基于泛技術(shù)觀的教學(xué)設(shè)計(jì)

 從歷史的角度看，教學(xué)設(shè)計(jì)源于教育心理學(xué)及其隨后與教學(xué)技術(shù)的逐漸整合，起源于美國(guó)的有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)的構(gòu)想從一開(kāi)始就與教育技術(shù)學(xué)有著十分密切的聯(lián)系。這種有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)的教育技術(shù)觀將所有的教學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決方案概括在一個(gè)作為系統(tǒng)的設(shè)計(jì)模型中。在這一專業(yè)領(lǐng)域中，存在著設(shè)計(jì)者和技術(shù)人員之間的一種聯(lián)合，而這種聯(lián)合的關(guān)鍵應(yīng)當(dāng)是一種泛技術(shù)觀。所謂設(shè)計(jì)的泛技術(shù)觀是指依據(jù)一定的學(xué)習(xí)與教學(xué)理念，開(kāi)發(fā)和運(yùn)用各種產(chǎn)品形態(tài)的媒體與技術(shù)，以提高學(xué)習(xí)與教學(xué)能力的系統(tǒng)化的實(shí)踐知識(shí)。對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)而言，這種泛技術(shù)觀不僅與計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)設(shè)施及其應(yīng)用有關(guān)，它更包括了最新的學(xué)習(xí)與教學(xué)理念在技術(shù)中的體現(xiàn)，以及用以實(shí)現(xiàn)確定的教育成果的系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程，與個(gè)體學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)者小組一起工作的步驟、方式和策略、測(cè)量與評(píng)估技術(shù)，以及從學(xué)習(xí)與教學(xué)的實(shí)際需求出發(fā)進(jìn)行的多樣化模型的開(kāi)發(fā)等“軟技術(shù)”、“過(guò)程”技術(shù)或建模技術(shù)，等等。這就使得那些原先認(rèn)為他們的主要工作就是應(yīng)用從有關(guān)教學(xué)、學(xué)習(xí)和人的行為研究與理論中產(chǎn)生的教學(xué)原則去開(kāi)發(fā)培訓(xùn)教材的教學(xué)設(shè)計(jì)者，能夠從解決實(shí)際問(wèn)題的真實(shí)需求出發(fā)將理論、模型與技術(shù)整合起來(lái)開(kāi)展工作，并將基于技術(shù)的環(huán)境作為他們進(jìn)行設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)室。事實(shí)上，也只有從關(guān)注技術(shù)與多方面因素的關(guān)聯(lián)的泛技術(shù)觀的角度出發(fā)，才能真正發(fā)掘技術(shù)的潛力，而不至于因傳統(tǒng)理念的束縛造成對(duì)技術(shù)的降格使用，并由此造成改革理念的滯后與改革成本的浪費(fèi)。

我們認(rèn)為，在社會(huì)的發(fā)展高度依賴于技術(shù)，尤其是智能化的高新技術(shù)的今天，泛技術(shù)觀的確立有助于克服對(duì)技術(shù)的兩種誤讀：其中一些人認(rèn)為任何新的教育理念可以不依賴于技術(shù)而引發(fā)改革；另一些人則認(rèn)為層出不窮的新技術(shù)的出現(xiàn)及其應(yīng)用會(huì)自然而然地導(dǎo)致變革。事實(shí)表明，今天的社會(huì)是高度依賴技術(shù)的社會(huì)，日新月異的高新技術(shù)不僅使人類(lèi)昨天的夢(mèng)想得以成真，更重要的是這些高新技術(shù)自身正蘊(yùn)涵著需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、去領(lǐng)悟的全新的理念，因此在著眼于技術(shù)的物理層面的同時(shí)，我們必須從社會(huì)、文化、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、心理、生理等多方面全方位地揭示技術(shù)的內(nèi)涵，發(fā)掘技術(shù)的潛力，在重視技術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，發(fā)掘隱藏于其后的新理念使其得以彰顯，形成新的改革理念，與此同時(shí)，我們必須從變革的需求出發(fā)創(chuàng)造性地大量設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)智能化的認(rèn)知工具，創(chuàng)建促進(jìn)有效、高效學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，架設(shè)有助于多方位參與和社會(huì)協(xié)商的交流平臺(tái)，以徹底改變學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)文化以及相應(yīng)的組織方式與學(xué)習(xí)關(guān)系。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，教學(xué)設(shè)計(jì)與技術(shù)(Instructional Designand Technology，IDT)領(lǐng)域得到了顯著的發(fā)展，發(fā)展通?？偸鞘軞g迎的，因?yàn)樗軒?lái)新的能量、新的思想和對(duì)創(chuàng)新的關(guān)注。然而，在力促發(fā)展與創(chuàng)新的同時(shí)，我們也必須防止僅僅將新技術(shù)作為一種時(shí)髦，作為惟一的關(guān)注，卻忽略了那些能夠從根本上改進(jìn)人類(lèi)學(xué)習(xí)方式的新思想、新理念以及對(duì)于新技術(shù)的創(chuàng)新性的應(yīng)用。我們應(yīng)該像威爾遜(BrentG．Wilson)所說(shuō)的那樣，應(yīng)該在獲得很多嚴(yán)峻的教訓(xùn)后，從這一領(lǐng)域中學(xué)到很多智慧，即必須在學(xué)習(xí)有效性的境脈中考慮技術(shù)的使用，必須使學(xué)習(xí)的結(jié)果符合一個(gè)更大的社會(huì)的內(nèi)在價(jià)值，否則技術(shù)創(chuàng)新只能成為一種過(guò)度受到膜拜的東西。正如人們通常所說(shuō)的那樣：技術(shù)是一把雙刃劍，它具有兩面性。為此，教學(xué)設(shè)計(jì)者在充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的同時(shí)，也必須注意克服器具中心論，克服狹隘的技術(shù)控制論，確立起以人為本、以人的學(xué)習(xí)為本的泛技術(shù)觀。在技術(shù)的應(yīng)用中必須考慮不同的情況、不同的個(gè)人和不同的目標(biāo)的實(shí)際需求，識(shí)別技術(shù)行之有效的方式與途徑，尋找并發(fā)現(xiàn)技術(shù)與各種學(xué)習(xí)理論的有效結(jié)合點(diǎn)，同時(shí)在兩者的交叉中彰顯新的學(xué)習(xí)理念并設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)相適應(yīng)的新技術(shù)、新模型。顯然，技術(shù)的發(fā)展最令人激動(dòng)的事不在于技術(shù)本身，而在于由它發(fā)起創(chuàng)立的新的思維類(lèi)型及其對(duì)于我們作為一名教育工作者思考問(wèn)題的方式的沖擊。對(duì)于技術(shù)的這樣一種認(rèn)識(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)者和學(xué)習(xí)者雙方都具有潛在的重大意義。