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大槍

 東東dd 2009-10-12
一、師承簡(jiǎn)介:
    尊師尹長(zhǎng)松先生,幼習(xí)家傳南拳(洪門),后得到湖南明師數(shù)十人傳授,其中著名者有芷江的左少靖、洪江的劉其武(解放前河北國(guó)術(shù)館武術(shù)教官、主習(xí)北派少林及八極門)、黔陽(yáng)的聶秀山(抗日大刀隊(duì)成員、1984年全國(guó)武術(shù)觀摩會(huì)金牌得主<翻子拳>)。尹師擅長(zhǎng)少林拳械、擒拿跌撲、尤以小手功夫見長(zhǎng)。本文整理者劉義軍,37歲,1988年拜尹公長(zhǎng)松為師習(xí)南北少林派拳械及擒拿散手技法,同時(shí)在《武魂》、《少林與太極》等武術(shù)刊物上發(fā)表多篇武術(shù)文章,整理了《達(dá)摩杖》、《青龍拳》、《培元功》、《少林短拳》、《(南派)少林凳術(shù)》等等作品。作為少林派的傳人,希望少林功夫能發(fā)揚(yáng)光大,揚(yáng)我國(guó)威!中華武術(shù)能成為奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。
二、少林五步型扎槍簡(jiǎn)介:
   槍屬于武術(shù)長(zhǎng)器械之一,俗稱“百兵之王”, 拳諺云:“年刀,月棍,天天練的槍。”我們從歷史的傳承來(lái)看,歷代的武術(shù)家、軍事家對(duì)槍都非常重視和尊敬。在冷兵器時(shí)代,槍無(wú)論在單打獨(dú)斗還是軍隊(duì)作戰(zhàn)中都占據(jù)了首要的位置。而在今天,槍在武術(shù)器械中同樣也占據(jù)了最重要的位置。因此,對(duì)于槍之傳承
大槍人物溫莊(2009-09-20 09:46)

 

  湖北省體工隊(duì)的溫莊教練,出身武術(shù)世家,從事武術(shù)工作數(shù)十載。他帶領(lǐng)湖北武術(shù)隊(duì)馳騁國(guó)內(nèi)外武壇,摘金奪銀,使湖北武術(shù)隊(duì)成為武壇中的一支勁旅,在武林中聲名赫赫。
  1950年,溫莊出生在湖北武漢。他的父母是享譽(yù)武林的武術(shù)大家溫敬銘、劉玉華夫婦。溫敬銘和劉玉華早年入南京中央國(guó)術(shù)館學(xué)習(xí)武術(shù),1936年在德國(guó)舉行的奧運(yùn)會(huì)期間,他們第一次向世界展示了中華武術(shù)的風(fēng)采。解放后,夫婦倆在武漢體育學(xué)院任教。
  受家庭熏陶,溫莊從小就喜愛(ài)武術(shù)。“很難說(shuō)我是從幾歲開始練武術(shù)的,一開始就是跟著父母、哥哥練著玩。后來(lái)就培養(yǎng)出了興趣。”溫莊說(shuō)。在父母的督促、教誨下,溫莊從小打下了扎實(shí)的

一、大桿子(大槍),是各大術(shù)門派極為重視的一種求取功力的長(zhǎng)兵器與重兵器。裝上槍頭即為大槍,取掉槍頭便是大桿子。長(zhǎng)度必須在3米以上,重量必須在4斤以上,桿子木質(zhì)以白蠟?zāi)緸榧选?br>    大桿子(大槍)的練習(xí),是傳統(tǒng)武功中求取整體力和爆炸力的主要手段,也是獲取深厚功力的秘傳功法。歷代武術(shù)前輩無(wú)不在大桿子(大槍)上狠下功夫,從而以槍(桿)助拳,以槍(桿) 功促拳功之成。此即宋氏形意拳第二代宗師宋鐵麟先生所言:“槍功愈深,拳功愈厚”也。

二、太極大桿拳理?xiàng)U法淺談
 太極大桿是太極器械中長(zhǎng)器械重兵器的一種,相傳為是祖師陳王庭所創(chuàng),歷代宗師精此技法。
 首先,大桿在太極拳中是提高太極功夫很好的輔助器械。拳諺講“身體不整,用桿校”,亦說(shuō)明大桿在太極拳中的重要性。大桿

 
原作者:李 昌 李含光
馬雷石指導(dǎo)、校稿

  姬龍峰祖師精通六合大槍,并以槍化拳開創(chuàng)了心意六合拳一門,那么,由槍法到拳法,其間變故若何?心意拳三百年來(lái)延傳至今,已有多少變數(shù)流失?更有多少人已經(jīng)不識(shí)槍化之理,槍化的流失亦正是心意拳的流失。形意拳是心意拳的繼承,同樣的我們看到,形意拳也繼承了槍化之理,是以形意不失真諦,一百多年來(lái)孕育出一批又一批的武界精英,而歷來(lái)高手無(wú)不識(shí)槍重槍,深得個(gè)中三昧。遺憾的是,現(xiàn)在心意門中槍術(shù)正在弱化,更有公然聲稱不以槍法為要者,已然無(wú)視拳譜的源說(shuō),真正是無(wú)知者無(wú)畏,后生可畏也。
  六合槍是明代槍法之正眼,各家槍法莫不宗之。由《紀(jì)效新書》我們看到,明朝軍隊(duì)訓(xùn)練也采取的是六合槍法。姬龍峰祖師精擅六合槍法,世人稱之曰“神槍”,可知姬祖槍術(shù)神乎其技。然姬祖師以為長(zhǎng)槍在手不如藏器于身,為衛(wèi)身御敵計(jì),化槍為拳,以運(yùn)槍之法運(yùn)拳,理會(huì)一本,形通萬(wàn)殊,雖形之萬(wàn)變,而心意則一,內(nèi)勁之理不二。姬祖師完成了槍化的工作以后,重點(diǎn)轉(zhuǎn)到了拳術(shù)上,而槍術(shù)則退隱幕后,并精簡(jiǎn)槍法
 

 

    李向左師爺先從郭云深弟子賽飛羽、許占熬學(xué)藝,后拜李靜齋為師。做過(guò)鏢師,干過(guò)消防隊(duì),江湖上名號(hào)是“黑白鷂子”,拿手的家伙是大槍。主要槍法叫“八槍”,是兩人對(duì)扎,也可單練,向左師爺再入國(guó)術(shù)館后,館長(zhǎng)是王龍翼,程海亭的徒弟,外號(hào)“大槍王”,常在國(guó)術(shù)館和其外甥練對(duì)槍,王館長(zhǎng)練的槍把細(xì),向左師爺練的槍把特粗。向左師爺常和王館長(zhǎng)推手,忽然一天,向左師爺對(duì)靜軒師說(shuō):王館長(zhǎng)說(shuō)咱這槍太硬了,從此后,師爺很少練槍了,當(dāng)時(shí)跟師爺練槍的,靜軒師和懷金章師叔是一對(duì)。他們?cè)诖髽屔弦差H下了番功夫,懷是個(gè)性格耿直的人,是換洋火的,剛解放不久,因一些事情自殺而亡。靜軒師沒(méi)有對(duì)子了,其他師兄弟沒(méi)有練過(guò),一扔就是幾十年不練,就此也就不練了,惜哉!<轉(zhuǎn)自新意合博客http://blog.sina.com.cn/chinesemartialartorg>

 

  槍本為戰(zhàn)陣而設(shè),自為高人極深研究,遂使戰(zhàn)陣之槍,同于嚼蠟.

  槍有六品:一曰神化.我無(wú)所能,因敵成體,如水生波,如火作焰.二曰通微,未宏全體,獨(dú)悟元神,以一御百,無(wú)不摧破.三曰精熟,敏悟未徹,功力甚深,猶如魯賢,學(xué)由身入.凡此三品為上. 四曰守法,有傳必習(xí),不替家門.五月偏長(zhǎng),手足身目,深有一得.六曰斗力,虛實(shí)全無(wú),動(dòng)即犯硬.此三品為中.初學(xué)者須明辨槍與棍之不同,次須知,馬.沙.楊家槍之辨,則不惑于邪說(shuō).

  馬取靜,沙取動(dòng).馬取手,沙取足.馬取進(jìn),沙取退.馬取小,沙取大.馬取密,沙取疏.馬取輕,沙取重.馬取大成沙取適用.楊無(wú)正名,雜出于二家之間,故曰:騾槍.

  須槍槍見血,以論勝負(fù).人有慧性者,方可教槍!

  初學(xué)者應(yīng)精熟一門,再博眾家之長(zhǎng),融會(huì)貫通.不可守株待兔而失天下之法耳!

  ★槍法技擊:誘人不如逼人,誘可不受,逼無(wú)不受也;以動(dòng)逼人,不如以靜困人.動(dòng)則勞,靜則逸也.(逼人之法,當(dāng)避實(shí)擊虛

 

 一.身法不正,是一大病(著著有身法,工夫純粹,嚴(yán)師琢磨可免此病)

 二.當(dāng)扎不扎,是二大?。ú荒茈S法行也,余深恨之)

 三.三尖不照,是三大?。ㄉ险毡羌?,中照槍尖,下照腳尖)

 

  ★序言:此大槍技擊之法,內(nèi)含五形,(山.火.水.風(fēng).氣)隨敵而變.擇機(jī)而動(dòng).攻守自如,剛?cè)岵?jì),虛實(shí)莫辨,分合隨法.

  ▲山形:強(qiáng)化身體基礎(chǔ),體堅(jiān)如山.肩實(shí)臂勁,腰如車輪,腿如磐石.(步法循循漸進(jìn),步步為營(yíng)).運(yùn)化全身,使氣血充實(shí),骨硬筋展.持槍待發(fā),如巨山聳立!

  要法:1戳革功2無(wú)極步法3錐刺功4肩臂功5活腰法6化勁'聽勁法7疾行術(shù)8鐵臂功9鐵馬功

 ?。保靶纳窈弦唬ㄈ藰尯弦唬?/strong>

  ■火形:氣布胸際,運(yùn)勁全身,以純剛勁道破敵.鋼勁連續(xù).力貫九重.(步法以十字交錯(cuò)而動(dòng))運(yùn)槍擊敵,似烈火焚身,血肉翻飛,堅(jiān)骨俱斷!

  要法:1突刺?。仓贝獭。硾_刺 4連刺(烈焰刺)?。靛F刺(耀日刺)

  ●水形:槍法變化,身如旋水,槍似游龍.技擊連貫.似海浪般連綿不斷,運(yùn)勁內(nèi)斂著敵而發(fā).聽勁 化勁 破敵.致人而不致于人.?dāng)r 截 云化 粘 纏 絞為妙!攻中帶守,守中藏?fù)?,識(shí)敵短而



    岳飛(1103年3月24日―1142年1月27日),民族好漢。有名軍事家(非政治家,而且,政治上極端不成熟),字鵬舉,謚武穆,后改謚忠武。漢族,誕生于河北西路相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里(今河南省安陽(yáng)市湯陰縣城東30里的菜園鎮(zhèn)程崗村)的一戶佃農(nóng)家里.早年家庭生涯貧困,但勤懇刻苦,以沙為紙,以(樹)枝為筆,以(枯枝樹葉燃燒)火為燈,苦學(xué)本事。傳說(shuō)岳母在他的背上刺四個(gè)字'精忠報(bào)國(guó)“,讓他銘刻國(guó)仇家恨。曾經(jīng)拜周侗為師學(xué)習(xí)武藝。且愛(ài)好看《左氏年齡》、《孫子兵法》。他的操行高貴,總結(jié)起來(lái)重要有八個(gè)方面:
一:廉明奉公

二:嚴(yán)以律子,厚以待人
三:令出如山,賞罰分明
四:不縱女色
五:事母至孝
六:文才橫溢,儒將風(fēng)范
七:武藝高強(qiáng),武略非凡
岳飛精擅各種武器,年少時(shí)槍術(shù)就“一縣無(wú)敵”,還到達(dá)了宋朝的最高射箭記載:三石??芍^“勇冠三軍”。
作為方面統(tǒng)帥,岳飛的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)更是高超。戰(zhàn)略上,針對(duì)金兵武力富強(qiáng)而統(tǒng)治手腕低下大眾爭(zhēng)相對(duì)抗的特色,他提出了結(jié)連河朔的方針,并取得了極好的成效。戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用機(jī)動(dòng)。如靈巧應(yīng)用步、騎特色,擊破李成上風(fēng)兵力;
     世人都道郝家劍法出名,其實(shí)郝家一直視為家珍的是一套槍法,叫做太乙槍,從不外傳。據(jù)講清末時(shí)期,山東出過(guò)一個(gè)“于七造反”的事情,當(dāng)時(shí)郝家先人跟于七是同門師兄弟,于七想借助師兄武功加強(qiáng)實(shí)力,就邀請(qǐng)師兄一同造反,郝家先人看出于七難成大事,就百般推托,最后約定以比武定去留。結(jié)果郝家先人用一式“迎門解帶”槍法,挑開了于七前襟一串紐襻,于七遂不再勉強(qiáng)。師弟孫溪勇回老家后,父親對(duì)他講了這段歷史,告訴他要學(xué)就學(xué)郝家槍法。后來(lái)孫溪勇跟郝先生提出要求,郝先生只是笑,不說(shuō)話,求了好幾次,郝先生才答應(yīng)傳授,孫溪勇也許就是外人得郝家槍法的第一人吧。郝先生練槍特別注重眼法,要在房中四角吊掛銅錢,人站在當(dāng)中,不扎前面的,而是猛然回身扎身后的銅錢眼,要求意到、眼到、手到、槍到,槍槍中的。太乙槍講“托、帶、封、刺”四字訣,貫穿于每一槍式當(dāng)中,交手時(shí)只要槍械相交的聲音一響,勝負(fù)就已分出了,這就是“千金難買一響,槍扎滾豆之力”的說(shuō)法。練達(dá)摩劍講回身扎木樁上原點(diǎn),扎桌子上黃豆,其實(shí)就是借鑒的練槍之法。
    
 

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