官方所用的印章。先秦時(shí)用印通稱「璽」。秦統(tǒng)一六國(guó)後，始有「璽」(帝、 王專用)與「印」(官、私均田)之分。歷代官印，各有制度，以別官階和顯示爵秩"一般比私印大，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重，多四方形，有鼻鈕，印文佈局自然舒展不亂。秦多用斯篆入印，字?jǐn)?shù)不定為纖細(xì)白文，以田字日字為界格，疏密有致，自然生動(dòng)。
　承秦制，帝、后及諸侯王所用稱「璽」，列侯、承相、太尉、前後左右將軍、鄉(xiāng)亭侯，將軍部屬、郡邑令長(zhǎng)等所用皆稱「印」，刊將軍所用稱「章」。職卑者用力口之弋謂半通印。皆用繆篆，也多為自艾樸實(shí)大方。魏晉時(shí)雖不如漢印精致 但刻劃瘦挺，章法錯(cuò)落，自成一帆六朝印制漸亂，印也稍大，多率意刊劃，失卻漢魏挺拔風(fēng)格。隋唐官印更大，為朱文，盤旋折疊，稱「九疊篆， 清晰秀麗。

　武則天嫌璽音不祥遂改稱「寶」，宋元明清多沿用;印大逾四寸，印鈕改為直柄，從長(zhǎng)寸許至長(zhǎng)約一握，居印當(dāng)中，所謂「印把子」，以示權(quán)力。元用蒙文入印。明沿用九疊篆入印，又有關(guān)防、長(zhǎng)方形官印，多潤(rùn)邊粗朱文。清多合用篆文、滿來(lái)。以隸書入印，有「右策寧州留後朱記」一方，係宋製，為後世八分入印之先河。

魏晉南北朝印

　 魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代，但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印，文字較多，用刀如刻如鑿，書法風(fēng)格表現(xiàn)為舒放自然，從而成為一個(gè)時(shí)期篆刻風(fēng)格的代表。南北朝各國(guó)傳世印章不多，官印尺寸稍大，文字鑿款比較草率，官印未見(jiàn)鑄印。

隋唐以來(lái)的官印

　官印到了隋唐時(shí)代，印面開始加大。隨著紙的普遍應(yīng)用，朱文逐漸替了白文。許多官印印背上開始有年號(hào)鑿款。在文字上隋印多用小篆，并開始運(yùn)用屈曲的“九疊文”入印(古代的“九”為數(shù)的終極，故有此名，並不一定要九疊，?可以隨筆劃的繁簡(jiǎn)而變化)以便填滿印面。唐宋時(shí)代開始以隸楷入印，清代官印滿文，漢文兩體兼用，同刻于一印之中。無(wú)明清代各代農(nóng)民政權(quán)留下的官印，也是值得我們珍視的革命文物。

宋元圓朱文印

　魏晉以來(lái)，紙帛逐漸代替竹木簡(jiǎn)札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色鈐蓋於紙帛，到文人畫全盛時(shí)期的元代，由文人篆寫，印工攜刻的印章已詩(shī)文書畫合為一體，起到了鮮艷的點(diǎn)級(jí)作用，為書畫所喜愛(ài)。在這個(gè)階段，首先是宋未無(wú)初的書畫家趙孟頫對(duì)篆刻藝術(shù)人力提倡，由於書法上受李陽(yáng)冰篆書的影響，印文筆勢(shì)流暢，圓轉(zhuǎn)流麗，產(chǎn)生了一種風(fēng)格獨(dú)特的印章一“圓朱文”的印，為後世的篆刻家所取法。

少數(shù)民族文字印章

　宋以來(lái)的兄弟民族在漢民族文化的影響下，曾依據(jù)漢字書法創(chuàng)造了本民族文字，並把他們的文字仿效漢字篆體用於官印，傳也較少，所見(jiàn)的印文有金國(guó)(女真)書和元代八思巴文及西夏文篆書，其中有許多文字還不認(rèn)識(shí)。

半通印

　印章形式之一。秦漢時(shí)期下級(jí)官員所用之印，其形為直長(zhǎng)方，約為正方官 即之半，故名。揚(yáng)雄《法言．孝至》謂「五兩之綸，半通之銅」，其綸指印 授，銅指官印。私印亦有長(zhǎng)方形的。

封泥

　我國(guó)古代公私簡(jiǎn)牘大都寫在竹簡(jiǎn)、木札上，封癸時(shí)用繩縛， 在繩端或交又處加以檢木，封以黏土，上蓋印章，作為信驗(yàn)，以防私拆封 發(fā)物件，亦常用此法。封泥又叫做“泥封”，它不是印章，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的乾燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來(lái)的珍貴實(shí)物。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽(yáng)文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國(guó)直至漢魏，直到晉以後紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡(jiǎn)書信的來(lái)往，才有可能不使用封泥。後世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒，用以入印，從而擴(kuò)大了篆刻藝術(shù)取法的范圍。 基本訓(xùn)練與創(chuàng)作

私印

　官印口以外印章的總稱。體制繁雜，以形制而言，有一面印、二面印口(即穿帶 印、子母印、帶鉤印、六面印、聯(lián)珠印套印等;以文字而言，有姓名印、 臣妾印、齋堂館閣印、詩(shī)詞印、收藏印、吉語(yǔ)印、花押印、象形印、迴文 印朱白相間印等。

吉語(yǔ)印

　揩以吉祥的詞語(yǔ)為印文的印章。常以大利、大幸、長(zhǎng)榮、長(zhǎng)富、宜千金、 宜子孫一類的言語(yǔ)入印。秦有小璽作:「疢疾除，永康休，萬(wàn)壽寧?！挂灿行彰?上下加附吉語(yǔ)的。多見(jiàn)於漢代的兩面印中。

穿帶印

　私印的一種。印體左右有孔，可以穿帶，故名。印的上下兩面都刻有印文， 大都一面刻姓名，一面刻字號(hào)，故又稱「兩面印」。盛行於漢代

朱白相間印

　私印的一種。以朱、白印文相組合的印彰多見(jiàn)於漢代之兩面印中，有一 朱一白、一朱二白、一朱二白、二朱一白、二朱二白、三朱一白等。一般 左右分朱自，也有上下分朱自的;筆畫少者作朱文，筆畫多者為白文，並 把白文列成滿白，使朱白之間，各適其宜，致整方印融洽調(diào)和。朱白的原則大致根據(jù)筆劃多少而定，朱文大多筆劃多少而定，朱文大多筆劃較少，白文則相反，從而達(dá)到朱如白，白如朱的和諧效果，這類印大多工穩(wěn)的私印，未見(jiàn)用於官印。

子母印

　子母印又稱“璽印”，是大小兩方或三方印套合而成的印章。印文多作朱文。始於東漢，盛於魏晉六朝。一般 鑄有獸、龜?shù)肉o，外大印為母，鈕作圖獸空其擾，內(nèi)小印為子，鈕作子 獸，可套入大印內(nèi)，合成母抱子狀，因稱「子母印」。有母印鈕作獸身，子 印鈕作獸首，套合成為完整獸形者，故也稱套印。有一母一子的套印、 母三子的二套印等。在一方印章的體積中，兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r(jià)值，古代印匠的工藝水平由此可見(jiàn)。

套印

　由大小數(shù)印套合而成的印章。漢代之「子母印」即套印之一。套印分若干層，有多至五六層者，每層(即被套的每方)五面都可刻印。最末一層為小方 印，可刻六面。明清以後，為便於攜帶，套印多以銅、石、牙等製成。

象形印

　亦稱「圖案印」、「肖形印」?？逃袌D案印章的統(tǒng)稱。古代象形印，一般刻鑄 有人物、動(dòng)物等圖像，取材寬廣，渾厚古樸，簡(jiǎn)練生動(dòng)。多白文，一為純 圖畫，一為圖畫中附有文字，今所見(jiàn)者以漢代居多。

圖案印

　圖畫入印自戰(zhàn)國(guó)到漢魏都有，以漢代為最多。又稱肖形印或象形印。形式多樣，簡(jiǎn)練生動(dòng)，除了人物、鳥獸、車騎、吉羊、魚雁等圖案外，常見(jiàn)以吉祥的四靈(龍、虎、雀、(鳳、龜)入印的，這類印又稱為“四靈印”。

鑿印

　刻印的一種方法。指在預(yù)製的金屬印胚上鑿刻印文。也指用此法到成的印 章，文字錯(cuò)落有致，大都為將軍印和頒發(fā)給少數(shù)民族的官印，流行於漢魏晉南北朝。其起源相傳因軍中官職往往急於任命，印信大都倉(cāng)促鑿成，故 別稱「急就章」。此法為後世篆刻家所仿效。

鑄印

　製作金屬印章的方法。通常先刻蠟?zāi)?，用黏土作范於模之四周，熔金屬澆?入泥范而成，故也有將鑄印稱為「撥蠟」的。古代鑄印，有只鑄印胚，後刻 鑿印文的;有印胚印文同時(shí)澆鑄的。印文精巧工整，別具一格，為後世篆 刻家所取法。

 篆刻

　我國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一。鐫刻印章的通稱。因印章字體大都採(cǎi)用篆書，先書後刻，故稱。金屬印章，一般先刻印模，隨後澆鑄;晶玉印章，古代用手工琢成，現(xiàn)用金剛砂琢蝕，即「電刻」;石、牙、角、木等印章，直接用刀鐫刻。

　篆刻是書法藝術(shù)通過(guò)刀刻以後的再現(xiàn)，是書法、章法、刀法三者綜合的藝術(shù)。種類有秦印、漢印、半通印、象形印、套印、六面印、迴文印、花押印、關(guān)防、閑章等。秦漢及魏晉時(shí)期，印章由印工鐫刻，藝術(shù)水準(zhǔn)頗高。隋唐以來(lái)，亦 各有其時(shí)代特徵及風(fēng)格。北宋米芾、元代趙孟頫、王冕均為篆刻名家。

　相傳王冕始用花乳石(青田石之類)刻印，因鐫刻方便，流行更廣。到明代文彭、何震，印學(xué)日漸發(fā)展。因明清以來(lái)，出土文物中印章漸多，參考資料大增，研討篆刻之風(fēng)日盛，湧現(xiàn)很多篆刻家，形成各種流派。如院派(何震等)、浙派 (丁敬等)、鄧派(鄧石如)、趙派(趙之謙)、吳派（吳昌碩)、齊派(齊白石)等。

　古「璽」。先秦印章之通稱。古鈴璽印面文字為當(dāng)時(shí)六國(guó)的篆書，風(fēng)格奇特，章法多變，不易辨識(shí)。秦統(tǒng)一六國(guó)後，皇帝所用稱「璽」，官、私所用均改稱「印」。大都以銅製作，亦有用銀、玉等;渾穆古樸，形式多樣。

歷代璽印名稱的變遷

　秦以前，無(wú)論官，私印都稱“璽”秦統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定皇帝獨(dú)稱“璽”，臣民只稱“印”。漢代也有諸候王、王太后稱為“璽”的。唐武則天時(shí)因覺(jué)得“璽”“死”同音，改稱為“寶”。唐至清沿舊制而“璽”“寶”並用。漢將軍印稱“章”。之后，印章根據(jù)歷代人民的習(xí)慣有：“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關(guān)防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各種稱呼。

古代印章的起源

　中國(guó)的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”裡。璽印的起源或說(shuō)三代，或說(shuō)殷代，至今尚無(wú)定論。根據(jù)遺物和歷史記載，至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已出現(xiàn)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑証。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，印章范圍擴(kuò)大為表征當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物，為當(dāng)權(quán)者掌握，作為統(tǒng)治人民的工具。

印章

　亦稱「圖章」。古稱「璽」?！夺釢h書．祭祀志》謂:「自五帝始有書契。至於三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌『秦統(tǒng)一六國(guó)後，皇帝所用的專稱「璽」，以玉為之，故後世有「玉璽」之稱;官、私所用的均改稱「印」。至漢代，官印中始有「章」及「印章」之稱。唐以後，皇帝所用或稱「寶」，官、私所用又有「記」、「未記」、「關(guān)防」、「圖章」、「花押」等名稱。

　文字形制隨時(shí)代變遷，風(fēng)格各異。印章的出現(xiàn)和使用，一般認(rèn)為始於春秋戰(zhàn)國(guó)之間;先秦及秦漢的印章多用作封發(fā)物件、簡(jiǎn)牘之用，把印蓋於封泥之上，以防私拆，並作信驗(yàn)。而官印又象徵權(quán)力。後筒簡(jiǎn)牘易為紙帛，封泥之用漸廢。印章用朱色鈐蓋，除日常應(yīng)用外，又多用於書畫題識(shí)，遂成為我國(guó)特有的藝術(shù)品之一。古代多用銅、銀、金、玉、琉璃等為印材，後有牙、角、木、水晶等，元 代以後盛行石章。

　傳世的古代璽印，多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄，也有在戰(zhàn)爭(zhēng)中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的，而當(dāng)時(shí) 發(fā)動(dòng)機(jī)慣例，凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語(yǔ)印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上，以及有些諸候國(guó)的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào)，也被流傳下來(lái)。

戰(zhàn)國(guó)古璽

　 古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的最早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽。這些古璽的許多文字，現(xiàn)在我們還下認(rèn)識(shí)。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆劃細(xì)如毫發(fā)，都出於鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外，還有各種不規(guī)則的形狀，內(nèi)容還刻有吉語(yǔ)和生動(dòng)的物圖案。

秦印

　指的是戰(zhàn)國(guó)未期到西漢初流行的印章，使用的文字叫秦篆?？雌鋾w和秦漢量，秦石刻等文字極相近，所有較戰(zhàn)國(guó)古文容易認(rèn)識(shí)。秦印多為白文鑿印，印面常有“田”字格，以正方為多，低級(jí)職官使用的官印大小約為一般正方官印的一半，呈長(zhǎng)方形，作“日”字格，稱“半通印”。私印一般也喜作長(zhǎng)方形，此外還有圓和橢圓的形式，內(nèi)容除官名、姓名、吉語(yǔ)外還有“敬事”、“相想得志”、“和眾”等格言成語(yǔ)入印。 風(fēng)格蒼秀。與漢印並為後世篆刻家所取法。

漢官印

　廣義地說(shuō)是漢至魏晉時(shí)期的官印的統(tǒng)稱。印文與秦篆相比，更為整齊，結(jié)體平直方正，風(fēng)格雄渾典重。西漢末手工業(yè)甚為發(fā)達(dá)，所以新莽時(shí)代，(“新”為王莽的朝代名)的官印尤為精美生動(dòng)，漢代的印章藝術(shù)登峰造極，因而成為後世篆刻家學(xué)習(xí)的典範(fàn)。 兩漢官印以白文為多，皆為鑄造。只有少數(shù)軍中急用和給兄弟民族的官印鑿而不鑄。

漢私印

　漢私印即為漢代的私人用印，是古印中數(shù)量最多、形式最為豐富的一類。不僅形狀各異，朱白皆備，更有朱白合為一印，或加四靈等圖案作為裝飾的，進(jìn)而有多面印、套印(子母印)、帶鉤印等。印文除了姓名之外，往往還加上吉語(yǔ)、籍貫、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等輔助文字，鈕制極為多樣，充分顯示了漢代工匠的巧思。兩漢私印仍以白文為多，西漢以鑿印為主，東漢則有鑄有鑿。

漢玉印

　兩漢玉印在古印中是十分珍貴稀少的一類?！芭逵瘛痹诠糯彩敲F卿和士大夫的一種高雅風(fēng)尚。一般玉印制作精良、章法嚴(yán)謹(jǐn)、筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，粗看筆劃平方正直，卻全無(wú)板滯之意。由于玉質(zhì)堅(jiān)硬，不易受刀，也就產(chǎn)生了特殊的篆刻技法，即所謂的“平刀直下”的“切刀法”。又由於玉質(zhì)的不易腐蝕受損，使傳世下印得以比較好地保留了它的本來(lái)面目。

 篆刻工具

 篆刻在古代足一種攻玉治銅的技術(shù)，現(xiàn)在是一種 雕琢印材的藝術(shù)，所以石、牙、角、木、玉、銅等材 料，必須使用合適的工具來(lái)攻治，刻製之後又必須鈐 印出來(lái)，其中相關(guān)的工具，刻者必須了解他們的性質(zhì) ，以便於選用。

刻刀
刻石用的刀是平口式刀?？谑瞧降摹擅骈_刃，開刃 的斜度為二十至三十度角，如四十五度以上的角度， 因?yàn)樘g，不易入石。刀刃薄的適宜刻爽利一類的印 ，刃身厚的適宜刻蒼渾一路的印，刻銅時(shí)用斜口刀， 刻玉時(shí)用鑽式刀，刻木竹用薄刃刀，如刻草書邊款， 除用平口刀外，也可以用吳讓之式四面有刃的尖刀。 至於刀的長(zhǎng)度，則以手持不重，且超過(guò)食指一倍為度 ，大約足十五公分左右，在刀桿上都需要纏棉繩或籐 條，以便於把持。
砂紙
磨石章必須用水砂紙，不可用木工用的砂紙，磨時(shí)墊 於小塊玻璃板下方再加水磨。準(zhǔn)備三百二十號(hào)、八百 號(hào)與一千五百號(hào)三種砂紙，粗磨用三百二十號(hào)紙，磨 細(xì)則用八百號(hào)，如果印身磨光，則用一千五百號(hào)紙。
印床
篆刻家治石，以左手持石、右手持刀，石轉(zhuǎn)刀動(dòng)、進(jìn) 退自如，多不用印床。若印面過(guò)大，或刻玉製銅，因 為把恃不便與過(guò)於堅(jiān)實(shí)，所以必須備有印床才適手。 印床的材質(zhì)有木製及金屬製兩種，木質(zhì)較輕便；金屬 較穩(wěn)重；印床的形式有楔子式和螺絲口式兩種，用螺 絲調(diào)整鬆緊較楔式牢固方便。
印刷
牙刷式的印刷，可以刷印面，以保恃印面明淨(jìng)； 另有棕刷(俗稱棕老虎)，乃以棕絲綑綁而成則可以用 來(lái)拓邊款。
印泥
印泥是印章的衣服。服裝不整則失之寒磣；印泥不佳 ，則印章不能生色。中國(guó)產(chǎn)的印泥，以前以漳州的麗 華齋、北平的榮寶齋、杭州的西冷印社三處最有名。 好的印泥，色澤鮮明，永不晦變，且沈厚不走油，拓 用之後，印泥上結(jié)一層光澤，用手拂之亦不脫落"如 自製印泥，則應(yīng)備硃砂、印油、艾絨三種，油以菜油 、茶油為最好，煉油可以用定溫箱烘烤，到 用箸沾起油時(shí)可以成絲，即可使用。殊砂可以先用酒 精去掉砂中的鐵質(zhì)，然後用滾筒機(jī)加油磨細(xì)，只需半 小時(shí)便完成，但製出的印泥，--定要經(jīng)過(guò)--段時(shí)閒才 可使用。
印筋
印泥需要時(shí)常翻攪，翻攪時(shí)應(yīng)順一定方向，使艾絨之 絲不亂。就不會(huì)沾印文，翻攪印泥，需用印筋，牙質(zhì) 骨質(zhì)均可，以前方較寬，後面呈柄形為宜，印筋大小 視印泥多少而定。
砥石
刻印用刀，久則刃必不利，所以需妥時(shí)常磨利，準(zhǔn)備 粗細(xì)紙石各一，粗的用來(lái)初磨，細(xì)的用來(lái)精磨呎刃口。 市面上有油石也非常合用，磨時(shí)先將石浸水中，使石 含飽水分，然後磨之，先粗後細(xì)，至鋒口犀利為止， 但鋒口一定要平，不可傾斜，否則刻精細(xì)的印章時(shí)， 不易達(dá)到預(yù)期的效果。
印規(guī).印矩
印刻好後，必須有可以使印章鈐印方正的工具，這種 工具，方的叫印矩、圓的叫印規(guī)，它們都有一個(gè)直角 做為方正的準(zhǔn)則。
印墊、印箋拓印上紙時(shí)，紙下必有墊物，一般是薄本子來(lái)墊紙， 最好找鬆一點(diǎn)的紙質(zhì)來(lái)鈐印，也可以用橡皮墊，效果 都很好。如果在玻璃上成桌面上直接拓印，則顯得不 平或過(guò)硬，印面效果不易表現(xiàn)。 印箋或印譜紙以薄連史紙為宜。臺(tái)灣地區(qū)可用細(xì) 薄的雁皮紙，拓邊款或拓印都很適用。印箋或印譜上 印的框格可以自行設(shè)計(jì)，或請(qǐng)書家書寫後製版印刷， 但不可過(guò)於艷俗，須沈厚雅緻，才顯得人方。
拓包或拓墨
拓包可以拓邊款，它的作法足將小團(tuán)新棉花裹上，如 一層細(xì)的絲綢或緞面，再用線紮緊即可。拓包可分大 中小三種，視印石大小與邊款文宇之人小而採(cǎi)用之。 用墨拓邊款是一種濕拓法，又稱墨拓法，與拓碑帖一 樣。後來(lái)有人發(fā)明用蠟與碳粉混煮。製成蠟?zāi)?，可?不用水、直按將邊款用蠟?zāi)爻鰜?lái)，這幢拓法稱為乾 拓。蠟?zāi)阌糜操|(zhì)蠟與碳粉(碳精粉或乙炔黑皆可) 式製成，為了拓後黑色不脫落，則蠟中加一些松香， 更為堅(jiān)硬好用，將蠟?zāi)鞒蓤A形，則便於拓款時(shí)旋轉(zhuǎn) 壓拓，才可拓得清楚。

 篆刻
 　中國(guó)文字隨著時(shí)間的綿延、空間上的歧異發(fā)展，蘊(yùn)涵了動(dòng)人的多樣風(fēng)貌，在印面之內(nèi)
跌宕生姿，以一種有情、有致的方式呈現(xiàn)出來(lái)，小小方寸之內(nèi)充滿了時(shí)間的古樸和空間
的渾厚，雖幾經(jīng)更迭，仍能以溫潤(rùn)的光澤、古雅的韻趣，引人玩味，這就是篆刻的藝術(shù)
。

　在我們遊心賞玩之前，先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什麼呢?它的解釋，有廣義與狹義
的兩種。篆刻的「篆」宇，古寫作「瑑」，從玉(說(shuō)文的注釋上說(shuō)明:「圭璧起兆，瑑也。
」)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做「瑑」，後來(lái)，竹帛成為通行的書寫工具，
於是篆字的形符也由「玉」改從「竹」。

　其實(shí)，在古代，凡屬於雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的範(fàn)圍，無(wú)不叫做「篆刻」，璽印的
製作只是其中的一小部分而已。到秦始皇時(shí)，將全國(guó)書體作綜合整理，書分八體，印面
上的文字就叫「摹印篆」。新莽定六書時(shí)稱之'「繆篆」，從此便明定篆書為印章印文的
使用字體。唐宋之際，由於文人墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印。
　 直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在即面中表現(xiàn)
疏密、離合的藝術(shù)型態(tài)，篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之舉。

 怎樣寫印稿

 寫印稿前須磨細(xì)面，如磨石時(shí)力度不無(wú)法均勻，會(huì)出現(xiàn)印面傾歪斜，須注意變換印石方位，初學(xué)者寫印稿方法如下：

1.反寫法：先將印稿設(shè)計(jì)透明度較好的紙上，翻過(guò)紙側(cè)依照"反稿"用鉛筆摹寫上石，再用毛筆復(fù)寫一遍。如臨印，可將印譜倒頭放置，在選臨的印拓邊置一小鏡，即依鏡中印章樣摹寫上石。印稿上石后，宜用鏡子對(duì)照原作仔細(xì)審視，作進(jìn)一步的修正。

2.水印法：（1）、先將毛邊紙（或毛太紙等）復(fù)于印面，在手掌中壓一痕跡，然后在紙透上壓痕范圍內(nèi)用濃墨臨寫或設(shè)計(jì)印稿（初學(xué)者可先勝負(fù)鉛筆）（2）、將墨跡干透的印稿復(fù)于印面。注意固定不使紙石浮移位。（3）、用干凈毛筆在印稿上施以不太濕的清水，再用干凈的毛邊紙吸干多余的水分。（4）、復(fù)二三毛邊紙于印稿上，用指甲均勻地研磨后揭去印稿便成。（如印文不清晰，可用筆稍加勾描）掌握水印法的關(guān)鍵是：經(jīng)細(xì)砂紙磨平后印面殘剩的粉質(zhì)不要去。以濃墨寫印稿，宜待墨稿干透以后再濕水，以微濕均勻?yàn)橐?，刻者可不斷?shí)踐中逐漸改進(jìn)方法。
 怎樣摹印
   在臨刻前，我們應(yīng)做一項(xiàng)重要的基本訓(xùn)練──摹印。方法是幾乎透明但又不透水的描圖紙工蒙于印拓上，用手輕輕壓住紙不使移動(dòng)，然后用小號(hào)圭筆蘸墨(或碳墨水、繪圖墨水)，依原印線條摹寫。要盡量將每個(gè)字中筆劃的起筆、收筆、轉(zhuǎn)折這些最微妙又最能反映原印精神的細(xì)節(jié)，摹寫和接近原作，同時(shí)細(xì)心體會(huì)，記住一些有規(guī)律性的東西，這對(duì)于以后創(chuàng)作是大有益處的。(摹前須以肥皂洗手，并用紙墊手，以免油膩污紙而難以上墨)。

摹印右列各印，白文摹字的線條，以細(xì)線勾邊。如果用臘紙坯或透明又微透水的紙摹印，只要將紙與印花大小相等的印石在掌上壓下痕跡，(摹印紙與印譜間可襯托一層不透水的透明玻璃紙以保護(hù)印譜)摹下后用水印法翻印上石，并且用墨筆稍加修描，即可臨刻。初學(xué)宜選工整一點(diǎn)的滿白文手。
印石知識(shí) 

1.青田石：產(chǎn)浙江青田。最名貴的是"封門青"凍石，一般印石中以青田石最易受刀。

2.壽山石：產(chǎn)福建壽山。最名貴的是"田黃"，價(jià)同黃金，呈黃色半透明。

3.昌化石：產(chǎn)浙江昌化。最名貴的是"雞血石"。因石質(zhì)紅斑鮮艷如雞血而得名。但一般昌化石常含有鐵質(zhì)的砂釘、易傷刀刃。

其它還有浙江寧波的大松石、山東掖縣一帶的菜石、磨刀石(又稱羊肝石)及目前開采的石源，很多采用爆破，故出售的普通石章往往有裂紋，還有以蠟填嵌裂口的，需要仔細(xì)選擇。

查看臨刻效果
   初學(xué)者臨刻印章，一般不能一次奏效，盡管刻時(shí)小心，或許還會(huì)有不到之處。這時(shí)可用于指薄蘸墨的輕拍印面，然后用小鏡對(duì)照原印，尋找不似之處加以修改，努力做到酷肖原印。并可用敲擊、研磨等手段摹仿原印的殘破效果。對(duì)照原印的過(guò)程是提高的過(guò)程，要花全部時(shí)間的三分之一來(lái)研究對(duì)照。

前人說(shuō)："小心落墨，大膽奏刀"，修改是次要的。如果是創(chuàng)作，則更應(yīng)把精力化在構(gòu)思章法上，章法不好，全印失敗，再怎么也改不好了。
 篆刻印刀
篆刻印刀是主要的工具。它的粗細(xì)、長(zhǎng)短、輕重和刀角的大小、銳鈍、平斜，都將直接影響到刻印的效果。平口斜口均可，順手為要，初學(xué)者以中刀平口為佳。刻石用平口刀，刻銅用斜口刀，刻木竹則用刃刀。初學(xué)可備大小適中的一把，能備有大小不同的數(shù)種更好，除選購(gòu)?fù)?，可用廢鋼銼、廢白鋼車刀改制。為防滑手須纏以紗繩。刀尾宜磨成亦方亦圓，可崐作處理印面的輔助工具。選用印刀如同寫字時(shí)選用毛筆一樣，都會(huì)影響書寫的表現(xiàn)力。當(dāng)然其中還有一個(gè)熟練掌握的過(guò)程，因此在遠(yuǎn)用時(shí)要考慮自己的喜愛(ài)與習(xí)慣。

（1）刀口，一般刻石章都用平口刀。兩面開口，刀口兩角需成九十度角。若刀口太子九十度，刻時(shí)易滑刀，不易刻準(zhǔn)、刻直。 （2）刀刃的利鈍，與兩面開口的斜面高低成正比，斜面高則銳，斜面低則較鈍。從刀角側(cè)視，刀口出鋒角度不宜太銳或大鈍，一般以45度至15度為宜。角度大小則太銳，刻出的線條易光滑、缺乏含蓄之韌勁；角度大則較鈍、刻出的線條易碎澀，往往缺少爽利的感覺(jué)。

（3）刀桿的祖細(xì)與輕重、厚薄，一般根據(jù)自己的習(xí)慣與喜好所定。一般刀桿較祖者重，刀桿較薄者輕。粗重者，墜力大，有助力；但過(guò)重則欠靈活；輕薄者，易執(zhí)使，較靈便，但若過(guò)輕薄，則不易執(zhí)運(yùn)，不易發(fā)力。一般可備輕重二把，粗重者，可寬一厘米左右，二、三毫米厚，較小者可六至七毫米寬，一至二毫米厚即可。

（4）刀仟一般長(zhǎng)約十五厘米左右，略高出于之虎口即可。著過(guò)長(zhǎng)，刻運(yùn)時(shí)擺動(dòng)大，影響運(yùn)刀時(shí)的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性。著過(guò)短，執(zhí)運(yùn)不方便，也不易著力。初學(xué)時(shí)，一般可上書畫社選擇成品。如有條件自制，可根據(jù)自己喜好而做。刀桿上可用細(xì)線繩（塑料繩，藤皮或市條等均可）裹纏，以利于鐫刻時(shí)緊握著力，同時(shí)可免刻時(shí)刀柄滑動(dòng)，傷指或傷印石。
 印泥
印泥是傳達(dá)印章藝術(shù)的媒介物，質(zhì)量?jī)?yōu)劣，直接影響到印章藝術(shù)表達(dá)的效果。質(zhì)地好的印泥，鈴印出來(lái)則色彩鮮美而沉著，有立體感，顯得有精神。質(zhì)地差的印泥鈴印出來(lái)，則顯得色澤灰暗或淺薄，有的油跡浸出，使印文模糊，更加難看。印泥的品種很多，紅色的一般分朱砂、朱膘、廣嫖等。

（1）朱砂印泥色深紫紅，有人稱為紫紅砂，是漂制朱砂時(shí)沉淀在乳缽最下層的一種朱砂，制成的印泥，鮮紅帶紫，厚重沉著，最為美觀。

（2）朱嫖印泥略現(xiàn)紅黃色，比較清雅，是漂制時(shí)較上層的朱砂細(xì)未與文絲、油等調(diào)制而成。朱砂或朱膘也有加銀朱的，也有加調(diào)洋紅或其他原料的，故其名稱有八寶、魁紅、鏡面等。不管何種名稱，只要以厚亮細(xì)膩、色彩鮮明沉著者為上品。市上一般較好看有三、四十元一兩的，一般初學(xué)練習(xí)，買三至五元一兩的即可?，F(xiàn)制作印泥的城市很多，以上海、樟州，杭州、蘇外等地的產(chǎn)品較好，可供選擇，只要色沉著而不滲油者即可應(yīng)用。過(guò)去有人喜自治！印泥，其原料是“艾”葉的纖維、殺砂和煉制過(guò)的菜油（或蓖麻油）等調(diào)制而成，方法較復(fù)雜，（解放前出的《篆刻入門》一類書中有較詳細(xì)介紹可參考），現(xiàn)多不自傲。

（8）還有仿古印泥（深褐色）和黑色、藍(lán)色、綠色等印泥，作為特殊場(chǎng)臺(tái)用外，）般較少用。若有興趣者，亦可備用。印泥的保管，應(yīng)放置在瓷盒內(nèi)為好。不要放在全屬盒內(nèi)，因印泥與金屬物接觸，甲．久會(huì)變黑，影響質(zhì)量。印泥用一段時(shí)間后；要用印筋調(diào)拌，使之油、砂、艾絨拌和在一起，否則易結(jié)板。印泥日久會(huì)用于，也可適當(dāng)調(diào)人一些印油（印泥店有加工或出售），攪拌后再用。冬季天冷，印泥容易受凍，變得于硬起來(lái)，用之前應(yīng)在太陽(yáng)下曬一些時(shí)間，使之變軟后再用。
印床
印床是用來(lái)固定印章的，以便鐫刻時(shí)省力，尤其是刻較堅(jiān)硬質(zhì)地的，或較小的印材時(shí)更為有效。一般刻質(zhì)地較軟印材，如青田，壽山石等，或較大的印章，以左手扶持，也：可以不用印床。印床有木制和金屬制二種，一般以木制者為好，既適用，又容易買到，即使市上買不著，也可自己仿做。
 拓包
為拓邊款時(shí)用。拓包制法：先取硬版紙，剪成如硬幣二分大小的圓塊，外包以新棉花，底部略厚，再裹以塑料紙和加嘩嘰布一層，最后再用軟細(xì)緞包扎一層（或用的確良代之亦可），使成扁圓球狀，其頸部用線扎緊即成。拓包要求包扎得緊，表面光滑。

 印規(guī)
印規(guī)是在鈴印時(shí)用以框正印章的位置，使之不偏不至?；蚴菑?fù)印用之，即第一次鈴印時(shí)不夠清晰厚重，可以重復(fù)鈐二遍、三遍，使之印文更加厚重，鮮艷奪國(guó)。木或全屬等制成的印規(guī)均可用。只要規(guī)角成九十度，兩邊各長(zhǎng)約三至四厘米，厚約五至十毫米即可。鈴印時(shí)，先以印規(guī)定位，印章緊靠印規(guī)內(nèi)側(cè)鈴蓋。復(fù)印時(shí)，印規(guī)掀壓住不要移動(dòng)，蘸印泥后再依原印規(guī)內(nèi)側(cè)復(fù)鈴下即成。一般鈴蓋熟練后，也可以不用印規(guī)。

 印筋
用以調(diào)拌印泥用。印泥久不用，油會(huì)沉漬滲出，使油泥分離，故用一段時(shí)間后，或無(wú)冷時(shí)易凍，應(yīng)常攪拌，使之勻潤(rùn)，用之如新。冬天攪拌之前，可在太陽(yáng)下曬半小時(shí)左右，使之變坎，再攪拌。印筋在一般書畫社和印泥店都有出售。若買不著時(shí)可自制，材料選骨或竹等均可，以不易染色為好。