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    告訴你兩條發(fā)財(cái)?shù)慕輳剑蔷褪牵?/span>

    1、 離權(quán)力近；

    2、 離道德遠(yuǎn)。

    這是具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)生活中的現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的道理。

    不知道經(jīng)濟(jì)學(xué)中是否有“權(quán)勢(shì)經(jīng)濟(jì)”和“無(wú)德經(jīng)濟(jì)”這兩條術(shù)語(yǔ)，如果沒(méi)有，我就先申請(qǐng) “專利”吧。

    首先要說(shuō)明，我這里所說(shuō)的“權(quán)勢(shì)經(jīng)濟(jì)”與主張國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)的凱恩斯主義不是一回事。與美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯倫的壟斷競(jìng)爭(zhēng)的概念也不沾邊。

    所謂的“權(quán)勢(shì)經(jīng)濟(jì)”是指權(quán)力和環(huán)繞權(quán)力的勢(shì)力對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制進(jìn)而對(duì)利益的占有和瓜分。這種現(xiàn)象在當(dāng)今中國(guó)很普遍也很?chē)?yán)重。每個(gè)人都可以看到感受到或者舉出實(shí)例：批到地塊發(fā)財(cái)，壟斷經(jīng)營(yíng)發(fā)財(cái)，獲準(zhǔn)上市發(fā)財(cái)，與權(quán)力結(jié)盟發(fā)財(cái)，等等等等。而無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)或與權(quán)勢(shì)無(wú)關(guān)的階層則生存艱難。小販納了稅還要再交工商費(fèi)；出租司機(jī)繳稅繳費(fèi)交份錢(qián)還要對(duì)付罰款單培訓(xùn)費(fèi)。最底層的民工階層――新工人階級(jí)――事實(shí)上無(wú)產(chǎn)經(jīng)常無(wú)業(yè)的階級(jí)，處于連（馬克思所定義的）糊口的最低保證都不能確保及時(shí)兌現(xiàn)的境況中。

    為什么權(quán)勢(shì)經(jīng)濟(jì)可以存在并理直氣壯的存在呢？

    一是權(quán)力控制著最主要最重要的資源；二是權(quán)力恩準(zhǔn)了一些環(huán)權(quán)力集團(tuán)的壟斷；三是權(quán)力對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)無(wú)所不在；四是龐大的權(quán)力機(jī)構(gòu)本身不斷膨脹著的巨大的渴望與需求。一句話，就是權(quán)力太大了，權(quán)力又沒(méi)有被制約。人類社會(huì)的權(quán)力本來(lái)就是基于或?yàn)榱死娑a(chǎn)生的。于是，離權(quán)力近就可以發(fā)財(cái)，甚至只有離權(quán)力近才能夠生存。于是，想發(fā)財(cái)?shù)木捅仨毰c權(quán)力套上關(guān)系；成為掌權(quán)者的麻友酒友釣友桑拿友旅游友床友和提款機(jī)，或者干脆進(jìn)入權(quán)力階層。

    再看看“無(wú)德經(jīng)濟(jì)”。

    所謂的“無(wú)德經(jīng)濟(jì)”是指用不道德的損人利己的手段牟取利益甚至暴利的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這也是非常普遍的現(xiàn)象。老百姓對(duì)無(wú)德經(jīng)濟(jì)的感受可能比對(duì)權(quán)勢(shì)經(jīng)濟(jì)的感受更具體更實(shí)際。你吃的大米可能摻加了致癌的增光劑；你給老人送的營(yíng)養(yǎng)品可能是毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的炒作品；治病救命的藥可能是要命催命的假藥毒藥；你一個(gè)小散戶進(jìn)入股市可能被莊家的圈套套牢而傾家蕩產(chǎn)；你可能不得不用血汗和生命的代價(jià)在安全沒(méi)有保障的環(huán)境中為暴富階級(jí)的大廈添磚加瓦；你還可能是欠款經(jīng)濟(jì)的最終受害者，官家欠私家，上家欠下家，大家欠小家，最后吃苦的是鏈條末端的窮苦民工；賴帳也是一道壯觀的風(fēng)景，舉國(guó)上下大江南北長(zhǎng)城內(nèi)外無(wú)處不賴；甚至破產(chǎn)的指標(biāo)也是要行賄申請(qǐng)的，由衙門(mén)主導(dǎo)的資產(chǎn)重組債權(quán)債務(wù)剝離等運(yùn)作其實(shí)就是公然地賴掉所欠銀行（事實(shí)上是納稅人和儲(chǔ)戶而絕不是國(guó)家）的債務(wù)。最眼前最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是房?jī)r(jià)高唱?jiǎng)P歌一路上揚(yáng)，你買(mǎi)不起房甚至不敢奢望去買(mǎi)房了，知道原因何在嗎？這就是權(quán)力經(jīng)濟(jì)和無(wú)德經(jīng)濟(jì)完美結(jié)合瓜分社會(huì)財(cái)富的偉大實(shí)踐。

    無(wú)德經(jīng)濟(jì)能夠存在甚至肆無(wú)忌憚地橫行，其根本原因是我們的經(jīng)濟(jì)秩序還沒(méi)有建立在民主、法治和誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，懲惡的權(quán)力低效，縱惡的腐敗盛行。惡不受懲必泛濫，不義獲利必多行。

    然而，盡管離權(quán)力近（權(quán)勢(shì)經(jīng)濟(jì)）和離道德遠(yuǎn)（無(wú)德經(jīng)濟(jì)）是當(dāng)前發(fā)財(cái)?shù)慕輳?，但又是不能走不該走從發(fā)展的趨勢(shì)看最終也走不通的死胡同。

    隨著人民的主人意識(shí)的不斷增強(qiáng)，隨著民主與法治的快速推進(jìn)，隨著和諧社會(huì)的建設(shè)， 權(quán)力必將受到有效的約束，惡行必將受到有力的懲罰。

    不義獲利必多行，多行不義必自斃！