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一、五行靜功 五行靜功是大雁氣功的基礎(chǔ)靜功。它既是五種行功方法，又是練功的五個層次：自然沉氣法、默念養(yǎng)氣法、空靜養(yǎng)氣法、調(diào)氣散氣法、體外周天法。這套靜功由淺入深，效應(yīng)全面，行氣自然，主練三丹田、大小周天和陰陽五行，形成整體人體氣場，并與大自然溝通，采收天地陰陽精氣，并排散人體的病氣、濁氣，濡養(yǎng)和凈化全身。因為動功結(jié)構(gòu)全面，功力很強，所以基本上取代了其它功派所采用的意導(dǎo)和吐納；同時也促進(jìn)了靜功行功過程中氣機的自然激導(dǎo)和形成。五行靜功配合動功修煉，只要一旦松靜，內(nèi)氣就生發(fā)激導(dǎo)，自然而易練，既可較快地提高功力，又可取得理想的治病效果。此功主治心臟、胸部病癥，降肝氣，提胸氣，升清降濁。此功效應(yīng)十分全面，它與“前六十四式”動功一樣，必須堅持天天練，練的總次數(shù)越多，功效越顯著。功法五行靜功行功的姿勢，取平坐式，坐在凳上三寸，露出“會陰”（功力上升后，則不受此限），上身與大腿成90°或稍大，大腿與小腿成90°或大于90°，兩腳垂地，平行與肩同寬。頸項和脊柱端正，舌舔上腭，牙齒輕扣，嘴微閉，臉肌放松，自然呼吸。全身放松，收心入靜，雙手放在膝部“梁丘”穴上，中指端在迎面骨，大指和無名指按在左右膝眼，小指端按”陽陵泉”，拇指扣“血海”穴，手心空虛，然后運用下述五種方法，練“五行靜功”: 1、自然沉氣法（反觀內(nèi)照）按前述體姿，首先雙手捧氣從頭前上方往下方貫氣，氣沉在下丹田或涌泉穴，接著垂眼簾，眼慢慢往下看，先看鼻尖，再內(nèi)看膻中最后內(nèi)看到下丹田，將雙眼輕輕合上，雙手回落在前述膝部的位置，開始做功。行功中不意守，只輕松、微弱地以目光內(nèi)照膻中和下丹田“氣穴”，盡量做到排除雜念，逐漸使意念消失，內(nèi)照停止，進(jìn)入自然的清凈空忘態(tài)。內(nèi)氣自然激導(dǎo)，天地氣自然收入體內(nèi)，體內(nèi)外氣在體內(nèi)自然循環(huán)，最后斂聚收入三丹田。（呼吸沉氣）練自然沉氣法，也可以不用目光內(nèi)照，而在行動之初，以微弱意念配合輕柔的調(diào)息，即形體放松、收心入靜后，以鼻輕松吸一口氣，呼氣是微弱默默念一下“氣往下沉”，不管氣在體內(nèi)怎樣走，必需沉到腳和地面；這樣，反復(fù)做三次，第三次沉氣后，意念也沉到地面，隨便微弱默念一下“沒有意念”，而使意念消失，深度入靜。氣意下沉，激發(fā)了“地場”效應(yīng)，在“脫意”之后，受激的“地氣”雙腳和體后側(cè)上升到頭，這時天氣也慢慢進(jìn)入頭部穴位，沿體前側(cè)下行，天地和自身氣混元運化，沿全身自然旋轉(zhuǎn)，最后還丹，下丹、上丹以至中丹都有氣旋轉(zhuǎn)凝聚。這樣，整個行功實際起到“意不注，而無所不注”、“不守丹而丹自守”的奇效。內(nèi)氣自然激導(dǎo)，經(jīng)絡(luò)、周天、臟腑自然溝通，并與大自然溝通，天地精氣自然進(jìn)入體內(nèi)，全身機體得到營補調(diào)養(yǎng)，內(nèi)氣不斷精純，氣質(zhì)提高。 2、默念養(yǎng)氣法這種方法主要幫助初學(xué)練靜功和在練靜功中不能很好入靜的練功者，放松入靜，進(jìn)入練靜功的狀態(tài)。為此，在行功初時，采用默念法，默念口訣“功…成…”二字。這二字是道家昆侖派靜功的基本默念法，“功成”實際上可激導(dǎo)人體天頂、下丹的上下穴竅的氣機。初學(xué)者可不管這些竅位的具體位置，會自然出現(xiàn)內(nèi)氣激導(dǎo)的感應(yīng)?？谠E，默念一定遍數(shù)（例如三遍或七遍）后，便靜坐“脫意”練空?？谠E默念要“弱、細(xì)、勻、長”，潛音若有若無，切不可音重、意重也不要追求效果，令其自然產(chǎn)生。（功成、功成，百會通涌泉，氣入三丹田，功法循環(huán)周天轉(zhuǎn)，一定要入靜） 3、空靜養(yǎng)氣法與前述不同的是，只是靜坐練空，脫身、脫意，內(nèi)外兩忘，一切皆空（空即清靜而不借外緣之意），真氣自動“生發(fā) 、起火”蓄養(yǎng)凝聚，正如呂祖所說“養(yǎng)氣忘言守、降心為不為，使自身深度入靜，靜得越深，身、神高度有序，氣場就越強，整個“人體場”的能量不斷躍升，經(jīng)久而不回退。功能層次越來越高。道家講“道法自然”，所以“脫意練空”是道家靜功之妙用。但這樣練，對初學(xué)者而言，進(jìn)功之初，有個“存思”問題，然后使意念逐漸消失，進(jìn)入“空忘態(tài)”。存思于玄竅，大雁功以印堂穴體為此竅，既不守內(nèi)，也不守外。這樣，入功不久，全身氣場即被激發(fā)，不須用意念去助或照顧。存思是為脫意，隨著入靜深化，存思也自然消失，轉(zhuǎn)入高度清凈之境界。 4、調(diào)氣散氣法在前三種方法的基礎(chǔ)上，小周天打通之后，能主動掌握氣的運行，方可采用這種方法。此法在五行靜功中被用于通經(jīng)化滯。所謂調(diào)氣，即丹田和經(jīng)絡(luò)氣充足之后，把內(nèi)氣、周天氣調(diào)集到淤滯部位或病區(qū)，調(diào)氣時只須以微弱意念配合輕柔的呼吸及輕松地貫注到該部位。稍停留片刻，再做“散氣”，即以微弱意念配合輕柔的呼吸驅(qū)散淤滯，或排散病氣。化滯可意向淤滯部位周圍散化，而病氣則須從勞宮和足涌泉穴排出體外。此法，沒有一定功力的人，最好不要使用，尤其不要往臟腑調(diào)氣以免難以散消。 5、體外周天體外周天也是在五行靜功行動的基礎(chǔ)上，待內(nèi)氣充實圓足后，進(jìn)行體內(nèi)外的氣場循環(huán)，這是大雁氣功一種獨特的功法。也是氣功的一種妙用。此法須帶輕松的意念，進(jìn)行內(nèi)外導(dǎo)引。即：利用前三種方法入功，待內(nèi)氣盈足后，用意念導(dǎo)引內(nèi)氣從涌泉放出，從身體前外面上行到百會，從百會收入，使氣同時沿任督二脈下行至涌泉（到關(guān)元和尾椎后椎分行于兩腳前后側(cè)），涌泉排氣，百會收氣。用意念導(dǎo)引進(jìn)行數(shù)次循環(huán)后，氣便可自動收放，自動循環(huán)，體內(nèi)、體外形成統(tǒng)一的回路和氣場。從涌泉放氣謂之“陰轉(zhuǎn)陽”，從百會收氣謂之“陽轉(zhuǎn)陰”，即把人體作為“陰”大自然作為“陽”，陰陽轉(zhuǎn)化，使氣的質(zhì)能得以速效躍升。也可以反方向運導(dǎo)，即從百會放氣，從涌泉收氣，但主要用前一種正向的行氣，反向行氣只是為了通經(jīng)使用。這種內(nèi)外陰陽互換的功法，較之體內(nèi)周天功為優(yōu)，原因是內(nèi)氣與外氣相互作用之后，氣場得以快速加強，隨同外放之氣也收進(jìn)天地之氣。這種功可以練收氣和排氣，加強人體與大自然溝通的能力。此法練功有素之后，還可作對別人“帶功”使用。但練此功法須在功力增長，具有扎實功底后才能運用。 以上五種方法的收功動作都是：兩手合攏搓掌七次后，用手指或手心揉 眼七次，然后雙手自然梳頭，慢慢睜開眼睛后，兩手捧氣經(jīng)過頭前上方向上、中、下丹田貫氣導(dǎo)引下行，最后收氣于下丹田，稍停片刻，方可起身活動。 上述靜功除垂腿坐外，還可盤腿坐。 1、散盤（自由式）兩腿盤坐，兩腳都壓在大腿下； 2、單盤：兩腿盤坐，一腿盤在下，另一腿盤在上； 3、雙盤：既五心朝天，頭頂心，雙手心，雙腳心。 一次靜功練多少時間，沒有具體規(guī)定，但初學(xué)練靜功者時間可短一些，一般一刻鐘到20分鐘左右，隨著功夫加深，如果入功后效果甚佳，尤其在初一、十五等宇宙場較強時可以增加練功時間到40分鐘左右。如果環(huán)境允許，也可以時間更多一些，如果條件不許可，練的時間寧可短一些。以練功后舒適和有效為原則，注重與質(zhì)量而不追求數(shù)量。初學(xué)靜功者須注意以下幾點： 1、盤腿自然正坐時，要善于調(diào)養(yǎng)身心。 2、坐時不要故意挺腰，防止火氣上升； 3、坐時也不要縮腰垂頭，昏沉來時，要睜大眼睛挺一挺腰，輕輕動一下臀部，昏沉就會消失，散亂不安時不可下坐，慢步行走一會再坐。 4、用功過于急迫，心中煩躁，就放下功夫不要追求，否則日月積累，會出現(xiàn)性情暴躁、易怒、甚至發(fā)狂、著魔。 5、靜坐出現(xiàn)境界時，即不要害怕要也不要歡喜，不管是什么境界都不要理它?？傊?，通過靜坐，使體內(nèi)之氣自然激發(fā)，運行周身。通經(jīng)活絡(luò)，驅(qū)除疾病。
二、安位靜功 安位靜功是主練大小周天的手形與口訣相結(jié)合導(dǎo)引的靜功。它以五行八卦為基礎(chǔ)，練下丹田同時兼練上丹，氣行任督脈、手陰陽經(jīng)脈，并沿膽、肝、脾、胃及膀胱經(jīng)脈循環(huán)運轉(zhuǎn)，使五臟安位，對打通大小周天有很好效果。行功中，氣隨著手形變換和口訣默念而旋運，無須意導(dǎo)和吐納，自然采收天地氣，充養(yǎng)人體元氣，上丹田貫氣盈足，練完功之后有神清氣爽之感。此功可治許多病，主治肝、膽、胃、脾各臟腑的疾病，尤其對結(jié)石癥有特效，包括膽結(jié)石、肝結(jié)石、腎結(jié)石、膀胱結(jié)石及婦女子宮細(xì)血管結(jié)石等。先治炎癥，后碎化結(jié)石。此功可提高練功者的功力層次，所以，有病者治病，無病者健身和長功。 (口 訣] 安神靜坐陰陽平 氣循經(jīng)絡(luò)周天通 練得內(nèi)氣乾坤轉(zhuǎn) 此功以坐式為主，有三種坐法：①平坐式，坐在椅子上，兩腳垂地，與肩同寬；②單盤坐式，坐在床上或地上，男子右腿自然伸展，左腳搭在右腿上，女子與此相反；③雙盤坐式，男子先盤右腿，右腳壓在左小腿內(nèi)側(cè)，后盤左腿，左腿壓在右小腿外側(cè)。身形端坐，雙手以陽掌放在兩大腿上，掌心朝天，腰、背、頭要正直，百會朝天，身放松，神入靜，腦際空。行功開始，兩眼先向前平視，然后慢慢閉合，眼球仍保持不動和平視狀態(tài)。男左女右，男子左手拇指掐中指下節(jié)(第三節(jié))，右手拇指與中指指端相扣，其余手指伸開，呈蘭花形，女子則與此相反。雙手手形不變，從膝部慢慢抬起，兩手勞宮穴對本身胸部兩個氣戶穴。開始默念口訣二遍：“安神靜坐陰陽平，氣循經(jīng)絡(luò)周天通”這時，氣行任、督脈，并沿手三陰，三陽經(jīng)脈，正向和反向各循環(huán)三次。此為口訣激導(dǎo)氣行，非意念行氣所致，默念口訣時無須向經(jīng)絡(luò)帶意念，后面所述，亦復(fù)如此。接著，繼續(xù)默念口訣二遍：“練得內(nèi)氣乾坤轉(zhuǎn)”，這時，氣從“氣海”上行，經(jīng)“膻中”到左太陽穴，氣從左太陽穴起，由左向右在上身體內(nèi)“卯酉周天”方向旋轉(zhuǎn)三圈，一圈比一圈大，第三圈轉(zhuǎn)完，氣回到“百會”，經(jīng)“膻中”復(fù)入“氣海”。氣在下丹田氣穴內(nèi)旋繞一個“捌”字形(即8)，再繼續(xù)經(jīng)“膻中”升到右太陽穴，從右太陽穴，氣由右向左再在上身體內(nèi)旋轉(zhuǎn)三圈，如同上述，然后又回到“百會”，經(jīng)“膻中”重入“氣海”。上述循環(huán)完畢后，如同前述程序的和行氣要求，再分別默念口訣各二遍，氣行路線亦同前?？谠E念畢，即轉(zhuǎn)入下面行功程序。此后，原體姿、手形不變，原地靜坐并作“轉(zhuǎn)腰”動作(左、中、右)三次，隨即男子右手下落照“氣海”右側(cè)，左手置于“膻中”前(女子相反)，皆為立掌，掌心向里，此時接續(xù)默念口訣二遍“道德得道正道行”。隨后，將雙手(原手形)歸原收放在兩腿血海穴上，外勞宮緊貼“血海”，雙掌自動收氣放氣三次(自動產(chǎn)生，不用意控)。此后，將雙手在胸前相合（合十），搓掌九次，并“捋絲”(梳頭)、“凈面”(洗臉)各九次。然后，雙手左外右里在胸前重疊，并做“三星高照”動作，同時默念口訣二遍：“三星高照五行中，老君渡我升天庭”，雙手五指并攏，在上、下丹田之間，“左上右下”、“右上左下”、“左上右下”起落手掌三次，然后，雙手從額前導(dǎo)引氣機下行至下丹田后，雙手握成半爪形(拇指與食指貼近，但不貼合，其余手指并攏)，用后溪穴置于血海穴上，手心向里，這時“百會”和“涌泉”同時采收天地氣，雙手也同時采氣，持續(xù)片刻；再將雙手翻成陽掌，掌心朝天，外勞宮貼靠“血海”，兩手拇指按在食指二節(jié)的內(nèi)右側(cè)，這樣，最后“歸元氣”，停置片刻后，兩手垂于體側(cè)收功。
三、遙視煉丹靜功 這是一套練下丹田同時結(jié)合練上丹田的功夫。煉丹(“內(nèi)丹”、“金丹”、“老君丹”)是激導(dǎo)人體的精氣，同時采收天、地、中氣等大自然精純元氣，通過在體內(nèi)混元、提純、筑丹的過程，使人體真氣與大自然元氣混元并凈化提純，在小腹腔的“丹田氣穴”或“帶脈氣穴”內(nèi)凝結(jié)結(jié)“丹”，這是煉筑下丹。下丹筑成之后(不管丹的大或小)，人體功能可突然增強，真氣也愈益純凈，在上丹田(“泥丸”)結(jié)筑丹珠，就比較容易了。“內(nèi)丹”是一種最精微高度濃縮的“人體能場”。“內(nèi)丹”對人體機能有最優(yōu)的凋節(jié)作用，也是產(chǎn)生各種功能的基礎(chǔ)。遙視煉丹功由點穴，練形，靜式站樁和口訣默念幾個部分組成，通過天地人“三元合一”的方法進(jìn)行修練。行功主要以“七星北斗”手形(見功法部分詳述)、抱胸站樁以及“抬膀旋轉(zhuǎn)”，打開涌泉和命門穴收進(jìn)地氣和好氣補貫上丹，從而打開“天頂穴”，同時甩除全身(尤其是胸部)的病毒氣(此亦為對真氣的凈化)。“口訣默念導(dǎo)引”一節(jié), 則, 把“七星北斗”元氣收入“膻中”穴，氣補貫大腦(后海、腦神經(jīng)和三叉神經(jīng))和五官七竅，并運行大小周天以至全身。“遙視煉丹”一節(jié)又回歸靜式站樁，除保持已有的行氣效應(yīng)外，此節(jié)通過手臂身形的自然微動，可練氣貫“氣庫”、“帶脈”、“膝軟骨”、“昆侖”等八大穴位，促進(jìn)下丹田的攏聚和筑固；其它動作的效應(yīng)則是補貫上、中、下三丹田和通導(dǎo)經(jīng)絡(luò)。練功過程不要意守，意念要空(即清凈)，既不內(nèi)蕩，也不外游，隨著口訣默念，北斗之元氣便收入體內(nèi)，無須用意念去想“北斗”。這套功由于氣貫上丹田(大腦)較多，所以對頭部和五官七竅的疾病有特殊效果，特別是青光眼、白內(nèi)障、眼底出血，耳聾、高血壓病等。除治病外，這套功的效用主要是煉丹，提高煉功者的功力，并在健身和開發(fā)智能方面都有優(yōu)異的作用。因此，無病者亦可修練。 (口訣) 1．預(yù)備式 兩腳平行站立，腿直而不僵，松而不懈，兩臂自然垂于身體兩側(cè)，雙手勞宮穴斜對環(huán)跳穴，頸項豎直，輕舔牙齦穴，牙齒輕扣，嘴微閉，臉部放松，眼平視，內(nèi)收守神，自然呼吸，略站5—10秒鐘。 2．合手捧氣 3．梅花鉆點穴 兩手由掌變成梅花鉆(即：食指、中指、大拇指三指尖靠攏、無名指、小指自然回鉤)，兩手梅花鉆相對后同時上移至前胸，稍停片刻(3～5秒鐘)，繼續(xù)向上移，將梅花鉆指尖點在頭維上，停5～10秒鐘，然后將梅花鉆指尖再點在太陽穴上，停5一10秒鐘，繼續(xù)將指尖點在風(fēng)池穴、大迎穴、氣戶穴上，各停5一10秒鐘，雙腳勢不變，眼微閉內(nèi)視所點之處的穴位。 4．七星北斗 將兩手梅花鉆形變成七星北斗形，即左手大拇指第一指關(guān)節(jié)搭在中指第三指關(guān)節(jié)上，食指回鉤于拇指第一捐關(guān)節(jié)上，無名指自然回鉤，小指自然彎成“七星”狀(即拇指夾在食指、中指之間)；右手大拇指、食指、中指、無名指與左手同，小指也回鉤，形成“北斗”狀。然后，將兩手合谷對準(zhǔn)左、右氣瘁穴。停10秒鐘左右，眼微閉。 5．抬膀旋轉(zhuǎn) 接前式，將兩小臂手腕內(nèi)旋上舉，同時抬膀劃圈搖動共七次，停l～2秒鐘。再繼續(xù)重復(fù)前述動作，共作七次，計四十九下，之后兩合谷穴對著心胸。 6．默念口訣導(dǎo)引 接上式兩肘微微上抬，使腋下空松，腳站立不動，開始．默念口訣。其內(nèi)容是： 遙視煉內(nèi)丹， 弟子寅時練； 七星北斗照心胸， 練功功成定成功。 注意：每默念一句時要緩慢，不能快，共默念七遍。呼吸自然，閉目。 7．遙視練丹 口訣默念完后，身、手、腳原式不動，要求萬事皆空，呼吸自然。站立 10分鐘。 注意：不能自發(fā)動，允許微微動，但這種微微動是靜極生動的微微動， 即身子微微有搖晃感，不是大動。 8．收式 兩手變掌上移到頭，勞宮穴貼在頭維穴，中指貼在百會穴，略停片刻，然后雙手移向腦后，后溪穴貼風(fēng)池穴片刻，手背貼頸順肩從前胸中線兩側(cè)降至小腹，然后由體兩側(cè)捧氣到頭，貫上、中、下三個丹田，睜眼并收功。 四、高級秘傳靜功
高級秘傳靜功是在傳授的“五行靜功”和“安位靜功”基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深造的一種靜功。這套功法的效用仍是健身治病，雖起練丹的作用，但還不是練丹功。這套功法的特點是通過用眼光觀照穴竅，體姿導(dǎo)引和口訣傳意等三種方法，導(dǎo)引內(nèi)氣在體內(nèi)部自然旋轉(zhuǎn)，導(dǎo)通全身十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈等主要經(jīng)絡(luò)，旋運大小周天。主練上、中、下三個丹田，練全面“素質(zhì)”，提高功力，以達(dá)到治病效果。它適于治療各種內(nèi)病、外?。畠?nèi)外相隨，尤其適于治療各種癌病如肝癌、胃癌、腎癌等毒癥；還可治膀胱毒癥，左右便毒、(花柳、艾滋病)等。無病者可收到防病、健身、練精養(yǎng)氣以及結(jié)筑內(nèi)丹等效果。 ［口訣］ 手并肩 走氣關(guān) 通經(jīng)絡(luò) 到周天 通周天 氣旋轉(zhuǎn) 到丹田 去練丹 中間盤 周天旋 經(jīng)絡(luò)開 不費難 1．體姿 平坐和盤坐(盤坐時右腿壓左腿外前，空會陰)。兩手掌心捂按在兩膝，五指分開，勞宮懸空，收心入靜，松胯，伸直腰柱和頸椎，松面肌，松肩虛腋，從頭到足逐步放松全身。手形和體姿待靜坐片刻后緩慢變化，行功前先雙手捧氣回氣，垂簾，微閉雙眼。右手大指，捏中指最下一節(jié)，其余三指直伸，并移離右膝成立掌置于下丹田氣海穴前(距二寸)，掌心向里。左手大指捏中指最上一節(jié)，其余三指稍屈，并移離右膝上提至右肩高度，勞宮對準(zhǔn)心臟。兩手形成陰陽掌。而后，保持此體姿在練功全過程中不變。 2．眼光觀照 雙目全閉，眼睛放松，用意念引目光看鼻尖，通過鼻尖看膻中穴，通過膻中穴看氣海穴，整個練功過程中，都要保持這種眼艮光觀照法，但意念和眼神都要輕松、微弱、若有若無，不可過強重。 5．口訣默念 在保持陰陽手形和觀竅的同時，默念口訣。要在保持全身松靜狀態(tài)下默念口訣，默念要輕弱圓勻，基本上是在大腦里想，不往身上貫注意念，令內(nèi)氣自然在體內(nèi)激導(dǎo)和循環(huán)?？谠E要默念七遍，如果默念七遍內(nèi)氣還未旋動，還可再默念七遍，但每次練功最多只許默念廿一遍，便須收功。練功時問一般不應(yīng)超過二十分鐘，功效最佳時間可延長至四十分鐘，不可再長。 4．練功的時間 此功按傳統(tǒng)要求，應(yīng)按地支的十二個時辰(子丑寅卯……戍亥)輪流修煉，每時辰練二個月，但考慮大家的工作關(guān)系，經(jīng)常保持在子時(夜11時至1時)或寅時(晨3時至5時)習(xí)練即可。子時為正子時，寅時為活子時，這兩個時辰練功效果較好?；蛘咴谝嘟坏臅r辰或卯時(晨5時至7時）練功． 5．收功 練功時左手下落至下丹田，搓手（右手搓左手，來回共七次）；揉眼眶七次，由上向外梳頭七次（走百會、風(fēng)池、啞門）。然后兩手一起向上抱氣到頭，再成人字形交合到印堂前，成陰掌沿體前中線向下疏導(dǎo)到下丹田，同時意注下丹田片刻，使氣息歸元，收氣歸宗。 這套靜功的特點，是練法簡單，但效果全面，下面分幾個方面加以解釋： 第一，觀竅法：兩眼全閉用意念引目光看鼻尖，再通過鼻尖看檀中、氣海穴，意到氣到，兩眼和天目的氣貫注到氣海，兩眼和天目在人體經(jīng)絡(luò)中是“至陽”之穴氣海和神闕是“至陰”之穴，至陰至陽交合便可使內(nèi)氣達(dá)到陰陽最優(yōu)平衡，這樣就推動五臟氣沿原本規(guī)律運轉(zhuǎn)，達(dá)到經(jīng)氣理順，氣血調(diào)合的效果。 第二，陰陽手：左手（陽手）對心臟，右手（陰手）對氣海，左勞宮外氣貫心臟，右勞宮外氣貫下丹田和兩腎，可推動心腎交媾，坎離交泰，水火既濟，是陰陽五行運化得更好，甚至達(dá)到最優(yōu)運化狀態(tài)。 第三，口訣行氣：口訣默念可起到使內(nèi)氣以下丹田為中心沿全身盤（橫轉(zhuǎn)）旋（縱轉(zhuǎn)）運化的效果，隨著口訣默念，行氣的絡(luò)線大體如下：手并肩－氣從兩手勞宮沿手陰經(jīng)上行至肩，走氣關(guān)－氣從肩井沿膽經(jīng)或膀胱經(jīng)下行至環(huán)跳，并進(jìn)入下丹田；通經(jīng)絡(luò)，到周天－起從下丹田沿任督上下循環(huán)，從誦泉到環(huán)跳沿兩腿上下循環(huán)；通周天，氣旋轉(zhuǎn)，到涌泉—氣從百會到涌泉沿全身大小周天上下旋轉(zhuǎn)；環(huán)行轉(zhuǎn)—氣從涌泉到帶脈從下向上、從左向右橫向流轉(zhuǎn)；到丹田，去練丹—氣經(jīng)過帶脈流動，進(jìn)入下丹田，繼續(xù)左右旋轉(zhuǎn)，逐步向丹田氣穴凝縮；中間盤—氣從下丹田到百會之間沿體表和兩臂從左向右橫向旋轉(zhuǎn)；周天旋、經(jīng)絡(luò)開，不費難—氣沿全身大小周天上下前后旋轉(zhuǎn)，達(dá)到全身氣場的最強激導(dǎo)，氣邊旋動邊向下丹田收攏。在口訣默念完之后，要靜坐一段時間，待氣旋動停止并向下丹田收攏完畢，再行收功。 從以上陰陽手貫氣，觀竅和口訣運導(dǎo)三種方法綜合起來看，陰陽手貫氣和觀照丹田穴竅可“內(nèi)運五行”，口訣運導(dǎo)則可“外通經(jīng)絡(luò)”和主練“三丹田”功能，從而使人體全身內(nèi)氣運化達(dá)到“坎離陰陽健順中正”之效。 練靜功從初練到出現(xiàn)所要求的效應(yīng)，有一個量變到質(zhì)變，隱變到顯變的轉(zhuǎn)化過程，量變和隱變階段，身體氣場還不明顯，但堅持修練便可達(dá)到質(zhì)變和由隱到顯的效果。另外，要注意好放松和入靜，觀竅是很好的入靜法，念口訣時只想口訣，其它什么都不想仍可保持入靜。觀竅時，內(nèi)臟氣動，不要用意念去隨，或有意識去感覺。千萬注意微弱松柔，弱則生強，柔轉(zhuǎn)化為剛，這是氣功修練中相反相成的辯證規(guī)律，切不可違反。如果有些同志同時采用觀竅和默念法一時掌握不好時，也可只用觀竅法，不默念口訣，或者以默念為主，待掌握熟練后再全面運用所述功法。 五、開 穴 功 (又名：大雁氣功打開經(jīng)絡(luò)穴) 此功是以體姿、手形并配合口訣默念發(fā)動氣機、調(diào)發(fā)氣場的一套高級靜功，功力到一定層次才能修練，它對打通內(nèi)外經(jīng)絡(luò)、竅道以及凈化體內(nèi)氣場均有顯著效果。此功法所給、的口訣具有很強的行氣信息，口訣韻律雖差些，但效用高，所以不得隨意改動，以避免影響預(yù)期的功效。 此功的效用首先在于開穴通竅，調(diào)和氣血，排除病氣以凈化全身，最后收氣還丹筑丹。在打通人體外經(jīng)(十二經(jīng)絡(luò)和奇經(jīng)經(jīng)脈)的基礎(chǔ)上，開通內(nèi)經(jīng)的氣道，可開通四條至六條氣道，包括環(huán)跳兩條，前胸(胃嘴，即心窩處)兩條和胸部(心臟)兩條，并可調(diào)理三叉神經(jīng)，使氣血旋運，以氣行血，以血合氣(氣為血帥，血領(lǐng)氣行)。 此功行功大體分為三個連續(xù)的階段：第一階段從起式到雙手對胸，調(diào)發(fā)全身氣功，提升胸氣，通過“劃地為牢”，在體外周圍也筑起氣場。第二階段通過左右手分別轉(zhuǎn)換為“扶腎”和“指天”，進(jìn)入排(病、濁)氣、收氣、凈化表里，上收下排、病氣從足十趾趾縫排出，足后跟可以同時收氣。第三階段為三收氣之后，兩手合谷接通膝梁丘氣穴，為收氣筑丹，直至功畢。口訣默念對打通外經(jīng)、內(nèi)經(jīng)以及排氣、收氣還丹等，都起著重要作用。 此功有重要的治病效應(yīng)，能治多種病，尤其適治腦溢血、四肢經(jīng)穴閉塞、全身經(jīng)脈不通，以及治療身體癱瘓和半癱瘓、頭部三叉神經(jīng)等病癥。因功法著重打通內(nèi)經(jīng)有關(guān)氣道和調(diào)理。中樞神經(jīng)，所以練功可促進(jìn)胃腸消化功能和頭腦清新。 [口 訣) 頭凈臟凈涌泉開 十二經(jīng)絡(luò)通涌泉 真氣運行要成功 下丹穴位環(huán)跳開 帶脈中丹命門齊周旋 上升頸椎轉(zhuǎn)下行 收功道德要正派 以后練功弟子來 拱手拜 拱手拜 取單盤坐式，左腳以昆侖穴壓在右膝上，兩手按下述方法掐訣，左手拇指掐中指一節(jié)，右手拇指掐中捐二節(jié)，掌心朝上，置于兩腿靠近左右?guī)}穴處。然后，雙手五指伸開，左右手分別沿體側(cè)劃地三圈，“劃地為牢”。接著，雙手抬至胸前，手心對兩邊氣庫穴，中指內(nèi)彎，其第二節(jié)與拇指相扣，食指、無名指、小指三指向上直伸，默念口訣三遍“左手歸肺，右手歸心”，停留一至三分鐘。然后，左手旋向體后，手背對左腎俞穴，拇指掐中指端；右手外伸至右胸前，拇指、小指相扣，余三指直伸，呈“指天”狀。與此同時，右腿向前直伸，屈右膝使右腳面貼在床上，涌泉虛空；左腿仍保持平單盤狀，開始默念口訣(即前述的十句口訣)，直至功畢，共念七遍。 此行功狀態(tài)持續(xù)10分鐘。 而后，收回右腿，盤坐同前，雙手向上捧氣到頭，再向下導(dǎo)引收氣，分別向上丹田、中丹田、下丹田收氣共三次。最后，兩手手背相對，置于兩腿梁丘穴上，手心向外，繼續(xù)默念口訣，再繼續(xù)練功5分鐘。最后兩手捧氣到頭，從頭向下貫氣收氣到下丹田，功畢。全部行功時間共2 0分鐘。 六、入定靜坐收氣功 (佛禪靜坐放香功) (口 訣) 五味清香到天頂 五行朝陽見太陽 香氣撲滿鼻 盤坐在中央 功成功成 煉丹放香定成功。 佛禪靜坐放香功以及前述開胸放香動功的運化機制、且以一組口訣來概括說明： 丹成陽，陽位通，丹粒成功 三氣化清風(fēng)，清風(fēng)生丹氣 駕駁天頂氣，香氣滿天飛 涌泉穴要開，打開經(jīng)絡(luò)穴，老君送丹來 多拜!拜，拜，拜!五行開。 這組口訣說明：“丹”成于純陽，陽體位若未通，尚不能成丹。待陽體位溝通，丹珠一旦結(jié)成，便可全部貫通。但陽不能孤生，生成陽，還須陰陽交接，旋轉(zhuǎn)騰達(dá)，一旋一轉(zhuǎn)騰達(dá)上升。在真氣旋運中，又須升陽排陰，升清降濁，方可得純陽。“三氣”即中氣、天地氣、丹田氣混元，化成“清風(fēng)”即清純之真氣。換言之，體內(nèi)體外，陰陽配合，“一氣化三請”。“一氣”指先天真一之氣流行運化，使上中下三丹田氣凈化清純。得此氣，丹氣便可產(chǎn)生。放香納氣主要使用天頂氣穴，天頂穴得氣后，香氣自然而出。但是，天頂穴先須納進(jìn)宇宙先天“一氣”，排出體內(nèi)濁氣，然后再行納進(jìn)“先天一氣”，經(jīng)過“一氣化三清”的過程，再放出來就是丹香之氣。開通涌泉穴，采吸入地氣。打通全身六道經(jīng)絡(luò)穴，包括：(1)心脈；(2)大椎到尾椎；(3)天頂?shù)接咳?4)涌泉到帶脈；(5)帶脈到胸部(指氣管到胸窩)；(6)胸部走三里。，內(nèi)外、上下、表里，“一氣”貫通。天頂?shù)接咳臍饷}開通，采吸天地元氣，外氣內(nèi)氣經(jīng)體內(nèi)開通的經(jīng)絡(luò)循環(huán)凈化，化成丹氣，不斷筑丹，比喻為“老君送丹來”。 大雁功的丹功源于老子的正宗丹法，所以，煉丹離不開“太上老君”，“多拜”即指與“老君”溝通信息。五行開，即打通五臟竅道。開通經(jīng)絡(luò)，交合天地，溝通三丹田，連通五臟的上中下穴位皆開通，包括：帶脈、陰脈、陽脈、左陰右陽的環(huán)跳穴位、兩邊腎俞，腎俞通大椎，大椎通后海，后海通天頂，七竅皆開。 上述所有的效應(yīng)，皆通過動作、體姿變化和口訣運導(dǎo)而自然產(chǎn)生，不用 意念導(dǎo)引。 預(yù)備式 面西自然盤坐，雙手撫膝，雙目垂簾，舌抵上腭，頭正肩松，呼吸自然，排除雜念，精神內(nèi)守。要做到清、靜、平、松。 第一節(jié)五味清香到天頂 1、雙手心朝下，向后劃弧，至腰翻掌，沿帶脈向前旋出。 2、雙手緩緩上舉，至額頭合掌，稍停，再緩緩下落膻中穴，稍停。 3、雙手向兩側(cè)分開，掌心朝外呈弧形上舉至額頭處，手背相對，雙手同肩寬，緩緩下落兩膝，雙手合谷按壓于血海穴，掌心朝外，拇指橫置于膝上，余指自然相靠伸直，腕平。持此式靜坐10分鐘，默念口訣：“五味清香到天頂”。 第二節(jié)五行朝陽見太陽 1．雙手呈弧形向前伸出合抱，在膝前捧氣至心胸，雙手捂于心胸，左手食、中、無名指第一節(jié)壓于右手食、中。無名指第一節(jié)。 2．雙手緩緩拉開，掌心朝下，呈弧形向前向下挖氣至心胸，手指同上相壓，稍停。 3．雙手緩緩下落至關(guān)元穴，向兩側(cè)拉開，掌心朝外，弧形向上至額頭，手背相對(不接觸)，然后邊下落邊翻手，掌心朝上，手背落至血海穴，拇指自然分開，余指自然相靠伸盥向前。持此式靜坐lO分鐘，默念口訣：“五行朝陽見太陽”。 第三節(jié)香氣撲滿鼻 1．上身微前傾，雙手沿膝前伸，掌心朝下，然后合抱，雙臂圓、捧氣至心胸，拇指相對，雙手食、中、無名指交錯，左在右，捂于胸，如此反復(fù)兩次。 2．接上式，第三次捧氣距胸約半尺處，右小腿豎起，腳尖朝前，左腿原式不動，左腳大趾對接右腳內(nèi)側(cè)昆侖穴，同時，雙手分開，右肘對右膝，右手腕外旋，勞宮撈氣后，掌心，對右太陽穴，右肘置于右膝；左手心對左腿血海穴，拇指向右，余指自然相靠伸直，腕平，手與膝相距寸許。持此式靜坐10分鐘，默念口訣：“香氣撲滿鼻”。 3．手形不變，先仲直右腿，再伸直左腿，兩腿平行分開，然后左手上舉與右手同高，兩手緩緩向側(cè)斜上方分開(不過頭)，掌心翻上。接著，兩手分別由后向前擺動小臂、手腕，先左后右，各擺動四次，但頭腰不擺動。擺動時繼續(xù)默念“香氣引、滿鼻”。 第四節(jié)盤坐在中央 1．雙腿同時回屈，腳心相對，然后雙手合谷經(jīng)兩側(cè)太陽穴壓下，至下丹田，手指相對，掌心朝下。 2．兩腿收回，自然盤坐，同時，雙手向兩側(cè)拉開，翻掌心朝上，抬至額頭前，雙臂屈仲，然后手腕內(nèi)旋抱拳(男：左抱右，：女：右抱左)，拇指相交，緩緩下落至膻中穴。 3．再抱拳緩緩上舉至額頭，稍停，再抱拳下落膻中穴，如此反復(fù)三次。第三次下落膻中時，雙手合谷朝上。持此式靜坐10分鐘，默念“盤坐在中央”。 第五節(jié)煉丹放香定成功 雙手分開，手心撫按于雙膝，拇指朝里，余自然相靠伸直朝下，腕平，肩松，兩臂圓。揀此式靜坐10分鐘，默念口訣“功成，功成，煉丹放香定成功”。 收 式 雙手分開，掌心相對，向前向上伸出，抱天氣到心胸。 雙手分開，掌心相對，向前向下伸出，抱地氣到心胸。 雙手分開，掌心相對，向前平伸，抱中氣到心胸。 |
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