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盤玉

 一聲佛號(hào)一聲心,山自高兮水自深 2010-06-01


                                                                                                     盤玉
  所謂“盤玉”,是民間流傳的一種賞玩玉石的方法,通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,歷代的玉石大收藏家都懂得盤玉,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界,并形成了一定的程式化。
  養(yǎng)玉是玉器收藏者最大的樂趣之一,養(yǎng)玉也叫盤玉。
盤法
  貼身而藏,精心呵護(hù),經(jīng)過天長日久的盤玩佩戴,就像是蝴蝶經(jīng)過蛹的掙扎,玉逐漸蛻去了粗躁的土殼,恢復(fù)了往昔的靈性、潤澤、色彩,燦爛光華綻放在掌心,那種成就感是無可取代的。
  盤玉非常的講究,一旦盤法不當(dāng),一塊美玉就會(huì)毀在自己的手上,所以收藏家們盤玉時(shí)格外的小心謹(jǐn)慎。清代大收藏家劉大同在其著述《古玉辨》中明確提出了文盤、武盤、意盤的概念,以后的收藏家們奉為圭皋。
文盤
  一件玉器將她放在一個(gè)小布袋里面,貼身而藏,用人體較為恒定的溫度,一年以后再在手上摩挲盤玩,直到玉器恢復(fù)到本來面目。文盤耗時(shí)費(fèi)力,往往三五年不能奏效,若入土?xí)r間太長,盤玩時(shí)間往往十來年,甚至數(shù)十年,清代歷史上曾有父子兩代盤一塊玉器的佳話,窮其一生盤玩一塊玉器的事,史不絕載。南京博物館藏一件清代出土的玉器,被盤玩得包漿锃亮,潤澤無比,專家估計(jì)這一件玉器已經(jīng)被盤玩了一個(gè)甲子(60年)以上。
武盤
  所謂武盤,就是通過人為的力量,不斷的盤玩,以祈盡快達(dá)到玩熟的目的。這種盤法玉器商人采用較多。玉器經(jīng)過一年的佩戴以后,硬度逐漸恢復(fù),就用舊白布(切忌有顏色的布)包裹后,雇請(qǐng)專人日夜不斷的磨擦,玉器磨擦升溫,越擦越熱,過了一段時(shí)期,就換上新白布,仍不斷磨擦,玉器磨擦受熱的高溫可以將玉器中的灰土快速的逼出來,色沁不斷凝結(jié),玉的顏色也越來越鮮亮,大約一年就可以恢復(fù)玉器的原狀。但武盤稍有不慎,玉器就可能毀于一旦。
意盤
  是指玉器收藏家將玉器持于手上,一邊盤玩,一邊想著玉的美德,不斷的從玉的美德中吸取精華,養(yǎng)自身之氣質(zhì),久而久之,可以達(dá)到玉人合一的高尚境界,玉器得到了養(yǎng)護(hù),盤玉人的精神也得到了升華。意盤是一種極高境界,需要面壁的精神,與其說是人盤玉,不如說是玉盤人,人玉合一,精神通靈,歷史上極少能夠有人達(dá)到這樣的精神境界,遑論浮躁的現(xiàn)代人了。
  意盤精神境界要求太高,武盤須請(qǐng)人日夜不斷的盤,成本太大,現(xiàn)在的玉器收藏家大多采取文盤結(jié)合武盤的方法,既貼身佩戴,又時(shí)時(shí)拿在手中盤玩。不過無論采取什么樣的盤玉方式,新坑玉器不可立馬盤玩,須貼身藏一年后,等硬度恢復(fù)了方可。
盤玉的禁忌
  盤玉的禁忌很多,忌跌、忌冷熱無常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌塵土、忌化學(xué)物質(zhì),意盤還忌貪婪、忌狡詐那些用各種化學(xué)藥劑、 煙熏火烤盤玉是暴殄天物,應(yīng)該受到唾棄。廣大玉器愛好者在購買時(shí)要注意識(shí)別玉。
  玉件到手,先用常溫清水浸泡2~3個(gè)小時(shí)(待表面付著物軟化),然后用牙刷刷洗干凈,再方入熱水(新玉約70-80度左右,老玉50-60度左右)中浸泡,浸泡到熱水與玉慢慢自然冷卻,通常我都會(huì)置于空氣不流通的保溫場(chǎng)所,讓熱水徐徐冷卻,讓玉件的毛細(xì)孔像皮膚一樣舒張,將內(nèi)部污垢吐納干凈,如此循環(huán)3次,之后大約每3個(gè)月到半年進(jìn)行一次,夏季則約1到2個(gè)月進(jìn)行一次。
  第二天開始盤玩,首先選條中國結(jié)的繩子(注意,買好的不容易掉色的繩子),將玉件綁在腰際“內(nèi)外褲”之間(注意不讓玉接觸皮膚),閑暇時(shí)拿在手上盤玩,但記得手是擦干凈的,還有平時(shí)千萬記得不要把玉件往臉上和鼻子上去抹油(經(jīng)常見到),那油可不是所謂的玉的滋潤液哦,反而會(huì)適得其反將玉毛孔封死,使盤出來的玉光澤顯得很悶,還有我也不用豬鬃刷,因?yàn)?,刷出的包漿感覺對(duì)帶有賊光,在此建議平??捎萌彳浀?、純棉長毛巾盤,但不宜使用染色布或化纖的硬布料擦試!在夏季經(jīng)一個(gè)星期(冬季約2~3個(gè)星期)盤玩后,每天晚上洗澡時(shí)候用溫清水(約40度)先浸泡一段時(shí)間再刷洗干凈,請(qǐng)注意千萬避免與肥皂直接接觸,之后就只要常保持玉件清潔即可,如方便也可常洗刷,眾所周知,汗液帶有鹽分,揮發(fā)性脂肪及尿素等,玉件接觸太多的汗,佩戴后又不即時(shí)清理干凈,時(shí)間一長玉會(huì)受到侵蝕,使外層受損,影響原有的光澤度。尤其使白玉,更忌汗和油脂。白玉若過多接觸汗液則容易變成淡黃色,不再純白如脂。
  經(jīng)過一段時(shí)間的盤玩,玉件本身的質(zhì)地會(huì)漸漸的顯露出來,好的玉溫潤有余,靈氣十足,且會(huì)越看越賞心悅目!那種感受絕非言語能形容,其中滋味,只能經(jīng)由本身的經(jīng)歷,在盤玩的整個(gè)過程慢慢體會(huì)其樂趣了!
   大凡出土的舊玉,多遭土的侵蝕,帶有各種色沁,收存后需以盤功使之恢復(fù)本性。前人認(rèn)為,古玉器溫潤純厚,晶瑩光潔,尤其各種色沁之妙,如同浮云遮曰,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚夷軔側(cè)酥摹?
  但古玉縱然具有最美的色沁,如不加盤功,則將隱而不彰,玉理之色更不易見,玉性不還復(fù),形同頑石。故前人十分重視和講究盤玉之法,劉大同在《古玉辨》中論之頗詳,其將盤玉分為急盤、緩盤、意盤3種,曰:“急盤須佩于身邊,以人氣養(yǎng)之,數(shù)月質(zhì)稍硬,然后用舊布擦之,稍蘇,再用新布擦之,帶色之布切不可用,以白布粗布為相宜,愈擦則玉愈熱,不宜間斷,若晝夜擦之,灰土濁氣,燥性自然退去,受色之處自能凝結(jié),色愈斂而愈艷,玉可復(fù)原,此急盤之法也;緩盤須常系腰中,借人氣養(yǎng)之,二三年色微變,再養(yǎng)數(shù)年,色即鮮明,佩至十余年后,或可復(fù)原,此言秦漢之舊玉,若三代古玉,非六七十年不易奏效,誠以玉入土年愈久,而盤愈難,因其所受地氣深入玉骨,非常年佩之,而精光未易露出也,此緩盤之法也;意盅之法,人多不解,必須持在手內(nèi),把玩之,珍愛之,時(shí)時(shí)摩挲,意想玉之美德,足以化我之氣質(zhì),養(yǎng)我之性情,使我一生純正而無私欲之蒙蔽,至誠所感,金石為開,而玉自能復(fù)原矣,此意盤之法與急盤、緩盤之法不同,面壁工夫,能者鮮矣!”
  古玉一經(jīng)盤出,往往古香異彩,神韻畢露,逸趣橫生,妙不可言。
  《說文解字》謂玉:“有五德,潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚(yáng),專以遠(yuǎn)聞,智之方也;不撓不折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也。”《管子》說:“玉有九德。”——仁、智、義、品節(jié)、純潔、勇、誠實(shí)、寬容、條理?!抖Y記•聘禮》中說玉有“十一德說”——仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。 (來源:銀川晚報(bào))
盤古玉
  古玉的盤出,自古就有介紹?!队裾f》中介紹:“盤舊玉法,以布袋囊之,雜以麩屑,終日揉搓撫摩,累月經(jīng)年,將玉之原質(zhì)盤出為成功。”
  在這些典籍中,古人介紹古玉盤出的方法都是實(shí)踐之法,然一些方法均不易操作,其原理也不容易考證。究竟玉的盤出由生變熟是什么機(jī)理?盤出之后到底會(huì)成什么樣子?用什么方法最為科學(xué)?玉遇上鐵、銀、污物、鼻油等后,是否就會(huì)盤不出來?這些問題目前難以有個(gè)滿意的結(jié)論。這是因?yàn)楣湃藳]有說透,而現(xiàn)代人生活節(jié)奏很快,不會(huì)有人依古法炮制,盤出之玉應(yīng)該怎樣只是一個(gè)模糊的概念??傊?,目前尚無現(xiàn)成的答案?,F(xiàn)就個(gè)人的認(rèn)知與實(shí)踐,意欲談一下盤功與盤玉的一些見解,供同好共同探求。
盤功與盤玉的一些見解
  玉開采之后,在常溫常壓下,不受外界因素的影響,是十分穩(wěn)定的。但是一旦遇上酸、堿、高溫、強(qiáng)氧化環(huán)境,玉分子就會(huì)分解成常溫常壓下的小分子,從而生成新的穩(wěn)定礦物。玉的受沁,推其原理,是這種化學(xué)變化及外源物質(zhì)介入雙重作用的結(jié)果。玉的化學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,要使其重新還原到原來的分子結(jié)構(gòu)是一件不可能的事,因?yàn)橛褚呀?jīng)失去了原來成礦時(shí)的條件,所以從這一層意義上來說,玉的盤出不可能是簡(jiǎn)單的還原,而是另有其理!
  玉的盤出究竟是什么道理呢?首先要肯定一點(diǎn),就是玉確實(shí)能夠盤出,或盤出后確實(shí)能使玉的色澤、潤度得到改善。在當(dāng)今許多專著中也有多項(xiàng)介紹。但是諸多專著中均未從化學(xué)、物理、礦物轉(zhuǎn)化、有機(jī)物參與、物質(zhì)轉(zhuǎn)化的角度加以論述,所以盤玉機(jī)理沒有現(xiàn)成的資料可以查到。以本人的實(shí)踐和愚見,
玉的盤出主要有如下幾個(gè)條件:
  1.受沁淺的皮殼,在人體和物件長期的盤摩下,表皮吃土、積垢和氧化物被磨去,下面玉質(zhì)得以透露。
  2.干坑、潮坑玉在盤摩的過程中,沒有完成的化學(xué)變化,受到外源物質(zhì)、水分氧氣、酸堿的參與,進(jìn)一步完成和穩(wěn)定。
  3.濕坑、鈣化土沁較深的玉,其變質(zhì)的皮殼受到盤摩之后,光滑程度得到改善,外源水分、有機(jī)油脂滲入皮殼,使原來一點(diǎn)不透的皮殼,在透光折射方面得到加強(qiáng),相對(duì)原來的狀態(tài),顯得圓滑潤熟。

第一,俗話說人養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人,人本身的皮膚會(huì)分泌保護(hù)皮膚的油脂,就會(huì)對(duì)您佩戴的和田玉也有著滋潤養(yǎng)護(hù)的作用,一般貼身佩戴的和田玉經(jīng)過一段時(shí)間的佩戴會(huì)顯得越發(fā)的油潤光亮。

   第二,玉石掛件或是手玩件等,都是用棉線栓住的,玉石在佩戴把玩的過程中,栓線的孔洞部分的玉石很容易對(duì)棉線磨損,所以大家在佩戴一段時(shí)間以后一定要觀察玉件栓線處的磨損程度,如果發(fā)現(xiàn)棉線有起毛或略微斷開等現(xiàn)象一定要及時(shí)更換繩子,以免使玉石落地磕碰或遺失。


第三,玉石把件玩得時(shí)間長后,人手上的泥很容易沁入玉石,在一些雕刻的紋路處留下黑印,影響美觀,可以用牙刷等沾清水將玉進(jìn)行整體的清洗
 
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