三個(gè)和尚，尼姑喊你回家挑水

 潘德東

　　初，甲乙兩個(gè)小和尚下山挑水，意見很大。因?yàn)榉秸衫虾蜕斜鳛橐幻I(lǐng)導(dǎo)干部，特長(zhǎng)就是對(duì)他們提要求、作指示。

　　后來(lái)，小和尚甲取得碩士學(xué)位，擔(dān)子一下撂給小和尚乙。乙一肚子怨氣，痛斥唯學(xué)歷論。一把手丙也覺得不公平，認(rèn)為甲不服從組織安排。

　　再后來(lái)，小和尚乙官至方丈，讓甲挑水，甲不敢挑糞；叫丙吃肉，丙不敢喝湯。

　　誰(shuí)知時(shí)間一長(zhǎng)，三個(gè)和尚都不服氣：甲說(shuō)自己學(xué)歷高，乙說(shuō)自己能力強(qiáng)，丙說(shuō)自己資格老……要求競(jìng)爭(zhēng)上崗，重新選舉方丈。

　　經(jīng)民主選舉，各得一票后，方丈花落誰(shuí)家，依然塵埃未定。

　　只是，三個(gè)和尚誰(shuí)也不挑水了，全力以赴拆寺廟分行李。

　　正當(dāng)三個(gè)和尚緊鑼密鼓簽訂《散伙協(xié)議》時(shí)，一紙任命打亂了他們平靜的生活，牢騷的世界。

　　原來(lái)，組織上“空降”一名尼姑，到寺里全面主持工作，成為該寺首位女方丈。

　　在尼姑的正確領(lǐng)導(dǎo)下，三個(gè)和尚紛紛踴躍挑水，挑得寺里清水滿缸，香火不斷。

　　“三個(gè)和尚沒水喝”的歷史遺留問(wèn)題，得到圓滿解決，一時(shí)傳為佳話。人們只知外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)，卻不知外來(lái)的尼姑更會(huì)念經(jīng)。

　　如今，寺里安上了自來(lái)水，成立了自來(lái)水公司。專門向山中居民、寺內(nèi)香客、過(guò)路行人提供優(yōu)質(zhì)高價(jià)自來(lái)水。當(dāng)然，少不了漲價(jià)這個(gè)永恒的主題，離不開聽證那種幽默的形式。

　　寺里不僅水源滾滾，而且財(cái)源滾滾。

　　尼姑同志和三個(gè)和尚也分別因此被提拔任命為國(guó)家電力寺方丈、朝廷通信寺住持、鐵路房地產(chǎn)寺CEO、石油天然氣寺CFO。

　　很快，尼姑同志和三個(gè)和尚共同戰(zhàn)斗過(guò)的寺廟，成功申報(bào)世界物質(zhì)文化精神文化雙遺產(chǎn)。寺里又引進(jìn)了三個(gè)和尚：小和尚趙、小和尚錢、老和尚孫……

　　至于是否還會(huì)引進(jìn)尼姑，或者尼姑何時(shí)“空降”，目前尚無(wú)定論，也不便透露。

　　但可以肯定，新來(lái)的三個(gè)和尚又在為挑水的事發(fā)愁了：寺里的自來(lái)水被前任和尚過(guò)度開發(fā)，早已資源枯竭，滴水不漏。

　　好在物質(zhì)遺產(chǎn)沒了，精神遺產(chǎn)還在。新來(lái)的三個(gè)和尚好歹也是和尚，也懂些下山挑水的道理，一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，里面是有區(qū)別、有學(xué)問(wèn)的。

　　只是挑水這樣的頭等大事，誰(shuí)都高度重視，又誰(shuí)都不愿“親自抓”“抓親自”，因?yàn)?#8220;誰(shuí)也不比誰(shuí)差，憑什么我去挑”！

　　誰(shuí)挑水最合適？還真讓新一屆和尚犯難了。沒有外來(lái)尼姑，這挑水的經(jīng)還真念不下去。

　　趙和尚說(shuō)：“那就石頭剪子布吧！”

　　錢和尚說(shuō)：“抽撲克比大小也行！”

　　孫和尚說(shuō)：“當(dāng)然，抓鬮也不失為一種好辦法！”

　　然而到底照誰(shuí)說(shuō)的辦，本身也成了一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)都固執(zhí)己見，誰(shuí)都認(rèn)為自己的觀點(diǎn)正確無(wú)比；誰(shuí)都排斥異議，誰(shuí)都認(rèn)為別人的意見全是扯淡。

　　現(xiàn)在的形勢(shì)是：一個(gè)和尚有主見，兩個(gè)和尚沒主見，三個(gè)和尚全完蛋。

　　據(jù)說(shuō)，首屆三個(gè)和尚是“一個(gè)人是條龍，兩個(gè)人是條蟲”的爺爺，后來(lái)的和尚都是“一個(gè)人是條龍，兩個(gè)人是條蟲”的孫子。