡燬、坤局之界無(wú)侵。

巽上丙午興傑閣、離兌巽中皆燒、艮在遠(yuǎn)方可免。

須知明證、可以避禍。

五黃正煞、不拘臨方到間、常損人口。

二黑病符、無(wú)論小運(yùn)流年、年生疾病。

五主孕婦受災(zāi)、黃遇黑時(shí)出寡婦。

二主宅母多病患、黑遇黃至出鰥夫。

運(yùn)如已退、貞逢處災(zāi)非一、總是避之為良。

運(yùn)若未交、巨門(mén)交會(huì)病方深、必然遷之始吉。

夫蚩尤碧色、好勇鬥狠之神。

破軍赤名、肅殺劍鋒之象。

是以交劍煞興多劫掠。

鬥牛煞起惹官刑。

七逢三到生財(cái)、豈識(shí)財(cái)多被盜。

三遇七臨生病、那知病癒遭官。

運(yùn)至何慮穿心、然而煞星遇旺、終遭賊。

身強(qiáng)不畏反吟、但因坐神一去、遂罹官災(zāi)。

要知息刑弭盜、何須局外搜求。

欲識(shí)病癒延年、全在星中討論。

更言武曲青龍、喜逢左輔善曜。

六八主武科發(fā)、不外韜略榮身。

八六文士參軍、或則異途擢用。

旺生一遇為亨、死退雙臨不利。

九紫雖司喜氣、然六會(huì)九、而長(zhǎng)房血癥、七九之會(huì)尤兇。

四綠固號(hào)文昌、然八會(huì)四而小口損傷、三八之逢更惡。

八逢紫曜、婚喜重來(lái)。

六遇艮星、可以尊榮不次。

如遇會(huì)合之道、盡同一四之榮。

若欲嗣續(xù)、惟取生神加紫白。

至論帑藏、尤看旺氣與飛星。

二黑飛乾、逢八白而財(cái)源大進(jìn)、遇九紫而螽斯蟄蟄。

三碧臨庚、逢一白而丁口頻添、交二黑而青蚨闐闐。

先旺丁、後旺財(cái)、於中可見(jiàn)。

先旺財(cái)、後旺丁、於理易詳。

木間逢一白為生、八白同臨、而添丁不育。

火層遇木運(yùn)得財(cái)、水局年來(lái)、而官災(zāi)不免。

但方曜宜配局配山、更配層星乃吉。

間星必合山合層、尤合方位生光。

在方論方、原有星宮生剋之用、復(fù)配以山之生死、局之衰旺、層之退煞何如、而曜之得失始見(jiàn)。

就間論間、固有河洛配合之妙、再合以層之高低、山之父子、局之財(cái)宮奚若、而間星之制化聿彰。

論方者以局、零神朝揖、門(mén)路合度、詳其內(nèi)外維均、而富貴可許。

論間者以運(yùn)、年星疊至、星來(lái)生宮、徵其旺氣不失、而福祿永貞。

如八卦乾位屬金、九星則八白為土、此號(hào)宮星之善。

入三層、則木來(lái)剋土而少財(cái)。

入兌局、則星來(lái)生宮而人興。

更逢九紫入木土之元、斯為得運(yùn)、而財(cái)丁並茂、兼主科名。

如河圖四間屬金、洛書(shū)四綠屬木、此圖剋書(shū)局、入兌方、則文昌被剋而出孤。

入坤局、則土埋金而出寡。

若以一層入坎震之鄉(xiāng)、始為得氣、而科甲傳名、亦增丁口。

局為體、山為用。山為體、運(yùn)為用。體用一元、天地動(dòng)靜。

山為君、層為臣。層為君、間為臣。君臣合德、鬼神鹹欽。

局雖交運(yùn)、而關(guān)八方之六事、亦懼戊已廉貞相加。

山雖逢元、而死退方之惡煞、猶恐災(zāi)罹天罡加臨。

吉原由星判、而隆替實(shí)本運(yùn)分。

局運(yùn)興、屋運(yùn)敗、可從局論。

山運(yùn)敗、局運(yùn)興、休以山憑。

發(fā)明星運(yùn)之用、迪啟後起之賢、神而明之、存乎其人矣。