認(rèn)知靈活性超文本像是一種智力的＂建筑設(shè)備＂，該設(shè)備通過(guò)學(xué)習(xí)者在具有某些靈活的背景結(jié)構(gòu)的前后關(guān)系中進(jìn)行自主的探索，同時(shí)，它根據(jù)學(xué)習(xí)者自己的需要向?qū)W習(xí)者提供創(chuàng)建知識(shí)排列的寫(xiě)作工具，讓學(xué)習(xí)者生成自己的學(xué)習(xí)材料．

　　認(rèn)知靈活性理論在很大程度上定位于非良構(gòu)領(lǐng)域中高級(jí)知識(shí)的獲取以及該領(lǐng)域所必須的社會(huì)認(rèn)知加工技能的發(fā)展．源于該理論的認(rèn)知靈活性超文本則為學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)對(duì)復(fù)雜知識(shí)進(jìn)行探索的環(huán)境，以鼓勵(lì)對(duì)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)關(guān)系的透徹理解，并有助于學(xué)習(xí)者構(gòu)建知識(shí)的多元表征．為此，這是一種旨在削弱對(duì)學(xué)習(xí)者控制，鼓勵(lì)，提倡學(xué)習(xí)者積極參與，超越再現(xiàn)學(xué)習(xí)，主動(dòng)進(jìn)行探索與構(gòu)建學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)理論與方法．它既不同于為學(xué)習(xí)者的學(xué)硬性預(yù)定一定的知識(shí)并相應(yīng)要求學(xué)習(xí)者通過(guò)被動(dòng)接受知識(shí)的機(jī)械學(xué)習(xí)，也不同于讓學(xué)習(xí)者處于無(wú)結(jié)構(gòu)狀態(tài)中盲目探詢(xún)并完全忽視概念在理解中的作用的自由放任的學(xué)習(xí)．事實(shí)上，斯皮羅等提出認(rèn)知靈活性理論與認(rèn)知靈活性超文本是試圖避免上述兩個(gè)極端，走出一條＂中間道路＂．妥善處理預(yù)定知識(shí)與非預(yù)定知識(shí)之間的關(guān)系．

　　在設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)的時(shí)候應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)的不同階段，和不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，而不應(yīng)絕對(duì)化．