1.傳統(tǒng)的社會主義集體主義堅持以社會為本位，認(rèn)為個人的價值只能體現(xiàn)在社會之中，因而個人必須以社會為中心。但是，“社會”是什么？許多人把它高度抽象，從而將“社會利益”與“個人利益”對立起來。社會本位的落腳點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是組成這個社會的所有的個人。如果離開這一落腳點(diǎn)，社會也就成了空中樓閣，成了“虛構(gòu)的集體 ”。

　　2.傳統(tǒng)的社會主義集體主義“只講集體利益包含了個人利益，不講個人利益的獨(dú)立性；只講集體利益與個人利益的結(jié)合，不講集體對個人利益的維護(hù)和發(fā)展；只講為集體利益犧牲個人利益，不講這種犧牲不是社會的理想狀態(tài)”，因而并沒有真正走出禁欲主義的誤區(qū)。從這個意義上講，傳統(tǒng)的社會主義集體主義并不是真實的社會主義集體主義。按照馬克思、恩格斯的本來思想，真實的社會主義集體主義應(yīng)該尊重每一個人的個性自由和發(fā)展，注重保障每一個人的個人利益。

　　3.社會主義集體主義與西方個人主義有著本質(zhì)區(qū)別，但在尊重個性和維護(hù)個人利益方面，還是存在某種共性。但長期以來，由于我們認(rèn)為個人主義就是自私自利、唯利是圖、不顧社會和他人利益等，結(jié)果把個人主義中合理性的一面，如強(qiáng)調(diào)個人人格的獨(dú)立、個人權(quán)利不可侵犯、個人自由的觀念也徹底地否定，使得社會主義集體主義在實踐中走向片面強(qiáng)調(diào)集體利益的極端化。