文言詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)梳理一：多音字

多音字，就是一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，不同的讀音表義不同，用法不同，詞性也往往不同。多音字有以下幾種用法：

1．讀音有區(qū)別詞性和詞義的作用。這種類型的多音字在文言文中叫做“破音異讀”，約占到全部多音字的80%。對(duì)這類多音字，我們應(yīng)該根據(jù)不同的讀音加以辨析、記憶。如“將”：jiāng（可作動(dòng)詞或副詞等），動(dòng)詞可作“帶領(lǐng)”解，副詞可作“將要”解；jiàng（名詞），作“將帥”或“大將”解；qiāng（動(dòng)詞），作“愿”“請(qǐng)求”講，如“將子無怒”（請(qǐng)你別生氣）。

2．使用情況不同，讀音也不同，讀音有區(qū)別用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般單用，薄餅、薄紙；bó，一般用于合成詞，薄禮、厚古薄今；bò，薄荷（專有名詞）。

3．語體不同，讀音不同，讀音有區(qū)別語體的作用，主要體現(xiàn)為口語和書面語等。如“給”：口語讀gěi；書面語讀jǐ，給予、給養(yǎng)。

4．方言詞匯的存在造成多音。這類多音字比較少，僅限于部分地區(qū)。如“忒”：tè，差忒（差錯(cuò)之意）；tuī（方言），風(fēng)忒大、房子忒?。ㄟ禾┑取?/p>

5．文言文中的一些通假字延續(xù)使用到現(xiàn)在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。（此部分詳見第二節(jié)“異讀字”。）

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常見多音字例釋

行 xíng

①行走 三人行，必有我?guī)熝桑ā墩撜Z·述而》）

②運(yùn)動(dòng) 天行有常（《荀子·天論》）

Háng

①路 遵彼微行（《詩(shī)經(jīng)·七月》）

②行列 鴛鴦七十二，羅列自成行（《漢樂府·雞鳴》）

③古代軍隊(duì)編制，二十五人為一行　陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（《陳涉世家》）

難 nán 困難天下事有難易乎（《為學(xué)》）

nàn 患難 奉命于危難之間（《出師表》）

數(shù) shǔ ①動(dòng)詞，計(jì)算 珠可歷歷數(shù)也（《核舟記》）

②數(shù)落，列舉罪狀 晏子請(qǐng)數(shù)其罪（《貞觀政要·納諫第五》）

shù 作數(shù)詞用，譯為“幾” 騎千余，卒數(shù)萬（《陳涉世家》）

shuò副詞，屢次，多次 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

為 wéi①制，造，做公輸盤為我為云梯（《公輸》）

②充當(dāng)，當(dāng)作 子墨子解帶為城，以牒為械（《公輸》）

③擔(dān)任 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)（《陳涉世家》）

④是 中軒敞者為艙（《核舟記》）

⑤稱為，叫做 號(hào)為張楚（《陳涉世家》）

⑥著，寫 故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（《捕蛇者說》）

⑦以為，認(rèn)為 孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）

⑧“焉”與“為”合用，表疑問語氣，可譯為“呢”　夫子何命焉為（《公輸》）

wèi①介詞，為，給 此人一一為具言所聞（《桃花源記》）

②對(duì)，向 不足為外人道也（《桃花源記》）

③為此 愿為市鞍馬，從此替爺征（《木蘭詩(shī)》）

④連詞，因?yàn)?問渠那得清如許？為有源頭活水來（《觀書有感》）

騎 qí 動(dòng)詞，騎馬 其子好騎（《塞翁失馬》）

jì 名詞，一人一馬叫一騎翩翩兩騎來是誰（《賣炭翁》）

少 shǎo①名詞，少數(shù)人 義不殺少而殺眾，不可謂知類（《公輸》）

②不多 閑靜少言，不慕榮利（《五柳先生傳》）

③稍微 賓客意少舒（《口技》）

④少時(shí)，一會(huì)兒 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前（《狼》）

shào①年輕 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（《陳涉世家》）

②小 吾聞二世少子也，不當(dāng)立（《陳涉世家》）

好 hǎo ①容貌美秦氏有好女，自名為羅敷（《陌上?！罚?/p>

②相善，交好 外結(jié)好孫權(quán)（《隆中對(duì)》）

hào 愛好 醫(yī)之好治不病以為功（《扁鵲見蔡桓公》）

舍 shě 舍棄 便舍船，從口入（《桃花源記》）

shè 房屋 又漸如高舍（《山市》）

號(hào) háo 大聲喊叫八月秋高風(fēng)怒號(hào)（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

大聲哭 號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙（《捕蛇者說》）

hào ①國(guó)號(hào) 號(hào)為張楚（《陳涉世家》）

②稱號(hào) 自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）

③命令 號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事（《陳涉世家》）

間 jiān ①中間 其御之妻從門間而窺其夫（《晏子春秋》）

②表房屋的量詞 安得廣廈千萬間（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

jiàn ①暗地 又間令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》）

②參與 肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

③夾雜 中間力拉崩倒之聲（《口技》）

④離間 趙王信秦之間（《廉頗藺相如列傳》）

文言詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)梳理二：異讀字

知識(shí)盤點(diǎn)：

異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。

破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。（《智子疑鄰》）句中沒有謂語動(dòng)詞，因此“雨”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。所以，在習(xí)慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”（yǔ）的區(qū)別。

所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（《論語·學(xué)而》）這里的“說”是“悅”的通假字，因此，就應(yīng)該讀成它的本字“悅”（yuè），而不能再讀shuō音了。

所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。（《木蘭詩(shī)》）此句中“可汗”是對(duì)我國(guó)古代北方部族首領(lǐng)的稱呼，應(yīng)讀為“kèhán”，而不能讀為“kěhàn”。

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信 本義是表示“誠(chéng)實(shí)”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀xìn。例:

此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。（《出師表》）

有時(shí)假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shēn。例：

孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對(duì)》）

食、其 在用于人名時(shí)，“食”讀yì，“其”讀jī。例：

信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。（《史記·淮陰侯列傳》）

房 古同“旁”，讀páng，用于“阿房宮”。例：

阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。（《葫蘆僧判斷葫蘆案》）

王 作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時(shí)，讀wáng。例：

胡不見我于王？（《公輸》）

當(dāng)其用作動(dòng)詞，表示“成就王業(yè)”等意時(shí)，讀wàng。例：

　　大楚興，陳勝王。（《陳涉世家》）

　　度 作名詞，表示“計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”“限度”“法制”“氣度”“度過”等意時(shí)，讀dù。例：

　　已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。（《韓非子·外儲(chǔ)說左上》）

　　在作動(dòng)詞，并表示“計(jì)量”“揣測(cè)考慮”等意思時(shí)，讀duó。例：

　　孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對(duì)》）

　　臭 作形容詞，表示與“香”相對(duì)的意思時(shí)，讀chòu。例：

　　三牲之肉，臭而不可食。（《昌言·理亂》）

　　作名詞，表示“氣味”時(shí)，讀xiù。例：

　　左佩刀，右備容臭，燁然若神人。（《送東陽(yáng)馬生序》）

　　乘 作動(dòng)詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時(shí)，讀chéng。例：

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。（《贈(zèng)汪倫》）

　　在表示“車輛”或作“四”的代稱時(shí)，讀shèng。例：

　　道千乘之國(guó)，敬事而信,節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。（《論語·學(xué)而》）

　　讀 表示“誦讀”等意時(shí)，讀dú。例：好讀書，不求甚解。（《五柳先生傳》）

　　表示“句讀”（即不足一句，讀時(shí)須稍有停頓）的意思時(shí)，讀dòu。例：

　　彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

　　泛 在表示“漂浮”“廣泛”“浮行”等意思時(shí)，讀fàn。例：蓋大蘇泛赤壁云。（《核舟記》）

　　而在表示“覆”“翻”等意時(shí)，讀fěng。例：大命將泛，莫之振救。（《論積貯疏》）

　　創(chuàng) 當(dāng)表示“始造”“首創(chuàng)”的意思時(shí)，讀作chuàng。例：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。（《出師表》）

　　在表示“創(chuàng)傷”的意思時(shí)，讀chuāng。例：夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故得無死。（《史記·魏其武安侯列傳》）

　　罷 表示“停止”“罷免”等意思時(shí)，讀bà。例：

　　夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。（《論語·子罕》）

　　當(dāng)表示“疲勞困乏”之意時(shí)，同“疲”，讀作pí。例：

　　今天下三分，益州罷敝。（《出師表》）（注：教材中“罷敝”寫作“疲弊”）

　　女 表示“女性”“女兒”的意思時(shí)，讀nǚ。例：

　　不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《木蘭詩(shī)》）

　　作人稱代詞時(shí)，則同“汝”，讀作rǔ。例：

　　由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語·為政》）

　　降 動(dòng)詞，在表示“降落”“降臨”“降給”“下達(dá)”等意時(shí)，讀jiàng。例：

　　天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂》）

　　在表示“歡悅”“平和”的意思時(shí)，讀xiáng。例：未嘗稍降辭色。（《送東陽(yáng)馬生序》）

文言詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)梳理三：通假字

知識(shí)盤點(diǎn)：

　　通假字，漢字的通用和假借的簡(jiǎn)稱。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，或者這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語音相同或相近，并沒有意義上的聯(lián)系，所以又稱同音通假或同音假借。

　　（1）通假字的形式

　?、?#8220;本無其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無其字，只有借一同音字來代替。

　?、?#8220;本有其字”的通假字。古人寫作時(shí)，不用原字或倉(cāng)促間想不起原字，而寫成了另外一個(gè)音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。

　?。?）通假字的種類

　　①“聲旁字”代替“形聲字”。

　　例：滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）（坐——座）

　?、?#8220;形聲字”代替“聲旁字”。

　　例：使臣奉璧，拜送書于庭。（《史記·廉頗藺相如列傳》）（庭——廷）

　?、弁暸缘淖只ハ啻?。

　　例：無隴斷焉。（《愚公移山》）（隴——壟）

　　④音同或音近的字相互代替。

　　例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）（惠——慧）

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　　常見通假字例釋

　　以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理：

　　說 悅 愉快 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（《論語·學(xué)而》）

　　女 汝 你 子曰：由，誨女知之乎？（《論語·為政》）

　　知 智 智慧 孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）

　　還 旋 回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn) 扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）

　　湯 燙 用熱水焐 疾在腠理，湯熨之所及也（《扁鵲見蔡桓公》）

　　齊 劑 湯藥 在腸胃，火齊之所及也（《扁鵲見蔡桓公》）

　　止 只 僅僅 擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）

　　陰 蔭 樹蔭 綠楊陰里白沙堤（《錢塘湖春行》）

　　屏 摒 舍去 屏棄不用，其與昏與庸無以異也（《為學(xué)》）

　　帖 貼 粘 對(duì)鏡帖花黃（《木蘭詩(shī)》）

　　火 伙 同伴 出門看火伴，火伴皆驚忙（《木蘭詩(shī)》）

　　竦 聳 高 水何澹澹，山島竦峙（《觀滄?！罚?/p>

　　爭(zhēng) 怎 怎樣 爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺（《如夢(mèng)令》）

　　見 現(xiàn) 出現(xiàn) 舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見（《西江月》）

　　要 邀 邀請(qǐng) 便要還家（《桃花源記》）

　　指 直 一直 指通豫南（《愚公移山》）

　　亡 無 沒有 河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）

　　厝 措 放置 一厝朔東，一厝雍南（《愚公移山》）

　　那 哪 怎么 問渠那得清如許（《觀書有感》）

　　闕 缺 ①中斷 兩岸連山，略無闕處（《三峽》）

　　　　?、谌秉c(diǎn) 必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益（《出師表》）

　　強(qiáng) 僵 僵硬 昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)（《童趣》）

　　道 導(dǎo) 引導(dǎo) 儐者更道，從大門入（《晏子春秋》）

　　曷 何 什么 縛者曷為者也（《晏子春秋》）

　　輯 緝 連綴 飾以玫瑰，輯以翡翠（《買櫝還珠》）

　　熙 嬉 開玩笑 圣人非所與熙也（《晏子春秋》）

　　零丁 伶仃 孤苦無依 零丁洋里嘆零?。ā哆^零丁洋》）

　　距 拒 抵擋，抵抗 公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之（《公輸》）

　　圉 御 抵擋 公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余（《公輸》）

　　詘 屈 ①理屈 公輸盤詘（《公輸》）

　　　　?、趶澢?臥右膝，詘右臂支船（《核舟記》）

　　有 又 還有 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（《核舟記》）

　　衡 橫 ①橫放 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木（《核舟記》）

　　　　?、诓豁?，梗塞 困于心衡于慮（《生于憂患，死于安樂》）

　　甫 父 男子美稱 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（《核舟記》）

　　簡(jiǎn) 揀 挑選 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（《核舟記》）

　　適 謫 被罰流放，強(qiáng)迫 發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人（《陳涉世家》）

　　唱 倡 倡導(dǎo) 詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱（《陳涉世家》）

　　以 已 已經(jīng) 得魚腹中書，固以怪之矣（《陳涉世家》）

　　被 披 穿 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》）

　　食 飼 喂養(yǎng) 食馬者不知其能千里而食也（《馬說》）

　　材 才 才能 食之不能盡其材（《馬說》）

　　邪 耶 嗎 其真無馬邪（《馬說》）

　　畔 叛 背叛 寡助之至，親戚畔之（《得道多助，失道寡助》）

　　曾 增 增加 曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）

　　拂 弼 輔佐 入則無法家拂士（《生于憂患，死于安樂》）

　　具 俱 全，皆 百?gòu)U具興（《岳陽(yáng)樓記》）

　　屬 囑 囑托 屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）

　　直 值 價(jià)值 玉盤珍羞直萬錢（《行路難》）（注：句中“羞”同“饈”）

　　辟 避 躲避 故患有所不辟也（《魚我所欲也》）

　　辯 辨 辨別 萬鐘則不辯禮義而受之（《魚我所欲也》）

　　得 德 恩惠，這里是“感激”之意 所識(shí)窮乏者得我與（《魚我所欲也》）

　　與 歟 語氣詞，相當(dāng)于“嗎” 所識(shí)窮乏者得我與（《魚我所欲也》）

　　鄉(xiāng) 向 從前 鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）

　　信 伸 伸張 欲信大義于天下（《隆中對(duì)》）

　　已 以 常與“來”“前后”組合，表示時(shí)間、方位自董卓已來（《隆中對(duì)》）

　　遍 遍及、普遍 小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）

文言詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)梳理四：古今異義

知識(shí)盤點(diǎn)：

　　現(xiàn)代漢語由古代漢語發(fā)展而來，有些詞義一直沿用下來，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，形成古今異義的現(xiàn)象。古今異義詞主要有以下幾種：

　　（1）詞義擴(kuò)大。

　　文言文中，有些詞語的本來意義比較狹小，后來它的意義有所發(fā)展，應(yīng)用的范圍比原來廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。這種詞義是今義大于古義，古義包含在今義之中。如“河”，古代僅僅指黃河（飲于河、渭）；現(xiàn)在則是一個(gè)普通的名詞，成為河流的通稱。

　?。?）詞義縮小。

　　詞義的縮小，是指詞義隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸變得狹小。詞義縮小主要有兩類：

　　A．程度減弱。如“病”，古義指嚴(yán)重的疾病，已達(dá)到受死亡威脅的程度（君之病在腸胃）；而今天的“病”一般指所有疾病，程度減弱了。

　　B．范圍縮小。如“臭”，古代指氣味（左佩刀，右備容臭）；現(xiàn)在則僅僅指臭味。

　?。?）詞義轉(zhuǎn)移。

　　古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對(duì)象轉(zhuǎn)移為表示另外一種對(duì)象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。主要有以下幾種：

　　A．由表示甲事物轉(zhuǎn)化為表示乙事物。如“顏色”，古義指容顏、臉色（顏色憔悴，形容枯槁）；今義指色彩。

　　B．由表示甲動(dòng)作轉(zhuǎn)化為表示乙動(dòng)作。如“去”，古義指離開、距離（西蜀之去南海，不知幾千里也）；今義是“到……地方”。

　　C．由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)化為表示乙義的范圍。如“鮮美”，古義有“鮮艷美麗”的意思（芳草鮮美）；今義則是形容詞，指食物味道好。它所表示的范圍就由表示事物外在的顏色轉(zhuǎn)化為表示事物的味道。

　　D．由表示甲義轉(zhuǎn)化為表示乙義時(shí)，詞性也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。如“烈士”，古義指有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人（烈士暮年，壯心不已）；今義指“為了正義事業(yè)而獻(xiàn)出自己生命的人”。

　?。?）詞義感情色彩的變化。

　　古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。主要有三種情況：

　　A．褒義詞轉(zhuǎn)化為貶義詞或中性詞。如“風(fēng)流”，古義指杰出、英?。ù蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物）；今義多指輕浮放蕩，含貶義。

　　B．貶義詞轉(zhuǎn)化為褒義詞。如“乖”，原指偏執(zhí)、不順服（行為偏僻性乖張）；現(xiàn)在是“聽話”“安順”之義。

　　C．中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。如“鄙”，古義表示“見識(shí)短淺”，是一個(gè)中性詞（肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀）；今義指品質(zhì)惡劣，成為貶義詞。

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　　常見古今異義詞例釋

　　以下內(nèi)容按字詞、例句及所選篇目、古義、今義順序整理：

　　窮 上高山，入深林，窮回溪（《始得西山宴游記》）窮盡 貧窮

　　絲 宴酣之樂，非絲非竹（《醉翁亭記》） 弦樂器 蠶絲

　　委 委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》） 放棄 委托

　　去 委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》） 離開 到，往

　　是 故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》） 這 表示判斷

　　舉 傅說舉于版筑之間（《生于憂患，死于安樂》） 被舉薦 舉起

　　征 征于色，發(fā)于聲，而后喻（《生于憂患，死于安樂》） 表現(xiàn) 出征，征收

　　喻 征于色，發(fā)于聲，而后喻（《生于憂患，死于安樂》） 明白，了解 比喻

　　豆 一簞食，一豆羹（《魚我所欲也》）古代盛肉或其他食品的器皿 豆類名稱

　　就 此人可就見，不可屈致也（《隆中對(duì)》） 接近，趨向 今常作副詞或連詞

　　誠(chéng) 此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒（《隆中對(duì)》） 確實(shí) 真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)

　　秋 此誠(chéng)危急存亡之秋也（《出師表》） 時(shí) 四季中的秋季

　　義 引喻失義（《出師表》） 適宜，恰當(dāng) 正義，意義

　　否 陟罰臧否（《出師表》） 惡，壞 表示否定

　　猥 猥自枉屈（《出師表》） 辱，有降低身份之意 卑鄙下流

　　庶 庶竭駑鈍（《出師表》） 希望，期望 眾多

　　獄 小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》） 案件 監(jiān)獄

　　師 十年春，齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》） 軍隊(duì) 老師，或軍隊(duì)中一種編制

　　再 一鼓作氣，再而衰，三而竭（《曹劌論戰(zhàn)》）第二次 表動(dòng)作重復(fù)

　　間 肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》） 參與 間隔、空隙，不連接

　　里 不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人（《上樞密韓太尉書》）　古代居民區(qū)名 方位詞，與外相對(duì)

　　游 與其門人賢士大夫游（《上樞密韓太尉書》） 交往 現(xiàn)常指游歷、游覽

　　池 與倉(cāng)廩府庫(kù)城池苑囿之富大也（《上樞密韓太尉書》） 護(hù)城河 現(xiàn)指水塘

　　走 幾欲先走（《口技》） 跑 行走

　　趨 嘗趨百里外（《送東陽(yáng)馬生序》） 快步走、奔

　　跑 趨向假 以是人多以書假余（《送東陽(yáng)馬生序》） 借，借助 不真

　　居 居十日，扁鵲復(fù)見（《扁鵲見蔡桓公》） 經(jīng)過 房子；居住

　　見 扁鵲見蔡桓公（《扁鵲見蔡桓公》） 拜見、進(jìn)見 看到

　　鄙 蜀之鄙有二僧（《為學(xué)》） 邊境 品質(zhì)低下

　　市 愿為市鞍馬（《木蘭詩(shī)》） 購(gòu)買 市場(chǎng)

　　強(qiáng) 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（《木蘭詩(shī)》） 有余 強(qiáng)壯，強(qiáng)大

　　但 但少閑人如吾兩人耳（《記承天寺夜游》） 只 但是

　　雖 雖殺臣，不能絕也（《公輸》） 即使 雖然，表轉(zhuǎn)折

　　固 吾義固不殺人（《公輸》） 絕對(duì) 堅(jiān)固

　　謝 秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰（《唐雎不辱使命》） 道歉 感謝

　　亡 今亡亦死，舉大計(jì)亦死（《陳涉世家》） 逃跑 死亡

　　會(huì) 會(huì)天大雨，道不通（《陳涉世家》） 適逢，恰巧遇到 聚合

　　憐 楚人憐之，或以為死，或以為亡（《陳涉世家》） 憐愛，愛戴 可憐，憐憫

　　或 今或聞無罪，二世殺之（《陳涉世家》） 有人 或許，也許

　　往往 旦日，卒中往往語（《陳涉世家》） 到處 經(jīng)常

　　開張 誠(chéng)宜開張圣聽（《出師表》） 擴(kuò)大 指商店開始營(yíng)業(yè)

　　猖蹶 遂用猖蹶（《隆中對(duì)》） 失敗 兇猛而放肆（注：現(xiàn)代漢語中寫作“猖獗”）

　　于是 游于是乎始（《始得西山宴游記》） 從此（時(shí)） 表示承接

　　所以 此先漢所以興隆也（《出師表》） ……的原因 常與“因?yàn)?#8221;搭配，表因果關(guān)系

　　卑鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》） 身份低微，出身鄙野 品質(zhì)低劣

　　曉暢 曉暢軍事（《出師表》） 精通，熟練 通順

　　布衣 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)（《出師表》） 平民 用布做的衣服

　　謹(jǐn)慎 先帝知臣謹(jǐn)慎（《出師表》） 嚴(yán)謹(jǐn)而慎重 小心慎重

　　犧牲 犧牲玉帛（《曹劌論戰(zhàn)》） 祭祀用的豬、牛、羊等現(xiàn)指放棄、損害一方的利益

　　可以 忠之屬也，可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》） 可以憑借能愿動(dòng)詞，可以

　　交通 阡陌交通（《桃花源記》） 交錯(cuò)相通

　　各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱妻子 率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）

　　妻子和子女 專指男子的配偶

　　絕境 率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》） 與人世隔絕的地方　沒有出路的境地

　　間隔 遂與外人間隔（《桃花源記》） 斷絕來往 隔開，不連接

　　無論 無論魏晉（《桃花源記》） 不要說，更不必說　表示條件不同而結(jié)果不變

　　以為 宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉（《五柳先生傳》）以此為 認(rèn)為

　　左右 楚王聞之，謂左右（《晏子春秋》） 身邊跟隨的人①表方位；②表估計(jì)

　　雖然 雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋（《公輸》） 即使這樣 轉(zhuǎn)折連詞

文言詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)梳理五：一詞多義

知識(shí)盤點(diǎn)：

　　在文言文中，一詞多義的現(xiàn)象比較多：同一個(gè)詞，在這個(gè)句子中是一個(gè)義項(xiàng)，在另一個(gè)句子里又是一個(gè)義項(xiàng)。一般說來，一詞多義的各個(gè)義項(xiàng)之間均有一定的聯(lián)系。

　　一詞多義是由本義引申、比喻和假借而形成的，因此應(yīng)該由本義入手，來理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義。詞的本義有兩種理解：A．就詞的來源說，即該詞的最初意義。如“去”的最初意義是“離開”，“兵”的最初意義是“兵器”。B．就詞的應(yīng)用來說，把常用的那個(gè)意義算作詞的本義，也叫基本意義。如“兵”的常用意義是“士兵”等。

　　引申義是從基本義發(fā)展而來的，同基本義有相似的、相對(duì)的或相關(guān)聯(lián)的意義。如“刑”，本義是“刑法”，基本義還包含對(duì)犯人的處罰，后來這個(gè)意義發(fā)展出“懲罰”的意義（皆刑其長(zhǎng)吏《陳涉世家》）。

　　比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義，有的比喻義是從詞的本義、基本義產(chǎn)生的。如“窩”的本義、基本義都是“鳥獸昆蟲居住的地方”，從這個(gè)意義產(chǎn)生出的比喻義，即“壞人居住的地方”。

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　　常見多義詞例釋

　　按照多義詞、義項(xiàng)、例句及篇目順序整理：

　　從

　　①跟從 一狼得骨止，一狼仍從（《狼》）

　?、陧槒模爮?小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）

　?、垌樦?，隨著 從流飄蕩，任意東西（《與朱元思書》）

　　④依從 乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也（《陳涉世家》）

　?、萁樵~，由 便舍船，從口入（《桃花源記》）

　　⑥介詞，向 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（《送東陽(yáng)馬生序》）

　　策

　?、倜~，泛指馬鞭子 執(zhí)策而臨之（《馬說》）

　?、趧?dòng)詞，用鞭子打 策之不以其道（《馬說》）

　?、塾涊d（名詞用作動(dòng)詞） 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（《木蘭詩(shī)》）

　　故

　　①舊的，原來的（知識(shí)） 溫故而知新（《論語·為政》）

　?、谠颍壒?孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故（《兩小兒辯日》）

　　③特意 桓侯故使人問之（《扁鵲見蔡桓公》）

　?、芩?故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）

　　具

　?、僭敿?xì)，詳盡 此人一一為具言所聞（《桃花源記》）

　?、诰哂?罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)（《核舟記》）

　　③工具 仲永生五年，未嘗識(shí)書具（《傷仲永》）

　　④備，置辦 故人具雞黍，邀我至田家（《過故人莊》）

　?、萃?#8220;俱”，全，都 政通人和，百?gòu)U具興（《岳陽(yáng)樓記》）

　　書

　?、僮謼l，文字 卒買魚烹食，得魚腹中書（《陳涉世家》）

　　②書信 烽火連三月，家書抵萬金（《春望》）

　　③文書，公文 軍書十二卷，卷卷有爺名（《木蘭詩(shī)》）

　　④著作，書籍 孤常讀書，自以為大有所益（《孫權(quán)勸學(xué)》）

　?、輹鴮?乃丹書帛曰“陳勝王”（《陳涉世家》）

　　亡

　?、贉缤觯鰢?guó) 出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（《生于憂患，死于安樂》）

　　②逃跑 今亡亦死，舉大計(jì)亦死（《陳涉世家》）

　?、弁?#8220;無”，沒有 河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）許 ①答應(yīng) 遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）

　?、谫澩?雜然相許（《愚公移山》）

　?、勖~，處所 先生不知何許人也（《五柳先生傳》）

　　④代詞，此，這樣 問渠那得清如許（《觀書有感》）

　?、輸?shù)詞，表示對(duì)數(shù)量的估計(jì)，左右，上下潭中魚可百許頭（《小石潭記》）

　?、迶M聲詞，hǔ 曳屋許許聲（《口技》）

　　已

　?、偻Ｖ?是亦不可以已乎（《魚我所欲也》）

　　②完結(jié) 存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣（《石壕吏》）

　?、哿T了 且壯士不死即已，死即舉大名耳（《陳涉世家》）

　?、芡?#8220;以” 自董卓已來，豪杰并起（《隆中對(duì)》）

　?、菀呀?jīng) 孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世（《隆中對(duì)》）

　　作

　?、僬褡?一鼓作氣（《曹劌論戰(zhàn)》）

　?、趭^起，有所作為 困于心衡于慮而后作（《生于憂患，死于安樂》）

　?、蹖?屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）

　　④興建 作亭者誰？山之僧智仙也（《醉翁亭記》）

　　⑤勞作 其中往來種作，男女衣著，悉如外人（《桃花源記》）

　　⑥起 凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫（《滿井游記》）

　?、呦?#8230;…那樣 馬作的盧飛快（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

　　使

　?、偈拐撸构?jié) 齊無人耶？使子為使（《晏子春秋》）（第一個(gè)“使”是動(dòng)詞，派）

　?、谂汕?桓侯故使人問之（《扁鵲見蔡桓公》）

　?、鄢鍪?晏子使楚（《晏子春秋》）

　?、茏?，令 不宜偏私，使內(nèi)外異法也（《出師表》）

　?、菁偈?，假如 使人之所惡莫甚于死者（《魚我所欲也》）

　　比

　　①靠近 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（《核舟記》）

　　②比較，較量 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（《捕蛇者說》）