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恨賦
作者：江淹
試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論！
于是仆本恨人，心驚不已。直念古者，伏恨而死。至如秦帝按劍，諸侯西馳。削平天下，同文共規(guī)。華山為城，紫淵為池。雄圖既溢，武力未畢。方架黿鼉以為梁，巡海右以送日。一旦魂斷，宮車晚出。若乃趙王既虜，遷于房陵。薄暮心動，昧旦神興。別艷姬與美女，喪金輿及玉乘。置酒欲飲，悲來填膺。千秋萬歲，為怨難勝。
至如李君降北，名辱身冤，拔劍擊柱，吊影慚魂。情往上郡，心留雁門。裂帛系書，誓還漢恩。朝露溘至，握手何言？若夫明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極。搖風(fēng)忽起，白日西匿。隴雁少飛，代云寡色。望君王兮何期，終蕪絕兮異域。
至乃敬通見抵，罷歸田里。閉關(guān)卻掃，塞門不仕。左對孺人，顧弄稚子。脫略公卿，跌宕文史。赍志沒地，長懷無已。及夫中散下獄，神氣激揚(yáng)。濁醪夕引，素琴晨張。秋日蕭索，浮云無光。郁青霞之奇意，入脩夜之不旸。
或有孤臣危涕，孽子墜心。遷客海上，流戍隴陰。此人但聞悲風(fēng)汩起，血下霑衿。亦復(fù)含酸茹嘆，銷落湮沈。若迺騎疊跡，車屯軌，黃塵匝地，歌吹四起。無不煙斷火絕，閉骨泉里。
已矣哉！春草暮兮秋風(fēng)驚，秋風(fēng)罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。 《恨賦》,中國歷史上著名文學(xué)家江淹最杰出的作品。要說《恨賦》，我們就必須了解作者江淹這個人，因為作者在賦作開首就寫“仆本恨人”，恨人就是含恨之人，而作者為什么說自己是含恨之人呢？他恨什么呢？要搞清楚這些問題，我們就只有先清楚了解江淹這個人，而了解清楚了他這個人，我們才能更深刻的理解到這篇文章的內(nèi)涵。所以我今天就先從作者自身說起。
江淹是中國歷史上南朝時期的著名文學(xué)家，《恨賦》是他最為膾炙人口的名作。我在上一次說《洛神賦》的時候已經(jīng)說過，辭賦發(fā)展到南朝時期，已經(jīng)從最初夸張的體物之作的鋪排大賦轉(zhuǎn)變到了以抒情或?qū)懢盀橹鞯男≠x。而這一時期，成就最高的，把情與景結(jié)合得最好的，就當(dāng)屬鮑照與江淹這二位了。江淹的《恨賦》、《別賦》與鮑照的《蕪城賦》、《舞鶴賦》被并稱為南朝辭賦的絕唱，可說已達(dá)到了南朝辭賦的頂峰，但是兩人的文風(fēng)也有很大區(qū)別。鮑照賦既有南朝賦抒情氣息濃，辭藻華美的特色，也有漢 賦清剛遒勁之氣的傳統(tǒng)，而江淹賦更偏重于細(xì)膩與綺麗。
江、鮑歷來并稱，所以我就在這里順便簡單介紹一下鮑照，因為不是這篇文章的主題，所以難免簡略。如果哪位朋友有興趣，可以自己去了解他更多的資料。鮑照，字明遠(yuǎn)，大約生于公元414年，死于公元466年，東海（今江蘇漣水縣）人，一說上黨（今屬山東）人。他在詩、賦、文方面都有所成就，而成就最高的是詩歌。長于樂府，尤擅七言新體，文辭工麗，風(fēng)格俊逸，對唐代大詩人李白、岑參有一定影響，他的作品充滿懷才不遇和對等級制度森嚴(yán)的現(xiàn)實制度的不滿。他出身寒微，少年好學(xué)，懷濟(jì)世之志，但一生沉淪，很不得志，公元461年為臨海王劉子頊的前軍參軍。后來子頊起兵謀反，兵敗，照為亂軍所殺，年五十多歲。而江淹與他比較起來，雖然同樣屬于出身寒微，前期也同樣不得志，但是后期，兩個人的境遇卻是有天下地上之感。那么江淹情況如何呢？
江淹，字文通，公元444——505年，南朝著名文學(xué)家，文、賦均負(fù)盛名。濟(jì)陽考城(今河南蘭考東)人。眾所周知，中國歷史在東晉之后，進(jìn)入一個南北分裂、南北對峙的階段。歷史上叫做南北朝。南朝先后歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四代。而北朝先后歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、北周五朝。江淹是南朝人，由于這一時期政權(quán)更迭頻繁，所以他先后經(jīng)歷宋、齊、梁三代。在《南齊書》和《梁書》同時有傳。他幼年家境貧寒，曾靠砍柴養(yǎng)母，六歲能詩，十三歲喪父，《梁書.江淹傳》說他“少孤貧好學(xué)，沉靜少交游”。早年仕途坎坷，心懷憤懣。公元466年，江淹進(jìn)入建平王劉景素幕僚，但后來卻被誣入獄，《梁書.江淹傳》說“廣陵令郭彥文得罪，辭連淹，系州獄”。關(guān)于廣陵令郭彥文，是個什么人，犯了什么罪，我找了很久，一直沒找到更詳細(xì)的資料，在這里就不能解釋明白了。在獄中，江淹不甘無辜受罪，于是上書陳情，給劉景素上了一篇著名的《詣建平王書》，這篇陳書，文辭激揚(yáng)，不卑不亢，盡顯其才。劉景素看后，被其感動，并認(rèn)為其才可用，于是不僅釋放了他，還繼續(xù)任用他。后來他還跟劉景素去到荊州，鎮(zhèn)守當(dāng)?shù)?。再后來，劉景素密謀叛亂，江淹多次勸諫，劉景素怒而不從，并貶其為建安吳興縣(今福建浦城)令。江淹在吳興縣這個時期，非常非常重要。因為這個時期對江淹來講，是他畢生在文學(xué)創(chuàng)作上最重要的時期，正所謂“文窮而后工”。他的許多具有代表性的作品都寫于這個時期，達(dá)到他創(chuàng)作生涯的高峰。包括今天我要說的《恨賦》，以及《別賦》等。
江淹在吳興縣待了三年，到宋順帝升明初年，就是公元476年，“齊帝輔政，聞其才，召為尚書駕部郎、驃騎參軍事”。江淹仕途從此開始一帆風(fēng)順，雖然改朝換代，但也并未阻擋其官運亨通，到梁武帝天監(jiān)元年，公元502年，官至金紫光祿大夫，改封醴陵侯，仕途達(dá)到人生最高峰。所以這也是我在前面說他和鮑照雖然雖然文才并絕，而仕途卻是一個天上，一個地下的原因。
然而官運上的高峰卻造就了江淹創(chuàng)作上的低潮，富貴安逸的環(huán)境，使他才思減退，從齊武帝永明后期，他就很少再有傳世之作，故有“江郎才盡”之說。“江郎才盡”這個典故出自南朝梁鐘嶸《詩品》。故事大意說：“江淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢一美丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還。’淹探懷中，得五色筆以授之。爾后為詩，不復(fù)成語，故世傳江淹才盡。”這個故事我們只能當(dāng)作一種神話傳說。而還有兩段關(guān)于“江郎才盡”的故事與這個稍有不同，其中一段是說：江淹在宣城太守卸任回來的路上，一天晚上夢見有個自稱張景陽（西晉文學(xué)家張協(xié)，字景陽）的人對他說：“從前我把一匹錦寄存在你那里，現(xiàn)在可以還給我了。”江淹從懷中拿出幾尺錦給他，結(jié)果這個人卻生氣地說：“怎么只剩這么點了？”然后回頭看見丘遲（南朝文學(xué)家）就對他說：“剩下的幾尺沒什么用，送給你。”于是從此江淹的辭賦文章就不行了。另一段與《詩品》記載的相似，也是還五色筆給郭璞，不同的是結(jié)果“爾后為詩絕無美句”，就是說沒有“不復(fù)成語”那么嚴(yán)重，只是作詩沒有什么精彩之處而已。
關(guān)于“江郎才盡”，歷來有很多后人研究者不滿足于這些故事的草率，試圖探討江淹晚年，尤其是自宣城太守卸任后，作品不如從前的真實原因。我在這里把前人相關(guān)的研究結(jié)果列舉一下，讓大家了解一下。根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者曹旭在《詩品集注》中的總結(jié)，清朝以前對江淹才盡的解釋主要有四種觀點：
第一、江淹晚年遇到喜好文墨而又氣量狹窄的梁武帝，不敢以文才凌駕于帝王之上，所以故意“藏拙”，不是真的才盡。
第二、江淹對當(dāng)時流行的“永明體”文風(fēng)不滿，但無力與之抗衡，只能擱筆表示抗議。
所謂“永明體”，就是“新體詩”，是中國南朝齊武帝永明年間出現(xiàn)的詩風(fēng)。當(dāng)時的音韻學(xué)家周颙發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)立以平上去入制韻的四聲說，沈約等人根據(jù)四聲和雙聲疊韻來研究詩的聲、韻、調(diào)的配合，提出了八?。ㄆ筋^、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、正紐、旁紐）必須避免之說。永明體就是以講究四聲、避免八病 、強(qiáng)調(diào)聲韻格律為其主要特征。永明體詩歌的作家，其代表人物歷來認(rèn)為是謝朓 、沈約和王融 。從齊永明至梁陳100余年間，吳均、何遜、陰鏗、徐陵、庾信等先后有90余人對新體詩進(jìn)行過有益的嘗試，從而為唐代格律詩的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在“永明體”以前，詩壇上流行的是“古體詩”，亦稱“古詩”、“古風(fēng)”，每篇句數(shù)不拘，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體，不求對仗，平仄和用韻也比較自由，長短也沒有嚴(yán)格限制。唐代以后，形成了律詩和絕句，稱為“近體詩”，亦稱“今體詩”，這是同“古體詩”相對而言的。句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平厭、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定。而這“近體詩”的雛形，就是“新體詩”也即“永明體”詩。“永明體”的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言古詩已暫時告一段落，預(yù)示著“近體詩”的即將出現(xiàn)。因此，雖然諸多后人對“永明體”詩提出了這樣那樣的批評，不過“永明體”詩在文學(xué)史上的地位，還是應(yīng)該予以肯定的。 第三、江淹由于生活環(huán)境改變，晚年已身居高位，俗務(wù)纏身，沒有時間進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。
第四、江淹真的才盡了。
近年來，很多現(xiàn)代學(xué)者或其他研究江淹的人們，對其“才盡”的看法仍然眾說紛紜，總體來說大致有兩類說法：
第一、部分研究者堅持認(rèn)為江淹確實“才盡”，只是“才盡”的具體時間說法不一。
第二、大多數(shù)研究者認(rèn)為，“才盡”只是江淹遠(yuǎn)離禍患、自我保護(hù)的一種策略，并非真的才盡。
對于這些看法，我個人認(rèn)為，一件事情，原因越多，離真相也就越來越遠(yuǎn)。在這眾多原因里，我更傾向于江淹之所以才盡，應(yīng)該確實是官至顯達(dá)，俗務(wù)太多造成的。 江淹一生為官，最值得稱道的是兩個方面，第一是他的遠(yuǎn)見卓識；第二是為官清正，不避權(quán)貴，直言敢諫。關(guān)于遠(yuǎn)見卓識，有這么幾個故事， 一是南朝宋順帝升明初年，蕭道成（后為齊高帝）輔政時，荊州刺史沈攸之叛亂，蕭道成問江淹怎么辦。江淹侃侃而談，縱論蕭道成必勝而沈攸之必敗的各五條原因?！读簳?江淹傳》記載的五條原因如下：高帝謂淹曰：“天下紛紛若是，君謂何如？”……淹曰：“公雄武有奇略，一勝也；寬容而仁恕，二勝也；賢能畢力，三勝也；民望所歸，四勝也；奉天子而伐叛逆，五勝也。彼志銳而器小，一敗也；有威而無恩，二敗也；士卒解體，三敗也；搢紳不懷，四敗也；懸兵數(shù)千里，而無同惡相濟(jì)，五敗也。故雖豺狼十萬，而終為我獲焉。”第二年，沈攸之果然戰(zhàn)敗自殺身亡，江淹也因此而甚得齊高帝賞識。 第二個故事，齊東昏侯永元年間，崔慧景造反，率叛軍圍困京城建康，城內(nèi)士族官僚紛紛投身于叛軍門下，只有江淹稱病不往。崔慧景很快兵敗，眾人皆服江淹有遠(yuǎn)見?！读簳?江淹傳》說：永元中，崔慧景舉兵圍京城，衣冠悉投名刺，淹稱疾不往。及事平，世服其先見。 第三個故事，齊末，梁武帝蕭衍乘齊內(nèi)亂，起兵舉事，兵至新林（今江蘇省南京市西南），江淹脫去官服，投奔蕭衍。后蕭衍稱帝，江淹得到重用?！读簳?江淹傳》說：東昏末，淹以秘書監(jiān)兼衛(wèi)尉，固辭不獲免，遂親職。謂人曰：“此非吾任，路人所知，……，及義師至新林，淹微服來奔，高祖（蕭衍）板為冠軍將軍，秘書監(jiān)如故，尋兼司徒左長史。中興元年，遷吏部尚書。二年，轉(zhuǎn)相國右長史，冠軍將軍如故”。
而關(guān)于為官清正，除了我們前面說到的劉景素謀反而江淹從容直諫，劉景素怒而不納，江淹贈詩十五首以諷諫被貶?！读簳?江淹傳》還記載：時明帝作相，因謂淹曰：“君昔在尚書中，非公事不妄行，在官寬猛能折衷；今為南司，足以震肅百僚。”淹答曰：“今日之事，可謂當(dāng)官而行，更恐才劣志薄，不足以仰稱明旨耳。”于是彈中書令謝朏，司徒左長史王繢、護(hù)軍長史庾弘遠(yuǎn)，并以久疾不預(yù)山陵公事；又奏前益州刺史劉悛、梁州刺史陰智伯，并贓貨巨萬，輒收付廷尉治罪。臨海太守沈昭略、永嘉太守庾曇隆，及諸郡二千石并大縣官長，多被劾治，內(nèi)外肅然。明帝謂淹曰：“宋世以來，不復(fù)有嚴(yán)明中丞，君今日可謂近世獨步。”由此我們可見，江淹這個人，不僅具有優(yōu)秀的政治智慧，同時也是一個十分正直的人。
到這里，我們基本上對江淹這個人有了一個大致的了解，那么我們現(xiàn)在就來看看他在文學(xué)創(chuàng)作方面的成就。江淹的作品包括詩、文和辭賦三部分。不過他的詩作成就不及他在辭賦和駢文方面的成就。在詩歌方面，他長于擬古，南朝文學(xué)批評家鐘嶸在《詩品》中就說江淹“善于摹擬”。不過他也確實寫出了不少在流麗中帶有峭拔蒼勁之氣的優(yōu)秀詩篇。而他的抒情小賦，則代表了他文學(xué)創(chuàng)作的最高成就，據(jù)傳江淹曾有賦作100多篇，不過大多散佚，據(jù)曹道衡先生認(rèn)為，散佚的篇章怕是因為寫得不好的原因，不過這個很難考證了。而流傳至今的，還存20多篇。有《江文通集》。其中最為著名的，當(dāng)屬《恨賦》、《別賦》了。今天我就主要說說《恨賦》這一篇。
《恨賦》主要寫的是人生命短暫、飲恨而終的感慨；賦作通過各種不同的藝術(shù)形象來表達(dá)心愿不能實現(xiàn)的現(xiàn)實性以及對此至死不悟的悲哀。在寫作手法上，江淹運用其高超的概括能力，通過列舉多個不同類型的歷史人物來進(jìn)行典型性概括，其目的是要通過典型表現(xiàn)一般。雖然賦作中列舉的各個人物的苦衷各不相同，但最終卻還是通過他們表達(dá)出了一種人們的普遍情感，這也是人們贊頌這篇文章最重要的地方?！逗拶x》篇幅不長，全文總共405字，其名為“恨賦”，顧名思義，就是著重渲染這一“恨”字，文章通過對秦始皇、趙王遷、李陵、王昭君、馮衍、嵇康這六個歷史人物各自不同的恨的描寫，來說明人人有恨，恨各不同的普遍現(xiàn)象。賦作共10段，分為三個部分。其中第二部分，關(guān)于作者列舉的這六個人，我們除了簡單說說每一段字面的意思外，更重要的是把每個人的故事背景詳細(xì)說明一下，這樣一來，基本上就對整篇作品有比較深入的了解了。
下面我們看第一部分，這部分就是賦作第一段：試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論？于是仆本恨人，心驚不已。直念古者，伏恨而死。這一段意思是：眺望原野，雜草纏繞尸骨，大樹聚斂魂魄（這里需要提醒大家注意的是，這不可能是作者親眼見到的事實，只能是作者一種想象。“拱木斂魂”出自《左傳.僖公三十三年》：爾何知？中壽，爾墓之木拱矣！江淹在這里化用此意）。人生到了這種境地，難道還有什么吉兇禍?？裳詥?？我本來就是個含恨之人，看到這種情景，便抑制不住心中的驚懼，因此更想到古時那些飲恨而死的人。這段是開篇序言，作者直接點出主題，一開篇就給人一種十分蒼涼悲憤之感。
接下來從第二段到第九段，是賦作的第二部分，也是整篇《恨賦》的重點，這一部分分別列舉了秦始皇、趙王遷、李陵、王昭君、馮衍、嵇康這六個人，以及類舉了其他幾種不同的人，他們各自的不同的恨：
第一個是秦始皇：“至如秦帝按劍，諸侯西馳。削平天下，同文共規(guī)，華山為城，紫淵為池。雄圖既溢，武力未畢。方架黿鼉（yuán，tuó）以為梁，巡海右以送日。一旦魂斷，宮車晚出”。這段意思是秦始皇用武力統(tǒng)一天下，諸侯都到西方來朝見，平定天下，統(tǒng)一文法，秦王朝占有有利地形，易守難攻。而他又雄心勃勃，武力并未用盡，宏偉的戰(zhàn)略并未完全實現(xiàn)，因此他更勾畫遠(yuǎn)圖，希望征服海外，然而藍(lán)圖并未實現(xiàn)，他便魂斷西方，此為始皇壯志未酬之恨。關(guān)于秦始皇，他的事跡，功過，相信誰都有所了解，這里就不多說了。
第二個是趙王遷：“若乃趙王既虜，遷于房陵。薄暮心動，昧旦神興。別艷姬與美女，喪金輿及玉乘。置酒欲飲，悲來填膺。千秋萬歲，為怨難勝。”這段意思是，趙王做了俘虜，被遷徙到了房陵。整天心神不寧，失去了美麗的姬妾及富麗堂皇的車馬。置酒欲飲之時，悲憤首先填滿心胸。最終死去，怨恨依然無盡無窮。此為趙遷亡國辱身之恨。
趙王遷，戰(zhàn)國時期趙國國君，是為趙幽繆王，名叫遷?！妒酚?趙世家》記載，趙遷即位第七年，就是公元前229年，秦國攻趙，趙王遷投降，被遷徙于房陵（今湖北房縣）。秦國俘虜趙遷之后，趙國逃亡的大夫們共同扶立趙嘉（趙嘉是趙遷同父異母兄，其父趙悼襄王的嫡子，悼襄王因為寵愛趙遷的母親，所以廢了嫡子趙嘉而立庶子趙遷為太子），在代地（今河北蔚縣城東一帶）稱王。六年后，就是秦王政25年，公元前222年，秦滅趙。
第三個是李陵：“至如李君降北，名辱身冤。拔劍擊柱，吊影慚魂。情往上郡，心留雁門。裂帛系書，誓還漢恩。朝露溘（kè）至，握手何言！”這段意思是，李陵投降匈奴，漢武帝殺其全家，他名辱身冤。李陵在投降后，郁悶如狂，孤獨心慚，無從發(fā)泄和排解。但是他雖身在匈奴，但卻心懷故國，欲報漢恩。然而生命短促，無話可說，遺憾終身！這是李陵名辱身死卻又含冤莫白之恨！
李陵，飛將軍李廣的孫子。他投降匈奴，是中國歷史上非常有名的事件。這次事件對司馬遷有很大牽連。關(guān)于李陵投降匈奴，歷來人們都認(rèn)為他是假意投降，是兵敗之后變通的做法?！妒酚?李將軍列傳》和《漢書.李廣蘇建列傳》都對這件事有記載，只是《漢書》更詳細(xì)一點。事情發(fā)生在漢武帝天漢二年，公元前99年，漢武帝的舅子，貳師將軍李廣利率三萬騎出酒泉，擊匈奴右賢王于天山。他讓李陵專管后勤輜重。李陵不甘，于是向漢武帝叩頭自請，并立下“愿以少擊眾，領(lǐng)步兵五千人涉單于庭”這樣的豪言壯語。漢武帝壯而許之，并下令弩都尉路博德率兵在半道迎接李陵之軍，以作側(cè)應(yīng)。但博德不甘為陵之后距，就奏稱時機(jī)不夠成熟，建議再等一等。結(jié)果漢武帝“疑陵悔不欲出而教博德上書”，大怒不許。李陵于是只有匆忙率領(lǐng)步卒五千，兵出居延。這一去，不久就碰到匈奴騎兵八萬（這里漢書寫三萬，不過不管八萬還是三萬，和五千人比起來，力量懸殊實在太大）。匈奴兵見漢軍少，蜂擁圍攻。
此時漢軍人人奮勇，殺敵數(shù)千，單于大驚。然而畢竟寡不敵眾，再加上援軍遲遲未至，李陵乃命且戰(zhàn)且退。漢軍如此強(qiáng)悍，此時匈奴軍又不知李陵軍的虛實，以為自己面對的乃是漢軍精銳；而且此時李陵軍已退至離開漢朝邊塞不遠(yuǎn)，匈奴單于也擔(dān)心自己會中誘敵深入反被圍殲之計，因此心生怯意，準(zhǔn)備要撤。就在這時，陵軍中出現(xiàn)一個叫管敢漢奸，因曾被其校尉所辱，去投降了匈奴，并告之以陵軍無后救，射矢且盡。單于聞之大喜，攻陵軍益急。最終李陵在堅持八天之后，彈盡糧絕，兵敗投降。漢武帝知道李陵投降，大怒，殺其全家。此時司馬遷站出來替李陵說好話，他認(rèn)為李陵投降乃是假意，他對漢武帝說“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以殉國家之急。其素所畜積也，有國士之風(fēng)。且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強(qiáng)胡。卬億萬之師，與單于連戰(zhàn)十余日，所殺過當(dāng)，虜救死扶傷不給。旃裘之君長咸震怖，乃悉征左右賢王，舉引弓之民，一國共攻而圍之。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。
然陵一呼勞軍，士無不起躬流涕，沬血飲泣，張空弮，冒白刃，北首爭死敵，得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報漢也。”結(jié)果好言不成，反遭大禍，漢武帝以為司馬遷為李陵游說，中傷貳師將軍李廣利。結(jié)果被漢武帝打下大牢，判了死刑。根據(jù)漢代法律，判死刑的人有兩種方式贖命，一是用錢買，二是接受腐刑，就是宮刑。司馬遷因為是個窮鬼，“家貧，財路不足以自贖。交游莫救，左右親近不為一言”。這里我們可以看到世態(tài)炎涼如斯，太史公之恨，殊不亞于李陵。此時司馬遷本想一死，但是想到亡父心愿，著史之愿沒有完成，乃茍延殘喘，接受宮刑。接受宮刑，對司馬遷的打擊是難以用語言形容的，在《報任安書》中他說“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。不過也正因如此，司馬遷發(fā)憤著書，才有今天我們看到的“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。如果誰想讀《史記》，建議先讀《報任安書》?，F(xiàn)在我們知道了這個背景，那么關(guān)于李陵之恨，我們也就十分清楚了。確乎讓人有錐心之痛！
另外這段中還有一句“裂帛系書”，這四個字的意思，其實就是作者化用蘇武的故事來說明李陵欲報漢恩。漢武帝天漢元年，公元前100年，蘇武出使匈奴被扣，迫降不從，被徙至北海無人處放羊，蘇武執(zhí)漢節(jié)、飲冰雪、吃草籽，堅持19年。昭帝年間，常惠教漢使者對單于說，天子在上林苑射下一只鴻雁，足系帛書，書上說蘇武在某澤中，單于才放了蘇武，使其得以歸漢。
第四個是王昭君：“若夫明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極。搖風(fēng)忽起，白日西匿。隴雁少飛，代云寡色。望君王兮何期，終蕪絕兮異域”。這段意思是，王昭君離漢北去，遠(yuǎn)嫁匈奴，仰天深深嘆息。離王宮逐漸遠(yuǎn)去，一路將要經(jīng)過關(guān)隘山巒，行程遙遠(yuǎn)，似乎沒有盡頭。邊塞荒漠，風(fēng)沙陣陣，白日西沉，孤雁零落，云色慘淡。明妃心中雖然想念盼望君王，但最終死在異域。這是王昭君遠(yuǎn)居塞外，愁死他鄉(xiāng)之恨！
關(guān)于王昭君的故事，歷來就有西施沉魚、昭君落雁、貂禪閉月、貴妃羞花之說！王昭君，名嬙，字昭君。南郡姊歸（今屬湖北）人。晉朝因避司馬昭諱，改稱為明君或明妃。公元前36年，王昭君被選進(jìn)宮。傳說她進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君因此被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于來漢稱臣，并請求和親。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。元帝一見之下大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便不得不忍痛割愛，于是就有了昭君出塞的故事。昭君出塞，應(yīng)該說，從她個人自身來講，確實是有恨的。但是我們更應(yīng)該看到，昭君和親之舉，對促進(jìn)中華民族與北方少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)是有巨大貢獻(xiàn)的，因此后人有人認(rèn)為其功之大，不亞于霍去病。而后人也用大量詩歌、辭賦來贊揚(yáng)她的功績。
第五個是馮衍：“至乃敬通見抵，罷歸田里。閉關(guān)卻掃，塞門不仕。左對儒人，顧弄稚子。脫略公卿，跌宕文史。 赍（jī）志沒地，長懷無已。”這段的意思是，馮衍當(dāng)罪，被罷免歸田。他閉門謝客，不與外界往來，關(guān)上門庭，不再出去做官，在家陪伴妻兒。他輕慢王侯公卿，在藝術(shù)創(chuàng)作上放蕩不羈，敢想敢言。他雖然胸懷大志，但已經(jīng)無從實現(xiàn)，徒然死去，飲恨不止。
馮衍，《后漢書》中有傳，字敬通。東漢辭賦家，京兆杜陵（今陜西西安東南）人。其傳記載：衍幼有奇才，年九歲，能誦《詩》，至二十而博通群書。王莽時，諸公多薦舉之者，衍辭不肯仕?！逗鬂h書. 桓譚馮衍列傳》中對他的事跡記載不多，主要引用了幾篇他給廉丹、鮑永所現(xiàn)的計策以及給田邑的書信。從這些文章中我們可以看出，他不僅胸懷大志，而且才華甚高。但是他一直仕途坎坷，得不到重用。漢光武帝劉秀建武六年，公元30年，衍上書陳八事：一曰顯文德，二曰褒武烈，三曰修舊功，四曰招俊杰，五曰明好惡，六曰簡法令，七曰差秩祿，八曰撫邊境。書獻(xiàn)上以后，劉秀賞其才，準(zhǔn)備召見他。然而卻被當(dāng)時的司空長史令狐略讒之于尚書令王護(hù)、尚書周生豐曰：“衍所以求見者，欲毀君也。”王護(hù)等人懼之，即共排間，衍遂不得入。令狐略之所以排間馮衍，因為當(dāng)初馮衍為狼孟長的時候，曾經(jīng)以罪懲罰過他，這個小人心懷怨恨，因此抓住這個機(jī)會進(jìn)讒言陷害馮衍。后來，衛(wèi)尉陰興、新陽侯陰就以外戚貴顯，深敬重馮衍，衍遂與之結(jié)交，被聘為司隸從事。后來皇帝懲西京外戚賓客，故皆以法繩之。衍由此得罪，西歸故郡，閉門自保，不復(fù)與親故通。了解了這個故事，我們就知道了馮衍之恨，就是心懷壯志，報國無門，郁郁而終之恨！
最后一個是嵇康：“及夫中散下獄，神氣激揚(yáng)。濁醪（láo）夕陽，素琴晨張。秋日蕭縈，浮云無光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸（yáng）。”這段的意思是，嵇康下獄，氣概激昂。每天喝劣質(zhì)的酒，彈普通的琴，蕭條冷落，沒有生機(jī)，他心中郁結(jié)著那種高邁不俗的情懷，夜不能寐，以盼天明。
嵇康，字書夜，譙郡铚縣（今安徽宿州）人。三國時魏末著名的思想家，詩人與音樂家，有《琴賦》等。“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物。（“竹林七賢”是指阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。其中嵇康與向秀關(guān)系很好，嵇康死后，向秀曾做《思舊賦》，其中說嵇康志遠(yuǎn)而疏）。嵇康曾經(jīng)娶曹操曾孫女為妻，在曹氏當(dāng)權(quán)的時候，做過中散大夫的官職，世稱嵇中散。嵇康是個大帥哥，《晉書》有傳，據(jù)其傳記記載：“康有奇才，遠(yuǎn)邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然”。嵇康的性格恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡有大量。正因為這種性格，所以他好玄學(xué)，喜養(yǎng)生之道。但嵇康也曾因看不起貴公子鐘會之為人而得罪了鐘會，鐘會懷恨在心，伺機(jī)報復(fù)?！稌x書. 嵇康傳》載：當(dāng)初，康居貧，嘗與向秀共打鐵于大樹之下，以自贍給。潁川貴公子鐘會，精練有才辯，來訪?？挡粸橹Y，而打鐵不停。良久，鐘會欲去，康謂曰：“何所聞而來？何所見而去？”會曰：“聞所聞而來，見所見而去。”會以此恨之。后來司馬氏掌權(quán)，嵇康等人與之相對抗，采取不合作態(tài)度。鐘會抓住機(jī)會進(jìn)讒，他對晉文帝說： “嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。”又說什么“ 以害時亂教，故圣賢去之。言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗”。最終晉文帝聽信鐘會，殺害了嵇康，他死時方四十歲。臨刑前有三千太學(xué)生為其求情，終不許。他臨刑前撫琴一曲《廣陵散》，并說《廣陵散》從此絕矣。由此，我們知道，嵇康之恨，是為世道黑暗，清流難容之恨。 接下來兩段：“或有孤臣危涕，孽子墜心。遷客海上，流戍隴陰，此人但聞悲風(fēng)汩起，血下沾衿。亦復(fù)含酸茹嘆，銷落湮沉。若乃騎疊跡，車屯軌，黃塵匝地，歌吹四起。無不煙斷火絕，閉骨泉里。”
這兩段的意思是，還有那些孤立無助的遠(yuǎn)臣，不是嫡出的庶子，掉淚擔(dān)心，惶惶終日。以及貶謫流遷、流放邊遠(yuǎn)地區(qū)的官員。他們這種種人，一旦聽見風(fēng)聲迅猛而起，便滴泣為血，沾滿衣襟。他們嘗盡辛酸，最終還是落得個飲恨吞聲，消散湮滅的結(jié)果。
邊關(guān)眾人，平時雖然車騎繁多以致黃塵漫天，亦或歌樂四起，舞樂喧天，最終還是一死，尸骨埋于九泉之下”。
寫到這里，作者不再一一列舉單獨的個體，而是類列了其他幾種不同類型的人，由個體而及大眾，舉出他們雖然各自恨所不同，但卻人人飲恨的結(jié)果。最后再把前面列舉的六個歷史人物結(jié)合起來得出最后一段，也是整篇賦作最后一部分的結(jié)論。
已矣哉！春草暮兮秋風(fēng)驚，秋風(fēng)罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。
算了吧，秋風(fēng)吹刮，春草枯萎，秋風(fēng)停息，春草又生。身穿綺羅，撫琴鼓瑟之人，一旦死去，生時居住的房屋會消失，死后的墳?zāi)箷灰钠健Ｗ怨乓詠?，人人要死，最終莫不忍受痛苦，不敢表露。這一段中，如果單從字面上來翻譯，其實無法理解作者真正的意思！其中這四句：春草暮兮秋風(fēng)驚，秋風(fēng)罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。其實是古文中常會用到的表現(xiàn)手法，代指。此處前面兩句“春草暮兮秋風(fēng)驚，秋風(fēng)罷兮春草生”是指四季更替，意謂時間流逝，古往今來。后兩句“綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平”，其中“綺羅、琴瑟”代指生活，“池館”是指生活場所。“丘壟”是指墳?zāi)?。意謂生活不管多好，到死都是萬事皆空，一無所有。結(jié)合我們前面讀到的各種不同的人物的不同的恨，我們才能更容易理解和接受作者最終得出的：自古皆有死，莫不飲恨而吞聲的結(jié)論。
《恨賦》讀到此處，讓人頗有愁悶難抒之感。這篇文章層次清楚，條理明晰，文辭雋麗，情景交融，渾然一體，形成了一種慷慨悲涼的氣氛，具有濃厚的抒情色彩及藝術(shù)感染力，所以長久以來，為人們所傳誦不止。但是雖然如此，我們也應(yīng)該看到，《恨賦》全篇充滿消極情緒，甚至頗有些萬念俱灰的感覺，所以并不可取，應(yīng)該加以批判。我們回頭再看看江淹這個人，我通過讀他的作品，以及從史書上讀他的傳記，發(fā)覺他不僅具有優(yōu)秀的政治智慧，也具有出眾的文學(xué)才華。然而在文學(xué)上幫他取得巨大成就的卻是《恨賦》、《別賦》這樣具有悲憤蒼涼之氣的作品，我想大概不僅僅是因為他早年仕途不順之故，很大一部分原因，我個人認(rèn)為該是他心理悲觀所造成的。而之所以說他心理悲觀，這主要是因為當(dāng)時的社會環(huán)境。江淹生活的南北朝時期，是一個由門閥士族掌權(quán)的社會，等級制度極其森嚴(yán)，和他并稱的鮑照，很多詩篇就是諷刺當(dāng)時的門閥制度的。而江淹出身寒微，13歲喪父，靠砍柴養(yǎng)母為生，出身的低微，加上幼年的不幸，該是造成他心理悲觀的重要原因。心理悲觀加仕途坎坷，才造就了這一篇傳世佳作。
最后我想說，今天我們有幸再讀這篇作品，除了作者，我們還應(yīng)該感謝那些把它保存下來的人，因為一篇不朽的文學(xué)佳作的得來，是多么不容易啊！而我們其他那些歷經(jīng)成百上千年還能保存下來的文化經(jīng)典，我們更應(yīng)該加以保護(hù)，因為這些都是我們傳統(tǒng)文化的精髓，是我們民族智慧優(yōu)秀的結(jié)晶??！
九州墻角
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