構圖在攝影中是最引人注目的問題。它與攝影者有著十分緊密而自然的聯(lián)系，不論是攝影者是否注意到它，它總是如影隨形一樣陪伴著你。當攝影者進行拍照的時候 ，每獲取得一張照片，就形成一幅構圖。事情就是這樣的簡單和輕而易舉。但是，經(jīng)常從事攝影活動的人，大多有這樣的經(jīng)歷：拍攝了許多照片之后，當欣賞它們的時候，就感到有的照片十分賞心悅目，的的照片則索然無味，有的照片又感到好像不是心目中所要表現(xiàn)的景象的樣子。究其原因，就會發(fā)現(xiàn)，問題大多出在構圖處理上。實際上構圖就像文章、語言一樣，是一種敘事、表意、傳情的裁體。好的構圖就像一篇好文章或漂亮的演講，內(nèi)容豐富、條理分明、言簡意賅，語調(diào)抑揚頓挫，清新流暢，情意于言表，十分動人，具有感染力；不好的構圖，就像說話抓不住重點，話連篇，詞不達意，使人莫名其妙。因此，就給攝影者提出了一個課題，要拍好照處，就要在構圖上多下功夫。確切地說，構圖像一個機體，在它的內(nèi)部有著復雜的結構，并與許多方面的問題有著密切的聯(lián)系。如果用一個簡單的圖示表示，把“構圖“放在中心位置上，就可以看到圍繞著它的有多種因素。 如圖所示，有客體方面的題材，場面、情節(jié)、事件等；有主體方面的藝術觀念、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作意圖、審美情趣等；有表現(xiàn)手段方面的拍攝位置、鏡頭、光線、影調(diào)、色彩等。這其中的每一個方面的問題都會影響構圖的質(zhì)量。由此還可以看出，構圖是多元化的。有什么樣的藝術觀念，就有什么樣的構圖；用什么樣的創(chuàng)作方法，就有什么樣的構圖；選擇什么題材、運用什么表現(xiàn)手段、也會產(chǎn)生不同的構圖。由此看來，實際上，構圖是造型藝術中的一個含義最為復雜的問題。構圖間造型藝術創(chuàng)作的關鍵所在，它決定作品的成功與失敗。在造型藝術中，沒有任何一個因素像構圖這樣，與主體、客體、表現(xiàn)手段諸方面有如此廣泛、緊密的聯(lián)系。正像生活、藝術是無限豐富的一樣，構圖問題也是極為復雜和多方面的。它的復雜程度，使之很難用簡單的模式、系統(tǒng)的、簡明的方式說清楚。 構圖是眾多造型藝術創(chuàng)作的共有手段。在《詞?！返?#8220;構圖“條中解釋說：”構圖、“造型藝術”術語。藝術家為了表現(xiàn)作品的思想內(nèi)容和美感效果，在一定的空間，安排和處理人、物的關系和位置，把個別或局部的形象組成藝術的整體，在中國傳統(tǒng)繪畫中為“章法”或“布局”，在造型藝術發(fā)展的歷史中，有許多關于構圖的理論著述。我國最早見于南齊謝赫的《古畫品錄》繪畫六法，其中：“經(jīng)營位置”就是講構圖。唐代畫論家張彥遠在《歷代名畫記》中，論繪畫六法時說：“至于經(jīng)營位置，則畫之總要。”指出構圖在繪畫創(chuàng)作中是一個非常重要的問題。構圖是怎么一回事？清代王原祁在《雨窗漫筆》論畫十則有這樣一段描述：“看高下，審左右、幅里幅外，來路去路，胸有成和，然后濡毫允墨，先定氣勢，次分能密，次別濃淡，轉換敲擊，東呼西應，自然水到渠成，天然湊拍，其為淋漓盡致無疑矣。”從這段話里可以看出畫家在作畫時對于畫面構圖結構，布局的思考。從整體出發(fā)，先定氣勢，然后鋪陳布陣描繪具體形象。使之相互聯(lián)系，達到自然天成的效果。黑格爾在“美學”第三卷中談到，所謂“布局”“就是通過把不同的人物形象和自然界事物配合在一起，形成一種完滿自足的整體。以便把一個具體的情境和它的較重要的動機描繪出來”。“描繪出具體情境中的內(nèi)容”工藝美術教育家，裝飾畫家和設計家張光宇說：“構圖是藝術骨架，它能起成功與失敗的決定性作用”。僅從以上的幾段引文中，就可以充分了解構圖的意義，了解構圖是什么性質(zhì)及它在藝術創(chuàng)作中的作用。因此，“什么是攝影構圖”就不言而喻，不難明白了。 攝影畫面的構圖，通常簡明的說法，“就是把我們所要表現(xiàn)的客觀對象，根據(jù)主題思想的要求，以現(xiàn)實生活為基礎然而比現(xiàn)實生活更有表現(xiàn)力地表現(xiàn)形式，有機地組織安排在畫面里，使主題思想得到充分的表達。”并且，“要圖應具有美的形式。” 這里所說的構圖，就是我們長期以來所遵循的現(xiàn)實主義的構圖原則即在攝影實踐中，在深入生活的基礎上，發(fā)現(xiàn)和選擇可拍攝的對象，根據(jù)對象的內(nèi)涵，確定一個主題，然后，根據(jù)主題再對被攝對象進行構圖處理。在構圖處理中，就是將被攝對象用不同的拍攝角度、光線、及各種表現(xiàn)手段，把有益于主題表現(xiàn)的部分突出出來，無助于主題表現(xiàn)或有損于主題表現(xiàn)的東西隱沒掉，使對象的特征表現(xiàn)得更鮮明，并以具有審美價值的形式將被攝對象呈現(xiàn)在畫面中。這是學習攝影藝術最基本的的，必須首先掌握的構圖方法。 從這個對構圖的論述中，我們還可以看到，這里提到了三個因素：一是客觀對象，二是主題思想，三是表現(xiàn)形式。這三個因素都是有豐富變化的，如拍攝對象的變化，影響著表現(xiàn)形式，影響到主題的表現(xiàn)；主題的變化，影響著被攝對象的變化，很自然地帶來了表現(xiàn)形式的變化；表現(xiàn)形式的變化，影響著主題的表達，也影響到被攝對象的表現(xiàn)。它們之間是相互制約的，又是相輔相成的關系。這就提出了一個問題，攝影者在攝影創(chuàng)作實踐中，究竟應該以什么為基礎來進行構圖處理呢？從實踐上看，造型藝術創(chuàng)作有“以意尋象”的處理方式，有“以象尋意”的處理方式。“以象尋意”即首先確定拍攝對象，然后確定主題，確定表現(xiàn)形式。前面所說的構圖，就是屬于這種性質(zhì)，基本上屬于再現(xiàn)的范疇。“以意尋象”即先確定主題，然后選擇拍攝對象，確定表現(xiàn)形式。這里的情況是比較復雜的，其中以現(xiàn)實生活為題材的構圖，同于前一種方式的效果。也有如攝影發(fā)展初期的“繪畫派”的構圖處理方式?，F(xiàn)代所說的“創(chuàng)意攝影”也是這種構圖方式。一般來說，就是這么兩種情況。但是，大家知道，在現(xiàn)代意識中，由于概念的變化，有的攝影者對“形式美”的表現(xiàn)（不是說對“形式美”的追求）；另外，還應該看到藝術是美的創(chuàng)造，特別是造型藝術是視覺的藝術，它要提供視覺的美感，這就離不開形式；再說，在自然中，美的東西以多種多樣的現(xiàn)實形式呈現(xiàn)出來，只要是可視的美的東西，它就有攝影表現(xiàn)的價值。這樣形式又可成為主要問題了。由此看來，構圖中的三個因素都可以成為構圖處理的基礎。一般說來，不論以哪一個因素為基礎，三者都應是有機地配合，即恰當?shù)谋粩z對象、恰當?shù)闹黝}構思、恰當?shù)谋憩F(xiàn)形式相配合。達到這個境界時，就是成功的構圖。但是，應該認識到，以不同的因素為基礎，會有不同的側重，它們各是屬于不同層面的藝術創(chuàng)作問題。 攝影構圖也是攝影的一種思維方式。它以一種意象形式從觀察客觀現(xiàn)實、創(chuàng)作構思開始就一直伴隨著攝影者。當攝影者面對景物進行觀察時，眼睛所見的景象，就在頭腦中以一定的畫面形式生成構圖意象，并在頭腦中進行著各種構圖形式的比較；攝影者在想表現(xiàn)什么景色的時候，也會在頭腦里生成某種景色畫面構圖的意象，這種意象并且十分活躍，時時變化著意象中的構圖形式進行比較，直到拍攝完畢。這種思維是不可避免的，不論是你有意或無意，都不能脫離這種思維方式。它有兩個顯著的特點：（1）它與客觀景象不同?？陀^景象是一個開放的大系統(tǒng)，意象則是由景象的某個局部構成的一個新的整體；（2）在意象中補充了人們的經(jīng)驗——生活、文化積累。因此，它總是以攝影者認為最完美的形式呈現(xiàn)在攝影者的頭腦中，攝影者在作審美斷時，意是以人們頭腦中意象為依據(jù)。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)拍攝的結果與想象的不一樣，就是意象與實際景象的偏離。對于攝影構圖瓣這種思維方式，我們要有充分認識并應該很好地把握和運用它。 研究、掌握構圖是攝影者的重要任務。研究它的目的，就是要掌握其規(guī)律，幫助處理好構圖，使畫面構圖能有很強的藝術性、很高的審美價值，以及很好的敘事、表意、傳情的效果。 這里，我們再強調(diào)說明一點；攝影構圖不僅是一個畫南景物的“布局”、“章法”組織結構的問題。組織結構只是形式，僅僅是構圖外表，它更重要的一面還在于表現(xiàn)什么？不論是客觀景象具有的含義，或是主體意識中的某些內(nèi)涵，或者是美的發(fā)現(xiàn)，它們總是我們必須注意考慮的問題。 本系列講座均轉抄于北京電影學院孔祥竺教授所著：北京電影學院圖片攝影專業(yè)系列教材之：攝影構圖,（略有刪節(jié)） 第二節(jié)“攝影構圖的特點” 待續(xù)  1.jpg
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