教育技術(shù)學(xué)是當(dāng)代教育科學(xué)與信息技術(shù)科學(xué)想結(jié)合的新興交叉學(xué)科，是支持教育信息化的基礎(chǔ)理論與應(yīng)用學(xué)科。教育技術(shù)學(xué)的形成和發(fā)展主要從三個方面追溯：一是視聽運(yùn)動的發(fā)展，推動各種學(xué)習(xí)資源在教學(xué)中的應(yīng)用；二是個別化教學(xué)（教學(xué)設(shè)備、教學(xué)方式）的發(fā)展；三是教學(xué)系統(tǒng)方法的發(fā)展。這三個方面發(fā)展起源不同，但逐步渾為一體，形成教育技術(shù)。

國外教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展大體經(jīng)歷三個階段：

1．初始階段（17世紀(jì)—19世紀(jì)）——直觀技術(shù)與哲學(xué)認(rèn)識論（感覺論）

在理論上直觀技術(shù)是哲學(xué)認(rèn)識論（感覺論）為基礎(chǔ)的，英國唯物注意哲學(xué)家培根曾說過：感覺是一切知識的源泉。從17世紀(jì)開始逐漸形成的，以班級教學(xué)為認(rèn)識形式、以書本、粉筆、黑板、圖片、模型及口語為每體的直觀技術(shù)是較為簡單和原始的教育技術(shù)。

2．發(fā)展階段（19世紀(jì)末—20世紀(jì)60年代）——媒體技術(shù)興起與教育心理學(xué)理論

國外友人把這個階段的教育技術(shù)稱之為“教育中的技術(shù)”。這一階段以視覺教育或聽覺教育為特征。1906年美國出版了《視覺教育》的書，1910年，克萊恩出版了《教育電影目錄》。然而，視覺教學(xué)作為一場正式的教學(xué)改革運(yùn)動，1918年到1928年的這場運(yùn)動稱為視覺教學(xué)運(yùn)動，標(biāo)志教育技術(shù)的發(fā)端。

英國 1920 年馬可尼劍佛電臺播出了教育節(jié)目年馬可尼劍佛電臺播出了教育節(jié)目，每日兩次。1929年美國俄亥俄州廣播學(xué)校成立。視聽教學(xué)理論的主要代表人物是愛德加.戴爾，他在《視聽教學(xué)法之理論》提出“經(jīng)驗(yàn)之塔理論”。其認(rèn)為人在學(xué)習(xí)時，由直接到間接，由具體到抽象獲得知識與技能比較容易，他用一個學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的塔形體圖來表示不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效果。

3．形成階段 (20 世紀(jì)60年代至今) ———系統(tǒng)技術(shù)與教育技術(shù)學(xué)

60 年代初視聽教學(xué)領(lǐng)域又出現(xiàn)了新的趨勢，它同時受到兩個方面的影響：一是傳播理論、另一是早期的系統(tǒng)理論。香農(nóng) (shannon) 創(chuàng)立的信息論引入教育、教學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生了視聽傳播學(xué)。視聽傳播學(xué)主要涉及學(xué)習(xí)過程的訊息的設(shè)計和使用。傳播學(xué)的產(chǎn)生，把人們的注意力從“物”引向從信源 (教師或視聽材料) 到受者 (學(xué)習(xí)者) 的信息傳播過程上來。在傳播學(xué)向視聽教學(xué)滲透的同時，系統(tǒng)理論也開始對教育、教學(xué)發(fā)生作用和影響。教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，是由教育目的、教育內(nèi)容、教育媒體、教育方法、教育設(shè)施以及教師、學(xué)生、管理人員等組成的有機(jī)整體。教育系統(tǒng)整體功能的最優(yōu)發(fā)揮，不僅需要各組成部分充分發(fā)揮各自的作用，更取決于系統(tǒng)中各要素懂得最優(yōu)配合和協(xié)調(diào)一致。60時代初，教育技術(shù)一詞首先在一些書刊、雜志中出現(xiàn)。

我國教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展里程

隨著外國視聽教育的發(fā)展，30年代視聽概念引入我國。但在我國真正而且比較全面地探討教育技術(shù)，在 80 年代之后的事，育技術(shù)學(xué)從此創(chuàng)立。

1．電化教育階段 (1978 年以前)

20 世紀(jì)初葉，幻燈傳入我國，開始了最早的無聲電影和幻燈教育手段。1936 年教育部在南京成立了電影教育委員會和播音教育委員會，是我國最早的電教機(jī)構(gòu)。今在國家教育委員會仍設(shè)電化教育司，1936年教育界人士討論確定了“電化教育”名稱。同年商務(wù)印書館出版了西本三十二著、金溟若譯的《學(xué)校播音的理論與實(shí)際》一書。1937 年 , 商務(wù)印書館還出版了我國學(xué)者陳友松著述的第一本電教專著《有聲教育電影》。1938 年金陵大學(xué)設(shè)有“電化教育專修科”，1945 年，蘇州國家教育學(xué)院建立了電化教育系。1947年北平師范學(xué)院建立直觀教育

館。1949年中華書局出版了杜維濤譯戴爾的名著《視聽教學(xué)法之理論》。

2．定義、內(nèi)涵探討階段 (1978 - 1987年)

(1) 電化教育是否更名為教育技術(shù)的討論。在我國真正進(jìn)行電化教育討論是從1982 年開始的。1984—1986年這一討論進(jìn)入高峰期。討論的議題是:：要不要改名稱？ 改作什么? 大致有下的主張: 一是認(rèn)為沒有必要使用“電化教育”這個名稱；二是認(rèn)為應(yīng)改為“教育技術(shù)”。經(jīng)討論取得了一些共識：我國的電化教育在本質(zhì)上與國外的教育技術(shù)是相同的，兩者的目的是利用科技成果去開發(fā)新的學(xué)習(xí)資源 , 并采用新的教學(xué)理論和方法去控制教育過程，取得最佳的教育效果 , 達(dá)到教學(xué)最優(yōu)化。這場討論后，國家教委在1987 年發(fā)布了“高師本科專業(yè)目錄”，正式確定了“電化教育”的名稱。而在1986年國家學(xué)位委員會批準(zhǔn)設(shè)立教育技術(shù)碩士專業(yè)，教育技術(shù)學(xué)也就正式在我國建立同時出現(xiàn)了教育傳播學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、電化教育學(xué)三科鼎立的同步發(fā)展的格局。

(2) 教育技術(shù)定義、內(nèi)涵的探討。在討論電化教育是否更名為教育技術(shù)時，也交織著對教育技術(shù)定義、內(nèi)涵的探討。當(dāng)然這種探討大多數(shù)是與電化教育作比較進(jìn)行的，分別從教育技術(shù)定義、教育技術(shù)學(xué)的研究對象、教育技術(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域、教育技術(shù)學(xué)的方法等這些方面來探討教育術(shù)的定義、內(nèi)涵。在涉及教育技術(shù)定義內(nèi)涵的表述時，又大多是介紹西方國家的。

(3) 教育技術(shù)本質(zhì)的爭鳴。教育技術(shù)本質(zhì)，是一個涉及教育技術(shù)內(nèi)涵又涉及教育技術(shù)學(xué)在教育科學(xué)中的地位和歸屬的問題。什么是教育技術(shù)的本質(zhì)？大致有下面幾種觀點(diǎn)：一是工具說。持這種觀點(diǎn)者認(rèn)為，教育技術(shù)在本質(zhì)上是為達(dá)到所定的教育目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)過而使用的手段和工具，只是一種輔助作用。二是方式說。認(rèn)為教育技術(shù)從本質(zhì)上是一種新型的教育方式。它所涉及的是教育的某個部分，而不是教育領(lǐng)域全部。它并沒有自己的教育目的和教學(xué)內(nèi)容，只是采用新的形式傳遞教育內(nèi)容。三是要素說。持這種觀點(diǎn)者主要依據(jù)美國教育技術(shù)專家海涅克的“三 P”(products、process 、planning) 結(jié)構(gòu)論。教育技術(shù)在如下三個方面都是重要要素：在手段和工具上，在解決實(shí)際教學(xué)任務(wù)過程中，在媒體因素、人的因素構(gòu)成的人—物—關(guān)系系統(tǒng)內(nèi)。

3．學(xué)科體系形成階段 (1987 年至今)

我國教育技術(shù)學(xué)學(xué)科體系的形成基于三個原因: 國外教育技術(shù)學(xué)的介紹與借鑒; 我國在80年代中期對教育技術(shù)學(xué)有關(guān)理論方面的系統(tǒng)探討；1986年教育技術(shù)學(xué)學(xué)科在我國的正式確定。教育技術(shù)學(xué)充分利用了眾多的現(xiàn)代科技成果，吸收前沿科學(xué)的方法論精華，使教育技術(shù)趨于系統(tǒng)化和科學(xué)化，從而完善了它的理論體系。

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