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梁冬：重新發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)太美，繼續(xù)回來到國(guó)學(xué)堂，剛才呢和徐老師呢講到這個(gè)五運(yùn)六氣啊，對(duì)這個(gè)疾病的影響。剛才也講到一句話，關(guān)于愛情這個(gè)事情。愛情也是一種激素嘛——某種程度上來說。 徐文兵：你說“素”，還是停留在一種物質(zhì)，它有一種對(duì)氣和對(duì)神的那種感應(yīng)。你為什么說兩個(gè)人一對(duì)眼兒，就……就…… 梁冬：來電呢！ 徐文兵：那不是說什么物質(zhì)注射到人的體內(nèi)了，它是一種更高級(jí)的那種交流。為什么這個(gè)人那樣，在那個(gè)人面前老就那么犯賤呢，啊，為他（她）死也愿意、這也愿意，那也愿意！被勾了魂兒了！ 梁冬：對(duì)！但是呢，也還有個(gè)時(shí)間，就像五運(yùn)六氣一樣：這幾年，就像有首歌嘛：“總之那幾年，我們兩個(gè)沒有緣”；就是“總之那幾年，也有緣”，就是說這個(gè)愛情，這兩個(gè)東西啊，兩個(gè)人心生感應(yīng)，感應(yīng)到了就有幾年愛得死去活來。過幾年，誒！過去了，也就過去了，對(duì)吧！所以剛才咱們?cè)谥虚g休息講了一個(gè)話嘛，是吧，去看看自己初中的初戀情人，愛得死去活來的，那簡(jiǎn)直是人生悲劇??！ 徐文兵：對(duì)，它這個(gè)你挑……比如說結(jié)婚這事兒，你就是說挑結(jié)婚對(duì)象的時(shí)候，有時(shí)候你也得看看兩個(gè)人的出生的年份，很多人說是什么（梁冬：封建迷信。）“白馬配青牛，到老什么不到頭”什么互相克，其實(shí)他們看的是地支，比這更重要的應(yīng)該是天干！就是說你看你是那年出生的是什么年，啊，我們說甲乙丙丁戊己庚辛。有些人說，?。∪€(gè)老婆旺夫，你推下她天干，他們的天干是一種相生的關(guān)系。有些人是取了以后，就敗家，就倒霉，有時(shí)候有可能就是天干不合。所以那個(gè)有人說，你這配陰魂才算地支呢，配陽婚應(yīng)該算天干。 梁冬：呵呵，這個(gè)技術(shù)問題太復(fù)雜，咱們也不在這里探討了哈。但是呢，就是說，關(guān)于五運(yùn)六氣呢，我常常跟一些完全不了解這個(gè)領(lǐng)域的朋友說哈，你只要能夠理解，有幾年，誒！這個(gè)魚就很多產(chǎn)，有幾年這個(gè)荔枝就高產(chǎn)或者說就減產(chǎn)，你就理解，其實(shí)天地啊它有它一個(gè)它自己的循環(huán)過程，是吧！ 徐文兵：你包括氣候，現(xiàn)在不是炒作一個(gè)概念不是叫“全球氣候變暖”嗎？ 梁冬：對(duì)呀，今天我就說，怎么會(huì)你看北京的大雪，哪像全球變暖的樣子，哦…… 徐文兵：是不是！我覺得全球氣候變暖，又是一個(gè)商業(yè)陰謀。 梁冬：某種程度上，是有一點(diǎn)兒啦！ 徐文兵：現(xiàn)在已經(jīng)開始什么，發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家買那個(gè)碳的排放量了，這不是已經(jīng)開始商業(yè)化了么。最近不是英國(guó)有一些什么科學(xué)家的電子郵件被曝光了，其實(shí)就發(fā)現(xiàn)問題：這些科學(xué)家在人為的，渲染一些、篡改一些數(shù)據(jù)，那就說是制造一種恐慌，什么什么全球變暖，海平面要升高，要淹死多少人——從中謀利！就是背后一種動(dòng)機(jī)。我研究這個(gè)事情是……我看一下有歷史記載的一些就是這種中原地區(qū)的這些氣候變化的這種起伏線，就涉及到一個(gè)問題，我們學(xué)《上古天真論》第一句話：“余聞上古之人春秋皆度百歲”。他怎么不說春夏秋冬皆度百歲？孔子一說寫歷史書——《春秋》！ 梁冬：春秋筆法！ 徐文兵：對(duì)，他怎么不拿四季代表一年??？他怎么說《春秋》呢？為什么呢？我告訴你：就是在遠(yuǎn)古、上古那個(gè)年代，我們生活的中原地區(qū)，只有兩季，就一個(gè)“春”一個(gè)“秋”！沒有夏、沒有冬！那會(huì)兒氣候很暖，那會(huì)兒是真是氣候很溫暖，然后出產(chǎn)也很豐富，所以是那會(huì)兒那個(gè)什么中原地區(qū)出沒一些老虎、豹子、大象，很正常。后來慢慢地就進(jìn)入了一個(gè)階段，就開始變冷，而且變冷這個(gè)階段呢，就出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，你知道為什么嗎？ 梁冬：爭(zhēng)奪…… 徐文兵：北方游牧民族一看，這牛羊沒草吃了，逐水、草而居，慢慢就跑到長(zhǎng)城以內(nèi)了！一下就大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，然后呢氣候變化又導(dǎo)致瘟疫，然后又得……人得一場(chǎng)大病。你算一下啊，我們都學(xué)過……就是中學(xué)時(shí)候?qū)W過一課文叫《甲申三百年祭》，郭沫若寫的。其實(shí)就是我們贏得勝利之前，告誡我們不要學(xué)李自成，是吧，不要驕傲自滿，不要停滯不前。甲申三百年就是說李自成攻下明朝的北京城，逼得崇禎皇帝自殺那一年是甲申年。而清兵……吳三桂領(lǐng)清兵入關(guān)那年也是甲申年。但是你就想一想，為什么幾萬、十幾萬八旗兵就能橫掃天下呢？為什么？你想想甲申年前一年是什么年？癸未年。 梁冬：癸，癸。 徐文兵：申，申是猴嘛。猴前面是未吧。 梁冬：對(duì)。 徐文兵：癸未年。甲是一個(gè)開始嘛。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，癸是個(gè)末。甲申年呢上一年是癸未年。 梁冬：癸未年是什么年？ 徐文兵：你算2003年是什么年？ 梁冬：也是癸未年??？ 徐文兵：2003年就是癸未年。 梁冬：噢。 徐文兵：癸未年那一年就是太陽寒水，太陰濕土，瘟疫大暴發(fā)。所以在甲申年前一年中國(guó)是大面積的瘟疫。 梁冬：哦，那一年也是瘟疫？ 徐文兵：大瘟疫。死了好多人，而且死得都跟03年一樣，都是青壯年。這才有了第二年清兵入關(guān)，橫掃天下。所以你看一個(gè)疾病跟國(guó)家命運(yùn)……，所以這個(gè)醫(yī)學(xué)太…… 梁冬：所以中國(guó)的醫(yī)學(xué)真是太偉大了哈！它跟天地之間的這種整個(gè)節(jié)奏輪回呵…… 徐文兵：它是看到的，就是說同樣是癸未年，但為什么到那年……，所以今年又是六年以后。就是這個(gè)五運(yùn)六氣的六氣，五運(yùn)是五年轉(zhuǎn)一圈。比如說今年我們說是土不足，過五年以后就是土太過。它是五年轉(zhuǎn)一圈。六氣是六年轉(zhuǎn)一圈。03年加個(gè)6—09年又是趕上太陰濕土和太陽寒水。又是個(gè)寒濕的病。嘖！所以今年呢，我建議大家就是第一注意飲食，第二要保持自己這個(gè)腸胃的溫度，別去著涼。平常多在飲食里面兒加一些芳香的、化濕的這些食材和藥材。 梁冬：所以呢，就是說如果是五和六這樣一搭配的話呢，基本上一小轉(zhuǎn)是三十春，三十年一小轉(zhuǎn)。 徐文兵：五和六搭配是六十年。 梁冬：為什么呢？ 徐文兵：六年，你算啊，我們是隔著一個(gè)。比如說我們說甲子，你不可能有乙……甲子完了就跳到乙丑。你不會(huì)來個(gè)甲子來個(gè)甲丑。所以中間又隔了一個(gè)，是雙數(shù)的。 梁冬：哦！對(duì)，對(duì)，對(duì)。 徐文兵：所以說六十年一個(gè)甲子。 梁冬：對(duì)，對(duì)，對(duì)。 徐文兵：所以《甲申三百年祭》正好它是發(fā)生那年是…… 梁冬：五轉(zhuǎn)。 徐文兵：我們說是43年寫的這篇文章，是五轉(zhuǎn)。到了2003年正好是六轉(zhuǎn)。如果你在2003年紀(jì)念李自成就是什么？甲申三百六十年祭，正好六十年。所以這個(gè)甲子是我們中國(guó)人的紀(jì)年的方法。它和天地星球的變化和就是地上的風(fēng)寒暑濕燥火密切聯(lián)系起來。我們現(xiàn)在都奉什么西方這個(gè)紀(jì)元，一說還是公元。 梁冬：對(duì)。 徐文兵：對(duì)不起，那叫西歷。 廣告片花…… 徐文兵：我說……我一直想寫一本歷史書，用我們甲子紀(jì)年寫，把這些名人出生在，現(xiàn)在都標(biāo)上公元多少多少年，我們說他出生在，比如說乙丑，甲子，癸未年，一算這人，噢，這人屬什么的…… 梁冬：然后你把它打通來看，歷史上所有發(fā)生在甲子年的事，誒，你串一遍，乙丑年的事，翻一遍…… 徐文兵：甲子發(fā)生了一些什么事情，流行什么疾病，這些的話，其實(shí)，這么研究是什么？研究客觀事物。我們現(xiàn)在是用別人灌輸給我們的一套思想去反過來研究自己，所以搞中醫(yī)研究和研究中醫(yī)是完全兩個(gè)概念，搞中醫(yī)研究是用……你本身是個(gè)中醫(yī)，你用中醫(yī)的理論方法去觀察客觀事物得出你的結(jié)論。研究中醫(yī)是什么？把中醫(yī)當(dāng)成一個(gè)實(shí)體要放解剖臺(tái)上，你用你的理論方法，什么“系統(tǒng)論”，“控制論”，這個(gè)那個(gè)，耗散理論，去研究中醫(yī)，最后你得出來的是你的結(jié)論。我們現(xiàn)在是研究中醫(yī)太多了，搞中醫(yī)研究的太少。 梁冬：誒，這話說的有道理，什么是本，什么是體呀？ 徐文兵：對(duì)，是六經(jīng)注我，還是我注六經(jīng)嘛，是吧，搞清楚。 梁冬：噢，這話說的有道理。 徐文兵：是人吃豬肉變成人，還是人吃豬肉長(zhǎng)豬囊蟲變成豬，對(duì)吧，不一樣。 梁冬：什么是本體？元神在哪里？好了，今天呢，我們繼續(xù)講到這個(gè)《異法方宜論》哈，上一周呢講到了中央出的這個(gè)按蹺，所以呢，最后一段，“故圣人雜合以治，各得其所宜”。 徐文兵：你看，這就說起來我們最后有個(gè)總結(jié)。開頭呢，黃帝問：一病而治各不同，皆愈，何也？ 梁冬：就是說，一個(gè)病用不同的方法治，誒，都能治好，是為什么呢？ 徐文兵：這就學(xué)完了整篇課文以后呢，我們回過來看，大家可以就融會(huì)貫通一下，比如說，有一個(gè)人來了，得了……得的病是什么？癰腫疔瘡，你怎么治？ 梁冬：你看他從哪里來的？ 徐文兵：誒，這個(gè)…… 梁冬：你從哪里來……（唱） 徐文兵：嘿嘿，你從哪里來，我的朋友。一看這個(gè)人，東方來的，魚鹽之地，魚使人熱中，老吃這個(gè)水煮魚，而且他又是個(gè)從東方來的，腠理疏松，那我就因勢(shì)利導(dǎo)，給他切開，排膿，完了，這是東方來的。同樣長(zhǎng)癰腫疔瘡，我一看這個(gè)人是從南方來的，老吃一些發(fā)酵的東西，但是呢皮膚腠理又比較致密，就是說膿頭還沒有熟，你讓我用砭石給他切開排膿，又沒到程度，那怎么辦？我有兩個(gè)方法:一個(gè)這人體質(zhì)如果還是比較強(qiáng)的話，我用……就是消的方法，就是我們用一些清熱解毒藥，比如說用蒲公英，用敗醬草，用金銀花，用連翹，就能把他這個(gè)已經(jīng)凸出來的這個(gè)小頭，小紅頭，給它消掉。如果這個(gè)人體質(zhì)比較差，就是這個(gè)出來個(gè)頭又不陰不陽，你用一些清熱解毒藥一般都偏苦寒，他胃又受不了，你怎么辦？我們就用托里透膿的辦法，就給他用一些溫補(bǔ)的、中焦的這些藥，比如說用黃芪，用桔梗，用些白術(shù)，誒，給他吃完以后呢，甚至我們還會(huì)用一些穿山甲，吃完以后呢，不陰不陽的這個(gè)紅頭呢慢慢變的紅、腫、熱、疼，最后冒出一個(gè)膿泡，一擠，消掉了，這叫托里透膿，這是什么？這就是我們用的一些中藥的方法。還有呢，就是說，一看這個(gè)人，我們說，誒，這個(gè)人呢，暖氣燒的夠足，就是這個(gè)暖氣片還涼，什么原因??？ 梁冬：有地方?jīng)]透？ 徐文兵：誒，有地方?jīng)]通，哎，我們就是一看又是……這人是從南方來的，誒，用針一通，然后呢，這個(gè)紅腫熱疼這勁要么就消掉了，要么就是…… 梁冬：爆發(fā)出來。 徐文兵：爆發(fā)出來，也好了，就用微針的方法，還有的地方就是說，我們說這個(gè)人由北方來的，就長(zhǎng)出這么療子，那怎么辦呢？用艾灸的方法，也是把它這種癟癟塌塌，又要成膿又沒成膿的這個(gè)東西，給他慢慢灸，灸完以后變得什么？飽滿成熟，透出來。所以說，這來了一個(gè)病，我治，不同，為什么呢？ 梁冬：看他從哪里來？ 徐文兵：從哪里來，體質(zhì)又如何？因?yàn)榈赜蛴绊懥怂捏w質(zhì)，可是《黃帝內(nèi)經(jīng)》說了，叫“雜合以治”。什么叫“雜合以治”？也許有的人我又給他吃藥，又給他用砭石，又給他扎針，這叫什么呢？ 梁冬：“雞尾酒療法”嘛！呵呵，是吧，就叫“雜合以治”嘛！混合嘛！ 徐文兵：誒，“雜合以治”。你比如說我現(xiàn)在看病，人家就是說……比如說發(fā)著高燒來了，我一般就是開點(diǎn)中藥回去，或者說“半日許,令三服盡”，什么意思？半日，多少天？ 梁冬：半天，12小時(shí)。 徐文兵：半天，6個(gè)小時(shí)。 梁冬：半日，噢。 徐文兵：半“日”啊，半“夜”。 梁冬：哦，一日是12小時(shí)。 徐文兵：哎，一日一夜24小時(shí)，半日，6小時(shí)。6小時(shí)令三服盡，怎么著？每隔兩小時(shí)喝一次藥。 梁冬：他直接說每隔兩個(gè)小時(shí)不就完了嗎？ 徐文兵：誒，古人就是那么說的。 梁冬：雅！是吧？ 徐文兵：啊，比較雅。他有的藥比如說叫“頓服”。頓服，然后呢，如果是吐了瀉了，不必禁忌，就是，誒，喝完就得了，頓服，一次搞定。啊，有的人說這一日一夜服，啊，就是說白天喝一次，晚上喝一次，有的地方他叫半日許令……這是我?guī)煾概嵊狼褰淌谀菚?huì)兒帶我實(shí)習(xí)的時(shí)候就特別叮囑的。同樣為什么治感冒，你開的方子我開的方子都一樣，為什么我治好，你沒好？就在這怎么服法?，F(xiàn)在西醫(yī)也在講，叫“血藥濃度”啊，就是你吃完藥，它不是馬上跑到血里，它過一段時(shí)間，它達(dá)到一定濃度，它才起作用，它過一段時(shí)間它又下去了，你趕緊得補(bǔ)充是吧？其實(shí)吃中藥也有這個(gè)，就是如果你兩個(gè)小時(shí)治感冒，兩個(gè)小時(shí)喝這個(gè)藥，以后，它的那個(gè)藥力就能跟上，然后很快燒就退了，一般我們說“半日許，令三服盡”的話呢就是一副半藥，燒就退了。如果你不懂得這么吃，還跟吃治療什么這個(gè)平常這種疑難……平常這種慢性病一樣給人，上午吃一頓，晚上吃一頓，可能藥開的是對(duì)的，最后效果也不好。所以我一般治感冒我們說，哎，開中藥，普通找我的病，現(xiàn)在都是一些疑難雜病，我一般都是什么？點(diǎn)穴，艾灸。有時(shí)候需要用艾灸，用艾灸，雖然比較少。點(diǎn)穴，艾灸，針刺，離不開針刺，最后加中藥，最后我還有一些心理疏導(dǎo)，或者是食療的這種建議。所以說，這叫什么？雜合以治！我們現(xiàn)在都是什么，一吃就化學(xué)藥片，好多人一天要吃一把藥片，我說你吃這個(gè)就吃飽了，你還吃什么飯呢！ 梁冬：他也叫雜合以治。不怎么樣！呵呵…… 徐文兵：雜合多了就不一樣了。 梁冬：這個(gè)在企業(yè)界里面叫“整合營(yíng)銷”。各種營(yíng)銷手段聯(lián)合在一起，管他？反正總有一個(gè)方法能搞定。 徐文兵：不是你那么解釋的??！ 梁冬：當(dāng)然，當(dāng)然這是開個(gè)玩笑啦！其實(shí)呢，雜合以治背后啊，還有一個(gè)方法的問題。誰在前，誰在后，等等等等。 徐文兵：對(duì)，我也有時(shí)候我在觀察，我收集到一些病例，比如說，有些人是扎完針就有效。好幾個(gè)病人說“徐大夫，我讓你扎完之后回去開車時(shí)我就想睡”。我說“你可別睡”。這一看就是針刺的效果，有些人就是，誒，吃完藥（有效果）。我們叫……呃，《黃帝內(nèi)經(jīng)》有個(gè)方子叫“半夏秫米湯”，治療失眠癥。最后特有意思，他說“覆杯而臥”，就是說喝完藥，剛把杯子放下，呵，睡著了。這就是他觀察他的效果，慢慢我們就能夠總結(jié)出來，來到底是誰在起作用。有些人是被我說話打動(dòng)，可能沒吃藥，他就心情豁然開朗一下。有的病人說我進(jìn)你診室前我一種心情，出你診室……我心情又變了。誒，這是一種什么？真正的我覺得對(duì)人的影響應(yīng)該是什么？把人當(dāng)人。他不是機(jī)器。誒，你看我們現(xiàn)在醫(yī)院叫病床，幾床幾號(hào)，來拿藥，我就覺得這很不人道。你到監(jiān)獄里叫囚犯這么可以叫。他是個(gè)人，他有名有姓，有思想，有感情，有情緒，而且很多病是情緒心情造成的，你把這心情、情緒理順了，他病是不就能好的快點(diǎn)呢，咱不能說完全好，所以這個(gè)雜合以治，你看他那個(gè)“合”。 梁冬：這個(gè)“合”呢，用的是上面一個(gè)“人”、一口。 徐文兵：嗯，人一口，這個(gè)合和我們說那個(gè)和諧社會(huì)的那個(gè)“和”還不太一樣。 梁冬：這兩個(gè)hé怎么分呢？ 徐文兵：這個(gè)“合”是合二為一。英文叫two in one。兩個(gè)變成一個(gè)。這個(gè)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)……我研究這個(gè)“合”的時(shí)候，當(dāng)時(shí)是研究這個(gè)腧穴的，有的地方，有的穴位就叫合，你比如說合谷、合陽，為什么叫合？是兩條經(jīng)絡(luò)…… 梁冬：匯聚的地方。 徐文兵：匯聚在一塊兒了，變成一條經(jīng)絡(luò)，叫合。你比如說膀胱經(jīng)啊，它在經(jīng)過后項(xiàng)到肩背的時(shí)候，它一根變兩根，這叫什么？一根變兩根，叫什么？叫分嘛。天下合久必分，分久必合，所以膀胱經(jīng)呢在分岔那個(gè)穴位，叫附分，附是那個(gè)依附、附子的“附”，那最后它這個(gè)兩條經(jīng)絡(luò)又經(jīng)過腘窩，就委中穴以后到了小腿的上部，他又合二為一了，你知道那個(gè)穴叫什么？ 梁冬：叫什么合？ 徐文兵：合陽。古人用字非常講究，所以這個(gè)，我們兩種方法結(jié)合到一塊去用，這叫合，合二為一。雜呢？多種方法放在一塊用叫雜，所以叫雜合以治。但是它背后指導(dǎo)思想是什么？我怎么能觸動(dòng)你的那個(gè)……調(diào)你的氣，調(diào)你的神，是吧!砭石也好，針炙也好，導(dǎo)引也好，按蹺也好，毒藥也好，最后你記住不是直接治病，都是在間接治病，你比如說：我們說用砭石，什么叫因勢(shì)利導(dǎo)，它那個(gè)叫噴薄欲出的時(shí)候，你給他切一刀，人家還沒有長(zhǎng)熟呢，你切一刀，那叫泄氣，長(zhǎng)熟了以后，那叫排毒。 梁冬：所以有經(jīng)驗(yàn)?zāi)莻€(gè)擠暗瘡的人都知道，沒成熟的暗瘡隨便擠很傷的。 徐文兵：但有些人就耐不住寂寞，非要鼓搗一下。 梁冬：擦點(diǎn)碘酒它就會(huì)迅速熟，然后再擠。 徐文兵：啊，真的？ 梁冬：我以前長(zhǎng)四五十顆暗瘡的時(shí)候，哇，那經(jīng)驗(yàn)很豐富的。 徐文兵：真的？你還有過這個(gè)階段。 梁冬：對(duì)對(duì)對(duì)……，那時(shí)相當(dāng)……相當(dāng)具有傳奇色彩，哈哈…… 徐文兵：中醫(yī)專門有這個(gè)煉的那個(gè)丹藥，叫紅升和白降，專門就是拔毒的，就是說，你看這個(gè)好多地方它就不熟，怎么長(zhǎng)也長(zhǎng)不出來，貼上那個(gè)膏藥以后，就把那個(gè)毒給拔出來了，這叫什么？因勢(shì)利導(dǎo)，這也叫導(dǎo)引，對(duì)吧？這叫引，把那氣快過來，引到這塊，所以最后，雜合以治背后的還是觸動(dòng)他的神和氣，最后達(dá)到治病的這個(gè)效果，離開了那個(gè)人，病人，醫(yī)生沒有任何用，所以我經(jīng)常說一句話，我說：現(xiàn)在人都知道叫以人為本，那病人和大夫都是人，以誰為本？ 梁冬：還是以病人為本，是吧？ 徐文兵：哎！你看現(xiàn)在就不是。 梁冬：是以醫(yī)生為本，是吧？ 徐文兵：是以醫(yī)生……你看人得病以后，都是說什么呀？是我去找一個(gè)好醫(yī)生，我就有治了。他就不說，當(dāng)我的那個(gè)自愈能力，我的那個(gè)生存能力強(qiáng)的時(shí)候，那我就是碰到一個(gè)不高明的醫(yī)生，他只要給我……，別往斜路上引啊，咱別碰個(gè)庸醫(yī)，壞蛋，你照樣能好，照樣好得快，所以這個(gè)以人為本，一定要是以病人為本，而不是以醫(yī)生為本，以醫(yī)生為本的結(jié)果就是什么呀？“身懷利器，必喜殺心”，醫(yī)生治療技術(shù)高，手術(shù)技術(shù)高明，整天就想什么？誒，今兒不切點(diǎn)什么？割點(diǎn)什么？我就覺得好像自個(gè)沒有價(jià)值。 梁冬：對(duì)呀！我就奇怪，你說古代也沒有那個(gè)那么多的外科手術(shù)，那古代的人他得了那個(gè)乳腺增生怎么辦呢，人家都切掉？那不可能的嘛，那不要活了嘛？ 徐文兵：關(guān)鍵的是：切了以后還長(zhǎng)呢，是吧？“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，所以，它這個(gè)以醫(yī)生為本的這種思維方法發(fā)展下去呢，就會(huì)形成一種什么？就是，呃……西方叫God complex就是上帝情結(jié)，慢慢做著醫(yī)生就覺得自個(gè)兒是上帝了，為什么？我救你了，你的命是我救的，是吧，你心跳都停了，我給你做的心外按摩，把你那個(gè)救活的，是吧，你都快死了，我打強(qiáng)心針，是吧，強(qiáng)心利尿把你給恢復(fù)了，最后他就覺得他是上帝，然后人當(dāng)他覺得他是上帝以后，他就開始干壞事了，干很壞的事，而且還不以為恥反以為榮，這是最可怕的一個(gè)東西，醫(yī)生擺不正自己的位置，導(dǎo)致就是很多人就是，被以這種被拯救的名義下被摧殘。 梁冬：尤其是商業(yè)利益在后面，在支撐的時(shí)候，形成巨大的產(chǎn)業(yè)鏈。所以有一個(gè)老師說哦，很可能這個(gè)世界上的糖尿病已經(jīng)被攻克了，但是呢如果真攻克的話呢，一個(gè)幾千億市值的一個(gè)市場(chǎng)就沒了，所以呢沒有人樂見其成，沒有人愿意，所以這個(gè)藥是就算推出來，估計(jì)也不會(huì)真的有效。 徐文兵：包括我們不說有藥，就是說當(dāng)我們提倡一種健康的生活方式的時(shí)候，會(huì)預(yù)防很多病的時(shí)候，帶之而來的是什么？你會(huì)砸很多人的飯碗。 梁冬：對(duì)對(duì)，最近徐老師都不敢隨便講這個(gè)牛奶不好。哈哈…… 徐文兵：呵呵，對(duì)對(duì)，我還不說牛奶不好，對(duì)嬰幼兒，牛奶是不可替代的。 梁冬：對(duì)。 徐文兵：是吧，你要沒有好的牛奶給嬰幼兒喝，那就變成大頭娃娃。我反對(duì)的是什么？到了成年了還不斷奶。我現(xiàn)在跟很多病人一說，病人就瞪著一雙驚恐的眼睛：??？那我缺鈣怎么辦？他已經(jīng)形成……這個(gè)商業(yè)做得好就是成功的把一種觀念植入到你的腦子里。 梁冬：對(duì)呀。 徐文兵：你都，你的第一反應(yīng)就是說，??？那我缺鈣怎么辦？對(duì)呀，你一說不讓他吃水果，啊，那我這維生素從哪來？嘖！ 梁冬：呵呵呵，呵呵呵…… 徐文兵：我們簡(jiǎn)直就是在跟一個(gè)大風(fēng)車在搏斗啊，我天…… 梁冬：誒，剛才說到“故圣人雜合以治，各得其所宜，故治所以異，而病皆愈者，得病之情，知治之大體也”。我覺得這個(gè)話最后講到這，很漂亮，真的講得很漂亮，就是以我的理解是吧！就是，每個(gè)人都治好的，因?yàn)楹芰私膺@個(gè)情況。 徐文兵：我建議大家沒事兒的時(shí)候去讀讀古文，古文吧！它除了有那種意境之美，還有一種音韻之美。 梁冬：對(duì)。 徐文兵：所以古人吟詩(shī)啊，讀書啊，都搖頭晃腦的沉浸在一種狀態(tài)里面，挺好的。 梁冬：那個(gè)時(shí)候，我那個(gè)時(shí)候才知道說，比如說這個(gè)律詩(shī)和絕句是吧，它都有音……平平仄仄之間的要求的。 徐文兵：有…… 梁冬：太高了是吧，大音希聲。 徐文兵：唉，是否觸動(dòng)了你的心神，觸動(dòng)了你的心神，你才有音，音加個(gè)心，念什么？ 梁冬：是謂意。 徐文兵：意，意也，什么叫意？心里面有了共振、共鳴了，所以這個(gè)我們說“泰山崩于后，麋鹿戲于前”，你外面是有聲音，有聲的，但我心里沒音。我沒跟你震起來，是吧！但是呢外面沒有聲，但是我心里面回蕩著一種旋律。 梁冬：這個(gè)常常有。 徐文兵：誒，無聲而有音啊。 梁冬：對(duì)對(duì)…… 徐文兵：對(duì)吧，所以那個(gè)后來明朝那個(gè)……被魏忠賢害死的那個(gè)叫東林書院嘛！掛一幅對(duì)聯(lián)，曾經(jīng)一度被渲染的很厲害，“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”這人就要病了，人要到了聲聲入耳的時(shí)候，這人就要病了。 梁冬：對(duì)對(duì)對(duì)，有些失眠病患者，隔壁的那個(gè)廁所馬桶在滴水他都能聽得見的。 徐文兵：對(duì)呀，出神兒了，對(duì)不對(duì)！什么聲兒都能引起你共鳴的時(shí)候，你這人就要病了，人一般都是有主觀選擇性，人都愿……能看到自己想看的東西，人都能聽到自己想聽的東西。 梁冬：對(duì)。 徐文兵：啊，你跟一個(gè)老先生說話，人家老先生耳背，你說了半天人沒聽見，你一說點(diǎn)……錢包呢？存折呢？人一下就聽見了。 梁冬：呵呵呵…… 徐文兵：觸動(dòng)他心神的那個(gè)東西，他才能聽到，是吧。這叫聲和音，我們經(jīng)常說這個(gè)知音知音的，其實(shí)是一種心里面的那種共鳴。 梁冬：對(duì)。 徐文兵：啊，所以說讀古書，讀出那個(gè)聲，然后呢，印了自個(gè)兒的心里面那個(gè)神，觸動(dòng)了那個(gè)音，這時(shí)候跟古人更接近，這跟你讀……翻譯成白話文，這簡(jiǎn)直天上地下。我說這種人都是就像想把詩(shī)翻譯成什么英文一樣，你把外國(guó)詩(shī)翻譯再好，翻譯成中文，沒有……沒有味道，沒有那種音韻的美，而這種音韻它本身就是什么？陰平陽平，就是去聲入聲它都有陰陽的，分的。就是我們說一聲二聲，陽；三聲四聲，陰，它都有這種陰陽的，就是這種和諧，就是怎么搭配，啊，平仄的關(guān)系，所以讀古書的樂趣，大家去慢慢體會(huì)。 梁冬：讀古書一定要讀出聲。 徐文兵：讀出聲，而且這個(gè)節(jié)奏發(fā)音……可以聽一些就是，就是名家的那種，就是對(duì)古詩(shī)啊、漢賦啊、宋詞啊這些朗誦，但是我覺得有些人就過于職業(yè)化的那種朗誦就算了。 梁冬：太播音腔也不行，是吧！ 徐文兵：太播音腔極其難聽。 梁冬：老板來兩根油條，五個(gè)大餅。 徐文兵：呵呵。剛才這句話呢我們沒太細(xì)說，我們要平常說一句話叫“識(shí)大體，顧大局”。 梁冬：對(duì)。 徐文兵：他里面還特別談到一個(gè)“情”字。 梁冬：啊，“得病之情”，這個(gè)字有意思。 徐文兵：什么叫情？我們經(jīng)常說詢問一下病情，什么叫病情？ 梁冬：什么叫病情??？ 徐文兵：情和感有什么區(qū)別？情和感不一樣在哪呢？情是剛剛萌動(dòng)，相當(dāng)于東方，是吧，到了夏天火熱熾烈的時(shí)候，那會(huì)兒就變成愛也好或者恨也好，那就是一種走向高端的那種表現(xiàn)了。所以這個(gè)，我們?yōu)槭裁唇星榫w？緒是什么？頭緒，啊。 梁冬：嗯，發(fā)出剛開始…… 徐文兵：誒，剛剛的那個(gè)萌端和那個(gè)發(fā)芽，所以呢，得病之情，你說當(dāng)他病剛剛有情的時(shí)候，你就要掌握它。 梁冬：深刻呀！深刻呀！ 徐文兵：然后呢？病在發(fā)展就形成了叫病勢(shì)。 梁冬：趨勢(shì)。 徐文兵：誒，就是那種發(fā)展的……慢慢的朝哪兒走，病到了最后了不好救了，我們說到了高點(diǎn)叫病危，是吧？最后這個(gè)人神沒了，我們說這個(gè)人病亡了，所以好的醫(yī)生應(yīng)該在病情的時(shí)候就要入手。 梁冬：哦，原來…… 徐文兵：我們現(xiàn)在把所有的都叫病情。 梁冬：所以你看情旁邊是個(gè)“青”么，左青龍右白虎。 徐文兵：哎，對(duì)，它是一個(gè)剛剛萌動(dòng)的那個(gè)狀態(tài)。 梁冬：屬于發(fā)展期，對(duì)吧？ 徐文兵：發(fā)展初期，這叫“得病之情”，然后它后面叫識(shí)病之大體，啊，這就是說我們說給人治病要訂一個(gè)治療方案，你從哪兒入手，身和體不一樣，體是分支，我們應(yīng)該從這個(gè)分支了解他的病情，然后呢根據(jù)他的病情和病勢(shì)，然后決定治療的方法。這就是一個(gè)……其實(shí)一個(gè)好的大夫治一病就跟指揮一場(chǎng)戰(zhàn)斗差不多，所以古人徐靈胎說過一句話叫“用藥如用兵”啊。 梁冬：如用兵嘛，對(duì)。 徐文兵：是吧，用兵的人，他不是個(gè)武夫，武夫是那個(gè)百夫長(zhǎng)帶著兵當(dāng)敢死隊(duì)往前沖的人。用兵那個(gè)人叫帥，他是什么？“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，他是具有高度抽象思維能力的；他是需要把握大勢(shì)大局的；他是知道要取舍的。所以我們學(xué)完這一篇課文以后呢，作為醫(yī)生來講您要可以不上知天文，但是您一定要下知地理，您詢問病情的時(shí)候呢一定要去問，他的飲食、習(xí)慣和他的生長(zhǎng)的……從小生長(zhǎng)的環(huán)境。 梁冬：好，今天時(shí)間差不多了，感謝大家收聽今天的國(guó)學(xué)堂之重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美。 徐文兵：下一期，這個(gè)《異法方宜論》呢，我們用了八期節(jié)目就把它講完了，下一篇呢我們就開始講，就是上知天文下知地理，下一次我們就講中知人和，我們會(huì)講幾個(gè)《靈樞》的幾篇文章，會(huì)講到《靈樞》的《天年》，還要講到《陰陽二十五人》。 梁冬：哦……尤其《陰陽二十五人》這個(gè)文章，很有意思啊。 徐文兵：好，我們下期節(jié)目再見！ 梁冬：好了，感謝徐老師，再見！ |
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