1、端正父母的教育態(tài)度
    為了教育好獨(dú)生子女，首先要端正父母的教育態(tài)度，在兒童生活的早期，有的性格特征已經(jīng)顯露。在這個(gè)早期階段，如果能抓緊教育，就能夠塑造出優(yōu)良的性格品質(zhì)。在此期間，父母是兒童社會(huì)化的一個(gè)主要?jiǎng)右?，讓父母認(rèn)識(shí)到教育好自己的孩子是自己肩負(fù)的一項(xiàng)重要的社會(huì)職責(zé)。從而，端正教育態(tài)度，不溺愛孩子，這是很重要的。兒童首先接觸到的是爸爸媽媽，他們的感性認(rèn)識(shí)從這里開始，他們的模仿從這里學(xué)會(huì)，所以父母必須為孩子做好榜樣。
    卓婭的母親曾說：“教育是在每一件瑣事上，在你的每一個(gè)舉動(dòng)上，每一個(gè)臉色上，每一句話上，這一切都可以教育你的孩子，連你怎樣休息，怎樣工作，怎樣和朋友談話，怎樣和不和的人談話，你在健康時(shí)是怎樣的，在病中是怎樣，在悲傷時(shí)怎樣——這一切你們的孩子是都會(huì)注意到的，他是在這一切事情上模仿你的。”
    仔細(xì)琢磨這段話的道理，做父母的一定受益不淺吧，可見只有父母嚴(yán)格要求自己以身作則，事事處處為子女做出榜樣，才能使子女在潛移默化中受到教育，教育獨(dú)生子女光有榜樣和愛是不夠的，還必須有科學(xué)的教育方法，所以建議父母要學(xué)點(diǎn)兒童教育心理學(xué)，衛(wèi)生學(xué)等有關(guān)知識(shí)，它將有助于合理安排獨(dú)生子女的生活，豐富他們的世界，使獨(dú)生子女從小接受健康、優(yōu)美、合理正確的多種多樣的知識(shí)。
    2、加強(qiáng)獨(dú)生子女的教育
    愛子之心人人皆有，父母盼子成龍是當(dāng)今獨(dú)生子女家庭普遍關(guān)心的大事，他們把全部希望寄托在唯一的孩子身上，有的家長(zhǎng)不從孩子的自身發(fā)展規(guī)律的心理、生理特點(diǎn)出發(fā)，而是進(jìn)行智力上的“填鴨式”教育。這樣就會(huì)使孩子負(fù)擔(dān)過重，超越了他們的接受能力使孩子產(chǎn)生了厭煩學(xué)習(xí)的情緒，智力上過度要求的同時(shí)，在生活中給予了過多的照料，其結(jié)果必然導(dǎo)致孩子有很強(qiáng)的依賴性、人性嬌氣的性格，由此形成所為正確的教育方法是注意對(duì)孩子的智力開發(fā)不要超越孩子的實(shí)際水平。要根據(jù)兒童自身的發(fā)展規(guī)律、心理現(xiàn)象及年齡特點(diǎn)由淺入深，循序漸進(jìn)，啟迪孩子的思維、觀察、想象等能力，從小培養(yǎng)兒童德、智、體、美全面發(fā)展。
    例如：讓孩子自己刷牙洗臉，看起來是件小事，一開始可能浪費(fèi)成人的時(shí)間和精力，但是一旦孩子自己學(xué)會(huì)就不是洗臉?biāo)⒀赖膯栴}，從中可使孩子如何獨(dú)立生活，懂得了自己的事應(yīng)該自己做的原則，增強(qiáng)他們克服困難的信心，鍛煉他們動(dòng)作協(xié)調(diào)的操作能力，這將很有助于他們堅(jiān)強(qiáng)性格的形成。因此，父母不要對(duì)獨(dú)生子女過度的教育限制，過分地照料。
    3、重視家庭環(huán)境影響教育子女要理智
    家庭是兒童出生后賴以生活的第一個(gè)環(huán)境、家庭的物質(zhì)和文化條件、家庭成員的關(guān)系，家長(zhǎng)對(duì)兒童的態(tài)度以及兒童在家里的地位和生活方式等都會(huì)在幼兒性格的形成上打下最初的烙印，為什么獨(dú)生子女往往表現(xiàn)出性格任性、怕勞動(dòng)、嬌氣、一切以個(gè)人為中心。分析根源多半是由于他們?cè)诩彝ヌ幱谔厥獾匚弧Ｎ以佑|過這樣一個(gè)獨(dú)生子女的父母，他們年紀(jì)較大，愛子如掌上明珠，把孩子?jì)蓱T成張口就罵人，稍不隨意就打大人的壞習(xí)慣的孩子而他們的父母卻毫不介意。
    值得注意的另外一種現(xiàn)象是有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育簡(jiǎn)單粗暴，大人高興時(shí)，孩子要什么給什么，使孩子從小養(yǎng)成性格霸道，而他不愉快時(shí)又把孩子的要求加以限制。這就壓抑了兒童的好奇心，主動(dòng)性。如果長(zhǎng)期下去，必然養(yǎng)成嬌慣霸道或墨守成規(guī)或膽小怕事的性格。所以家長(zhǎng)一定重視。家長(zhǎng)環(huán)境對(duì)孩子的影響，成人時(shí)孩子要愛在心里，教育孩子需要更多的理智，只有這樣才能從小培養(yǎng)獨(dú)生子女的良好行為習(xí)慣。
    4、重視品德教育
    我們的下一代不但要求有科學(xué)的文化還必須有高度的思想覺悟，沒有千千萬萬合格的人才，我們國(guó)家的繁榮昌盛是沒有保證的。所以品德教育在獨(dú)生子女中也是非常重要的問題，向幼兒進(jìn)行品德教育，需要順應(yīng)幼兒認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)和行為特點(diǎn)，采取循序的、正面的、一貫的教育措施。特別是現(xiàn)在文化生活日趨豐富，傳播社會(huì)影響的途徑也日益增多，兒童接受社會(huì)行為的影響也隨之提高，所以家長(zhǎng)要幫助孩子逐步懂得什么是好人，什么是壞人，什么是好事，什么是壞事，教育孩子遇事要辨別好與壞，鼓勵(lì)孩子做好事，同時(shí)也要培養(yǎng)獨(dú)生子的道德情感。
    道德情感是指依照一定的道德認(rèn)識(shí)去評(píng)定別人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的一種內(nèi)心的情緒體驗(yàn)，培養(yǎng)孩子的道德感情要結(jié)合年齡特點(diǎn)從身邊做起。如：教孩子尊敬長(zhǎng)輩，作父母的必須尊敬老人，經(jīng)常引導(dǎo)孩子尊敬老人，讓孩子給老人做些力所能及的事，并給予鼓勵(lì)，這樣建立了孩子的正確道德情感。在一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感推動(dòng)下，逐步形成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們良好的道德意志。
    道德意志是指為實(shí)現(xiàn)一定目的克服各種困難的一種頑強(qiáng)努力，這是約束控制自己行為的心理活動(dòng)，對(duì)于意志的培養(yǎng)在幼兒期間雖然是先期的、初步的，但對(duì)后來的成長(zhǎng)有極大的影響，所以，對(duì)獨(dú)生子女的道德行為要經(jīng)?？疾欤皶r(shí)糾正。獨(dú)生子女的家庭環(huán)境，認(rèn)識(shí)水平，個(gè)性發(fā)展不一，意志的培養(yǎng)將是一個(gè)曲折的長(zhǎng)期的過程，不免會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，要耐心不間斷的反復(fù)啟發(fā)，就能夠逐步形成良好的習(xí)慣。
    5、讓獨(dú)生子女盡早過集體生活
    幼兒園是獨(dú)生子女健康成長(zhǎng)最好的場(chǎng)所，在這里集中了許多性格不同、脾氣各異、條件不同，老師借助玩具等手段以游戲的形式對(duì)他們進(jìn)行德、智、體、美全面教育。同時(shí)幼兒園集體生活小朋友之間的互相接觸，使獨(dú)生子女?dāng)[脫了家庭小天地的束縛，增強(qiáng)了互相幫助和團(tuán)結(jié)友愛的觀念。從我多年在幼兒園工作的實(shí)踐體會(huì)到幼兒從小入園比老人帶大的要好的多，比如，掌握知識(shí)面較廣，小朋友間團(tuán)結(jié)較好，打人罵人現(xiàn)象較少，保教工作者較好管理等。
    通過以上分析，獨(dú)生子女的教育問題應(yīng)成為當(dāng)前教育的重大問題，對(duì)獨(dú)生子女的教育更應(yīng)成為全社會(huì)關(guān)注的問題，為了我們后代健康成長(zhǎng)，為了我們祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，讓我們家長(zhǎng)和幼兒教師共同攜起手來，為培養(yǎng)出一代合格的接班人才努力吧。