記得去年有位朋友曾提起姜夔的詞，那時(shí)翻看后就被吸引，常不自覺(jué)的去找了來(lái)讀。特別是昨天讀了王紹葉先生寫(xiě)的博文《癡心的愛(ài)：是荼害女人心靈的毒藥》后， 心情好久不能平靜，總覺(jué)凄涼之意太甚。姜夔寫(xiě)道：“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”是 的，年年知為誰(shuí)生？不管是自問(wèn)還是問(wèn)人，大都不會(huì)有個(gè)圓滿的答案。
姜夔，別號(hào)白石道人，南宋詞人。他寫(xiě)的詞以情意真摯，格律嚴(yán)密，語(yǔ)言華美，風(fēng)格清幽冷雋而著稱(chēng)。王國(guó)維先生評(píng)說(shuō)他的作品雖格韻高絕，然如霧里看花，終隔一 層。我不以為然也，其實(shí)隔有“隔”的妙處。一個(gè)隔字，符合了中國(guó)的傳統(tǒng)觀念，含蓄且優(yōu)雅，回味亦無(wú)窮。“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲”說(shuō)的清麗雅致， 一切華麗辭藻也難以描述其中的深情厚意，心田里回味溫馨香馥。這“隔”有何不妥？
回首人生經(jīng)歷，“燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦。商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨往。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞”景物恍若眼前。姜夔以健筆寫(xiě)柔 情，情深而不媚。這是他能夠自成一家，流傳持久的重要原因。夏承燾先生也指出，姜夔是在婉約和豪放之間另樹(shù)了清剛一幟，他的《惜紅衣》一詞很典型地體現(xiàn)了 這一特色。“簟枕邀涼，琴書(shū)換日，睡馀無(wú)力。細(xì)灑冰泉，并刀破甘碧。高柳晚蟬，說(shuō)西風(fēng)消息”。全詞并無(wú)妖艷詞句，生活瑣事娓娓道來(lái)，至深至真，美感畢現(xiàn)。
“詞人者，不失其赤子之心者也。”我很贊同。一個(gè)真正的詞人，他要表達(dá)的必是其真心實(shí)意。當(dāng)我們行走世間時(shí)，常會(huì)困擾于有情無(wú)情之間，很難把握一個(gè)度。若 太無(wú)情就不是性情中人；若太有情則終困世俗泥潭。如果一個(gè)人閱歷多了，虛情假意也就多了。反之性情可能愈純真。姜夔也許因?yàn)闆](méi)有入仕，抑或比李杜蘇子等更 貼近白衣庶民，他能夠看到那些官宦帝皇看不見(jiàn)的滄桑重創(chuàng)，故深受刺激，心緒難平，有了“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情”之感慨。就此也給今人留下深刻的 啟迪。
大凡世間之愛(ài)，個(gè)人愚見(jiàn)，至深處時(shí)，可似登天上宮闕，亦如墜地下煉獄。正所謂，看透了成仙，鉆入了成魔。可憐的是那橋邊的紅芍藥，仍然每年盛開(kāi)，卻不知自 己是為何開(kāi)，為誰(shuí)開(kāi)，凄涼悲情彌漫，物尚如此，人何以堪？

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