賞識教育，切莫過度 

內(nèi)容提要：賞識教育的作用有目共睹，而過度的使用賞識教育的弊端則未必人人皆知。在大力提倡素質(zhì)教育的今天,尤其要謹(jǐn)防賞識教育由一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，廣大教育工作者應(yīng)清醒的認(rèn)識到，賞識教育切莫過度。
　　關(guān)鍵詞：賞識教育　健全心靈　鼓勵(lì)　批評　懲罰　揚(yáng)長蓋短　揚(yáng)長補(bǔ)短
　　在大力提倡素質(zhì)教育的今天，賞識教育可謂一大熱門話題，許多教師都奉之為教育的靈丹妙藥。誠然，尊重學(xué)生，對學(xué)生多肯定、多鼓勵(lì)，對幫助他們樹立自信心，激發(fā)其潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，幫助他們擁有一顆健全的心靈不無禆益。然而，廣大教育工作者還應(yīng)清醒的認(rèn)識到，賞識教育切莫過度。
　　有一位家長從女兒出生之日起，就對她進(jìn)行賞識教育，孩子偶露微笑，就大加贊賞：“寶寶笑得真好看！”女兒剛呀呀學(xué)語，就又不失時(shí)機(jī)地夸獎(jiǎng)她：“芳芳真聰明！”甚至她發(fā)脾氣耍性子的時(shí)候也不放過賞識的機(jī)會：“芳芳真有個(gè)性！”在這種輕松的環(huán)境下，孩子長成了一個(gè)活潑開朗、聰明伶俐的小姑娘，可隨著孩子的慢慢長大，漸漸發(fā)現(xiàn)賞識教育帶來了一個(gè)突出的問題：孩子只愿聽好話，不愿聽任何批評，也經(jīng)受不起一點(diǎn)挫折。
　　無獨(dú)有偶。某教師新學(xué)期又接手一批初一新生，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，他發(fā)現(xiàn)有一位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很差，一些不良的行為習(xí)慣也漸漸浮出水面。期中考試后，組織召開了一次家長會，當(dāng)他委婉地向那位同學(xué)的家長指出孩子的不足后，出乎意料的是，家長竟非常驚訝地說：“我的孩子在小學(xué)一直都很優(yōu)秀，每次考試成績都在九十分以上，怎么一進(jìn)初中就變成這個(gè)樣子了？”聽了家長的話，那位老師也大惑不解。經(jīng)過多方調(diào)查后才發(fā)現(xiàn)，原來家長說的孩子成績一直都很優(yōu)秀的情況并不屬實(shí)，只是因?yàn)樵瓉淼睦蠋熞晃稄?qiáng)調(diào)賞識教育，每次對家長都只報(bào)喜不報(bào)憂，所謂的九十分，也是考試時(shí)，在老師的暗示下，同學(xué)們之間“互相幫助”的結(jié)果。
　　環(huán)視當(dāng)今社會，一味的倡導(dǎo)賞識教育的例子屢見不鮮。專家旁征博引，家長著書立說，教師介紹經(jīng)驗(yàn)，課改后的課堂教學(xué)均離不開一個(gè)“夸”字。高考狀元是“夸”出來的；特長生是“夸”出來的；后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變是“夸”出來的；優(yōu)秀的課改課也是“夸”出來的?？傊?，似乎沒有“夸”，便沒有教育；只有“夸”才是最科學(xué)的教育方法。
　　那么過度使用賞識教育到底有哪些弊端呢？
　　第一會讓孩子滋長驕傲情緒，喪失上進(jìn)心。
　　過度的使用賞識教育，就會讓孩子在不知不覺中滋長驕傲情緒，從而變得盲目自信。這樣就會讓他們陶醉在一片虛幻的贊美聲中，因一葉障目，而不明“山外有山人外有人”的道理，從而缺乏競爭意識，失去繼續(xù)向前的的動力。
　　第二會讓孩子失去認(rèn)清真假美丑，明辨是非曲直的能力。
　　眾所周知，青少年正處在身體和心理雙重發(fā)展時(shí)期，可塑性很大，審美觀、世界觀還未完全形成。由于年齡特征所決定的，學(xué)生即使是學(xué)優(yōu)生犯錯(cuò)誤都在所難免。因此在幫助他們樹立自信，多發(fā)現(xiàn)他們身上閃光點(diǎn)的同時(shí)，也必須引導(dǎo)他們不斷的反省自我，找出自己身上的不足，然后揚(yáng)長補(bǔ)短，而不能揚(yáng)長避短或蓋短，掩蓋學(xué)生的缺點(diǎn)，甚至是縱容學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這樣久而久之，只會讓學(xué)生不辨真假美丑，不明是非曲直，從而偏離正確的人生軌道甚至誤入歧途。
　　第三會重蹈溺愛教育的覆轍。
　　現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，這樣的孩子什么都不缺，唯一缺少的就是適當(dāng)?shù)呐u和教育。本來，中國的教育是以“嚴(yán)”著稱的，“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。”除了學(xué)習(xí)上的嚴(yán)格要求，為人處事上也應(yīng)對其嚴(yán)加管教。而現(xiàn)在有的家長及老師對孩子則極盡寵愛之能事，這樣的孩子往往表面上“完美無缺”，實(shí)際上卻常常以自我為中心，自私自利，又饞又懶，惟我獨(dú)尊，誰也說不得，動輒傷心落淚，甚至離家出走。在這種情況下，如果我們還一味的呼吁賞識教育，那么就會重蹈“溺愛教育”的覆轍。
　　前蘇聯(lián)大教育家馬卡•連柯指出：“凡是必須使用懲罰的地方，凡是使用懲罰能夠有益的地方，老師就應(yīng)當(dāng)使用懲罰。”其實(shí)適當(dāng)?shù)呐u和懲罰只要不是以惡意中傷及體罰學(xué)生為初衷都未嘗不可?！墩撜Z》中就有孔子批評學(xué)生的記載。宰予白天睡覺，孔子批評他“朽木不可雕也”，宰予后來卻成了孔子的高足。法國作家都德的小說《最后一課》中的小弗郎士不也是在韓麥爾先生真誠的批評聲中逐漸懂事而走向成熟的嗎？我國當(dāng)代著名教育家魏書生老師深得教育的真諦，他不僅擅長激勵(lì)教育，對批評、懲罰教育也頗有研究。在實(shí)際工作中，他摸索出犯錯(cuò)誤寫說明書、寫“心理病歷”、“唱歌”等懲罰措施，取得了出其不意的教育效果。
　　由此可見，賞識和批評教育應(yīng)是教育的雙翼，只有賞識沒有批評、懲罰的教育應(yīng)該是不負(fù)責(zé)任的教育，至少是不完整的教育。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，廣大教育工作者應(yīng)切記：賞識教育千萬不能過度。