在中國(guó)古典文學(xué)殿堂中,賦是一顆可以與詩(shī)媲美的藝術(shù)奇珍。古人往往詩(shī)賦并稱,這不僅是因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》、《楚辭》等詩(shī)歌作品對(duì)賦的產(chǎn)生具有直接的影響,而且因?yàn)橘x自有其別于詩(shī)的獨(dú)特藝術(shù)魅力。《漢書·藝文志》云:“不歌而誦謂之賦”,這就將賦與當(dāng)時(shí)配樂歌唱的詩(shī)劃清了疆界。晉陸機(jī)在《文賦》中說:“詩(shī)緣情而綺靡,賦體物

　　近來在光明日?qǐng)?bào)中連續(xù)刊登的“百城賦”,就題材而論,屬于自漢京都賦發(fā)展而來的都邑賦。班固《兩都賦》、張衡《兩京賦》、左思《三都賦》等京都賦,都是以表現(xiàn)京城的壯麗為主,極力夸耀帝國(guó)的聲威,歌頌君主的功德,即劉勰《文心雕龍·詮賦》所云:“體國(guó)經(jīng)野,義尚光大。”都邑賦發(fā)展到后來,也開始描寫京城之外的郊縣和其他城市了,如宋楊侃就作有《皇畿賦》,主要描寫汴京各郊縣的風(fēng)土文物,洋洋成篇。元趙孟頫的《吳興賦》、明黃佐的《粵會(huì)賦》也都不是寫都城的。清陳元龍?jiān)凇稓v代賦匯》中將這類賦作統(tǒng)稱之為“都邑賦”。而今人新作“百城賦”中,既有歌頌祖國(guó)首都的《北京賦》,也有贊美各大省會(huì)城市的《杭州賦》、《沈陽(yáng)賦》,還有稱賞一些饒有特色、發(fā)展迅猛的中小城市的《大連賦》、《南通賦》。這些作品無不繼承了古代都邑賦的創(chuàng)作傳統(tǒng),大多先言此城地理之優(yōu)、山川之要、得名之由、歷史之久,次數(shù)此城前代先賢、當(dāng)世英才,或?qū)懘顺秋L(fēng)景之美、勝跡之眾,再記此城傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)及當(dāng)今社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化之新發(fā)展,作者詠歌中憧憬、自豪之情溢于字里行間,于培養(yǎng)市民愛國(guó)、愛鄉(xiāng)之情,功莫大焉。

　　從體制上說,“百城賦”中的作品體式大多類似古賦中的散體大賦。散體大賦是漢賦之一種,代表作品主要有司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》、揚(yáng)雄的《長(zhǎng)楊賦》、班固的《兩都賦》、張衡的《兩京賦》等。這些作品大多篇幅較長(zhǎng)、規(guī)模宏大,句式上駢散相間,體制上多采用主客問答的對(duì)話體。其中首尾用散文,中間部分用韻文,韻文常以四、六言為主,亦雜以三、五、七言甚至更長(zhǎng)的句子。節(jié)與節(jié)之間多用“于是乎”、“若夫”、“況乎”、“豈必”等連接詞。

　　就已經(jīng)發(fā)表的“百城賦”作品而論,采用主客問答體形式謀篇的作品主要有《酒泉賦》、《兵團(tuán)賦》、《澳門賦》等。這些作品的結(jié)構(gòu)也類似主客問答體漢大賦,都在開頭通過兩個(gè)虛擬人物的簡(jiǎn)單對(duì)話,介紹賦中人物問對(duì)的緣由,以便引起下文。賦的主要部分即由虛擬的“主”或“客”的高談闊論構(gòu)成,極力向?qū)Ψ娇滟澊顺侵?。新?#8220;百城賦”中的《澳門賦》主體部分,即類似漢大賦中班固的《兩都賦》,也是一人一氣呵成,由“而已君”向“羅山”陳說其“澳門雖小而大”之由。而《兵團(tuán)賦》和《酒泉賦》則采用了枚乘《七發(fā)》一問一答體聯(lián)綴成篇。另外,漢代主客問答體大賦的結(jié)尾都是一個(gè)模式,必以一方向另一方心悅誠(chéng)服而告終,往往在結(jié)尾時(shí)加上一段韻文。新刊《酒泉賦》、《兵團(tuán)賦》、《澳門賦》也分別是以“玉門關(guān)內(nèi)客”、“胡楊”、“羅山”等“客”首肯主方之論終篇,而且《酒泉賦》結(jié)尾“亂曰”后亦附有一首五言詩(shī)。

　　漢大賦中也有一些作品如王文考的《魯靈光殿賦》、揚(yáng)雄的《甘泉賦》等,并未采用主客問答的方式來謀篇布局。這些作品的開頭往往有小序,交代作賦的緣由,結(jié)尾則喜歡采用“楚辭”的“亂曰”或“辭曰”,以韻文來頌贊所賦詠之宮殿或都城。“百城賦”中的大部分作品也未采取主客問答體,而是直接鋪陳敘寫。雖開頭有小序如《香港賦》者不多,然結(jié)尾用韻文綰結(jié)者卻不少,如《岳陽(yáng)賦》之“亂曰”、《煙臺(tái)賦》之“祝曰”、《洛陽(yáng)賦》之“歌曰”,而且《深圳賦》、《嘉興賦》、《大連賦》等作品結(jié)尾用的韻語(yǔ)也刻意用了帶“兮”的“楚辭體”。

　　漢大賦最為人所關(guān)注的藝術(shù)手法是鋪張揚(yáng)厲、踵事增華。這首先表現(xiàn)在鋪陳敘寫事物時(shí),面面俱到,窮形盡相。如司馬相如《子虛賦》寫楚國(guó)云夢(mèng)澤時(shí)就從上下左右、東南西北等各個(gè)角度作淋漓盡致的描繪,新刊“百城賦”中也有不少作品襲用了這種寫法,如《池州賦》就分別從“城之東南”、“城之西南”、“城之西北”分別賦詠池州風(fēng)土人物之盛,而《岳陽(yáng)賦》、《廣州賦》、《南通賦》、《嘉興賦》則從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等各個(gè)層面,一一列舉,亦與司馬相如所云“一經(jīng)一緯,一宮一商”(《西京雜記》載司馬相如答盛覽問)的寫作手法相似。其次,漢賦在描寫事物時(shí),喜歡大量使用排比、對(duì)偶等修辭手法,來鋪陳渲染,層層遞進(jìn)、推波助瀾,形成波瀾壯闊的場(chǎng)面和雄渾凌厲的氣勢(shì)。新刊“百城賦”中有些作品也具有這樣的藝術(shù)特色,如《北京賦》歌頌新中國(guó)成立后北京之新氣象時(shí),就用了一連串的排比句:“石景山高爐鋼花璀璨,十三陵水庫(kù)綠波凝玉,歷史博物館挺立正陽(yáng)門旁側(cè),英雄紀(jì)念碑矗峙天安門前壁。紅旗牌轎車馳過觀禮臺(tái),噴氣式戰(zhàn)機(jī)翱翔上藍(lán)天,兩彈一星冉冉升空,九重奏響東方紅。”頗有氣勢(shì)。《洛陽(yáng)賦》寫城中宜于旅游休閑之狀時(shí),也是迭用對(duì)偶,著意渲染:“高樓林立,民居悠閑。綠茵鋪地,四水橫貫;岸柳撫風(fēng),歌發(fā)舟船。鯉吹洛浪,戲銀發(fā)之垂釣;波搖鷗影,穿水映之藍(lán)天。河連水道,環(huán)清流以過巷;花開街圃,溢馨香于游園。詩(shī)吟情侶,月竊聽而懷笑;韻惹嫦娥,心萌動(dòng)欲下凡。夜賞噴泉,燈光音樂傳逸趣;日聽豫劇,水袖青衣舞翩躚。品嘗美味,樂啖九都老水席;研討詩(shī)文,漫讀文壇新《牡丹》。”既有韻律,又有氣勢(shì)。

　　俳賦,又稱駢賦,是賦在魏晉南北朝時(shí)期的新發(fā)展。其主要特征是追求字句整煉、音律和諧,有的還講究平仄合律,如鮑照的《蕪城賦》、庾信的《哀江南賦》等。新刊“百城賦”中的絕大多數(shù)作品也都力求句式整煉、俳偶,其中《北京賦》、《洛陽(yáng)賦》等作品辭藻繡錯(cuò)綺交、音韻抑揚(yáng)頓挫,有金聲玉潤(rùn)之美?！逗艉秃铺刭x》則不僅注重句式之對(duì)仗,而且講究句末之用韻:篇中既有一段一韻,亦有段中換韻;多押平聲韻,也有仄聲韻,輕重清濁中饒有錯(cuò)綜之妙。

　　研波討源,縱覽古今,我以為:悠悠賦史,漢大賦最盛;煌煌漢賦,都邑賦尤佳。今之“百城賦”,用千古常新之美文體,賦詠神州百城之新氣象,正可謂:文質(zhì)并取,風(fēng)騷兩挾。賦體再興,當(dāng)其時(shí)矣。