摸魚兒·買陂塘

　　東皋寓居　　

　　晁補之　　

　　買陂塘、旋栽楊柳，依稀淮岸江浦。東皋嘉雨新痕漲，沙觜鷺來鷗聚?？皭厶帲詈檬?、一川夜月光流渚。無人獨舞。任翠幄張?zhí)?，柔茵藉地，酒盡未能去。青綾被，莫憶金閨故步。儒冠曾把身誤。弓刀千騎成何事，荒了邵平瓜圃。君試覷，滿青鏡、星星鬢影今如許。功名浪語。便似得班超，封侯萬里，歸計恐遲暮。

　　這首《摸魚兒》，是他的代表作，又題作《東皋寓居》。東皋，即東山，作者在貶謫后退居故鄉(xiāng)時，曾修葺了東山的“歸去來園”。本詞不僅寫出園中景色，還嘆恨自己為功名而耽誤了隱居生涯。詞中的“儒冠誤身”、“功名浪語”，都是經(jīng)過宦海風波以后的憤激之詞。

　　本篇的主旨，是表示對官場生活的厭棄，對美好的田園生活的向往。

　　上片寫景。開頭，“買陂塘、旋栽楊柳，依稀淮岸江浦。”買到池塘，在岸邊栽上楊柳，看上去好似淮岸江邊，風光極為秀美。“沙觜”，沙嘴，即突出在水中的沙洲。“翠幄”，綠色的帳幕，指池岸邊的垂柳。“柔茵”，軟草。“東皋”句以下九句是說，剛下過雨，鷺、鷗在池塘中間的沙洲上聚集，很是好看；池岸邊的垂柳，遮住了天空；池塘四周，綠草如茵。作者一個人，坐在池塘邊上，自斟自飲。描寫了田園優(yōu)美恬靜、爽朗明快的風光。字里行間，透露出作者對此美景由衷的喜愛，從而，襯托出他潔身自好的情懷。“東皋嘉雨新痕漲”、“一川夜月光流渚”，均系作者從心底深處有感而發(fā)的佳句。

　　下片抒情。“青綾被，莫憶金閨故步。儒冠曾把身誤。”青綾被，漢代制度規(guī)定，尚書郎值夜班，官供新青縑白綾被或錦被。這里用來代表做官時的物質(zhì)享受。金閨，金馬門的別稱。江淹《別賦》：“金閨之諸彥。”李善注：“金閨，金馬門也。”這里泛指朝廷。儒冠，指讀書人。杜甫《奉贈韋左丈二十二韻》：“紈袴不餓死，儒冠多誤身。”這三句是說不要留戀過去的仕宦生涯，讀書做官是耽誤了自己。“弓刀千騎成何事，荒了邵平瓜圃。”弓刀千騎，指地方官手下佩帶武器的衛(wèi)隊。邵平：秦時人，曾被封為東陵侯。秦亡，在長安城東種瓜，瓜有五色，味很甜美。世稱東陵瓜。這三句是說自己曾做過地方官，但仍一事無成，反而因做官而使田園荒蕪。“君試覷，滿青鏡、星星鬢影今如許。”覷，細觀。青鏡，青銅鏡。細看鏡中鬢發(fā)，已經(jīng)是兩鬢花白了。

　　“功名浪語。便似得班超，封侯萬里，歸計恐遲暮。”這幾句是說，所謂“功名”，不過是一句空話。連班超那樣立功于萬里之外，被封為定遠侯，但回來不久便死去了。班超，東漢名將，在西域三十余年，七十余歲才回到京都洛陽，不久即去世。

　　作者對于“功名浪語”、“儒冠曾把身誤”，有著切身的感受，并非一般的激憤之詞。所以，是不能把這首詞簡單地歸結(jié)為“有強烈的消極退隱思想”之列的。（賀新輝）

臨江仙·謫宦江城無屋買

　　信州作　　

　　晁補之　　

　　謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣，水窮行到處，云起坐看時。一個幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好，猶道不如歸。

　　這首詞是作者被貶為信州（今江西上饒）酒稅后所作，表現(xiàn)了他厭棄官場而向往故里的思想感情。

　　“謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。”這二句無一字虛下，先交代了全詞的政治背景，并為全詞定下基調(diào)。“江城”點明信州，“無屋買”是夸大之詞，表明信州的偏僻荒涼，這樣便自然地引出“殘僧野寺”一句。這里“殘僧”畫出了僧人的年邁衰老；“野寺”畫出了寺廟的荒僻陋小。如此殘破不堪而詞人還得與之相依為命，足見其命運、境遇的凄慘。

　　“松間藥臼竹間衣”三句緊承“殘僧野寺”一句而來，寫其行跡。詞人并沒有因與殘僧野寺相依而感到凄慘悲傷。反而，在松蔭竹翳的掩映下，一聲藥臼響，一角衣衫影，就能給心頭增加無限的歡愉。這里“一臼”、“一衣”，由于意象的典型性，取得了以一當十的藝術效果。“水窮行到處，云起坐看時”二句化用王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時”詩句。雖然只是在文字的排列上略作了調(diào)整，但由于將“水窮”“云起”突出到前景位置。因而其藝術效果也發(fā)生了一定的變化。“行到水窮處”是順寫，象征意義不大明顯，而“水窮行到處”強調(diào)了“水窮”，就突出了山窮水盡的意象，使人聯(lián)想到詞人在宦海中的山窮水盡。同樣，“云起坐看時”較之“坐看云起時”也突出了“云起”的意象，使人聯(lián)想到詞人此刻是在冷眼旁觀政治上的翻云覆雨。

　　下片仍然描寫“野寺”中的所見所聞，但心緒的蒼涼、悲苦卻借景物的描寫較為明顯地流露出來。“一個幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼”這兩句詞巧妙地抓住一個“幽禽”悲啼的意象來抒寫自己的心曲：作者曾試圖遁入醉鄉(xiāng)以遣歲月，但不知為什么事，一個幽禽（杜鵑）又在醉酒之時來到耳邊苦苦啼叫。“苦來醉耳邊啼”應作“醉來耳邊苦啼”。

　　“月斜西院愈聲悲。”一句緊承“苦來醉耳邊啼”而來，寫詞人對于“幽禽”啼聲的感覺。這“幽禽”的啼叫已不僅是“苦啼”，而且愈啼愈悲。“月斜”即月影西沉，表明時間已晚；時間既晚，則啼叫之久可知。“愈聲悲”以見鳥之情切。仔細品味詞意，這里實是借鳥的悲啼來顯示自己的悲苦心境。

　　“青山無限好，猶道不如歸”這兩句托出全詞的主旨：這兒的青山盡管無限美好，但杜鵑仍啼道：“不如歸去！”詞人在這里實際是借鳥的啼聲，表達自己“他鄉(xiāng)雖好，不如歸去”的心聲。這“青山無限好”顯然由李商隱的“夕陽無限好”詩句化出，兩句合起來又暗用王粲《登樓賦》和陶淵明《歸去來辭》二賦作意。盡管這兒的山水很美，有松林竹林可供盤桓，有水有云可供觀賞，但畢竟身在官場如鳥在籠中，終不如退守田園那么自由自在。

這首詞以鳥能人言、人鳥共鳴的巧思妙句，外化了詞人自身微妙復雜的隱秘心態(tài)，可謂深得托物言情之真昧。（池萬興）

陳師道

清平樂·秋光燭地

　　陳師道　　

　　秋光燭地，簾幕生秋意。露葉翻風驚鵲墜，暗落青林紅子。微行聲斷長廊，熏爐衾換生香。滅燭卻延明月，攬衣先怯微涼。

　　陳師道是“ 蘇門六君子”之一。黃庭堅曾贊云：“閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少游。”他的詞纖細平易，如《蝶戀花》：“路轉(zhuǎn)河回寒日暮，連峰不計重回顧。”《南鄉(xiāng)子》：“花樣腰身宮樣立，婷婷，困倚闌干一欠伸。”《菩薩蠻》：“天上隔年期，人間長別離。”都是較有名氣的詞句。但是，最足以代表他的詞風的，則是這首《清平樂》。

　　這首詞描繪秋天景色。上片寫晨景，下片寫夜晚。

　　“秋光燭地，簾幕生秋意。”開宗明義，寫秋景，“秋光”、“秋意”，一派秋天的氣氛。“露葉翻風驚鵲墜，暗落青林紅子。”進一步寫秋景，含著露水的樹葉，由于秋風的吹動，紛紛落下，連樹上的鵲雀，也被驚動了。言簡意賅，細膩生動，幾個字，便勾勒出一個正在落葉的生動畫面。“一葉知秋”，作者抓住了這一最有特征性的動態(tài)，一下子把秋景寫活了。語言、畫面、意境，都活靈活現(xiàn)地擺在讀者的面前。

　　“微行聲斷長廊，熏爐衾換生香。”入夜了，秋天的夜晚是凄涼的：走廊的腳步聲沒有了；火爐里散發(fā)出木柴燃燒后的香氣。夜深了，“滅燭卻延明月，攬衣先怯微涼。”吹熄了蠟燭，月光卻照進屋中；詞人感到秋天的涼意，將衣披在身上。

這首詞，情意深婉，用語精警，筆力拗峭，頗能代表陳師道的詞風。王灼在《碧雞漫志》中說：“陳無己所作數(shù)十首，號曰語業(yè)，妙處如其詩。但用意太深，有時僻澀。”這樣的優(yōu)點與缺點，在這首詞中均有所體現(xiàn)。（賀大龍）

張耒

風流子·木葉亭皋下

　　張耒　　

　　木葉亭皋下，重陽近，又是搗衣秋。奈愁入庾腸，老侵潘鬢，謾簪黃菊，花也應羞。楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭。芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。玉容知安否？香箋共錦字，兩處悠悠?？蘸薇淘齐x合，青鳥沉浮。向風前懊惱，芳心一點，寸眉兩葉，禁甚閑愁？情到不堪言處，分付東流。

　　這是一首描寫思鄉(xiāng)之情的詞。上片落筆寫景，首先點明季節(jié)。“木葉亭皋下”三句，寫時近重陽，樹葉紛紛飄落到平蕩的水邊地上，又是婦女為親人捶打寒衣的深秋了。這里“木葉”即樹葉。《楚辭·九歌·湘夫人》：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”。后世常以此寫秋景，兼寫鄉(xiāng)思。“亭皋”指水邊平地。“重陽”即陰歷九月九日；古時風俗，人們常在這天登高，佩茱萸，飲菊花酒。有親友在外，屆時不免互相思念。王維《九月九日憶山東兄弟》云：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。“搗衣”，古代婦女于秋季漸寒時，在砧石上捶打寒衣以備寄送遠方的親人過冬。李白《子夜吳歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲”。沈佺期《獨不見》亦云：“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。”這種“搗衣”之聲，最易引起閨中少婦對遠方征人的痛苦思念。而遠行之人也容易因此想到妻子在家為自己搗衣的情景，既感到痛苦又溫暖。這里“木葉”“搗衣”連用，不僅寫出了深秋特有的景色，為全詞烘托出蕭瑟凄清的背景，而且為下面的詞意發(fā)展作了有力的鋪墊。

　　“奈愁入庾腸，老侵潘鬢，謾簪黃菊，花也應羞。” 這數(shù)句又緊承起句，意思說，怎奈我愁緒縈繞心中，白發(fā)現(xiàn)于鬢角，再輕慢地把黃菊插在頭發(fā)上，那菊花也該感到羞辱吧。這里“庾腸”，即庾信的愁腸。庾信本為南朝時梁朝的官員，因出使西魏被留，羈旅北地，故常思念祖國和家鄉(xiāng)。其《哀江南賦》序云：“不無?？嘀~，惟以悲哀為主。”后人常以“庾愁”代指思鄉(xiāng)之心。“潘鬢”，即潘岳的斑鬢。潘岳為西晉文學家，貌美而早衰，其《秋興賦·序》云：“晉十有四年，余春秋三十有二，始見二毛。”后因以“潘鬢”為中年鬢發(fā)斑白的代詞。這里詞人以“潘鬢”自喻身心漸衰之貌。詞人由于憂傷，鬢衰將不勝簪，故云：“謾簪黃菊，花也應羞。”以此反襯出暮感的深沉、鄉(xiāng)愁的濃烈。

　　“楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭。”在寫景中寓離別相思之意。心中既然充滿鄉(xiāng)愁暮感，所以不僅遙望楚天的晚空，一直望到水氣繚繞的白蘋盡頭，一直望到水邊開花的紅蓼深處。“白蘋”，水中浮草，因其隨波漂流，容易引起游子產(chǎn)生離家漂泊的傷感。

　　“紅蓼”，生于水中者名澤蓼或水蓼，開淺紅色小花，葉味辛香。詞人是淮陽人，所以，遙望楚天，思鄉(xiāng)之念便在不言中了；再加兩點染，則把他鄉(xiāng)愁之深烘托出來了。這里雖純是寫景，但景中含情，意在言外。

　　“芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。”數(shù)句緊承“白蘋”“紅蓼”兩句而來，含著情意的芳草，默默無語的夕陽，橫渡南面水濱的大雁，是詞人所望到的，但卻沒有望到故鄉(xiāng)，在這種望而不得的情況下，他只好倚著西樓心往神馳了。這幾句寫景，將詞人遙望故鄉(xiāng)而不得的執(zhí)著深情又推進了一層，詞意含蓄，畫面完整，真所謂“物以情觀，情以物見”了。“人倚西樓”點出游子登眺之處，交代了“楚天晚”至“雁橫南浦”六句都是極目之所見；由所見而引起所感，因而所見之景物都似有了人的感情。

　　下片換頭“玉容知安否？”點明所思之人，揭示了詞旨所在，使上片所寫種種情景明朗化。這句“玉容”，極言容貌之美如花似玉，這兒即指倚樓遙思的對象。“知安否？”曲盡對遙思對象的關切和掛念，由此而引起下面相思的傾訴、深情的抒發(fā)。

　　“香箋共錦字，兩處悠悠?？蘸薇淘齐x合，青鳥沉浮”意謂書信和題詩，由于兩地渺遠而無法見寄，徒然地怨那晴云分離，使者隱沒。這里“香箋”，即美好的書札；“錦字”，織錦上的字。晉代竇滔以罪徙流沙，其妻蘇蕙，因思念丈夫，織綿為《回文旋圖詩》以寄，后世常以此指妻子寄書丈夫，表達相思之情。“青鳥”，傳說西王母飼養(yǎng)的鳥，能傳遞信息，后世常以此指傳信的使者。“碧云”，江淹《休上人怨別》詩有“日暮碧云合，佳人殊未來”之句，這里借以寫對于閨中人的懷思。由于香箋錦字，兩處悠悠，碧云已合而佳人未來，青鳥杳然而音書全無。詞人于此以鋪敘寫法表達兩地分居、不見來信的悵怨，愈加顯出“知安否”所包含的深沉掛念的分量。

　　“向風前懊惱”四句，轉(zhuǎn)以想象之筆，設想妻子思念自己時的痛苦情狀。他想象妻子也許在風前月下，芳心懊惱，眉頭緊皺，怎能止得住那百無聊賴的愁思呢？寫對方思念自己，正是為了表達自己對于妻子深摯的愛情與痛苦的思念。這種詩詞常用的手法，比較容易使讀者感到生動親切。

　　“情到不堪言處，分付東流”用質(zhì)語綰合全篇。相思至極，欲說還休；不是不想說，而是說了愈加愁苦，倒不如將此情交付給東流之水帶去為好。毛滂《惜分飛》曾云：“今夜山深處，斷魂分付潮回去。”構(gòu)思、手法與此相同。（池萬興）

秋蕊香·簾幕疏疏風透

　　張耒　　

　　簾幕疏疏風透，一線香飄金獸。朱欄倚遍黃昏后，廊上月華如晝。別離滋味濃如酒，著人瘦。此情不及墻東柳，春色年年依舊。

　　這首詞是張耒離許州任時，為留戀官妓劉淑奴而作。上片描寫黃昏佇立、情思難舍的情景，下片抒發(fā)憔悴于離愁而深感人不如柳的慨嘆。

　　“簾幕疏疏風透，一線香飄金獸”這兩句通過對細風透進簾幕、香爐縷縷飄香的描繪，明寫官妓劉淑奴閨房的幽雅芳美，暗寫前來幽會告別的環(huán)境氣氛，隱含越是美好、越是值得留戀，越是幽靜、越是格外凄清的弦外之音。這里“疏疏”，稀疏之意；“金獸”指獸形的銅香爐。

　　“朱欄倚遍黃昏后”二句，緊承首二句而來，由室內(nèi)轉(zhuǎn)而寫室外，由黃昏寫到深夜，勾勒出倚遍每一根欄桿、凝視著畫廊上如晝月光的生動畫面，傳達出回憶往昔并肩倚欄，攜手賞月，而今戀戀不舍，依依惜別的愁緒。“月華”，即指月光。上片四句全部寫景，而字里行間則洋溢著離愁別緒，因為往昔天天如此，而從今以后卻不復再見了，對景傷情，萬般無奈之意，盡在不言中了。這兩句主要從時間上著筆，寫離別之人從黃昏到深夜，倚遍欄桿，離愁無限，對月無緒的痛苦情態(tài)。

　　下片在上片寫景的基礎上，著重抒情。

　　“別離滋味濃如酒，著人瘦。”這兩句是全詞的主調(diào)，這種“別離滋味”只有自己深深地感到，要說出來卻又十分抽象。詞人在這里用“濃于酒”一詞來形容描寫這種離愁別緒的濃烈程度，這就使抽象的情感物態(tài)化、具體、形象，它不僅將比酒更濃烈的離愁別恨極為生動形象地勾畫出來，而且將詞人借酒澆愁的神態(tài)巧妙勾出，收到一箭雙雕的藝術效果。正因為如此，“著人瘦”一句便水到渠成，落到了實處。這種離愁竟使人為之憔悴，其滋味便可想而知了。

　　“此情不及墻東柳，春色年年依舊”緊承前句而來，前兩句寫離愁滋味超過濃酒，進行正面對比；這兩句寫別情不及墻柳，則從反面襯托。為什么會不及墻柳呢？因為柳葉只枯黃萎落于一時，春風一吹，柳色如故。言外之意，人一離別，各自天涯，是否能再續(xù)舊情，可就說不準了。這一反襯，由眼前的墻東柳觸發(fā)而起，既信手拈來，又新奇貼切，極為深切地道出了內(nèi)心深處的惆悵之情和纏綿悱惻之意，這就成為全詞的點睛之筆。

這首詞寫景純用白描，毫不雕飾，清新流麗，而情寓其中；寫情，直抒胸臆，決不做作，層層轉(zhuǎn)跌，入木三分。其中絕無香澤綺羅之態(tài)，唯有不加矯飾之情。這就使本詞具有清新流麗的風格特征。（池萬興）

侯蒙

臨江仙·未遇行藏誰肯信

　　侯蒙　　

　　未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當風輕借力，一舉入高空。才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠赴蟾宮。雨余時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中。

　　這是一首諷喻詞。有故事說，侯蒙年青時，久困于考場，三十一歲才中了舉人。他長得難看，人們都輕笑他，有愛開玩笑的人，把他的像畫在風箏上，引線放入天空，諷刺他妄想上天。侯蒙看了就在上面題了這首詞。后來，他竟真的一舉考中了進士，歷任要職。

　　這首詞，表面上是寫風箏，骨子里是諷刺封建社會那些往上爬的勢利小人。“當風輕借力，一舉入高空”。是這些人行徑的生動寫照。

　　上片寫那些勢利小人對他的譏諷。“未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。”一直沒有遇上圣明的君主，沒作上官，過著隱居的生活，誰肯信服呢？而今才顯現(xiàn)了名聲和蹤跡：被人把自己的容貌，畫到風箏上，趁著風勢，借著風力，與風箏一起，飛上了高高的天空。一方面，寫自己無端被人嘲弄，無可如何；另一方面，又是對那些苦苦鉆營，千方百計尋找機會往上爬的小人們的辛辣諷刺。一旦找到了機會，就會如同這風箏一樣，“當風輕借力，一舉入高空。”一語雙關。

　　下片寫風箏飛入天空之后的情形。“才得吹噓身漸穩(wěn)”，剛剛得到風吹，風箏漸漸在天空穩(wěn)當?shù)仫h起來了，比喻某些人在社會上受到吹捧，獲得了穩(wěn)固的社會地位。“只疑遠赴蟾宮”，還要打算遠遠地上天。“雨余時候夕陽紅”，雨過天晴，傍晚的落日通紅。這是形容飛黃騰達的景象。“幾人平地上，看我碧霄中”，從平地向上看，能有幾個人像我這樣上了天呢？進一步描繪了得勢小人洋洋得意的神態(tài)。名義上是寫風箏，實際上是寫人，勾勒出一個勢利小人得勢后自鳴得意的面貌。

這首政治諷喻詞，內(nèi)容深刻，形象鮮明，情趣生動。諷刺詞并不多，但藝術上很有特色，通俗、有風趣，寓深刻的哲理于淺顯明白的語言之中。（賀大龍）