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世界名人格言
生格言
如果你過(guò)分的珍愛(ài)你自己的羽毛，不使它受一點(diǎn)損傷，那么你將失去兩 只翅膀，永遠(yuǎn)不能夠再凌空飛翔。 ——雪萊
1 少壯不努力，老大徒悲傷。 —— 漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
2 業(yè)精于勤，荒于嬉。—— 韓 愈《進(jìn)學(xué)解》
3 一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。 ——《增廣賢文》
4 天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易·乾·象》
5 志不強(qiáng)者智不達(dá)。 ——《墨子·修身》
6 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。 ——《荀子·勸學(xué)》
7 志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！?諸葛亮《誡外生書(shū)》
8 丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。—— 曹 植《贈(zèng)白馬王彪》
9 有志者事竟成。 ——《后漢書(shū)·耿 列傳》
10 欲窮千里目，更上一層樓?！?王之渙《登鸛雀樓》
11 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 杜 甫《望岳》
12 歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》
13 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献?#183;告子下》
14 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子·勸學(xué)》
15 石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。 ——《呂氏春秋·誠(chéng)廉》
16 精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)?！逗鬂h書(shū)·光武十王列傳》
17 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！缎挛宕?#183;伶官傳序》
18 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。17 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！?蘇 軾《晁錯(cuò)論》
19 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 —— 屈 原《離騷》
20 位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。
—— 陸 游《病起》
21 尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》
22 若要功夫深，鐵杵磨成針。
—— 曹 學(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
23 繩鋸木斷，水滴石穿。
—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》
24 日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
——《格言聯(lián)璧·處事》
25 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮《出師表》
26 天下之事常成于困約，而敗于奢靡。
—— 陸 游
27 積土而為山，積水而為海。
——《荀子·儒效》
28 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
——《訓(xùn)俗遺規(guī)》
29 堅(jiān)志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。
——《練兵實(shí)紀(jì)·剛復(fù)害》
30 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
—— 曹 植《白馬篇》
31 天下興亡，匹夫有責(zé)。
—— 顧炎武
32 丈夫不報(bào)國(guó)，終為愚賤人。
—— 陳恭尹《射虎射石頭》
33 時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。
—— 鮑 照《代出自薊北門(mén)行》
34 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》
35 不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
—— 呂 坤《呻吟語(yǔ)·應(yīng)務(wù)》
36 真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
——《莊子·漁夫》
37 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
—— 劉 備
38 傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。
—— 魏 徵
39 不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮
40 人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅
41 人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
—— 席慕蓉
42 我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。
—— 方志敏
43 做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
—— 蕭楚女
44 所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
—— 魯 迅
45 人類(lèi)的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。
—— 巴 金
46 我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
—— 雷 鋒
47 我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來(lái)
48 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
—— 吉鴻昌
49 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章
50 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
—— 毛澤東
51 錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來(lái)了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。 犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
—— 毛澤東
52 一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見(jiàn)。 我 才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
—— 徐特立
53 知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
—— 宋慶齡
54 形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。
—— 郭沫若
55 自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮
56 在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
—— 陶行知
57 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái)
58 一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
—— 謝覺(jué)哉
59 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老 舍
60 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車(chē)。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳 毅
61 不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
—— 盧森堡
62 人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。
—— 盧 梭
63 人的一生，總是難免有浮沉。不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨練。因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)。
—— 松下幸之助
64 人的一生可能燃燒也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。
—— 奧斯特洛夫斯基
65 懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
—— 富蘭克林
66 生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。
—— 伽利略
67 凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……
—— 羅曼·羅蘭
68 一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。
—— 莎士比亞
69 患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……
—— 莎士比亞
70 當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。
—— 賈柯·瑞斯
71 瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
—— 培 根
72 失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。
—— 塞萬(wàn)提斯
73 不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥?lái)前進(jìn)。
—— 朗費(fèi)羅
74 悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。
—— 拜 倫
75 一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。
—— 雨 果
76 信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。
—— 高爾基
79 樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。
—— 大仲馬
80 頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！
—— 狄更斯
81 壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。
—— 德國(guó)諺語(yǔ)
82 生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
—— 馬克思
83 黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。
—— 林 肯
84 我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。
—— 居里夫人
85 涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。
—— 貝多芬
86 一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
—— 愛(ài)因斯坦
87 人類(lèi)學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。
—— 馬克思
88 我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。
—— 普列姆昌德
89 一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
—— 愛(ài)因斯坦
90 成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。
—— 布克·華盛頓
91 理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
—— 托爾斯泰
92 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。
—— 德 國(guó)
93 別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。
—— 蒙 古
94 危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。
—— 泰戈?duì)?
95 論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。
—— 霍勒斯·曼
96 如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類(lèi)引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。
—— 布魯諾
97 走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走得快。
—— 萊 辛
98 噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭；一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會(huì)超過(guò)自己的信念。
—— 林 肯
99 朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來(lái)就是“志氣”。一切事業(yè)的成敗都取決于此。
—— 卡內(nèi)基
100 我無(wú)論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
——《巴甫洛夫選集》
101要有勇氣而不暴躁、要服從而不低聲下氣、要堅(jiān)強(qiáng)而不頑固、要謙遜 而不做作。 ——蘇沃洛夫
102“在愛(ài)情的戰(zhàn)場(chǎng)上，唯一獲勝的秘訣是逃跑。”(拿破侖,以下全是)
103在向埃及的遠(yuǎn)征中，拿破侖下達(dá)過(guò)這樣的一個(gè)命令，話只有一句“讓驢子和學(xué)者走在隊(duì)伍中間。”這句話就成了拿破侖愛(ài)護(hù)學(xué)者的一句明言。
104一個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力。
業(yè)績(jī)?cè)炀蛡ト?。
105一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有。
106人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起。
107不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。
108人多不足以依賴，要生存只有靠自己。
109統(tǒng)治世界的是想象力！
110孩子未來(lái)是好是壞，完全在于母親
111我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人。
112中國(guó)是一頭睡獅，一旦醒來(lái)將震憾世界。
113衡量一支軍隊(duì)的好壞，就看能否打勝仗。
114想得好是聰明，計(jì)劃得好更聰明，做得好是最聰明又是最好。
115戰(zhàn)士們，在那金字塔的絕頂上，40個(gè)世紀(jì)在俯視著你們！
116不能分享勝利的軍隊(duì)是無(wú)法作戰(zhàn)的。(拿破侖)
【關(guān)于“人生”的世界名人格言】
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度?！飕| 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史?！櫜?br> 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚——郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！——奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?br> 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?br> 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！?chē)爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛(ài)因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝?ài)因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群?！镨?br> 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川 充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光?！振憷?br> 生活就是戰(zhàn)斗?！铝_連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。——羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?br> 沉沉的黑夜都是白天的前奏?！〈?br> 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。——馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己?！┤R 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的?！_丹 辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀?！既R克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。——普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你?！栏衲?br> 不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者......——高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！_曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱?！_什?？?br> 私心勝者，可以滅公?！皱?br> 人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂?！?jiǎng)Ⅸ?br> 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。——呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。——陶鑄 常求有利別人，不求有利自己?！x覺(jué)哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活?！蟹?#183;托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義?！Ｄ?br> 無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！既R希特 君子喻于義，小人喻于利?！浊?br> 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄?！填?br> 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方——方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！浊?br> 志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿?br> 燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游?！苤?br> 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?br> 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！畎?br> 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！钋逭?br> 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也?！蹶?yáng)明 貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志?！獏卫?br> 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的?！踉X夫 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根 生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?br> 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！诟駹?br> 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。——巴爾扎克 一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)?！?chē)爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基 我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想?！獝?ài)因斯坦 成功與失敗的分水嶺，可以用這五個(gè)字來(lái)表達(dá)----我沒(méi)有時(shí)間。---富蘭克林（美國(guó)）想要有空余時(shí)間，就不要浪費(fèi)時(shí)間。---富蘭克林（美國(guó)）忽視當(dāng)前一剎那的人，等于虛擲了他所有的一切。---富蘭克林（美國(guó)）時(shí)間不可空過(guò)，惟用之于有益的工作；一切無(wú)益的行動(dòng)，應(yīng)該完全制止。---富蘭克林（美國(guó)）如果說(shuō)時(shí)間是最寶貴的東西，那么浪費(fèi)時(shí)間就是最大的揮霍。 ---富蘭克林（美國(guó)）你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。---富蘭克林（美國(guó)）懶鬼起來(lái)吧！別再浪費(fèi)時(shí)間，將來(lái)在墳?zāi)箖?nèi)有足夠的時(shí)間讓你睡的。---富蘭克林（美國(guó)）人生太短暫了，事情是這樣的多，能不兼程而進(jìn)嗎？---愛(ài)迪生（美國(guó)）真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。---培根（英國(guó)）時(shí)間乃是最大的革新家。---培根（英國(guó)）在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。---培根（英國(guó)）過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。---培根（英國(guó)）時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。---培根（英國(guó)）時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。---培根（英國(guó)）黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。---培根（英國(guó)）敢于浪費(fèi)自己生命當(dāng)中一小時(shí)的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。 ---達(dá)爾文（英國(guó)）我相信我沒(méi)偷過(guò)半小時(shí)的懶。---達(dá)爾文（英國(guó)）我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是我微不足道的很小的一段時(shí)間。---達(dá)爾文（英國(guó)）我的生活過(guò)得像鐘表的機(jī)器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在一處不動(dòng)了。---達(dá)爾文（英國(guó)）我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會(huì)繼續(xù)做下去……---達(dá)爾文（英國(guó)）勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)成功。---牛頓（英國(guó)）不要在已成的事業(yè)中逗留著！---巴斯德（法國(guó)）我從不想未來(lái)，它來(lái)得太快。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧！---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）即使上帝也無(wú)法改變過(guò)去。---亞里士多德（希臘）最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善于利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開(kāi)拓的人。---蘇格拉底（希臘）當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開(kāi)一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。---蘇格拉底（希臘）
我認(rèn)為，你們必須從一種理想主義中去尋求精神力量。在不使我們驕傲的情況下，這種理想主義可把我們的希望和幻想上升到一個(gè)很高的境界。---居里夫人（法國(guó)）人類(lèi)也需要富有理想的人。對(duì)于這種人說(shuō)來(lái)，無(wú)私地發(fā)展一種事業(yè)是如此的迷人，以至他們不可能去關(guān)心他們個(gè)人的物質(zhì)利益。---居里夫人（法國(guó)）每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車(chē)、房子而奔波，追逐，競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂(lè)”的樂(lè)，乃是從道德中產(chǎn)生出來(lái)的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂(lè)，因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就含有道德的價(jià)值。---蘇格拉底（希臘）自愿的人在忍受苦楚的時(shí)候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因?yàn)樗蝎C獲野獸的希望。---蘇格拉底（希臘）我們?nèi)魬{信仰而戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝。---柏拉圖（希臘）
無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。---培根（英國(guó)）過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。---培根（英國(guó)）沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。---培根（英國(guó)）在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。---培根（英國(guó)）禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。---培根（英國(guó)）灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。---培根（英國(guó)）聰明人之所以不會(huì)成功，是由于他們?nèi)狈?jiān)韌的毅力。---牛頓（英國(guó)）拼命去取得成功，但不要期望一定會(huì)成功。---法拉第（英國(guó)）我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。---達(dá)爾文（英國(guó)）我們倒下去要爬起來(lái)，受到挫折要戰(zhàn)斗得更好。---勃朗寧（英國(guó)）一時(shí)的成就以多年的失敗為代價(jià)而取得。---勃朗寧（英國(guó)）沒(méi)有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。---赫胥黎（英國(guó)）梯子上的橫檔從來(lái)不是用來(lái)休息的，只是為了在一只腳邁向更高一格時(shí)，另一只腳可以落一下腳。---赫胥黎（英國(guó)）要意志堅(jiān)強(qiáng)，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，并且永不屈服，珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善！忍受我們之中和周?chē)膼?，并下決心消除它。---赫胥黎（英國(guó)）與其求取成功，毋寧不因失敗而松懈才是重要的。---斯蒂文生（英國(guó)）告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我惟一的力量就是我的堅(jiān)持精神。---巴斯德（法國(guó)）字典里最重要的三個(gè)詞，就是意志、工作、等待。我將要在這三塊基石上建立我成功的金字塔。---巴斯德（法國(guó)）人必須要有耐心，特別是要有信心。---居里夫人（法國(guó)）人要有毅力，否則將一事無(wú)成。---居里夫人（法國(guó)）我從來(lái)不曾有過(guò)幸運(yùn)，將來(lái)也永遠(yuǎn)不指望幸運(yùn)，我的最高原則是：不論對(duì)任何困難都決不屈服！---居里夫人（法國(guó)）我們生活似乎都不容易，但是那有什么關(guān)系？我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心！---居里夫人（法國(guó)）耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）逆境是磨練人的最高學(xué)府。---蘇格拉底（希臘）假使把所有的人的災(zāi)難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會(huì)很滿意地取走他自己原有的一份。---蘇格拉底（希臘）許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難。---蘇格拉底（希臘）勇氣減輕了命運(yùn)的打擊。---德謨克里特（希臘）能使愚蠢的人學(xué)會(huì)一點(diǎn)東西的，并不是言辭，而是厄運(yùn)。---德謨克里特（希臘）無(wú)論如何困難，不可求人憐憫！---柏拉圖（希臘）耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。---柏拉圖（希臘）吠犬之用，勝于睡獅。---亞里士多德（希臘）勇敢乃是自信與害怕中間之道。---亞里士多德（希臘）世界是屬于勇者的。---哥倫布（意大利）一個(gè)人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。---蘇格拉底（希臘）在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂(lè)趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看做生活目的的本身。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）不應(yīng)該追求一切種類(lèi)的快樂(lè)，應(yīng)該只追求高尚的快樂(lè)。---德謨克里特（希臘）如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候，是幸福的。---赫拉克利特（希臘）只期盼少許，才能接近最高的幸福。---蘇格拉底（希臘）信奉真理的人，必受天佑。---富蘭克林（美國(guó)）真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。---培根（英國(guó)）在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。---培根（英國(guó)）假如為了真理和無(wú)可懷疑的證據(jù)而改變自己過(guò)去的看法，他們就應(yīng)該這么做而不必害怕這種改變，如果發(fā)現(xiàn)謬誤，即使是古人所承認(rèn)的，也應(yīng)該毫不吝惜地加以放棄。---哈維（英國(guó)）在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來(lái)說(shuō)，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報(bào)償。---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）世界上最快樂(lè)的事，就是為真理而奮斗。---蘇格拉底（希臘）尊重人不應(yīng)勝于尊重真理。---柏拉圖（希臘）傾囊求知，無(wú)人能奪。投資知識(shí)，得益最多。---富蘭克林（美國(guó)）學(xué)而不能致用的人是一頭背著書(shū)的牛馬。蠢驢是否知道它背上背著的是一堆書(shū)而不是一捆柴？---富蘭克林（美國(guó)）多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。---培根（英國(guó)）對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。---培根（英國(guó)）疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。---培根（英國(guó)）知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。---培根（英國(guó)）知識(shí)就是力量。---培根（英國(guó)）書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。---培根（英國(guó)）知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。---培根（英國(guó)）不要等待運(yùn)氣來(lái)臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)。---弗蘭明（英國(guó)）知識(shí)是使人類(lèi)快樂(lè)的主要因素之一。---羅素（英國(guó)）學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒(méi)有人教你，最重要的是在于自己有沒(méi)有覺(jué)悟和恒心。---法拉第（英國(guó)）你若想獲得知識(shí)，你該下苦功；你若想獲得食物，你該下苦功；你若想得到快樂(lè)，你也該下苦功
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來(lái)自： 南丹山人 > 《企業(yè)文化》
