學(xué)習(xí)共同體的基本概念

（一）學(xué)習(xí)共同體的概念及功能

1、關(guān)于“學(xué)習(xí)”

“學(xué)習(xí)”一向是心理學(xué)中研究的主要課題，不同的學(xué)派對(duì)學(xué)習(xí)的定義各不相同，可以說是眾說紛紜。行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激-反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)，認(rèn)知主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，人本主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是自我概念的變化，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是知識(shí)的意義建構(gòu)。雖然這些定義都存在一定的偏頗，但它們從不同的角度揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，為我們進(jìn)一步研究提供了多種視角。關(guān)于學(xué)習(xí)，施良方先生曾提出這樣的定義：“學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現(xiàn)出外顯的行為。”在定義中提到“學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的”，這種經(jīng)驗(yàn)不僅包括外部環(huán)境刺激，包括個(gè)體的練習(xí)，更重要的是包括個(gè)體與環(huán)境之間復(fù)雜的交互作用。人類的學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單地適應(yīng)環(huán)境，而是具有其社會(huì)意義，這是人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。人類的學(xué)習(xí)具有如下特點(diǎn)：

（1）人類學(xué)習(xí)的社會(huì)性

人類除了通過直接經(jīng)驗(yàn)的方式獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)以外，還在同其他人的交往過程中獲得間接經(jīng)驗(yàn)，包括人類社會(huì)的歷史經(jīng)驗(yàn)。自有人類文化以來，人類社會(huì)積累了大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)通過社會(huì)傳遞保存下來。個(gè)體出生以后，通過與成人的交往，通過在學(xué)校里與教師的交往進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握前人積累的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，個(gè)體還通過與同代人的交往分享他們的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，并獲得大量的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。這種通過與他人交往所進(jìn)行的學(xué)習(xí)，無論在內(nèi)容上還是在形式上都是非常豐富的。

（2）人類學(xué)習(xí)以語(yǔ)言為中介

人類是以語(yǔ)言為中介來進(jìn)行學(xué)習(xí)的，語(yǔ)言是一種社會(huì)的建構(gòu)。由于有了語(yǔ)言，擴(kuò)大了個(gè)體掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的可能性；有了語(yǔ)言，使人不僅能掌握具體的經(jīng)驗(yàn)，而且有可能掌握概括、抽象的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)檎Z(yǔ)言是使事物之間關(guān)系抽象化概括化的符號(hào)。不管是何種形式的語(yǔ)言，都為人與人之間的交往交流，為人類的學(xué)習(xí)起著不可或缺的作用。

（3）人類學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性

人類學(xué)習(xí)不僅是為了適應(yīng)環(huán)境，人不僅要認(rèn)識(shí)世界，還要改造世界。所以人是積極作用于環(huán)境的，人在與周圍人的交往過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于人的學(xué)習(xí)不僅是為了滿足生理的需要，而且更重要的是為了滿足社會(huì)生活的需要，因此人們有極為豐富的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)目的，而為了達(dá)到這一目的，人們主動(dòng)探索各種有效的學(xué)習(xí)方法。

通過以上論述，我們可以看到人類的學(xué)習(xí)是具有社會(huì)意義的?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)理論的研究已經(jīng)從強(qiáng)調(diào)個(gè)體思維者和其孤立心智的認(rèn)知理論轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)認(rèn)知和意義的社會(huì)性本質(zhì)。人們逐漸認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境不斷交互的過程，這種交互既包括學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容的交互，也包括人際交互，即學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)支持者的交互和學(xué)習(xí)者之間的交互。人類的學(xué)習(xí)活動(dòng)是基于學(xué)習(xí)共同體的。國(guó)內(nèi)外很多專家學(xué)者開始關(guān)注學(xué)習(xí)共同體，并作了一定的研究和實(shí)踐，盡管這種研究與實(shí)踐還處于摸索的階段，卻為我們繼續(xù)在這一領(lǐng)域進(jìn)行探索提供了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

2、學(xué)習(xí)共同體

共同體是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，“共同體”一詞源于Community，也可譯為“社區(qū)”，其詞義基本包括： l）任何大小的一個(gè)社會(huì)組織，其成員居住在一特定區(qū)域內(nèi)，共有一個(gè)政府，并有共同的文化和歷史傳統(tǒng)；2）一個(gè)因具有共同特征或興趣，使它在其存在的較大社會(huì)組織中顯現(xiàn)出來的團(tuán)體； 3）公眾、大眾（The Community）； 4）共有、共享（Share Possession）。在本文中這樣理解共同體：共同體是一個(gè)由多人組成的群體，群體成員之間具有社會(huì)性依賴關(guān)系，他們共同討論，共同決定，他們?cè)诠餐x著共同體，并為共同體所影響。一個(gè)成功的共同體應(yīng)給成員以歸屬感。當(dāng)一個(gè)共同體以學(xué)習(xí)為主要目的時(shí)，我們就可以說它是學(xué)習(xí)共同體。

“學(xué)習(xí)共同體”一詞的英文是“learning community”，也可以譯為“學(xué)習(xí)社區(qū)”。“社區(qū)”一詞雖然具有一定的社會(huì)性意義，但是無論談到實(shí)體社區(qū)，還是提起基于網(wǎng)絡(luò)的虛擬社區(qū)，在感覺上都比較強(qiáng)調(diào)物理的環(huán)境，而本文中更加傾向于“learning community”所蘊(yùn)含的人文意味，強(qiáng)調(diào)在物理環(huán)境的基礎(chǔ)上所建立的人際聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)人與人之間的社會(huì)性關(guān)系，因此，筆者將“learning community” 譯為“學(xué)習(xí)共同體”。

“學(xué)習(xí)共同體”目前還沒有一個(gè)比較公認(rèn)的定義，下面筆者就在前人研究的基礎(chǔ)上提出自己對(duì)“學(xué)習(xí)共同體”的理解。

“學(xué)習(xí)共同體”，是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通，分享各種學(xué)習(xí)資源，交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀念，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，在成員之間形成相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。一個(gè)班級(jí)就可以看作是一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，學(xué)?？梢允且粋€(gè)更大的學(xué)習(xí)共同體，而班級(jí)中的小組可以是小型的學(xué)習(xí)共同體。

3、學(xué)習(xí)共同體的功能

學(xué)習(xí)共同體具有兩種基本功能：

（1）社會(huì)強(qiáng)化：建立學(xué)習(xí)共同體是滿足學(xué)習(xí)者的自尊和歸屬需要的重要途徑。在學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)者感到自己和其他學(xué)習(xí)者同屬于一個(gè)團(tuán)體，在進(jìn)行共同的學(xué)習(xí)活動(dòng)，遵守共同的規(guī)則，具有一致的價(jià)值取向和偏好。學(xué)習(xí)者對(duì)共同體的歸屬感、認(rèn)同感以及從其他成員身上所得到的尊重感有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)共同體的參與程度，維持他們持續(xù)、努力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（2）信息交流：學(xué)習(xí)者既與輔導(dǎo)者進(jìn)行交流，同時(shí)又與同伴進(jìn)行交流和合作，共同建構(gòu)知識(shí)、分享知識(shí)。在溝通交流中，學(xué)習(xí)者可以看到不同的信息，看到理解問題的不同角度，而這又會(huì)促使他們進(jìn)一步反思自己的想法，重新組織自己的理解和思路。

（二）基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)共同體的作用

網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)虛擬的時(shí)空，給我們帶來了新的生存、工作和學(xué)習(xí)方式。這一點(diǎn)我們大家都是有親身體會(huì)的，比如說，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)聊天、收發(fā)e-mail、可以在網(wǎng)上進(jìn)行辦公，可以網(wǎng)上交易，同時(shí)，我們也可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)以其跨時(shí)空的超越性為人們創(chuàng)造了一個(gè)更為自由的開放的生態(tài)式的學(xué)習(xí)環(huán)境，基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)共同體是在這種環(huán)境上由各種不同類型的學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的一個(gè)交互的、協(xié)作的學(xué)習(xí)團(tuán)體，其成員之間以網(wǎng)絡(luò)為通信工具，經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通、交流，達(dá)到獲取知識(shí)、共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，并形成相互影響、相互促進(jìn)的人際關(guān)系。共同體的每個(gè)成員有共同的利益，每一個(gè)人都有參與創(chuàng)建和維護(hù)共同體的權(quán)力和責(zé)任，他們?cè)趫F(tuán)體內(nèi)通過共享信息、資源和彼此的思想、觀點(diǎn)、創(chuàng)意、勞動(dòng)經(jīng)歷來促進(jìn)自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展，促使‘學(xué)習(xí)即生活”的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，設(shè)計(jì)基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)共同體是促進(jìn)社會(huì)性知識(shí)建構(gòu)的重要途徑?；诰W(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)共同體的作用主要表現(xiàn)在如下方面：

1、網(wǎng)絡(luò)所帶來的不僅是快捷、便利和無限，更多的是使陌生的孤立個(gè)體走到一起，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，煥發(fā)出無法估量的生命活力和創(chuàng)造力，開辟出新觀念指導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)生存新天地。在學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)者感到自己和其他學(xué)習(xí)者同屬于一個(gè)團(tuán)體，在進(jìn)行共同的學(xué)習(xí)活動(dòng)，具有一致的價(jià)值取向和偏好。每個(gè)學(xué)習(xí)共同體都會(huì)有自己制定的各項(xiàng)規(guī)章、制度，以及違反規(guī)章后的懲罰措施，各成員遵守這些共同的規(guī)則。學(xué)習(xí)者對(duì)共同體的歸屬感、認(rèn)同感以及從其他成員身上所得到的尊重感可以避免網(wǎng)絡(luò)孤寂現(xiàn)象的發(fā)生，有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)共同體的參與程度，維持他們持續(xù)、努力的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這一點(diǎn)在遠(yuǎn)程教育中具有特殊意義，它有利于降低遠(yuǎn)程教育的中途輟學(xué)比率。

2、在網(wǎng)絡(luò)上的共同體成員可以自由發(fā)言，學(xué)習(xí)者成為發(fā)言的主體，在這里他們并不僅僅被視為信息的接受者和公共設(shè)施的使用者，他們是一個(gè)自治的團(tuán)體，是信息資源的提供者和共同體建設(shè)的參與者。學(xué)習(xí)者的積極性被極大地調(diào)動(dòng)起來，共同體能夠集合眾人的力量，共建家園。另一方面，學(xué)習(xí)者之間的相互交流范圍獲得極大的空間拓展，不再如實(shí)體社區(qū)中的線形發(fā)展模式，不再有繁多的層級(jí)限制，它呈現(xiàn)網(wǎng)狀擴(kuò)散，每個(gè)人作為網(wǎng)上的結(jié)點(diǎn)，可以隨時(shí)隨意與任何一個(gè)點(diǎn)連接起來。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)上遇到困難，可以通過網(wǎng)絡(luò)向共同體成員求助，將得到來自同伴、教師和專家的許多支持。在基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)者之間的互動(dòng)具有超時(shí)空性，可以做到“隨時(shí)隨地傳信息”，“相互連接的網(wǎng)絡(luò)基本上是時(shí)空的破壞者，把距離和時(shí)間縮小到零。”超時(shí)空性不但使傳統(tǒng)時(shí)間和空間的分隔獨(dú)立性模糊掉，而且使人現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)必須依附在時(shí)間上的“現(xiàn)在”和空間上的“這兒”的限制也一并被解除，整個(gè)行動(dòng)的環(huán)境成了虛擬和真實(shí)的混沌體。學(xué)習(xí)者與輔導(dǎo)者進(jìn)行交流，同時(shí)又與同伴進(jìn)行交流和合作，共同建構(gòu)知識(shí)、分享知識(shí)。在溝通交流中，學(xué)習(xí)者可以看到不同的信息，看到理解問題的不同角度，而這又會(huì)促使他們進(jìn)一步反思自己的想法，重新組織自己的理解和思路。通過學(xué)習(xí)者與輔導(dǎo)者以及學(xué)習(xí)者之間的信息交流，可以提升支持的可獲得性，更利于學(xué)習(xí)。