我國(guó)的教育技術(shù)發(fā)展主要分為兩個(gè)大的階段,即電化教育的形成和初步發(fā)展階段和改革開(kāi)放以后電化教育向教育技術(shù)的全面發(fā)展階段。
2.2.1、電化教育的形成和初步發(fā)展階段
教育技術(shù)作為一個(gè)新興的實(shí)踐和研究領(lǐng)域,在美國(guó)開(kāi)始于視聽(tīng)教育運(yùn)動(dòng),而在我國(guó)則是以電化教育的出現(xiàn)為標(biāo)志。20世紀(jì)初葉,幻燈傳入我國(guó),開(kāi)始了最早的無(wú)聲電影和幻燈教育手段,隨著外國(guó)視聽(tīng)教育的發(fā)展,30年代視聽(tīng)概念引入我國(guó),受到當(dāng)時(shí)政府教育部門和學(xué)者的注意,確立了“電化教育”名稱。1936年,教育部在南京成立了電影教育委員會(huì)和播音教育委員會(huì),這是我國(guó)最早的電教機(jī)構(gòu)。
解放前當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、教育、科技發(fā)展落后,我國(guó)的電化教育只是星星點(diǎn)點(diǎn),在少數(shù)幾個(gè)城市,學(xué)校,社教機(jī)關(guān)有所開(kāi)展,未能大面積推行。中華人民共和國(guó)成立以后,電化教育得到了很快的發(fā)展在北京,天津,上海,廣州等地辦起電視大學(xué),廣播函授大學(xué)等學(xué)校。一直到1965年我國(guó)的電化教育取得了很大的成績(jī),發(fā)展也很迅速。
60年代初的三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期和1966年開(kāi)始的“文化大革命”使我國(guó)教育受到了嚴(yán)重摧殘,整個(gè)電化教育事業(yè)也處于癱瘓、停止?fàn)顟B(tài)。
1976年十年動(dòng)亂結(jié)束,黨和政府采取了一系列撥亂反正的政策和措施,我國(guó)的教育工作逐步得到恢復(fù),電話教育也重新得到起步。
2.2.2、電化教育向教育技術(shù)的全面發(fā)展階段
1978年召開(kāi)了十一屆三中全會(huì),電化教育得到了迅速的發(fā)展。1978年教育部成立了電化教育局,中央電教館,中央電視大學(xué),建全了各級(jí)電化教育機(jī)構(gòu),裝備了大批電教設(shè)備建起了現(xiàn)代化的電教設(shè)施,創(chuàng)辦了一批電化教育刊物,開(kāi)辦了教育技術(shù)專業(yè),建立了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育體系,開(kāi)展了大規(guī)模的電化教育實(shí)驗(yàn)研究。在這段時(shí)間里發(fā)生了三次比較大的事件:1)電化教育是否更名為教育技術(shù)的討論,從 1982年開(kāi)始,1984-1986年進(jìn)入高峰期。這場(chǎng)討論后,國(guó)家教委在1987年發(fā)布了“高師本科專業(yè)目錄”,正式確定了“電化教育”的名稱,而在1986年國(guó)家學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)設(shè)立教育技術(shù)碩士專業(yè),教育技術(shù)學(xué)也就正式在我國(guó)建立起來(lái)了,同時(shí)出現(xiàn)了教育傳播學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、電化教育學(xué)三科鼎立的同步發(fā)展的格局。 2)教育技術(shù)定義、內(nèi)涵的探討。分別從教育技術(shù)定義、教育技術(shù)學(xué)的研究對(duì)象、教育技術(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域、教育技術(shù)學(xué)的方法等這些方面來(lái)探討教育技術(shù)的定義、內(nèi)涵。3)教育技術(shù)本質(zhì)的爭(zhēng)鳴,形成了工具說(shuō),方式說(shuō),要素說(shuō)三種觀點(diǎn)。
1987年以后我國(guó)的教育技術(shù)進(jìn)入了學(xué)科體系形成階段,充分利用了眾多的現(xiàn)代科技成果,吸收前沿科學(xué)的方法論精華,使教育技術(shù)趨于系統(tǒng)化和科學(xué)化,從而完善了它的理論體系。
2.3、前蘇聯(lián)和日本
蘇聯(lián)在20世紀(jì)20年代開(kāi)始對(duì)教育技術(shù)進(jìn)行研究,主要是軍隊(duì)方面,1947年心理學(xué)家參加這項(xiàng)工作,從50年代開(kāi)始,對(duì)教學(xué)手段的改進(jìn)極為重視,60年代出版了一系列程序教科書(shū),70年代至今廣泛采用教學(xué)技術(shù)手段和程序教學(xué)的方法,對(duì)教育技術(shù)的研究取得了很大的發(fā)展并形成了一支強(qiáng)大的力量。
日本到20世紀(jì)20年代,學(xué)校利用教師自制的幻燈片,成為一種趨勢(shì),到40年代這段時(shí)期電影教育發(fā)展迅速。1952年視聽(tīng)教育處成立,推動(dòng)了視聽(tīng)教育的發(fā)展,60年代講視聽(tīng)教育滲透到各個(gè)教育領(lǐng)域,70年代錄像機(jī)得到普及,80年代新媒體和數(shù)字技術(shù)高度發(fā)展。日本在推行教育技術(shù)的同時(shí),十分注重培訓(xùn),國(guó)際間合作與交流,重視教育技術(shù)學(xué)一般理論和教學(xué)設(shè)計(jì)的研究。
2.4、事件維度
19世紀(jì)末幻燈的出現(xiàn),并且受夸美紐斯《大教學(xué)論》的影響,這段時(shí)間被看作教育技術(shù)的萌芽階段。
受第二次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)教育影響,無(wú)聲電影介入到教育領(lǐng)域,20世紀(jì)20年代在美國(guó)興起了視覺(jué)運(yùn)動(dòng)作為教育技術(shù)的發(fā)端。1922年在美國(guó)成立了美國(guó)“視覺(jué)教育協(xié)會(huì)”(The Visal Instruction Association of America)。
1923年7月6日,美國(guó)成立了全美教育協(xié)會(huì)(NEA)視覺(jué)教學(xué)部(Department of Visual Instruction,簡(jiǎn)稱DVI),即今天教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)的前身。
20年代末由于有聲電影及廣播錄音技術(shù)的發(fā)展和在教育中的應(yīng)用,原有的視覺(jué)教學(xué)概念已不能涵蓋已擴(kuò)展的視聽(tīng)設(shè)備介入的教育實(shí)踐,視覺(jué)教學(xué)便發(fā)展為視聽(tīng)教學(xué)(Audiovisual Instruction)。視聽(tīng)教學(xué)的發(fā)展到1941年底美國(guó)正式參加第二次世界大戰(zhàn)時(shí)告一個(gè)段落,故把1918——1942年成為教育技術(shù)發(fā)展的初期階段。
1946年愛(ài)德加·戴爾在總結(jié)視覺(jué)教學(xué)理論及視聽(tīng)教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)表了《教學(xué)中的視聽(tīng)方法》(Audio—Visual Methods in Teaching)一書(shū),提出著名的 “經(jīng)驗(yàn)之塔”理論。這個(gè)理論成為教學(xué)媒體應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程的主要依據(jù)和指導(dǎo)思想。
1947年全美教育協(xié)會(huì)的視覺(jué)教學(xué)部正式更名為視聽(tīng)教學(xué)部。
1953年視聽(tīng)傳播(Audio—Visual Communication)的術(shù)語(yǔ)視聽(tīng)教學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的。美國(guó)視聽(tīng)教學(xué)部出版了《視聽(tīng)傳播評(píng)論》專業(yè)刊物,標(biāo)志著視聽(tīng)教學(xué)論開(kāi)始向視聽(tīng)傳播理論發(fā)展。但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有形成系統(tǒng)的傳播理論。
50年代,由于新行為主義介入教育領(lǐng)域,以斯金納為代表的掀起了程序教學(xué)運(yùn)動(dòng),對(duì)以后的個(gè)別化教學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。1954年發(fā)表《學(xué)習(xí)的科學(xué)與教學(xué)的藝術(shù)》掀起了程序教學(xué)和利用教學(xué)及其經(jīng)行學(xué)習(xí)的熱潮。
視聽(tīng)教學(xué)部在1961年成立了“定義與術(shù)語(yǔ)委員會(huì)”,探究從學(xué)習(xí)理論和傳播理論的角度重新認(rèn)識(shí)視聽(tīng)教學(xué)理論的問(wèn)題。這標(biāo)志著視聽(tīng)教學(xué)向視聽(tīng)傳播教學(xué)的發(fā)展,是視聽(tīng)教學(xué)理論上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),由重點(diǎn)研究視聽(tīng)信息的顯示轉(zhuǎn)向視聽(tīng)信息的傳播設(shè)計(jì)。
1963年在全美教育協(xié)會(huì)視聽(tīng)教學(xué)部主席芬恩的建議下,由伊利領(lǐng)導(dǎo)的“定義與術(shù)語(yǔ)委員會(huì)”首次發(fā)布了“視聽(tīng)傳播”的官方定義。這個(gè)定義與早期定位于媒體的定義不同,它主要關(guān)注的學(xué)習(xí)而不是教學(xué)。重點(diǎn)由媒體轉(zhuǎn)向內(nèi)容。
20年代70年代起教育技術(shù)進(jìn)入系統(tǒng)發(fā)展階段。1970年全美教育協(xié)會(huì)視聽(tīng)教學(xué)部正式改名為教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)(AECT),并獨(dú)立于全美教育協(xié)會(huì)。此時(shí)也出臺(tái)了1970年定義,此定義正式將系統(tǒng)方法納入教育技術(shù)之中。
1972年的定義:教育技術(shù)是這樣一個(gè)領(lǐng)域,它通過(guò)對(duì)所有學(xué)習(xí)資源的系統(tǒng)鑒別、開(kāi)發(fā)、組織和利用,以及來(lái)通過(guò)對(duì)這些過(guò)程的管理,來(lái)促進(jìn)人類的學(xué)習(xí)。這一定義首次使用了“教育技術(shù)”,“學(xué)習(xí)資源”的術(shù)語(yǔ),第一次將“管理”引進(jìn)定義,認(rèn)為教育技術(shù)是開(kāi)發(fā)和使用教學(xué)資源的系統(tǒng)過(guò)程。
1977年的定義:教育技術(shù)是一個(gè)復(fù)雜的整合的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程涉及人員、程序、思想、設(shè)備和組織,其目的在于遍及人類學(xué)習(xí)所有方面的問(wèn)題,和設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)與管理對(duì)那些問(wèn)題的解決方法。這一定義中第一次提出“分析問(wèn)題”強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)方法在過(guò)程整合、因素分析、問(wèn)題解決中的應(yīng)用。突出學(xué)習(xí)者的主題地位。
1994年的定義:教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí),對(duì)有關(guān)的過(guò)程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理、和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。這一定義強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)是“理論與實(shí)踐”的學(xué)科,標(biāo)志該領(lǐng)域正在走向成熟。
2004年的定義:教育技術(shù)是通過(guò)創(chuàng)設(shè)、使用、管理合適的技術(shù)性的過(guò)程和資源,以促進(jìn)學(xué)習(xí)和提高績(jī)效為目的的合乎職業(yè)道德規(guī)范的研究和實(shí)踐。這一定義更清楚地劃出了與其他領(lǐng)域的界線,確定了教育技術(shù)專業(yè)的定位。
3、總結(jié)
教育技術(shù)作為新興的研究領(lǐng)域,它的形成是第二次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期,是科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)教育影響的結(jié)果。從教育技術(shù)的發(fā)展來(lái)看,它是由先后發(fā)展起來(lái)的三個(gè)領(lǐng)域形成的,它們的目的都是為了獲得有效的教學(xué)而研究、開(kāi)發(fā)、應(yīng)用各種技術(shù),包括有形的技術(shù)(例如各種媒體)和無(wú)形的技術(shù)(例如系統(tǒng)方法),因此,教育技術(shù)的發(fā)展簡(jiǎn)史可以從三條支流去了解:一條是從早期的視覺(jué)教育發(fā)展起來(lái)的媒體傳播教學(xué);一條是在程序教學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的個(gè)別化教學(xué)領(lǐng)域;一條是控制論、信息論、系統(tǒng)論影響下發(fā)展起來(lái)的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。如圖3.1:(圖略)
由圖可以看書(shū)這是按照教育技術(shù)發(fā)展的三個(gè)具有階段性意義來(lái)劃分的,分別代表著教育技術(shù)的興起、發(fā)展和成熟三過(guò)程。從20年代的視覺(jué)教育到20年代的視聽(tīng)傳播,大概經(jīng)歷了30年時(shí)間。程序教學(xué)到個(gè)別化學(xué)習(xí)的興起又經(jīng)歷了20年時(shí)間,這段時(shí)期計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)開(kāi)始盛行。后來(lái)先后出現(xiàn)了教育技術(shù)的定義,并對(duì)起定位經(jīng)行了大探討,知道1994年出臺(tái)的AECT`94定義,被公認(rèn)為比較系統(tǒng)、全面
和權(quán)威的定義。至此,教育技術(shù)又發(fā)展了近30年代的時(shí)間,可以看出教育技術(shù)從初期到成熟經(jīng)歷了70-80年的時(shí)間。從橫向來(lái)看教育技術(shù)的發(fā)展,美國(guó)以外的其他國(guó)家教育技術(shù)的發(fā)展落后于美國(guó),以中國(guó)為例,以圖3.2來(lái)說(shuō)明:(圖略)
圖中可以看出,在教育技術(shù)的發(fā)展史上,美國(guó)一馬當(dāng)先,到20世紀(jì)末理論體系已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)成熟,但是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的突飛猛進(jìn),信息時(shí)代的到臨,其發(fā)展趨勢(shì)仍然在平穩(wěn)的上升中。在50年代對(duì)美國(guó)教育技術(shù)具有巨大影響力的是1958蘇聯(lián)衛(wèi)星的上天,自蘇星上天后,美國(guó)頒布了《國(guó)防教育法》,在這個(gè)時(shí)間以后。美國(guó)教育技術(shù)發(fā)展迅速可稱為美國(guó)教育技術(shù)史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在中國(guó),眾所周知,清政府采取閉關(guān)鎖國(guó),很多先進(jìn)的東西被拒于門外,幻燈和無(wú)聲電音引入中國(guó)已經(jīng)是在20世紀(jì)20年代以后了,電化教育名稱的確立是在30年代到40年代之間,后來(lái)新中國(guó)成立,電話教育在我國(guó)發(fā)展迅速,然而到了60年代出現(xiàn)了3年經(jīng)濟(jì)蕭條和文化大革命,中國(guó)電化教育處于癱瘓狀態(tài),十年文革結(jié)束,電化教育恢復(fù)生機(jī),改革開(kāi)放的到來(lái),中國(guó)電化教育奮起直追,其理論體系在不斷的完善。特別是90年代,各種新技術(shù)涌進(jìn),以及系統(tǒng)方法論在教學(xué)中應(yīng)用,很多學(xué)者在考慮教育技術(shù)的前途、定位以及教育技術(shù)人員出路問(wèn)題。教育技術(shù)在中國(guó)經(jīng)過(guò)不斷的認(rèn)識(shí),正在走具有中國(guó)特色的教育技術(shù)道路。
參考文獻(xiàn):
教育技術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史(2008-03-08 23:34:43)
(一)國(guó)外教育技術(shù)學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史
國(guó)外教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展,大體經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段:
1.初始階段(17世紀(jì)-19世紀(jì)末)——直觀技術(shù)與哲學(xué)認(rèn)識(shí)論(感覺(jué)論)
在理論上直觀技術(shù)是以哲學(xué)認(rèn)識(shí)論(感覺(jué)論)為基礎(chǔ)的。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò),感覺(jué)是一切知識(shí)的源泉。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》中說(shuō):“人同世界的任何一種屬人的關(guān)系——視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、思維、直觀、感覺(jué)、愿望、活動(dòng)、愛(ài)——總之,他的個(gè)體的一切官能,……是通過(guò)自己的對(duì)象性的關(guān)系,亦即通過(guò)自己同對(duì)象的關(guān)系,而對(duì)對(duì)象的占有?!睆?7世紀(jì)開(kāi)始逐漸形成的,以班級(jí)教學(xué)為認(rèn)識(shí)形式、以書(shū)本、粉筆、黑板、圖片、模型及口語(yǔ)為媒體的直觀技術(shù)是較為簡(jiǎn)單和原始的教育技術(shù)。
2.發(fā)展階段(19世紀(jì)末-20世紀(jì)60年代)——媒體技術(shù)興起與教育心理學(xué)理論
國(guó)外有人把這個(gè)階段的教育技術(shù)稱之為“教育中的技術(shù)”(Technology in Education)。這一階段以視覺(jué)教育或聽(tīng)覺(jué)教育為特征。在理論上也脫離了哲學(xué)母體,不再僅是從認(rèn)識(shí)論出發(fā)來(lái)描述了,而是開(kāi)展了廣泛的、有多個(gè)代表人物和流派理論探討。然而各種理論又都屬于教育心理學(xué)的范疇,沒(méi)有形成教育技術(shù)學(xué)的理論體系。
19世紀(jì)末至20世紀(jì),是世界科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的年代,其中尤以電子科學(xué)技術(shù)的發(fā)展最為突出。1822年,法國(guó)人尼克福、尼普斯發(fā)明的照相術(shù)在19世紀(jì)末廣泛使用,1884年愛(ài)迪生發(fā)明了電影放映機(jī)并由法國(guó)的盧米埃爾兄弟1885年在巴黎公映電影,德國(guó)的一位傳教士發(fā)明幻燈。1900年,無(wú)線電傳播人聲試驗(yàn)成功,而后這些發(fā)明又都取得長(zhǎng)足的進(jìn)步,成為新型的教學(xué)媒體,向?qū)W生提供了生動(dòng)的視聽(tīng)形象,使教學(xué)獲得不同以往的巨大效果。1906年美國(guó)出版了一本叫做《視覺(jué)教育》的書(shū),1910年,克萊恩在紐約出版了第一本《教育電影目錄》。然而,視覺(jué)教學(xué)作為一場(chǎng)正式的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng),是在1918年至1928年期間,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)稱為視覺(jué)教學(xué)(Visual Instruction)運(yùn)動(dòng),標(biāo)志教育技術(shù)的發(fā)端。
與此同時(shí)興起了播音教育,英國(guó)1920年馬可尼劍佛電臺(tái)播出了教育節(jié)目,每日兩次。1923年成立了“教育播音咨詢委員會(huì)”。1929年成立了“學(xué)校播音中央評(píng)議會(huì)”,每年評(píng)審教育節(jié)目1至4次。1929年美國(guó)俄亥俄廣播學(xué)校成立。1931年日本、1932年澳大利亞和新西蘭也相繼開(kāi)辦了學(xué)校廣播。并且使單純的視覺(jué)教育與聽(tīng)覺(jué)教育逐漸被視聽(tīng)教育所代替。
視聽(tīng)教學(xué)理論的主要代表人物是愛(ài)德加·戴爾。他在其《視聽(tīng)教學(xué)法之理論》(1946年)一書(shū)中提出了“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論。戴爾認(rèn)為,人們學(xué)習(xí)時(shí),由直接到間接,由具體到抽象獲得知識(shí)與技能比較容易。他用一個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的塔形體圖來(lái)表示不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效果。
另一方面,俄亥俄州立大學(xué)心理學(xué)家普萊西在20年代和30年代初期設(shè)計(jì)了好幾種自動(dòng)教學(xué)機(jī),并開(kāi)展實(shí)驗(yàn)。然而由于教學(xué)機(jī)設(shè)計(jì)的問(wèn)題和客觀條件不成熟,普萊西的自動(dòng)教學(xué)機(jī)對(duì)教育技術(shù)的發(fā)展影響不大。直到50年代中期斯金納發(fā)起新的程序教學(xué)運(yùn)動(dòng),普萊西的早期貢獻(xiàn)方為人們真正認(rèn)識(shí)。
這個(gè)時(shí)期,心理學(xué)家斯金納提出了新行為主義學(xué)習(xí)理論。他在1954年發(fā)表的題為《學(xué)習(xí)的科學(xué)和教學(xué)的藝術(shù)》一文中,根據(jù)自己的操作性條件反射和積極強(qiáng)化的理論,重新設(shè)計(jì)了教學(xué)機(jī)器,從而使美國(guó)50年代至60年代初程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮,后來(lái)發(fā)展成為不用教學(xué)機(jī)器只用程序課本的“程序教學(xué)”。再以后,他的理論應(yīng)用于電子計(jì)算機(jī),開(kāi)始了計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI),也成為教育技術(shù)的重要標(biāo)志之一。
3.形成階段(20世紀(jì)60年代至今)——系統(tǒng)技術(shù)與教育技術(shù)學(xué)
60年代初,視聽(tīng)教學(xué)領(lǐng)域又出現(xiàn)了新的趨勢(shì),它同時(shí)受到兩個(gè)方面的影響,一是傳播理論,另一是早期的系統(tǒng)理論。
香農(nóng)(shannon)創(chuàng)立的信息論引入教育、教學(xué)領(lǐng)域,產(chǎn)生了視聽(tīng)傳播學(xué)。視聽(tīng)傳播學(xué)主要涉及學(xué)習(xí)過(guò)程的訊息的設(shè)計(jì)和使用。傳播學(xué)的產(chǎn)生,把人們的注意力從“物”引向從信源(教師或視聽(tīng)材料)到受者(學(xué)習(xí)者)的信息傳播過(guò)程上來(lái)。
在傳播學(xué)向視聽(tīng)教學(xué)滲透的同時(shí),系統(tǒng)理論也開(kāi)始對(duì)教育、教學(xué)發(fā)生作用和影響。教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。是由教育目的、教育內(nèi)容、教育媒體、教育方法、教育設(shè)施以及教師、學(xué)生、管理人員等組成的有機(jī)整體。教育系統(tǒng)整體功能的最優(yōu)發(fā)揮,不僅需要各組成部分充分發(fā)揮各自的作用,更取決于系統(tǒng)中各要素的最優(yōu)配合和協(xié)調(diào)一致。因此,只有用系統(tǒng)的觀點(diǎn)對(duì)教育的各個(gè)部分(包括媒體)進(jìn)行綜合的、整體的考慮,對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì),才是實(shí)現(xiàn)教育最優(yōu)化的根本途徑,于是逐漸由媒體應(yīng)用轉(zhuǎn)向了系統(tǒng)設(shè)計(jì),由媒體技術(shù)進(jìn)入系統(tǒng)技術(shù)階段。
在信息論、控制論、系統(tǒng)論興起的時(shí)期,傳播學(xué)、行為科學(xué)、系統(tǒng)設(shè)計(jì)滲透于教育之中,“教育技術(shù)”作為一個(gè)獨(dú)立的科學(xué)概念和專門術(shù)語(yǔ)逐漸形成。60年代初,Education Technology(教育技術(shù))一詞首先在美國(guó)一些書(shū)刊、雜志中出現(xiàn),并很快在國(guó)際上傳播開(kāi)來(lái)。
美國(guó)從60年代開(kāi)始討論教育技術(shù)的定義,70年代意見(jiàn)相對(duì)集中。1970年美國(guó)總統(tǒng)咨詢委員會(huì)在其工作報(bào)告中提出了兩個(gè)定義。[1]1972年美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)(AECT)提出了較權(quán)威的定義[2],1977年AECT將其定義正式文獻(xiàn)化[3]。與此同時(shí),教育技術(shù)學(xué)的理論體系也在形成。以1987年著名心理學(xué)家羅伯特·M·加涅主編的《教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū),最具代表性。
這個(gè)時(shí)期,其他國(guó)家也都開(kāi)展了對(duì)教育技術(shù)理論的研究。
(二)我國(guó)教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展歷程
隨著外國(guó)視聽(tīng)教育的發(fā)展,30年代視聽(tīng)概念引入我國(guó)。但在我國(guó)真正而且比較全面地探討教育技術(shù),是在80年代之后的事,教育技術(shù)學(xué)從此創(chuàng)立。
1.電化教育階段(1978年以前)
20世紀(jì)初葉,幻燈傳入我國(guó),開(kāi)始了最早的無(wú)聲電影和幻燈教育手段。1936年,教育部在南京成立了電影教育委員會(huì)和播音教育委員會(huì),這是我國(guó)最早的電教機(jī)構(gòu),至今在國(guó)家教育委員會(huì)仍設(shè)電化教育司。1936年教育界人士討論確定了“電化教育”名稱,同年商務(wù)印書(shū)館出版了〔日〕西本三十二著、金溟若譯的《學(xué)校播音的理論與實(shí)際》一書(shū)。1937年,商務(wù)印書(shū)館還出版了我國(guó)學(xué)者陳友松著述的第一本電教專著《有聲教育電影》。1938年金陵大學(xué)設(shè)有“電化教育專修科”,1945年,蘇州國(guó)家教育學(xué)院建立了電化教育系。1947年,北平師范學(xué)院建立直觀教育館。1949年,中華書(shū)局出版了杜維濤譯戴爾的名著《視聽(tīng)教學(xué)法之理論》。
新中國(guó)成立后于當(dāng)年11月在文化部科學(xué)普及局成立了電化教育處,由留美電化教育專家蕭樹(shù)滋任管理科科長(zhǎng)。1951年在北京輔仁大學(xué)教育系開(kāi)設(shè)電化教育課程,由蕭樹(shù)滋主講。1957年西北師范學(xué)院教育系開(kāi)設(shè)了電化教育課。1958年,北京市建立了“北京市電化教育館”。而后三年的經(jīng)濟(jì)困難和1966年開(kāi)始的十年“文革”,由于眾所周知的原因,電化教育未能很快發(fā)展。
2.定義、內(nèi)涵探討階段(1978-1987年)
(1)電化教育是否更名為教育技術(shù)的討論。在我國(guó),真正進(jìn)行電化教育討論是從1982年開(kāi)始的。1984-1986年這一討論進(jìn)入高峰期。討論的議題是:要不要改名稱?改作什么?大致有如下的主張:一是認(rèn)為沒(méi)有必要使用“電化教育”這個(gè)名稱;二是認(rèn)為應(yīng)改為“教育技術(shù)”。經(jīng)過(guò)討論,取得了一些共識(shí):我國(guó)的電化教育在本質(zhì)上與國(guó)外的教育技術(shù)是相同的,兩者的目的都是利用科技成果去開(kāi)發(fā)新的學(xué)習(xí)資源,并采用新的教學(xué)理論和方法去控制教育過(guò)程,取得最佳的教育效果,達(dá)到教學(xué)最優(yōu)化。
這場(chǎng)討論后,國(guó)家教委在1987年發(fā)布了“高師本科專業(yè)目錄”,正式確定了“電化教育”的名稱,而在1986年國(guó)家學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)設(shè)立教育技術(shù)碩士專業(yè),教育技術(shù)學(xué)也就正式在我國(guó)建立起來(lái)了,同時(shí)出現(xiàn)了教育傳播學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、電化教育學(xué)三科鼎立的同步發(fā)展的格局[4]。
(2)教育技術(shù)定義、內(nèi)涵的探討。在討論電化教育是否更名為教育技術(shù)時(shí),也交織著對(duì)教育技術(shù)定義、內(nèi)涵的探討。當(dāng)然這種探討大多數(shù)是與電化教育作比較進(jìn)行的[5]。分別從教育技術(shù)定義、教育技術(shù)學(xué)的研究對(duì)象、教育技術(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域、教育技術(shù)學(xué)的方法等這些方面來(lái)探討教育技術(shù)的定義、內(nèi)涵。在涉及教育技術(shù)定義內(nèi)涵的表述時(shí),又大多是介紹西方國(guó)家的。
(3)教育技術(shù)本質(zhì)的爭(zhēng)鳴。教育技術(shù)本質(zhì),是一個(gè)涉及教育技術(shù)內(nèi)涵又涉及教育技術(shù)學(xué)在教育科學(xué)中的地位和歸屬的問(wèn)題。什么是教育技術(shù)的本質(zhì)?大致有下面幾種觀點(diǎn):
一是工具說(shuō)。持這種觀點(diǎn)者認(rèn)為,教育技術(shù)在本質(zhì)上是為達(dá)到所定的教育目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程而使用的手段和工具,只是一種輔助作用。二是方式說(shuō)。認(rèn)為教育技術(shù)從本質(zhì)上是一種新型的教育方式。它所涉及的是教育的某個(gè)部分,而不是教育領(lǐng)域全部。它并沒(méi)有自己的教育目的和教育內(nèi)容,只是采用新的形式傳遞教育內(nèi)容。三是要素說(shuō)。持這種觀點(diǎn)者主要依據(jù)美國(guó)教育技術(shù)專家海涅克的“三P”(products、process、planning)結(jié)構(gòu)論。教育技術(shù)在如下三個(gè)方面都是重要的要素:在手段和工具上;在解決實(shí)際教學(xué)任務(wù)過(guò)程中;在媒體因素、人的因素構(gòu)成的人-物-人關(guān)系系統(tǒng)內(nèi)。
3.學(xué)科體系形成階段(1987年至今)
我國(guó)教育技術(shù)學(xué)學(xué)科體系的形成基于三個(gè)原因:國(guó)外教育技術(shù)學(xué)的介紹與借鑒;我國(guó)在80年代中期對(duì)教育技術(shù)學(xué)有關(guān)理論方面的系統(tǒng)探討;1986年教育技術(shù)學(xué)學(xué)科在我國(guó)的正式確定。
教育技術(shù)學(xué)充分利用了眾多的現(xiàn)代科技成果,吸收前沿科學(xué)的方法論精華,使教育技術(shù)趨于系統(tǒng)化和科學(xué)化,從而完善了它的理論體系