第三章:學(xué)習(xí)的四類方法

發(fā)掘智力的“斧與戈”,

開(kāi)啟疑難的“金鑰匙”；

尋求未知的“短程線”，

挑戰(zhàn)科學(xué)的“導(dǎo)火索”。

古人曰：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。”這句話的意思是說(shuō)，運(yùn)用最好的方法，只能取得中等的結(jié)果；而運(yùn)用中等的方法，僅能得到下等的結(jié)果。學(xué)習(xí)的方法很多，實(shí)際上每一種學(xué)習(xí)方法中都包含著其它的學(xué)習(xí)形式。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，有意識(shí)地了解和掌握學(xué)習(xí)的基本方法，并在學(xué)習(xí)中加以靈活運(yùn)用，有助于迅速地提高自身的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率。

俗語(yǔ)說(shuō)：“磨刀本有法，不用死力擦。”這無(wú)疑告訴我們，認(rèn)識(shí)到掌握學(xué)習(xí)方法的重要性是十分必要的。我們從對(duì)中學(xué)生發(fā)展學(xué)習(xí)思維具有啟發(fā)性、靈活性、實(shí)用性的角度出發(fā)，在這里重點(diǎn)講述學(xué)習(xí)中最重要的四類方法：一是創(chuàng)新法；二是發(fā)現(xiàn)法；三是試誤法；四是遷移法。

第一節(jié)　創(chuàng)新法——解決疑難問(wèn)題的訣竅

創(chuàng)新是素質(zhì)學(xué)習(xí)所追求的最終目的。富有創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法，可以使問(wèn)題更為簡(jiǎn)捷地得到解決，或按常規(guī)思考難以解決的問(wèn)題得到順利解決，我們稱之為創(chuàng)新法。當(dāng)然，任何創(chuàng)造都是在繼承的基礎(chǔ)進(jìn)行的。在創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方案中，必定有相當(dāng)部分內(nèi)容以再造性思維為主，不可能全部都是純創(chuàng)造性的。這一方法從本質(zhì)上說(shuō)，包含著有破有立，在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的。

1、把雞蛋豎在桌子上而不倒下來(lái)

一個(gè)未知的題目，在尚未找到答案之前，似乎深不可測(cè)，百思不得其解。但是，一旦點(diǎn)破，卻十分平常。眾所周知的哥倫布豎雞蛋的傳說(shuō)就是一個(gè)著名的例子：哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，有人認(rèn)為哥倫布不過(guò)是將船一直往西開(kāi)，碰巧遇到了海洋中的一塊陸地，完全是靠運(yùn)氣。但哥倫布卻認(rèn)為發(fā)現(xiàn)新大陸并不是任何人都能做到的。在宴席上，哥倫布請(qǐng)人們把雞蛋豎在桌子上而不倒下來(lái)，許多人作了試驗(yàn)，卻沒(méi)有一個(gè)人能夠立住雞蛋。最后，哥倫布磕破蛋殼，輕而易舉地將雞蛋立住了，他說(shuō)：“現(xiàn)在誰(shuí)都會(huì)了。”

一般來(lái)說(shuō)，解決問(wèn)題大體上有兩種方式：一種方式是沿襲前人或他人已經(jīng)解決的問(wèn)題和總結(jié)出的有效方法。這種方式并不需要?jiǎng)?chuàng)造性，只須學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用已有知識(shí)，記憶、模仿、遷移等方法來(lái)解決問(wèn)題的，我們稱之為“再造性思維”。在日常生活中，人們大量的活動(dòng)，就是以再造性思維方式進(jìn)行的。另一種方式是靈活運(yùn)用已有的知識(shí)，并以新的方法解決面臨的問(wèn)題，即創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方式，我們稱之為“創(chuàng)造性思維”或“創(chuàng)新法”。與再造性思維方式相比，創(chuàng)造性思維方式要求在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上利用新信息，活用已有知識(shí)，尋找新關(guān)系，新方案，并積極主動(dòng)地運(yùn)用新穎、獨(dú)特的手法來(lái)解決問(wèn)題。創(chuàng)造性解決問(wèn)題具有非常規(guī)性和個(gè)性色彩。

但是，常規(guī)和非常規(guī)是相對(duì)而言的。一種創(chuàng)造性的解題方法生效后，很容易為人們接受、學(xué)習(xí)和模仿，并被套用，成為再造性思維方式的認(rèn)知工具，從而由非常規(guī)變?yōu)槌Ｒ?guī)。如各種數(shù)學(xué)公式、物理定律和自然科學(xué)知識(shí)，其形成之初，莫不依賴創(chuàng)造性思維并富有獨(dú)創(chuàng)性，但在后來(lái)的套用中，則都成了再造性思維方式的工具，即成了常規(guī)。

2、一個(gè)嶄新的概念：“兩面神思維”

在愛(ài)因斯坦留存的檔案文獻(xiàn)中，有一份寫(xiě)于1919年的珍貴軼文，它向人們展示了一個(gè)嶄新的概念：“兩面神思維”。

據(jù)說(shuō)古羅馬的門(mén)神有兩副面孔，能向兩個(gè)相反的方向觀察，因此，人們叫它“兩面神”。愛(ài)因斯坦對(duì)“兩面神思維”的解釋是：一方面是，積極地構(gòu)想出兩個(gè)、甚至更多個(gè)并存的事物或問(wèn)題，倘能使這些事物或問(wèn)題并成一個(gè)事物或問(wèn)題，那么就能產(chǎn)生創(chuàng)造；另一方面是，如把同樣正確或彼此完全對(duì)立的概念、思想和印象統(tǒng)一起來(lái)，即能產(chǎn)生創(chuàng)造。正是這些看起來(lái)違反邏輯、違反常識(shí)、違反自然法則的思想，可能使那些驚人的發(fā)明或創(chuàng)造出現(xiàn)。因此，愛(ài)因斯坦的軼文中寫(xiě)道：“關(guān)于廣義相對(duì)論的發(fā)現(xiàn)，是我一生中最愉快的思維。”實(shí)際上，在學(xué)習(xí)或思考某一問(wèn)題的過(guò)程中，思維軌跡不可能是筆直的，思維一旦受阻，就要從另一處尋求答案，有時(shí)還要善于跳出原有的意向進(jìn)行轉(zhuǎn)向思考。英國(guó)化學(xué)家柏琴原準(zhǔn)備從焦油中提煉治療瘧疾的奎寧，不料在提煉中卻出現(xiàn)了一種紫紅色的東西。他抓住這個(gè)意外進(jìn)行探究，終于發(fā)明了有色染料。

“兩面神思維”一直以來(lái)都在影響著我們的創(chuàng)新觀念和發(fā)明創(chuàng)造，促進(jìn)著科技發(fā)展的日新月異。在20世紀(jì)已成為過(guò)去的今天，美國(guó)專欄作家Dan Gillmor就“20世紀(jì)最偉大的發(fā)明”這個(gè)專題概括出以下10種在過(guò)去100年中最具影響力的科學(xué)發(fā)明：一是內(nèi)燃機(jī)：由于內(nèi)燃機(jī)的出現(xiàn)，促成了交通工具的發(fā)展以及城郊化。二是噴氣式飛機(jī)：乘坐噴氣式飛機(jī)使人們出門(mén)旅行的時(shí)間大為縮短。三是通訊衛(wèi)星：通訊衛(wèi)星的使用已將全球通訊變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。四是無(wú)線電廣播技術(shù)：從19世紀(jì)收音機(jī)發(fā)明開(kāi)始，無(wú)線電廣播技術(shù)的迅猛發(fā)展并配以動(dòng)畫(huà)和影像科技，已大大改變了我們的生活方式。五是雷達(dá)：雷達(dá)對(duì)電視的發(fā)明有著巨大的貢獻(xiàn)，雷達(dá)還幫助宇宙學(xué)家們搜尋遙遠(yuǎn)的星系。六是激光：沒(méi)有激光，現(xiàn)代通訊就將不復(fù)存在。七是青霉素：青霉素的功效和它對(duì)社會(huì)的影響是無(wú)法比擬的。八是綠色革命：所謂的“綠色革命”就是指人類為提高單位面積的糧食產(chǎn)量而采用的種種措施。沒(méi)有“綠色革命”，人類仍陷在饑餓的不幸之中。九是材料技術(shù)：材料技術(shù)的發(fā)展與廣泛運(yùn)用極大地改變了人們的日常生活。十是計(jì)算機(jī)：裝配有晶體管，集成電路和微處理器的計(jì)算機(jī)帶動(dòng)了數(shù)字科技的發(fā)展，使各種各樣的信息轉(zhuǎn)化為0和1的二進(jìn)制形式成為可能。

成功來(lái)自對(duì)傳統(tǒng)觀念的突破，創(chuàng)新法是一種創(chuàng)造性的、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)方法。由于傳統(tǒng)教育觀念的束縛，長(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)中學(xué)生都是跟在教師后面，亦步亦趨，不敢越雷池一步，遇到事情找本本，出現(xiàn)問(wèn)題翻本本。“本本主義”的學(xué)習(xí)方式，使不少人變成一個(gè)較少解決任何實(shí)際問(wèn)題的“書(shū)呆子”，當(dāng)然，更不要說(shuō)創(chuàng)新了。故而，在學(xué)習(xí)中要經(jīng)常采用多向思維方式，多角度、全方位地思考問(wèn)題，盡可能多地從不同的方面、不同角度提出解決問(wèn)題的假設(shè)和構(gòu)想，以便開(kāi)拓思路，做到一題多解。在思維沒(méi)有受阻，甚至已經(jīng)得出正確答案的情況下，也不滿足，用心去尋找所有答案中最優(yōu)的答案。

3、“我們?cè)谟推崂锛尤牖鹚幦绾危?#8221;

創(chuàng)新法主要依賴于創(chuàng)造性思維活動(dòng)，那么，什么是創(chuàng)造性思維呢？其特點(diǎn)又是什么呢？所謂創(chuàng)造性思維，是指要求重新組織知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以便產(chǎn)生某種新的東西，某種以前不存在、至少以前在你腦海中是不存在的東西。創(chuàng)造性思維包括發(fā)散思維和集中思維兩個(gè)方面。一個(gè)創(chuàng)造性活動(dòng)的全過(guò)程，要經(jīng)過(guò)“發(fā)散思維——集中思維——發(fā)散思維”的多次循環(huán)才能完成。因此，在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散思維特別值得重視。

洗衣機(jī)的發(fā)明，就是創(chuàng)造性思維成果應(yīng)用的一例：它先以發(fā)散思維找出洗衣機(jī)的功能，如搓洗、刷洗、漂洗、沖洗等。然后加以集中思維，從中找出洗滌的共同規(guī)律，即以水流沖掉衣物上的污物。而后又以發(fā)散思維尋求多種加速水流的方法。最后又以集中思維對(duì)尋求的多種加速水流的辦法加以比較，終于采用了目前我們使用的洗衣機(jī)的這種最為經(jīng)濟(jì)、有效的設(shè)計(jì)。當(dāng)然，在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散思維比集中思維起著更為重要的作用，它是在一般思維基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，呈現(xiàn)出開(kāi)放、幅射型的具有探索與拓展功力的思維。這種思維的創(chuàng)造性意味著從多個(gè)起點(diǎn)、多個(gè)角度、多個(gè)指向地思考問(wèn)題。它通過(guò)運(yùn)用各種理論，提出各種設(shè)想，聯(lián)系各種現(xiàn)象，對(duì)所研究的問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)思考，尋求多種答案，并加以比較，從而產(chǎn)生最優(yōu)化的整體結(jié)論，形成自己頗具新意的創(chuàng)造發(fā)明。在生活中，需求靠創(chuàng)造出來(lái)，可以被喚醒。當(dāng)洗衣機(jī)還沒(méi)有生產(chǎn)出來(lái)的時(shí)候，人們并不知道他的生活需要洗衣機(jī)，以為衣服只能靠人洗；當(dāng)你新的理念、新的產(chǎn)品還未誕生時(shí)，人們并不知道需要，一切只看你如何去喚醒。

簡(jiǎn)而言之，創(chuàng)造思維就是我們發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式，并用以處理某種事物的過(guò)程。創(chuàng)造性思維有別于其它思維方式的特點(diǎn)在于：它所包含的新穎性，獨(dú)創(chuàng)性和想象力，比之于其它思維方式要多得多。前幾年，美國(guó)有一家化學(xué)公司的工程師提議說(shuō)：“我們?cè)谟推崂锛尤牖鹚幦绾危?#8221;聽(tīng)到的人莫不大吃一驚，這算什么想法？這位工程師繼續(xù)說(shuō)到：“你可注意到房子油漆過(guò)三、四年后，油漆發(fā)生了什么變化？不僅殘破不堪，剝落龜裂，而且不易于刮掉。我想，假如我們?cè)谟推崂锛狱c(diǎn)火藥，就可以把油漆炸離墻壁。”這位工程師的點(diǎn)子相當(dāng)有趣，也很有創(chuàng)意和想象力，但是卻非常不切實(shí)際。然而，另一些聽(tīng)到這個(gè)點(diǎn)子的同行，卻把這個(gè)建議當(dāng)成一回事。他們認(rèn)為這個(gè)點(diǎn)子雖不可行,但可以用來(lái)當(dāng)“墊腳石”，進(jìn)一步思索使其想法可實(shí)施的變通方法。他們想：“用什么方法可以產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)來(lái)除掉油漆？”這個(gè)問(wèn)題打開(kāi)他們的思路，終于想出了在油漆中加入添加劑的方法。在油漆刷上去之后，這些添加劑不產(chǎn)生化學(xué)變化，除非它接觸到另一種添加劑。借著這兩種不同的添加劑接觸而產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，最后能將油漆剝除干凈。這家化學(xué)公司目前正在制造這種新型油漆。

創(chuàng)造性思維是人腦思維活動(dòng)的高級(jí)層次，是智慧的升華，是人腦智力發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。美國(guó)著名心理學(xué)家丹尼爾.高曼說(shuō)：“要想在事業(yè)上有所成就，將以有無(wú)創(chuàng)造性思維的力量來(lái)論成敗。”對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要發(fā)展創(chuàng)造性思維就應(yīng)當(dāng)在已知知識(shí)和未知知識(shí)，舊知識(shí)和新知識(shí)之間作出聯(lián)想，形成自己獨(dú)立的知識(shí)系統(tǒng)。當(dāng)然，任何知識(shí)要從書(shū)本中的東西變?yōu)樽约侯^腦中的東西，都必須經(jīng)過(guò)一番有效的“內(nèi)化過(guò)程”，即對(duì)所學(xué)知識(shí)加以靈活運(yùn)用。而只有在知識(shí)的靈活運(yùn)用中，才有可能發(fā)展創(chuàng)造性思維，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。

4、袁立說(shuō)：“學(xué)習(xí)英文也可以望文生義”

創(chuàng)造性思維，就是通過(guò)充分發(fā)揮自己的想象力，并把它用在特定的問(wèn)題上，按照一定的思考過(guò)程，從而產(chǎn)生新的看法和構(gòu)想。要善于撞擊思考的火花，把它轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性學(xué)習(xí)的突破口，它可能會(huì)成為一個(gè)新概念、新觀點(diǎn)、新思想的開(kāi)始。

你聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法嗎？英文字母“O”是“日”的象形：字母“C”是“月”的象形：英文單詞Mount是由表示山的宏觀輪廓M和表石（o）谷（u）洞（n）樹(shù)（t）幾元素組成……袁立從初中接觸英語(yǔ)時(shí)他的觀點(diǎn)就跟別人不一樣，他認(rèn)為文字最初都應(yīng)該是象形的，即使拼音也應(yīng)該有象形的來(lái)源，而且他當(dāng)時(shí)覺(jué)得至少有三個(gè)英文單詞是象形的：一個(gè)是眼睛“eye”，單詞本身結(jié)構(gòu)就好像兩只眼睛在鼻子的兩側(cè)；第二個(gè)是床“bed”，單詞本身結(jié)構(gòu)就好像兩端床架架起一張床；第三個(gè)是掃帚“broom”，即b是一把掃帚的象形，其功用是打掃房屋room。依據(jù)他的觀點(diǎn)，中國(guó)人今后在學(xué)習(xí)英文時(shí)也可以望文生義而不必死記硬背了。

青年袁立經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期潛心鉆研，用漢字六書(shū)（象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借）解析了英文。最近，在他即將出版的專著《English說(shuō)文解字》一書(shū)中提出了可改寫(xiě)3000年字母文字史的觀點(diǎn)：字母文字是象形文字，是比漢字更加形象的象形文字。“六書(shū)”是中國(guó)古代文字學(xué)家許慎所著的漢字學(xué)經(jīng)典與含義間相互關(guān)系的六種方法。許多學(xué)者認(rèn)為六書(shū)之前四書(shū)為造字法，后二書(shū)是用字法。而袁立則認(rèn)為后三書(shū)是用字法，這里讓我們看看他用“六書(shū)”解《說(shuō)文解字》中用以解析漢字形體結(jié)構(gòu)析英文的結(jié)果。

《說(shuō)文解字》中說(shuō)“象形”的含義是“畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也”。袁立認(rèn)為以象形字母為例，O就是“日”，C就是“月”。以象形部首偏旁——詞根詞綴為例，cl為手中抓棍，表示抓緊。gl:腿腳g畫(huà)一道l表示滑。以象形字——單詞為例，eye眼、noon中午、bud花苞都可歸入此列?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)“指事”的含義是“視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，上下是也。”袁立又根據(jù)不同情況舉例說(shuō)明：以指事筆畫(huà)——字母為例，F(xiàn)f表示兵刃，Tt表示樹(shù)。以指事部首偏旁——詞根詞綴為例，sp：面向，朝向。身體s與臉p同方向。Pro：太陽(yáng)o照r臉p→表示在前面、上面。以指事字——單詞為例，link=lin+k——線端張開(kāi)可咬合。rear=r+ea+r兩耳后面。 kneel=knee+l——兩膝knee呈一條線在地上。《說(shuō)文解字》中“會(huì)意”的含義是“比類合宜，以見(jiàn)指00 ，武信是也”。袁立說(shuō)，以會(huì)意字母——筆畫(huà)為例，li表示“水”的意思，其中l(wèi)是天地間雨水成直線；I是滴水成線，涌泉成河。以會(huì)意部首偏旁——詞根詞綴為例，co：日和月表示共同。ex:從黑暗中眼見(jiàn)閃爍光芒表示“出”的意思。最后一類是假借字。袁立所列舉的例子包括：en→in：en=e窗+n門(mén)=一間i+房屋n→in在內(nèi)。sub→supo人s飲水u后下至腹部b、p而充實(shí)→在……下面，在……以后等等。

創(chuàng)新法，即創(chuàng)造性思維，是一個(gè)因人而異的過(guò)程。它沒(méi)有一套固定的模式和規(guī)則，沒(méi)有公式、沒(méi)有時(shí)間表。但是，如果從演進(jìn)過(guò)程來(lái)看，它包括四個(gè)可以識(shí)別出來(lái)的階段：

第一，準(zhǔn)備階段。在這個(gè)階段，思維者主要是通過(guò)學(xué)習(xí)或搜集資料，在自己頭腦中形成概念，有意識(shí)地為他所規(guī)劃的創(chuàng)造項(xiàng)目進(jìn)行準(zhǔn)備。比方說(shuō)，他可能要先掌握某些知識(shí)或在圖書(shū)館進(jìn)行研究，或到處看看，或向他人請(qǐng)教一些相關(guān)問(wèn)題，他可以用不那么正規(guī)的方式來(lái)著手他的準(zhǔn)備，只是觀察和分析自己具有的知識(shí)情境，隨時(shí)準(zhǔn)備接受盡可能夠多的新鮮經(jīng)驗(yàn)，以便日后把這些東西鑄成新的形態(tài)。

第二，潛伏階段。這個(gè)階段從本質(zhì)上說(shuō)是一個(gè)吸收和消化過(guò)程。從表面上看，思維者沒(méi)有任何看得見(jiàn)的實(shí)際活動(dòng)，其思維處于毫無(wú)進(jìn)展的狀態(tài)。比方說(shuō)，作家可能坐地桌旁，面對(duì)稿紙寫(xiě)不出一個(gè)字來(lái)；畫(huà)家面對(duì)空白的畫(huà)布發(fā)呆。整個(gè)思維很些“剪不斷，理還亂”的滋味?；蛟S他們會(huì)暫時(shí)放下創(chuàng)作，去干些別的事，如聽(tīng)聽(tīng)歌曲，看一些其它的書(shū)籍。這個(gè)潛伏階段可能很短暫，或許幾天，但也可能持續(xù)好幾年的時(shí)間。在這個(gè)時(shí)期，他們的思維仿佛是在冬眠，等待著“孵化”。如果你要問(wèn)他在等待什么，他可能會(huì)回答你說(shuō)：“靈感。”

第三，恍然大悟階段。這個(gè)階段可以說(shuō)是靈感的長(zhǎng)期孕育，而又是瞬刻之間到來(lái)的階段。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，或許曾有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)：有時(shí)對(duì)一件事進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間思索，卻總理不出頭緒，可是突然一個(gè)令人激動(dòng)的想法，或一個(gè)解決問(wèn)題的思路會(huì)忽然掠過(guò)心頭，使你豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)，真是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。很多有偉大發(fā)現(xiàn)的人都聲稱，他們最佳的洞察力往往是在零星時(shí)刻看似不大可能的場(chǎng)合下出現(xiàn)的，就象晴空霹靂一樣來(lái)到面前。當(dāng)然，實(shí)際上這種表面上突如其來(lái)的大徹大悟，只是前兩個(gè)階段積累后的最高潮。

第四，驗(yàn)證階段。在這個(gè)階段，思維者要把他的新觀念以一定的方式表現(xiàn)出來(lái)并加以驗(yàn)證，就象中學(xué)生解方程式練習(xí)一樣，把得出的結(jié)果代入原方程加以驗(yàn)證。他可能作出實(shí)際的樣品，或把他的新觀念寫(xiě)在紙上記錄下來(lái)。對(duì)作家來(lái)說(shuō)，它包括實(shí)際寫(xiě)作、修改、潤(rùn)色、編訂，等等。這其中必然包括撕掉或扔掉無(wú)數(shù)紙片，直到他認(rèn)為滿意為止。在認(rèn)真評(píng)價(jià)自己解決問(wèn)題的創(chuàng)新方式時(shí)，當(dāng)然也是在進(jìn)行批判性的思維。

5、創(chuàng)造發(fā)明就要敢于“異想天開(kāi)”

一個(gè)青年人問(wèn)愛(ài)因斯坦：“科學(xué)家們一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造是怎樣搞出來(lái)的？”“非常簡(jiǎn)單”，大科學(xué)家從容地回答：“大家知道這個(gè)東西是做不出來(lái)的。因此誰(shuí)也不去做它?？墒瞧幸粋€(gè)人不知道它是做不出來(lái)的，卻一心一意地做出來(lái)了，也就是說(shuō)給他發(fā)明了。”

西方人比較注重獨(dú)特的東西，思維上的約束規(guī)矩較少；而我們更強(qiáng)調(diào)共同的東西，強(qiáng)調(diào)共同就會(huì)有一些嚴(yán)格的約束，客觀上也會(huì)影響創(chuàng)造性的發(fā)展。例如，遇到一個(gè)待解決的問(wèn)題，我們說(shuō)，看上去沒(méi)有可行性的東西就不考慮。有時(shí)，腦袋里閃現(xiàn)出一個(gè)解決辦法，但是，旋即又會(huì)想到更多的不可實(shí)施性，于是就馬上否定了這個(gè)想法。而西方人卻恰恰相反，他們說(shuō)，我們喜歡異想天開(kāi)。西方人首先則會(huì)肯定自己有了一個(gè)想法，再來(lái)一步步論證這個(gè)想法是好是壞，好在哪里，又壞在哪里，怎么去克服困難?？傊褪怯掠谌L試解決。

發(fā)明創(chuàng)造與墨守成規(guī)是不相容的。據(jù)說(shuō)，我國(guó)成都一位年輕人正在研制一種安裝折疊翼可短距離飛行的汽車，可以避免堵車。這在國(guó)內(nèi)被看成異想天開(kāi)而無(wú)人理睬，可美國(guó)一個(gè)機(jī)構(gòu)卻邀請(qǐng)他去美國(guó)訪問(wèn)，提供條件讓他在美國(guó)進(jìn)行研究。那位成都青年設(shè)想的帶翼可飛行的汽車雖然還未成功，但他的想象力和思路卻有創(chuàng)新的價(jià)值，美國(guó)人正是看中這一點(diǎn)。1996年有報(bào)道說(shuō)，底特律已有人生產(chǎn)出了一種可以短距離飛行的小型直升機(jī)，可以避開(kāi)地面交通的的擁擠，售價(jià)僅2.8 萬(wàn)美元一架。這個(gè)新玩意里不能說(shuō)沒(méi)有那位成都青年的間接貢獻(xiàn)。日本索尼公司名譽(yù)董事長(zhǎng)井深大有一句自己的名言：“獨(dú)創(chuàng)，絕不模仿他人，是我的人生哲學(xué)。”創(chuàng)新意識(shí)，千變?nèi)f化，沒(méi)有固定的模式。在思考中，如果你按照下面所說(shuō)的一些方法去做，也許會(huì)具備產(chǎn)生發(fā)明創(chuàng)造的原動(dòng)力。

首先，以疑問(wèn)的眼光看待各種事物，即使是理所當(dāng)然的、普遍的、傳統(tǒng)的習(xí)慣，也可以提出一些質(zhì)疑。比如中學(xué)生可考慮一下是否需要改變現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式或?qū)W習(xí)習(xí)慣，而采用更好的方法？不管什么事，都抱有好奇。其次，不管是誰(shuí)想出來(lái)的主意，都不要去說(shuō)長(zhǎng)道短，評(píng)論人家的缺陷，而要與對(duì)方一起積極地思考，以便使這些主意起作用。這樣，有些乍一看似乎并不起眼的想法，說(shuō)不定也會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。再次，你應(yīng)當(dāng)象集郵一樣，從各方面收集整理某些問(wèn)題的種種設(shè)想，然后把它們分門(mén)別類，再相互聯(lián)系起來(lái)，這樣做往往會(huì)產(chǎn)生新的想法。如果象收集郵票一樣，能充滿熱情地去收集解決問(wèn)題的各種設(shè)想的話，那么，不久你就會(huì)得到顯著的成果。

總之，不斷地問(wèn)自己：“為什么這樣做？此外還有更好的辦法嗎？”盡管你偶爾產(chǎn)生的想法是極好極高明的，但也許會(huì)有比它更好更高明的方法。一定要有這樣的勁頭：不斷地尋找更好的想法和主意，要敢于“異想天開(kāi)”。

6、澳大利亞仙企鵝與制冷劑發(fā)明

澳大利亞的菲利普島上有一塊石碑，碑上醒目地寫(xiě)著：“仙企鵝登陸時(shí)間為傍晚八點(diǎn)零五分。”每到傍晚，來(lái)自世界各地的游客便云集海灘，抬手看表，靜待奇觀的出現(xiàn)。果然，八點(diǎn)零五分剛到，一只體態(tài)魁梧的仙企鵝分秒不差地向岸邊遨游而來(lái)。這是仙企鵝的“首領(lǐng)”。只見(jiàn)它上岸后東張西望地“偵察”一番，判斷無(wú)敵后，回頭“嘎”的一聲令下，排成三路縱隊(duì)的眾企鵝隨之魚(yú)貫登陸，頃刻之間，就有成千上萬(wàn)只仙企鵝直撲海灘。如此趣事，令人驚嘆不已。

菲利普島上的島民為何會(huì)準(zhǔn)確地知道仙企鵝正好在傍晚八點(diǎn)零五分登陸“表演”呢？據(jù)說(shuō)其中奧妙至今尚無(wú)權(quán)威定論，但有一點(diǎn)是肯定無(wú)疑的：他們所以敢刻碑預(yù)報(bào)仙企鵝登陸時(shí)間，顯然是由于仙企鵝群多次在此時(shí)刻和此地重復(fù)登陸的結(jié)果，他們從重復(fù)現(xiàn)象中找到了這一客觀規(guī)律。發(fā)明創(chuàng)造，也可以從重復(fù)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)某種客觀規(guī)律，并據(jù)此獲取新的成果。大量的發(fā)明創(chuàng)造案例表明，考察重復(fù)現(xiàn)象，乃是發(fā)明創(chuàng)造的一招。

氟利昂的發(fā)明就是一個(gè)典型的事例。氟利昂即二氟二氯甲烷，是曾經(jīng)廣泛使用的一種無(wú)毒、無(wú)臭、性能穩(wěn)定的一種制冷劑。氟利昂的合成就是利用元素周期的規(guī)律性研制出來(lái)的。人們最初使用的制冷劑是二氧化硫和氨，但它們都具有刺鼻的氣味，濃度大時(shí)對(duì)人體還有毒害。為此，美國(guó)化學(xué)家密得烈著手新型制冷劑的開(kāi)發(fā)研究。密得烈從元素周期表入手，一步一步地研究產(chǎn)品。他發(fā)現(xiàn)制冷劑應(yīng)具備四個(gè)條件：1、加壓下易液化；2、化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定；3、不易燃燒；4、無(wú)毒、無(wú)臭。經(jīng)過(guò)分析，他確定制冷劑應(yīng)在非金屬元素形成的化合物中尋找。由于稀有氣體不易形成化合物，而硼、硅、磷、砷、硒、碲和碘的氣態(tài)氫化物不穩(wěn)定或有毒，于是他把研究范圍縮小到碳、氮、氧、氟、氯、溴等幾種元素上。而恰恰當(dāng)時(shí)使用的制冷劑全是由這幾種元素形成的化合物，這使密得烈堅(jiān)信自己的想法。可這幾種元素可以形成上百種物質(zhì)，哪一種是要找的制冷劑呢？密得烈認(rèn)真地研究了元素周期表，發(fā)現(xiàn)元素周期表每一周期中從左到右非金屬元素氫化物的可燃性依次降低，而每一族中從下向上元素氫化物毒性依次減弱，穩(wěn)定性卻依次增強(qiáng)。制冷劑要求無(wú)毒、難燃、穩(wěn)定，這樣的元素周期表中從下向上、又從左到右，就集中到一種元素——氟。接著，密得烈又從Cl4、 CBr2 、CCl4、的沸點(diǎn)逐漸降低，推測(cè)出CF4的沸點(diǎn)為－136℃，而不是當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)值－15℃。由于沸點(diǎn)過(guò)低，他又在CF4中增加了原子量較大的氯原子。就這樣靠著元素周期表，密得烈終于制出理想的制冷劑二氟二氯甲烷。

世界上一切事物的發(fā)展和變化，都不是孤立的、雜亂無(wú)章的，而是相互聯(lián)系的、有序的，即都是按其自身所固有的客觀規(guī)律運(yùn)行的。只要我們對(duì)“重復(fù)現(xiàn)象”認(rèn)真地去考察，悉心探求，用心思索，就一定能夠?qū)﹄[藏在客觀規(guī)律深處的東西有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。

7、貓眼珠子是珍珠做成的，說(shuō)明什么？

據(jù)說(shuō)，美國(guó)有一位工程師和一位邏輯學(xué)家，一次，兩人相約赴埃及參觀著名的金字塔。到埃及兩人住進(jìn)賓館后，邏輯學(xué)家習(xí)以為常地寫(xiě)起旅行日記。而此時(shí)，工程師則獨(dú)自倘佯在街頭。忽然，工程師耳邊傳來(lái)叫賣聲：“賣貓啊，賣貓??！”街道旁，一位老婦人的身旁放著一只黑色的玩具貓，標(biāo)價(jià)500美元。工程師用手拈了一下玩具貓，發(fā)現(xiàn)它很重，看起來(lái)似乎是黑鐵鑄就的。不過(guò)，那一雙貓眼則是用珍珠做的。于是，工程師就對(duì)那位老婦人說(shuō)：“我給你們300美元，買下兩只貓眼吧。”老婦人同意了。工程師高高興興地回到賓館，對(duì)邏輯學(xué)家說(shuō)：“我只花了300元竟然買下了兩顆碩大的珍珠。”邏輯學(xué)家一看這兩顆珍珠，少說(shuō)也值上千美元，忙問(wèn)這是怎么一回事。當(dāng)工程師講完緣由，邏輯學(xué)家忙跑到街上，給了老婦人200美元，抱回那只玩具貓身。工程師見(jiàn)狀，嘲笑道：“你呀，怎么花200美元買下個(gè)沒(méi)有眼珠的鐵貓，真笨！”邏輯學(xué)家卻不聲不響地坐下來(lái)，他用小刀刮鐵貓的腳，當(dāng)黑漆脫落后露出黃燦燦的一道金色印跡。邏輯學(xué)家高興地大叫起來(lái)：“正如我所想，這貓是純金的。”原來(lái)，當(dāng)年鑄造這只金貓的主人怕金身暴露顯眼，便將貓身用黑漆涂過(guò)，儼然如一只鐵貓。此時(shí)，工程師十分后悔。邏輯學(xué)家嘲笑他說(shuō)：“你雖然知識(shí)很淵博，可就是缺乏一種思維的聯(lián)想，分析和判斷事情不全面、不深入。其實(shí)，你當(dāng)時(shí)應(yīng)該好好想一想，貓的眼珠既然是珍珠做成的，那貓的全身會(huì)是不值錢(qián)的黑鐵鑄的嗎？”

有一句廣告詞說(shuō)得好：沒(méi)有聯(lián)想，人類將會(huì)怎樣？聯(lián)想是人們根據(jù)事物的內(nèi)在或外在聯(lián)系，由一事情而想到另一事物的一種思維方式。心理學(xué)家認(rèn)為，人們之所以能從一事物想到另一事物，是因?yàn)閮墒挛镏g存在著接近律、相似律、對(duì)比律。創(chuàng)造性思維是人腦思維活動(dòng)的高級(jí)層次，而聯(lián)想是開(kāi)發(fā)大腦創(chuàng)造性思維的最為常用的一種方法。許許多多的新發(fā)明，都不是靠邏輯推理，而是先靠聯(lián)想這種思維方式實(shí)現(xiàn)的。人們常常由于某個(gè)情境的激發(fā)，而把記憶中的表象重新提取組合，把一些看來(lái)互不相關(guān)的事物聯(lián)結(jié)在一個(gè)思維鏈條上，從而產(chǎn)生了新的形象，解決了新的問(wèn)題。比如，日本發(fā)明家熊常吉從人體血液循環(huán)原理聯(lián)想出鍋爐水流和蒸汽循環(huán)原理，從而發(fā)明了高效率的鍋爐。又如，美國(guó)的工程師珀西.斯潘塞在進(jìn)行雷達(dá)起振試驗(yàn)時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)微波竟然使他口袋里的巧克力融化，從而聯(lián)想到微波可以用來(lái)燒飯，并終于發(fā)明了微波爐。

創(chuàng)新的要訣，其中一條就是要善于聯(lián)想。美國(guó)有一本叫《未來(lái)學(xué)家》的書(shū)中就曾說(shuō)到，創(chuàng)新者經(jīng)?；ㄈ种坏臅r(shí)間進(jìn)行閱讀，以尋找那些能激發(fā)創(chuàng)新的信息。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)思維，聯(lián)想是一個(gè)十分重要的方面。

8、好點(diǎn)子：“運(yùn)用之妙，存乎一心”

習(xí)慣于已習(xí)慣的事物是人類的通病。因此，要開(kāi)發(fā)出自身蘊(yùn)藏的創(chuàng)新精神和無(wú)限的創(chuàng)造力，一是要敢于碰書(shū)本上說(shuō)過(guò)的；二是要敢碰已有的經(jīng)驗(yàn)；三是要敢碰權(quán)威。創(chuàng)造心理學(xué)研究證明：凡認(rèn)為自己有創(chuàng)造力的人，最終必定表現(xiàn)出創(chuàng)造力來(lái)，而認(rèn)為自己無(wú)創(chuàng)造力的人，其創(chuàng)造力終將消退。

發(fā)揮你的聰明才智很重要的一個(gè)方面，就是要善于利用思維不受限制的特性，想出好點(diǎn)子。歐洲某地一書(shū)店有書(shū)積壓甚多，有人獻(xiàn)了一計(jì)，將此書(shū)送給總統(tǒng)一本。過(guò)了幾天，書(shū)店派人問(wèn)總統(tǒng)看了有何感受?？偨y(tǒng)忙于公務(wù)無(wú)暇看書(shū)，只得禮節(jié)性地說(shuō)了一句：“此書(shū)不錯(cuò)。”書(shū)店卻如獲至寶，打出“總統(tǒng)最喜歡看的書(shū)”的牌子，書(shū)很快出售一空；不久，這家書(shū)店又如法炮制，把第二本書(shū)送給總統(tǒng)，總統(tǒng)得知上次被人利用，這次沒(méi)好氣地說(shuō)：“此書(shū)遭透啦！”不料這比上次更管用，人們要看看“總統(tǒng)最討厭的書(shū)”的究竟，紛紛搶購(gòu)；當(dāng)書(shū)店將第三本滯銷書(shū)拿到總統(tǒng)面前時(shí)，這次總統(tǒng)一言不發(fā)了。誰(shuí)知，這又成了最成功的廣告：“總統(tǒng)懶得看一眼的書(shū)！”至此，多年積壓的書(shū)全都賣完了。

思維不受時(shí)間、空間等的任何限制，自由發(fā)揮才能產(chǎn)生好的想法。一旦思維有了靈活性，視野就開(kāi)闊了。1983年春節(jié)，在中央電視臺(tái)舉辦的聯(lián)歡晚會(huì)上，著名笑星馬季說(shuō)了一個(gè)叫《吹?！返南嗦?。這個(gè)段子不過(guò)是藝術(shù)家的虛構(gòu)，內(nèi)容主要是借推銷“宇宙牌”香煙，諷刺做假?gòu)V告的。然而，這卻引起了黑龍江省穆棱雪茄煙廠長(zhǎng)王正珍的極大興致。他的煙廠正要推出一種優(yōu)質(zhì)香煙，而新創(chuàng)一個(gè)牌子是十分不容易的，需要三思而行，這關(guān)系到企業(yè)的前景和命運(yùn)。能不能找到一個(gè)叫得響亮，而且能夠“一鳴沖天”的好名字呢？他想到馬季高喊“宇宙牌”香煙的勁兒，那是家喻戶曉、婦孺皆知的。“宇宙牌”？讓馬季的相聲帶起它的知名度，好，這種香煙就叫“宇宙牌”。果然，該廠的“宇宙牌”香煙一上市，顧客大嘩。人們立即想到馬季，想到馬季的“宇宙牌”香煙，對(duì)它像一個(gè)熟知的滑稽有趣的老朋友一樣。馬季的“宇宙牌”是以劣充好的假貨，名字也是他編的。這大家都知道，現(xiàn)在市場(chǎng)上真的有了這樣牌子的香煙，它倒底是什么樣的呢？很多人都去買來(lái)試試，一試覺(jué)得不錯(cuò)，并不是假貨，“宇宙牌”香煙很快就成為知名煙了。

創(chuàng)造性思維，其實(shí)就是一種與眾不同的獨(dú)辟蹊徑的新思路。日本商人吉田正夫，有一次在菲律賓看到石堆里寄養(yǎng)著成雙結(jié)對(duì)的小蝦，好生奇怪。他細(xì)問(wèn)后獲悉，這種生長(zhǎng)在南方海邊的小蝦，自幼鉆進(jìn)石頭隙縫中，然后在里面成長(zhǎng)為無(wú)法出來(lái)的雌雄蝦，就這樣在石堆里度過(guò)它們的一生。當(dāng)?shù)赜腥松约友b飾后作玩賞的小動(dòng)物出售，但生意平淡。吉田正夫心想：這一對(duì)對(duì)從一而終的小蝦，似是愛(ài)情專一不變的實(shí)體，可作夫妻永遠(yuǎn)美滿幸福的象征。他很自然地引申并得出結(jié)論：體態(tài)矯鍵而寓意深刻的對(duì)蝦，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)募庸?、裝飾、造型，將是一種很有創(chuàng)意的結(jié)婚禮品。吉田正夫返東京后，即開(kāi)辦了一個(gè)結(jié)婚禮品商店，專賣這種對(duì)蝦。一盤(pán)盤(pán)以假山為襯托的蝦巢，裝點(diǎn)得頗為雅致，取名“偕老同穴”。幾句簡(jiǎn)短的說(shuō)明，把小蝦從一而終，白發(fā)到老的經(jīng)歷，描繪得維妙維肖，極大地激發(fā)了新婚夫婦的購(gòu)買欲。一時(shí)間，小對(duì)蝦成了東京最暢銷的一種結(jié)婚禮品。

只根據(jù)常識(shí)用頭腦，不能產(chǎn)生嶄新的構(gòu)想。其實(shí)，人的思考沒(méi)有任何限制，它具有可以超越時(shí)間、空間，縱橫無(wú)限飛馳的特性。若能巧妙地運(yùn)用這種思考無(wú)限制的特性，就可能發(fā)現(xiàn)意想不到的新構(gòu)想。既然思維有這樣一種特性，我們?yōu)槭裁床缓煤眉右岳媚兀?/p>

9、創(chuàng)新要追求“不斷地改善”

改善不足，彌補(bǔ)缺陷，是創(chuàng)造原則的一個(gè)基本技巧。據(jù)悉，足球鞋最早是由英國(guó)人于1895年制造出來(lái)的。當(dāng)時(shí)每對(duì)鞋重有585克，到20世紀(jì)50年代，鞋重仍有500克。一雙足球鞋重幾克、輕幾克，甚至連足球界的專家亦未引起足夠的關(guān)注。但聯(lián)邦德國(guó)愛(ài)迪達(dá)公司卻對(duì)此作了專門(mén)的研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)鞋的重量與運(yùn)動(dòng)員的體力消耗關(guān)系極大。在每場(chǎng)90分鐘的足球比賽中，平均每個(gè)運(yùn)動(dòng)員要在場(chǎng)上跑1萬(wàn)步，若每只鞋減輕100克，就可以大大增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上的拼搏能力。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，鞋重之所以一直減不下來(lái)，主要是始終保留著鞋上的金屬鞋頭。實(shí)際上，在90分鐘的比賽中，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員的腳碰到球的時(shí)間總共不到3分鐘，就是最好的前鋒能接觸到球的時(shí)間，頂多也是4分鐘，因此，改進(jìn)球鞋的關(guān)鍵不在于鞋尖而在鞋的重量。經(jīng)過(guò)深入的研究，愛(ài)迪達(dá)公司果斷摒棄了金屬鞋尖，設(shè)計(jì)出重量只有原來(lái)一半的高質(zhì)量的足球鞋。新產(chǎn)品一投放市場(chǎng)就不脛而走，深得足球界的青睞。

日本企業(yè)之所以發(fā)展快，很大的原因得益于美國(guó)品質(zhì)管理大師戴明，但日本人追求品質(zhì)的決心也功不可沒(méi)。而他們的訣竅便是“不斷地改善”。事實(shí)上20世紀(jì)世界上重大的發(fā)明創(chuàng)造，日本一項(xiàng)也沒(méi)有。但是，它卻善于在別國(guó)先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上追求“不斷地改善”，從而創(chuàng)造出不少世界第一流的新技術(shù)、新產(chǎn)品。在20世紀(jì)的40年代時(shí)，錄音機(jī)在美國(guó)問(wèn)世。正當(dāng)世界各國(guó)對(duì)購(gòu)買這一科技新產(chǎn)品舉棋不定時(shí)，日本索尼公司非常果斷地拍板，買下了這一系列產(chǎn)品。然后，通過(guò)不斷的改善原有錄音機(jī)各種功能，把產(chǎn)品定向化后推向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。先是在教育系統(tǒng)掀起了“錄音機(jī)熱”，很快又引起了諸如廣播系統(tǒng)、工商系統(tǒng)、金融系統(tǒng)以及各個(gè)領(lǐng)域的極大興趣，并逐步由日本三島推向全球各個(gè)角落。索尼公司開(kāi)始只是一個(gè)僅有20名工人、資金500美元的小店，而今天已發(fā)展成為有雇員4萬(wàn)多人、年銷售額達(dá)50億美元的具有現(xiàn)代化科技的大型公司。

“改善”這個(gè)詞在日本語(yǔ)里是“沒(méi)有休止”的意思，日本人經(jīng)常把“改善”一詞掛在嘴上，他們對(duì)改善的理解就是慢慢地改進(jìn)，哪怕這種改進(jìn)這多么地微不足道，但只要每天能有小小的進(jìn)步，常久積累下來(lái)便有驚人的成就。

10、“分析與綜合”本身就是創(chuàng)造

有學(xué)者明確指出：“分析與綜合就是創(chuàng)造。”事實(shí)的確如此。

當(dāng)代，一些國(guó)家的軍事部門(mén)特別重視對(duì)某類戰(zhàn)例的分析與綜合，從而總結(jié)出不少制勝敵人的“法寶”。美國(guó)軍事部門(mén)從第一次世界大戰(zhàn)以來(lái)的大量空戰(zhàn)戰(zhàn)果研究中發(fā)現(xiàn)：占4%的王牌飛行員所擊落的飛機(jī)，占被擊落敵機(jī)總數(shù)的40%。從而得出一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)，即戰(zhàn)斗機(jī)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力取決于少數(shù)飛行員的技術(shù)水平。而前蘇聯(lián)空軍部門(mén)從衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)空戰(zhàn)的戰(zhàn)例材料中發(fā)現(xiàn)：首次攻擊擊落敵機(jī)的數(shù)量占70%，第二次占19%，第三次占10%。從而得出結(jié)論：保存自已最好方法就是進(jìn)攻，空戰(zhàn)的勝利往往決定于首次攻擊的成敗。

現(xiàn)代許多科學(xué)技術(shù)所發(fā)生的創(chuàng)造性突破，都是在分析與綜合的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)重新組合而形成和發(fā)展起來(lái)的。前蘇聯(lián)“米格—25”戰(zhàn)斗機(jī)的問(wèn)世，曾引起世界各國(guó)的注目。這種被西方軍事專家稱為“弧幅式”的戰(zhàn)斗機(jī)，到底擁有什么樣的新技術(shù)呢？1976年，前蘇聯(lián)的一名軍官駕駛一架“米格—25”飛機(jī)跑到日本要求避難。美國(guó)和西歐的一些專家對(duì)這架飛機(jī)作了“解剖”后發(fā)現(xiàn)，它基本是“米格—23”的技術(shù)根底，并沒(méi)有多少新技術(shù)，只不過(guò)是在原有基礎(chǔ)上，作了某些技術(shù)組合從而產(chǎn)生新的總體功能。

其實(shí)，這個(gè)世界上很多新創(chuàng)造出來(lái)的東西并不是“全新”的，如美國(guó)“阿波羅”飛船把人類送上太空并登上了月球，其技術(shù)可堪稱精密至極。實(shí)際上，正如“登月計(jì)劃”總指揮韋伯所說(shuō)，阿波羅飛船的技術(shù)總共用了兩萬(wàn)個(gè)已有的專利技術(shù)，而沒(méi)有一項(xiàng)新技術(shù)，僅僅是把已有的加以重新組合而創(chuàng)造成出把人類送上月球的奇跡。其真正的創(chuàng)造，是它在總體上的新意。

由此可見(jiàn)，分析與綜合中內(nèi)儲(chǔ)著認(rèn)識(shí)事物的巨大能量，令人不可小覷。

11、創(chuàng)造“靈感”來(lái)自日常生活中

在日常生活中，有一些平常的現(xiàn)象往往可以給我們帶來(lái)創(chuàng)造靈感，如果你能夠及時(shí)捕捉到它，就會(huì)從中獲得有意義的啟示。創(chuàng)造發(fā)明并不都是很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于你是否有心追求創(chuàng)造。

在美國(guó)有這樣一位家庭主婦，她的先生常上夜班，深夜回來(lái)后她總要煮點(diǎn)速食面給她先生吃，但是吃后要洗碗?yún)s十分麻煩。后來(lái)這位主婦琢磨出一個(gè)懶辦法：她把煮好的速食面分裝幾個(gè)盛果汁的紙杯里給丈夫吃，吃后一丟，好不省事。沒(méi)想到，妻子有懶辦法，丈夫也很善于發(fā)現(xiàn)。“好啊，這可以賺錢(qián)呀！”丈夫在深夜里對(duì)著妻子的“杰作”大叫起來(lái)。“紙杯裝面”被丈夫聯(lián)想到更重要的意義上去了。如在紙杯裝面的杯口上蒙一層塑料紙，不就成為吃方便面可以不洗碗的新商品了嗎？他果真申請(qǐng)得到這項(xiàng)專利權(quán)。轉(zhuǎn)眼之間，商家就買走了這項(xiàng)專利，只是把紙杯改成紙碗，這樣吃了不用洗碗的方便面就問(wèn)世了，投入市場(chǎng)后竟大受顧客的歡迎。

盛田昭夫是日本SONY公司的董事長(zhǎng)。一天，他經(jīng)過(guò)一條小巷，看見(jiàn)一群小女孩在跳橡皮筋，其中有一個(gè)小女孩是個(gè)收音機(jī)迷。她拿著一架笨重的收音機(jī)參加這項(xiàng)游戲，沒(méi)輪到她跳時(shí)她就抱著收音機(jī)聽(tīng)，輪到她跳時(shí)再放下去跳。盛田被這小女孩的行為吸引住了，他把這事看得很新奇，望著她若有所思。他又有一次，盛田的朋友井深提著一架笨重的收音機(jī)又戴耳機(jī)，盛田問(wèn)其所以，井深說(shuō)自己太喜歡聽(tīng)收音機(jī)了，到哪里也不愿丟開(kāi)它，但又不愿干擾別人，所以就戴著耳機(jī)聽(tīng)，即滿足了自己的愿望，又不令別人討厭。小女孩和井深的行為啟發(fā)了盛田的創(chuàng)造性思維，使他有了新構(gòu)想。不久，盛田組織研制的小型收錄音機(jī)誕生了，它就是后來(lái)深受人們歡迎的“隨身聽(tīng)”。

今天，生活在德國(guó)的伊朗人依拉迪.赫沙比可謂世界上第三位大發(fā)明家，在他的名下已有368項(xiàng)專利，而他的發(fā)明大都從日常生活中得到啟發(fā)的。他給自己的工作訂了個(gè)準(zhǔn)則：“永遠(yuǎn)不許有劣作和蠢事與我的名字相聯(lián)。”現(xiàn)在，他要向德特莫爾德市工商協(xié)會(huì)的先生們證明，即使他手中的這個(gè)小塑料盒倒置過(guò)來(lái)，盒里的水也不會(huì)滴出來(lái)。這些經(jīng)濟(jì)界的先生們都很興奮，有人甚至鼓起掌來(lái)。他們明白，剛才赫沙比是向他們演示解決液體運(yùn)輸問(wèn)題的方法。是水是油，都無(wú)所謂。海綿吸收了液體，就不會(huì)有液化流失或漫溢了，也不會(huì)引起爆炸。赫沙比在會(huì)議桌上滾動(dòng)著一輛玩具油罐車，他把一塊輥形的的泡沫塑料塞入油罐內(nèi)，對(duì)大家說(shuō)：“實(shí)踐中的整個(gè)構(gòu)造可能就是這樣。”只有 5％的容量因海綿的關(guān)系和卸貨時(shí)的機(jī)械擠壓而損失。“但是這樣可省去至今為止安全行車時(shí)必不可少的隔離鋼壁。”赫沙比這樣解釋說(shuō)。他的聽(tīng)眾有一個(gè)人驚嘆道：“我自己也該想到這一點(diǎn)啊。天才的設(shè)想，然而又是這么簡(jiǎn)單。”

讀完以上的這些事例，你不妨思考一下：在日常生活中，自已是否也能有所發(fā)現(xiàn)？