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1.《詩經(jīng)》概況 《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集?！对娊?jīng)》收錄了自西周初年至春秋中葉大約500年間的詩歌305首?！对娊?jīng)》本來只稱《詩》或取其約數(shù)稱《詩三百》。漢代儒家學(xué)者將它尊奉為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三類，或?qū)?#8220;雅”分為大雅、小雅，連同風(fēng)與頌成“四體”。“風(fēng)”即國(guó)風(fēng)，包括周南、召南、邶、鄺、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等十五國(guó)的歌謠，凡160篇。大雅、小雅共105篇。頌分為周頌、商頌、魯頌計(jì)40篇，風(fēng)是生活在今陜西、山西、山東、河南、河北、湖北等地的民間歌謠。雅是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的樂歌，頌是統(tǒng)治者用于祭祀的樂歌。 2.內(nèi)容分析 《采薇》選自《小雅》，為西周后期作品。詩中用兵士的口吻，在戰(zhàn)罷歸來的途中，追述戍邊作戰(zhàn)的苦況。作者用倒敘的手法，以一連串的回憶鏡頭再現(xiàn)從軍生活的艱苦和久戍不歸，思念故鄉(xiāng)的悲傷，用痛定思痛的反思，多層次地表現(xiàn)行役之苦，所以這首詩被稱作邊塞詩的鼻祖。
關(guān)于這首詩的主題，人們有不同的理解。有人認(rèn)為這首詩具有愛國(guó)主義思想，旨在歌頌士兵為保家衛(wèi)國(guó)而英勇作戰(zhàn)的精神；也有人認(rèn)為這首詩的主題在于反戰(zhàn)，表現(xiàn)士兵們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦；還有人認(rèn)為這首詩既表現(xiàn)了士兵們保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)精神，又表現(xiàn)了他們久戍不歸的思鄉(xiāng)之情。綜合全詩的內(nèi)容來看，最后一種說法更切合實(shí)際。 采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戌未定，靡使歸聘。 采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！ 這三章都以“采薇”起興，用有復(fù)疊的章法來表現(xiàn)戍邊生活。因?yàn)楠濁竦木壒?，?zhàn)士們有家不能歸，生活動(dòng)蕩不安，饑寒交迫，于是，對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情就格外的濃烈。但邊患未平，歸期無期，于是“憂心烈烈”、“憂心孔疚”。從內(nèi)容上來理解這一部分并不難，難的是對(duì)起興手法的認(rèn)知。興者，朱熹釋曰：“先言他物，以引起所詠之詞也。”那么，這里的“他物”與“所詠之詞”有什么內(nèi)在聯(lián)系呢？為了便于理解這個(gè)問題，我們先看看《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》。這是一首相思戀歌，寫一個(gè)男子愛上了一個(gè)美麗的“窈窈淑女”，無論醒時(shí)還是在夢(mèng)中，那姑娘都令他難以忘懷，但又無法追求到。這首情歌以“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”起興，一種說法是河洲上雎鳩成雙成對(duì)地快樂歡唱；另一種說法是雎鳩在河洲上鳴叫是為了求偶，以“關(guān)關(guān)”之聲吸引異性鳥。無論哪一種說法，“他物”與“所詠之詞”的聯(lián)系都顯而易見。依前一種說法，其聯(lián)系在于：那男子從雎鳩成雙成對(duì)的歡叫，即景生情，想到自己形單影只，于是對(duì)心中伊人的思念之情油然而生。如果雎鳩之鳴是為了求偶，那就更容易理解，不言自明。我們?cè)倩氐竭@首詩，薇，為野生豆科植物，有人說是野豌豆，可食。采薇，簡(jiǎn)言之，即采野菜。由采野菜聯(lián)系到軍旅生活之艱苦，自然而然；另一方面，我們可以想象，當(dāng)時(shí)下層人民的生活一定很貧苦，采薇而食，應(yīng)該是很平常的事。這士兵由眼前之薇，想到此刻他的家人或許正在采薇。他的思緒正飛越千山萬水，回到了他神牽夢(mèng)縈的故鄉(xiāng)，正與他的親人一起采薇，雖然清苦，但其樂融融。而自己畢竟在千里萬里之外，“我戍未定，靡使歸聘”，于是“憂心烈烈”。還有更重要的一點(diǎn)，開頭三章，分別以“作”、“柔”、“剛”，依時(shí)間順序描寫薇的生長(zhǎng)過程，將思念之情置于一個(gè)綿延連續(xù)的時(shí)間段中，暗示了思?xì)w而不可得之憂心與由“作”到“柔”，由“柔”到“剛”的薇一樣，逐漸成長(zhǎng)，與日俱濃。
前三章采用復(fù)疊的章法，重復(fù)中有變化，變化中有重復(fù)，一唱三嘆，反復(fù)吟詠，回旋跌宕，蕩氣回腸，使抒情效果更為鮮明、強(qiáng)烈。 第四、五章為第二部分： 彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)，豈敢定居，一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫狁孔棘！ 如果說前三章寫軍旅生活突出其艱苦，那么這兩章則側(cè)重其緊張。戎車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服，以點(diǎn)帶面，直接追憶戰(zhàn)斗場(chǎng)面。“一月三捷”、“豈不日戒”，極言緊張無暇。以“業(yè)業(yè)”、“騤騤”、“翼翼”來形容戰(zhàn)馬——四牡，疊詞與成偶數(shù)的戰(zhàn)馬，形式與內(nèi)容契合一致。 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀！
前五章為回憶中的情景，這一章直接寫感受。“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”被推為千古名句?！妒勒f新語·文學(xué)》第52則記載，謝安趁子弟們聚集在一起時(shí)，問：“《毛詩》何句最佳？”謝玄回答：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”而“楊柳依依”，一直沿用至今，可見其強(qiáng)旺的藝術(shù)生命力。那么究竟美在何處呢？ 3.藝術(shù)特色 ①起興手法的運(yùn)用，線性的時(shí)間描述，將“他物”與“所詠之詞”緊密聯(lián)系在一起，尤其通過時(shí)間的遞進(jìn)，暗示了痛苦的與日俱增。 |
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