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最近我在博客里發(fā)表了一篇《致中國女人的一封信》后，引發(fā)了很多博友的爭論，有些人持肯定贊賞的態(tài)度，有些人則持反對的意見。而這些意見中，有一部分人的觀點依然還是老生常談的那句話：“不離婚是因為孩子。”所以有個網(wǎng)友說中國父母是世界上最偉大的父母。 我不否認有部分父母的確是這樣的，但我敢說更多的男人女人不是這樣的。中國父母是世界上最偉大的父母這句話我更不敢茍同，但我敢說中國父母是世界上集體失敗的父母之一。不過，他們自身也是中國政治體制的犧牲品，所以也值得理解和同情。 很多男人（或女人）當被別人問起你們兩夫妻既然在一起不幸福為什么不離婚或者在談婚外情時對方提出要他們（她們）離婚時，他們大多會說：“為了孩子。”一個個都裝得一幅道貌岸然狀，一幅為孩子自我犧牲的偉大狀。我聽了這話起初也有些敬佩，后來我聽了這種調(diào)調(diào)卻只想嘔吐。因為我看到的跟他們所做的完全是大相徑庭。我可以告訴那些尚被蒙在鼓里的人們，中國當代的父母不離婚或許一方面是考慮到孩子，但更多的是自己，許多人等孩子長大了獨立了不是照樣不離婚？所以不離婚真正的原因不是因為孩子，更多的是因為自身的利益，中國人一定要明白這個道理：不管男人女人，考慮更多的是自己的生存，自身的利益，以及社會的影響，至于孩子，其實父母感情不合家庭不幸不離婚比離婚對孩子的危害更大，這點我是有切身體會的。千萬不要被那些人的道德外衣給欺騙了，一個真正有情有義有責任心的人，是對每個人都講道義的。即使是離婚也會是友好分手，給予對方該有的補償，負擔起孩子的責任，然后對自己愛的人也會負責。 那么中國男女為什么不愿意離婚呢？他們保持外在完整的婚姻真正的企圖究竟是什么？首先，是名聲。中國整個社會環(huán)境尤其是相對落后的小城鎮(zhèn)，傳統(tǒng)思想依然在作祟，認為離婚是不道德的。很多中國人怕自己的名聲地位受損，所以在外竭力地維護婚姻的完整形象。但事實上，婚姻里的兩個人都很痛苦，在一起沒有語言，也沒有關(guān)心，甚至每天吵架，相互傷害，然后各自在外面找情人，此種情況原本男人居多，但現(xiàn)在女人也日益增多（這要看各人自身的條件與能力），兩夫妻最后只成為名分上的兩夫妻了。其次，是花心，想風(fēng)流瀟灑但不想擔責任。很多男人不離婚（現(xiàn)在很多女人也差不多），只是想在外面可以不付代價地，盡情風(fēng)流瀟灑，如果離婚再娶一個，既傷神傷財，又泡不了更多妞，還會被人指責為不道德。所以很多男人表面上不離婚保持道德的外衣，背地里卻是不斷地更換情人，對每個人都不必負責，既大大地滿足他的“獸欲”，又不用背負不道德的十字架。何必為了一個女人而勞心傷財損壞名聲呢？他們志在更多的女人。第三，是怕配偶鬧事，影響了自己的事業(yè)，讓自己生活增加負擔與煩惱。很多人都已習(xí)慣用謊言來哄騙配偶，除了深夜確保回家外，其他時間則用盡各種理由來欺騙對方，在外風(fēng)流瀟灑，而家庭又可安然無事。這是很多中國人常用的伎倆，也是他們所追求的目標：“家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄。”而他們的配偶渾然不覺，一輩子生活在他們的謊言與欺騙中而不自知，我不知道這是不是可以叫做“道德”。如果這叫道德的話，我實在為中國人感到悲哀！原來中國人所謂的“道德”所要的“道德”是這樣的“道德”！第四，是為了博取人們的同情，騙取異性的理解。很多人在外面追求異性時，常常用盡甜言蜜語，扮做不幸家庭的犧牲品，說自己的家庭多么多么地不幸福，然后又說自己多么多么愛這個女孩（或男孩），有的甚至欺騙那個女孩（或男孩）說自己會離婚?？墒呛髞淼玫街笏麄兙妥冐粤?，當被對方質(zhì)問時，他們于是就裝可憐裝無奈地說：“我是很想離婚的，可是孩子怎么辦？我要為孩子著想啊。”于是一些善良單純的人就會同情心大起，表示理解原諒。其實這是中國人的狡猾之處，用離婚或家庭不幸作為幌子招搖撞騙，騙取異性，然后又用孩子作為借口將自己的責任推得一干二凈，然后對誰都不必負責，再然后可以接下去繼續(xù)去復(fù)制同樣的婚外戀。 不過很多人會相信他們的謊言，相信他們的“偽道德”，這與人們內(nèi)心的善良與涉世不夠深有關(guān)。原先的我也跟一些人這樣認為，認為不離婚的人比離婚的人要道德，但后來隨著涉世深看得透之后，我便覺得自己當初那種想法是多么幼稚可笑。這些人真是聰明狡猾，他們可以欺騙很多人，但欺騙不了我的眼睛。 我在《從離婚現(xiàn)象談婚姻愛情的平衡與道德》一文中曾經(jīng)提過——周國平談到自己三次婚姻時這樣說：“如果不是因為我對愛情對婚姻認真的話，我完全不必離三次婚再結(jié)三次婚，可以像其他很多男人一樣，不離婚在外面搞搞玩玩好了，那樣又輕松又快活。”是啊，離婚對現(xiàn)在人尤其是男人來說要承擔很大責任，犧牲很大代價的。一個肯為追求愛情追求幸福付出代價的人往往是生活態(tài)度比較認真的人，這樣的人往往也是有人格有品行的人。 現(xiàn)實生活中，我們可以聽到很多男人都是持這樣的論調(diào)的：別認真了，在外面玩玩就好了?？梢娝麄兊男膽B(tài)是怎樣的？ 所以真正對婚姻對愛情認真負責的人，如果他婚姻幸福的話就不會去談婚外情，更不會用種種借口去騙取異性；如果婚姻不幸的話他會選擇離婚，然后負起雙方的責任，當然這負的責任多少跟每個人的能力大小和道德高低有關(guān)。 所以在當代社會，究竟是不離婚更道德還是離婚更道德，是人用大腦想想就明白了。說難聽點，大多中國人是既要做婊子又要立牌坊。中國人要的是一種虛偽的表面的道德，而不是真正的人道。 何謂真正的人道？是對每個個體的尊重，對每個個體的道義。每個人只看到離婚對一個年老色衰的女人的不道義，卻沒看到不離婚對一個年老色衰的女人的更加不道義，那個女人一生就守著活寡，在丈夫的謊言與欺騙中孤獨地悲哀地度過一生，而且有的甚至得不到應(yīng)有的財產(chǎn)補償。這是男人的大男人霸權(quán)主義在作祟。男人即使自己擁有很多女人，即使他根本不碰老婆，也要他的老婆只歸屬自己，不許去找別的男人，去追求自己的幸福。而女人也愚昧地持抱復(fù)心理，死不離婚讓男人不遂心意，其實男人照樣還不是在外面風(fēng)流瀟灑。愚昧的中國人相互剝奪對方人權(quán)和幸福，做著世上最不人道的事，于是搞得每個人都很痛苦，都在一種不健康不完整的畸形環(huán)境下生活，沒有尊嚴人格可言，更別談幸福了，這才是真正的不人道。 所以無論是婚姻問題，還是其他任何問題，我認為誰體現(xiàn)的綜合人道指數(shù)越高，誰就越道德。每個人都是人，但是人類的感情不同。尤其是愛情是不能勉強的，不愛并不是無情。人都有作為一個人應(yīng)有的權(quán)利，尊重每個個體的人格尊嚴感受，不要剝奪他人追求幸福的權(quán)利，但同時又要照顧到弱勢群體，讓弱勢群體在生存與生活上得到應(yīng)有的保障。這才是一個真正文明、人道的社會。 不過中國人不離婚還有意識形態(tài)與經(jīng)濟水平的問題。中國人的家庭觀念始終還是很重的，結(jié)了婚之后，本來只關(guān)乎兩人的婚姻關(guān)系就關(guān)系到兩個家族的關(guān)系了。所以離起婚來更加吃力，花的代價更重，這也是中國人不愿離婚的原因。因為中國家庭普遍的觀念都是在中國變態(tài)文化中浸泡出來的變態(tài)觀念，是一種扼殺人性，不講人道的偽道德觀念，所以生活在這樣兩個家庭下的個人，又何有個體價值與幸?？裳?？沒有個人，只有家庭。這是每個中國人面對的悲哀處境。所以大多數(shù)人想想都湊合過算了，不想去抗爭，也沒有抗爭的勇氣。只有一些經(jīng)濟水平較高，能力較強的人才會沖破家庭的束縛，去追求新的幸福。據(jù)了解，當年股票行情好的時候很多人錢包鼓了，離婚率也高了，這個道理很簡單，當人們有能力去追求“幸福”時，人們就不愿將就。如果沒錢離婚結(jié)婚了，那么我們就將就著過吧。這才是大多數(shù)人真實的想法，所以他們所謂的道德只是掩飾內(nèi)心軟弱與陰暗的一層遮羞布，當條件成熟時，就會撕下虛偽的道德面具。所以中國人要看清楚，他們不離婚不是因為他們很有道德，而是因為他們沒有能力，沒有勇氣。 更確切地說，離婚率的高低（或者說婚姻觀念）與一個地方的文明程度高低密切相關(guān)。經(jīng)濟越發(fā)達，文明程度越高的地方人們就越注重個體的精神追求與精神價值。經(jīng)濟發(fā)達的大城市離婚率比經(jīng)濟落后的小城市離婚率高的道理就在這里。所以我認為離婚展現(xiàn)的不是道德問題，而是一個地方的文明程度。為什么說民主、法治、文明是一種普世價值？就在于只有在民主、法治、文明的社會環(huán)境下，人的個體才會得到最大的尊重，才會發(fā)揮最大的價值。只有在這樣的環(huán)境下，人的人權(quán)才能得到最大的保障，人也才能得到最高程度的“自由”，這也是人之為人的最高追求。所以只有這樣的社會環(huán)境才能帶給人們最大的幸福。 一個人是結(jié)婚還是不結(jié)婚，是離婚還是不離婚，都是他自己個人的事，當有一天每個人都這樣看待時，都不再用“道德”來強壓，不再用自己的觀念強加，個體的雙方家庭也不再橫加干涉時，中國才真正走入文明社會了。而當每個人在對其自身行為都懂得負責，對每個其他個體都懂得用人道精神去對待時，中國才真正可稱為文明進步的禮義之邦了。
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