反對中醫(yī)的人在各大論壇都有，貓眼也不例外。不過反對和反對不一樣，貓眼的反中醫(yī)諸人除了具備其他論壇反友的一般特征外，其反對中醫(yī)的理由也別出心裁，他們說：中醫(yī)理論是不可實證的科學理論，而西醫(yī)理論則絕對是實證主義的科學理論。
　　
　　砍柴的今天就花點時間來慢慢拿掉這些反中醫(yī)人士抱著的這最后一根救命稻草。中醫(yī)的科學性，砍柴的稍后再論，先來說說這個問題：西醫(yī)理論果真是實證主義的科學理論嗎？
　　
　　今天的很多中國人，根本就不知道科學是什么，卻很喜歡揮舞著科學的棒子到處打人。如果你稍微追問一下，他們就說科學是實證的，科學理論必須經過實際證實才是可靠的。
　　
　　這樣，砍柴的就有很多不明白了：為什么愛因斯坦只憑光速不變這樣一個無法驗證的假設，就讓“相對論”成為了這個星球最科學的物理學理論；為什么波爾先生僅僅靠一個“猜測”的前提，就使得波爾量子理論體系成為舉世公認的現代物理學最具天才的現代物理學理論體系。請問反中醫(yī)斗士們：你們將如何來實證這兩個最科學的現代科學理論的基礎前提？
　　
　　言歸正傳，咱們還是來看所謂西醫(yī)理論及其可以被實證的程度和可能性。
　　
　　真正意義上的西醫(yī)西藥起源于中世紀的阿拉伯，化學藥品不是歐洲人發(fā)明的而是阿拉伯人。鮮為人知的是那時候的中東包括前后相繼的波斯、阿拉伯帝國、伊爾漢國等等都不同程度的有中醫(yī)流行，尤其是穆斯林戰(zhàn)敗大唐以后的那個時期，他們俘虜了大量唐人，使得包括中醫(yī)、火藥、練丹術、造紙術在內的東方科技大量向西方傳播。其中造紙術隨著阿拉伯人對埃及、阿爾及利亞、摩洛哥和西班牙的征服一路傳到西班牙，然后傳遍整個歐洲，所謂東學西漸。
　　
　　在這個過程中因為東西方認知哲學的差異，在一些和受希臘哲學影響深遠的中東文化中還原論認知基礎相吻合的先進技術迅速傳播的同時，中醫(yī)中藥這種建立在和西方認知哲學處于另外一個極端的整體論基礎上的實用科學卻最終被還原論基礎上的西醫(yī)所取代而退回中國。那個時代阿拉伯人發(fā)明了化學制藥技術，而化學制藥技術卻緣自古老中國的練丹術。
　　
　　從歷史的角度來看世界醫(yī)學發(fā)展的歷史，是要告訴那些固步自封而愚昧的人們，人類歷史上不僅有過很多次民族的大融合，也同時經歷過許多次文化的交融。亞歷山大就曾將希臘文明最遠送到了中國西部的阿富汗；而突厥人、蒙古人、和漢唐以來直到大明帝國的中國人卻將東方文明無數次帶到西方。中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別往大處著眼，正是兩種殊途同歸的文明在發(fā)展過程中經過無數次碰撞交融以后堅強遺留下來的各自堅持的最后特征，這兩種文明最終會在歷史的某一個時刻融匯在一起，那個時候，人類將迎來一個更加有效、更加寬容、更加理性的認知時代。
　　
　　有人說西醫(yī)解剖是實證的，其實不然。因為今天人類所說的一切所謂實證，究其根本其實都是相對的。當他們口口聲聲叫喊著科學實證的時候，其實每時每刻都在用主觀主義的思維方式處理著手頭的眾多事務而不自知。
　　
　　西醫(yī)解剖從系統(tǒng)到器官，從器官到組織，從組織到細胞，從細胞到細胞器，再從細胞器到有機高分子……西醫(yī)能實證到生命為什么是活的么？靈魂是如何駕馭這駕復雜的軀體的？或者說，西醫(yī)解剖能實證靈魂和機體的銜接么？
　　
　　用任氏液貫注活體分離的兔子心臟，可以讓這個脫離身體的心臟繼續(xù)工作很長時間，西醫(yī)解剖學能舉實證告訴我人體到底哪個部位才代表他生命的人格嗎？心臟？器官？還是細胞？
　　
　　西醫(yī)在確定腦死亡為生命終結的標準之前，一直是以心臟停止搏動作為死亡的判斷依據的。這個標準有科學的實證依據嗎？如果有，為什么后來要修正為以腦死亡與否為判斷生命終結的標準呢？實證主義是滿無邊際的么？
　　
　　有個自稱外科副主任醫(yī)師的反中醫(yī)斗士爭辦說：“人體大腦等完全失去主動生理活動、不能動了，不能思考了，心不跳了，呼吸停止了，腦電波消失了”就是生命死亡?？墒?，被取掉心臟的兔子“大腦等完全失去主動生理活動、不能動了，不能思考了，心不跳了，呼吸停止了，腦電波消失了”，但心臟還在跳，算不算生命終結呢？冰凍數萬年的猛犸取其細胞克隆新的生命，算不算生命復活呢？
　　
　　所以西醫(yī)解剖永遠談不上實證意義上的終極真理，那些抱殘守缺的去解釋科學的人根本不懂得科學的實證其實是相對的，科學是有相對性、偶然性缺陷的認知方法論，西醫(yī)理論也因此并不是他們所吹噓的是可以絕對實證的理論。
　　
　　在這樣的認識前提下我們再來看中醫(yī)理論，就會發(fā)現中醫(yī)其實并不缺乏西醫(yī)通常的解剖知識，它只是將這種還原論意義上的認知方法所獲得的人體知識包含到了整體論的中醫(yī)系統(tǒng)理論體系之中去。宋朝就有著名的輸穴銅人（日本人有個類似的收藏品，據考證不過是贗品而已），其中五臟六腑、經絡穴位清楚標明，胸腹部可以隨意開啟，髒腑可以靈活裝卸，便于學者研究學習。
　　
　　從某種意義上來說中醫(yī)在人體解剖學上的成就還要高于西醫(yī)目前所能達到的程度，因為它在血循環(huán)的基礎上還發(fā)現了經絡和氣的循環(huán)系統(tǒng)。
　　
　　所以所西醫(yī)其實不是絕對實證的，他的所謂實證是建立在能被現代那些從小被灌輸了機械科學常識的人們可以理解的已有的科學理論基礎之上的，用理論來“實證”理論，其實不過是主觀主義的東西。
　　
　　當他們最終理解黑洞理論的建立和最終被建立者自己推翻的科學認知過程的時候，他們才會最終明白什么是真正的科學。
　　
　　也才會最終明白中西醫(yī)其實都屬科學的范疇，他們是從不同的角度，在不同的基礎理論指導下，用不盡相同的方法來對人體進行觀察和維護。
　　
　　常以西醫(yī)的實證ＹＹ的反中醫(yī)者可以休矣。
　　任何厚此薄彼的看法都是無知的、可笑的，是對今天人類文明程度的褻瀆。